Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: «إِذَا كَانَ فِي السَّفَرِ فَلَا يَقْرَبْهَا حَتَّى يَأْتِيَ الْمَاءَ، وَإِذَا كَانَ مُعْزَبًا فَلَا بَأْسَ أَنْ يُصِيبَهَا، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ مَاءٌ»

زہری فرماتے ہیں: جب کوئی شخص سفر میں ہو تو تو اپنی بیوی کے پاس اُس وقت تک نہیں جائے گا جب تک وہ پانی تک نہیں پہنچ جاتا لیکن اگر وہ شخص ویرانی میں رہ رہا ہو تو پھر اس میں کوئی حرج نہیں ہے کہ وہ اپنی بیوی کے ساتھ صحبت کر لے اگر چہ اُس کے پاس پانی موجود نہ ہو ۔

الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أَكُونُ فِي الرَّمْلِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ أَوْ خَمْسَةً فَتَكُونُ فِينَا النُّفَسَاءُ أَوِ الْحَائِضُ أَوِ الْجُنُبُ فَمَا تَرَى؟ قَالَ: «عَلَيْكَ التُّرَابَ»

حضرت ابو ہریرہ بیان کرتے ہیں : ایک دیہاتی بنی اکر م ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا اُس نے عر ض کی : یا رسول اللہ ! میں چار چار پانچ پانچ ماہ تک صحرا پر رہتا ہوں ہمارے پاس نفاس والی عورتیں ہوتی ہیں حیض والی عورتیں ہو تی ہیں جنبی لوگ ہوتی ہیں تو آپ کی اس بارے میں کیا رائے ہے ؟ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا: تم مٹی استعمال کرو یعنی تیمم کر لو ۔

جَاءَ اَعْرَابِیٌّ اِلَی النَّبِیِّ فَقَالَ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي قُشَيْرٍ قَالَ: كُنْتُ أَعْزُبُ عَنِ الْمَاءِ فَتُصِيبُنِي الْجَنَابَةُ فَأَتَيَمَّمُ، فَوَقَعَ [ص:237] فِي نَفْسِي فَأَتَيْتُ أَبَا ذَرٍّ فِي مَنْزِلِهُ فَلَمْ أَجِدْهُ، فَأَتَيْتُ الْمَسْجِدَ وَقَدْ وَصَفْتُ لَهُ هَيْئَتَهُ فَإِذَا هُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فَعَرَّفْتُهُ بِالنَّعْتِ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ حَتَّى انْصَرَفَ، فَقُلْتُ: أَنْتَ أَبُو ذَرٍّ؟ قَالَ: إِنَّ أَهْلِيَ لَيَقُولُونَ ذَلِكَ، قُلْتُ: مَا كَانَ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ أَحَبَّ إِلَيَّ رُؤْيَةً مِنْكَ , فَقَدْ رَأَيْتَنِي، قُلْتُ: إِنَّا كُنَّا نَعْزُبُ عَنِ الْمَاءِ فَتُصِيبُنَا الْجَنَابَةُ فَنَلْبَثُ أَيَّامًا نَتَيَمَّمُ فَوَقَعَ فِي نَفْسِي مِنْ ذَلِكَ أَمْرٌ أَشْكَلَ عَلَيَّ قَالَ: أَتَعْرِفُ أَبَا ذَرٍّ؟ كُنْتُ بِالْمَدِينَةِ فَاجْتَوَيْتُهَا فَأَمَرَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِغَنِيمَةٍ فَخَرَجْتُ فِيهَا فَأَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ فَتَيَمَّمْتُ الصَّعِيدَ فَصَلَّيْتُ أَيَّامًا، فَوَقَعَ فِي نَفْسِي مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنِّي هَالِكٌ، فَأَمَرْتُ بِقَعُودٍ فَشُدَّ عَلَيْهِ، ثُمَّ رَكِبْتُهُ حَتَّى قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَوَجَدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ظِلِّ الْمَسْجِدِ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ وَقَالَ: «سُبْحَانَ اللَّهِ أَبُو ذَرٍّ»، قُلْتُ: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ فَتَيَمَّمْتُ أَيَّامًا، ثُمَّ وَقَعَ فِي نَفْسِي مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنِّي هَالِكٌ، فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَاءٍ، فَجَاءَتْ بِهِ أَمَةٌ سَوْدَاءُ فِي عُسٍّ يَتَخَضْخَضُ يَقُولُ: لَيْسَ بِمَلَآنَ فَقَالَ: «إِنَّ الصَّعِيدَ الطَّيِّبَ كَافِيًا مَا لَمْ تَجِدِ الْمَاءَ وَلَوْ إِلَى عَشْرِ سِنِينَ، فَإِذَا وَجَدْتَ الْمَاءَ فَأَمِسَّهُ بَشَرَتَكَ» قَالَ: وَكَانَتْ جَنَابَةُ أَبِي ذَرٍّ مِنْ جِمَاعٍ

ابو قلابہ نے بنو قشیر سے تعلق رکھنے والے ایک شخص کا یہ بیان نقل کیا ہے : میں پانی سے دور صحرا میں رہتا تھا ایک مرتبہ مجھے جنابت لاحق ہوئی میں نے تیمم کر لیا پھر میرے ذہن میں اُلجھن پیدا ہوئی پھر میں حضرت ابو غفار کی خدمت میں اُن کے گھر پہنچا تو وہ مجھے نہیں ملے میں مسجد میں آیا اور اُن کے سامنے اُن کی صفت بیان کر دی تھی یعنی اُن کا حلیہ مجھے بتایا گیا تھا وہ کھڑے ہوئے نماز پڑھ رہے تھے اُن کے حلہ سے میں نے اُنہیں پہچان لیا میں نے اُنہیں سلام کیا تو اُنہوں نے نماز ختم کرنے سے پہلے مجھے جواب نہیں دیا ۔ میں نے کہا : کیا آپ حضرت ابو ذر ہی؟ اُنہوں نے فرمایا : میرے گھر والے تو یہی کہتے ہیں مین نے کہا لوگوں میں سے کسی اور شخص کی زیارت کرنا مجھے آپ کی زیارت سے زیادہ محبوب نہیں ہے! اُنہوں نے فرمایا : پھر تو تم نے مجھے دیکھ ہی لیا ہے ۔ میں ے کہا : مین ویرانی میں رہتا ہوں اور پانی سے دور ہوتا ہوں مجھے جنابت لاحق ہوگئی میں کچھ دن تک تیمم کرتا رہا پھر میرے ذہن میں اس حوالے سے اُلجھن پیدا ہوئی اور پریشانی لاحق ہوئی ۔ توحضرت ابو غفاری نے فرمایا : کیا تم ابو ذر کو جانتے ہو ! میں مدینہ منورہ میں موجود تھا وہاں کی آبوہوا مجھے راس نہیں آئی تو نبی اکرم ﷺ نے مجھے بکریون میں رہنے کا حکم دیا میں وہاں چکلا گیا وہاں مجھے جنابت لاحق ہوئی میں نے مٹی کے ذریعے تیمم کیا پھر میں کچھ دن تک نماز ادا کرتا رہا پھر میرے ذہن میں اُلجھن پیدا ہوئی یہاں تک میں نے یہ گمان کیا کہ میں حلاکت ہونے والا ہوں تو میں نے پالان کی لکڑیاں رکھنے کا حکم دیا اُنہیں باندھ دیا گیا پھر میں اونٹ پر سوار ہوا اور مدینہ منورہ آیا میں نے نبی اکرم ﷺ کو اپنے کچھ اصحاب کے درمیان مسجد کے سامنے بیٹھے ہوئے دیکھا میں نے آپ کو سلام کیا ! آپ نے سر اُٹھا کر دیکھا اور فرمایا : سبحان اللہ ابوذر ہو ! میں نے عرض کی : جی ہاں ! یا رسول اللہ ! مجھے جنابت لاحق ہوئی تھی ممیں کچھ دن تک تیمم کرتا رہا پھر میرے ذہن میں اس حوالے سے اُلجھن پیدا ہوئی یہاں تک کہ میں نے گمان کیا کہ شاید میں ہلاکت کا شکار ہو گیا ہوں ۔

كُنْتُ أَعْزُبُ ← رَجُلٍ مِنْ بَنِي قُشَيْرٍ ← أَبِي قِلَابَةَ، ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ بُجْدَانَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ أَجْنَبَ، فَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَاءٍ، فَاسْتَتَرَ وَاغْتَسَلَ، ثُمَّ قَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ الصَّعِيدَ الطَّيِّبَ وُضُوءُ الْمُسْلِمِ، وَإِنْ لَمْ يَجِدِ الْمَاءَ عَشْرَ سِنِينَ، فَإِذَا وَجَدَ الْمَاءَ فَلْيُمِسَّهُ بَشَرَتَهُ فَإِنَّ ذَلِكَ هُوَ خَيْرٌ»

حضرت ابو ذر غفاری بیان کرتے ہیں: وہ نبی اکرم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے اُنہیں جنابت لاحق ہوئی تھی نبی اکرم ﷺ نے پانی منگوایا تو حضرت ابو ذر غفالری نے پردہ کر کے غسل کیا پھر نبی اکرم ﷺ نے اُن سے فرمایا : بے شک پاک مٹی مسلمان کے لیے وضو کا ذریعہ ہے اگرچہ اُسے دس سال تک پانی نہ ملے جب پانی مل جائے تو وہ اسے اپنے جسم پر ڈال لے یہ اُس کے لیے زیادہ بہتر ہے ۔

عَمْرِو بْنِ بُجْدَانَ ← أَبِي قِلَابَةَ، ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ، عَنْ نَاجِيَةَ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ: أَجْنَبْتُ وَأَنَا فِي إِبِلٍ فَتَمَعَّكْتُ كَمَا تَتَمَعَّكُ الدَّابَّةُ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ كُلَّهُ، فَقَالَ: «كَانَ يُجْزِيكَ مِنْ ذَلِكَ التَّيَمُّمُ». قَالَ مَعْمَرٌ فِي حَدِيثِهِ: «وَاللَّهِ مَا كَذَبْتُ عَلَيْهِ فِي الْحَدِيثِ»

حضرت عمار بن یاسر بیان کرتے ہیں : میں جنبی ہو گیا میں اُس وقت اُنٹوں پر تھا تو میں مٹی میں ایسے لوٹ پوٹ ہوگیا جیسے کوئی جانور ہوتا ہے پھر میں نبی اکرم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا اور آپ کے سامنے ساری صورت حال بتائی تو نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : اس کی جگہ تمہارے لیے تیمم کر لینا کافی ہو جاتا ہے ۔معمر نے اپنی روایت میں یہ الفاظ نل کیے ہیں: اللہ کی قسم! میں نےحدیث روایت کرنے میں اُن کی طرف کبھی کوئی جھوٹی بات محسوس نہیں کی ۔

«كَانَ يُجْزِيكَ مِنْ ذَلِكَ التَّيَمُّمُ». ← فِي إِبِلٍ فَتَمَعَّكْتُ كَمَا تَتَمَعَّكُ الدَّابَّةُ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ كُلَّهُ، ← أَجْنَبْتُ ← عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ← نَاجِيَةَ بْنِ كَعْبٍ ← اَبِیْ اِسْحَاقَ الْھَمْدَانِیِّ ← معمر وابن عيينة ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، إِنَّا نَمْكُثُ الشَّهْرَ وَالشَّهْرَيْنِ لَا نَجِدُ الْمَاءَ، قَالَ عُمَرُ: أَمَّا أَنَا فَلَمْ أَكُنْ لِأُصَلِّيَ حَتَّى أَجِدَ [ص:239] الْمَاءَ، فَقَالَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ: أَمَا تَذْكُرُ إِذْ أَنَا وَأَنْتَ بِأَرْضِ كَذَا نَرْعَى الْإِبِلَ فَتَعْلَمُ أَنِّي أَجْنَبْتُ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَتَمَعَّكْتُ فِي التُّرَابِ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَضَحِكَ وَقَالَ: «إِنْ كَانَ لَيَكْفِيكَ مِنْ ذَلِكَ الصَّعِيدِ» أَنْ تَقُولَ هَكَذَا، وَضَرَبَ بِيَدِهِ الْأَرْضَ، ثُمَّ نَفَخَهَا، ثُمَّ مَسَحَ بِهِمَا عَلَى وَجْهِهِ وَذِرَاعَيْهِ إِلَى قَرِيبٍ مِنْ نِصْفِ الذَّرِاعِ، فَقَالَ عُمَرُ: اتَّقِ اللَّهَ يَا عَمَّارُ قَالَ: فَقَالَ عَمَّارٌ: فَبِمَا عَلَيَّ لَكَ مِنْ حَقٍّ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنْ شِئْتَ أَنْ لَا أَذْكُرَهُ مَا حَيِيتُ، فَقَالَ عُمَرُ: كَلَّا وَاللَّهِ، وَلَكِنْ أُوَلِّيكَ مِنْ أَمْرِكَ مَا تَوَلَّيْتُ

عبدالرحمٰن بن ابزی بیان کرتے ہیں: ایک دیہاتی شخص حضرت عمر بن خطاب کے پاس آیا اور بولا : اے امیر المومنین! ہم لوگ ایک دو ماہ ایسے گزار دیتے ہیں کہ ہمیں پانی نہیں ملتا تو حضرت عمر نے فرمایا : جہاں تک میری بات ہے تو میں اس وت تک نماز ادا نہیں کروں گا جب تک مجھے پانی نہیں مل جاتا ۔ تو حضرت عمار بن یاسر نے کہا : کیا آپ کو یاد نہیں ہے کہ جب میں اور آپ ایک ایسی سر زمین پر موجو د تھے جہاں ہم اونٹوں کو چرارہے تھے اور آپ جانتے ہیں کہ مجھے جنابت لاحق ہو گئی تھی ۔ حضرت عمر نے فرمایا : جی ہاں! پھر میں مٹی میں لوٹ پوٹ ہو گیا تھا پھر میں نے اس بات کا تذکرہ نبی اکرم ﷺ سے کیا تھا تو نبی اکرم ﷺ ہنس پڑے اور آپ نے فرمایا اُس مٹی میں سے تمہارے لیے اتنا کافی تھا کہ تم یوں کر لیتے ۔ پھر نبی اکرم ﷺ نے اپنا ہاتھ زمین پر مارا پھر آپ نے دونوں ہاتھوں کو جھاڑا اور پھر اُن دونوں ہاتھوں کو اپنے چہرے اور بازوؤں پر نصف کلائی تک پھیر لیا ۔ حضرت عمر نے فرمایا : اے عمار ! اللہ سے ڈرو! تو حضرت عمار نے کہا : اے امیر المو منین آپ کا مجھ پر یہ حق ہے اگر آپ چاہیں تو میں اس روایت کا زکر زندگی میں دوبارہ نہ کروں۔ تو حضرت عمر نے فرمایا : ہر گز نہیں ! لیکن میں تمہارے معا ملے کا نگران تمہیں بناتا ہوں جس کو تم نے اپنے ذمہ لیا ہے ۔

عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ: أَمَا تَذْكُرُ إِذْ ← فَلَمْ أَكُنْ لِأُصَلِّيَ حَتَّى أَجِدَ الْمَاءَ، ← عُمَرُ أَمَّا ← نَمْكُثُ الشَّهْرَ وَالشَّهْرَيْنِ لَا نَجِدُ الْمَاءَ، ← يَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ، ← جَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، ← أَبِي مَالِکٍ ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي رَجُلٌ، أَنَّ أَبَا ذَرٍّ أَصَابَ أَهْلَهُ فَلَمْ يَكُنْ مَعَهُ مَاءٌ فَمَسَحَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ، ثُمَّ وَقَعَ فِي نَفْسِهِ شَيْءٌ فَذَهَبَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ مِنْهُ عَلَى مَسِيرَةِ ثَلَاثٍ، فَوَجَدَ النَّاسَ قَدْ صَلَّوُا الصُّبْحَ فَسَأَلَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هُوَ تَبَرَّزَ لِلْخَلَاءِ فَاتَّبَعَهُ فَالْتَفَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَرَآهُ فَأَهْوَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِيَدَيْهِ إِلَى الْأَرْضِ فَوَضَعَهُمَا قَالَ: - حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ: ثُمَّ نَفَضَهِمَا -، ثُمَّ مَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ، ثُمَّ أَخْبَرَهُ كَيْفَ مَسَحَ "

عطا ء بیان کرتے ہیں : ایک شخص نے مجھے یہ بتایا کہ ایک مرتبہ حضرت ابو ذر غفاری نے اپنی اہلیہ کے ساتھ وظیفہ زوجیت ادا کیا تو اُن کے پاس پانی موجود نہیں تھا تو اُنہوں نے اپنے بازو اور چہرے پر مسح کیا وہ کہتے ہیں : پھر میرے ذہن میں اس حوالے سے اُلجھن پیدا ہوئی پھر وہ نبی اکرم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے وہ اُس وقت نبی اکرم ﷺ سے تین دن کی مسافت پر تھے حضرت ابو ذر نے پایا کہ لوگ صبح کی نماز ادا کر چکے تھے حضرت ابوذر نے نبی اکرم ﷺ کے بارے میں دریافت کیا تو پتا چلا کے آپ قضآئے حاجت کے لیے تشریف لے گئے ہیں ۔ حضرت ابوزر نبی اکرم ﷺ کے پیچے چلے گئے جب نبی اکرم ﷺسے اُنہیں پیچے مڑ کر دیکھا تو نبی اکرم ﷺ نے اپنے دونوں ہاتھ زمین کی طرف بڑھائے آپنے نے آپن کو زمین پر رکھا ۔ پھر آپ نے اُنہیں جھاڑا پھر آپ نے اُ نہیں اپنے دونوں بازوؤں اور چہرے پر پھیر لیا اور پھر اُنہیں بتایا کہ کیسے وضو کرنا چاہیے ۔

رَجُلٌ: ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ قَوْلَهُ: {أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ} [النساء: 43] هِيَ الْمُوَاقَعَةُ؟ قَالَ: «نَعَمْ»، قُلْتُ لَهُ: الْجُنُبُ فِي السَّفَرِ إِنْ لَمْ يَجِدِ الْمَاءَ كَيْفَ طُهُورُهُ؟ قَالَ: «طُهُورُ الَّذِي لَيْسَ بِمُتَوَضِّئٍ، إِنْ لَمْ يَجِدِ الْمَاءَ سَوَاءٌ لَا يَخْتَلِفَانِ يَمْسَحَانِ بِوُجُوهِهِمَا وَأَيْدِيهِمَا»

ابن جریح بیان کرتے ہیں : میں نے عطا ء سے دریافت کیا : اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کے بارئے میں آُ کی کیا رائے ہے یا تم عورتوں کو چھولو کیا اس سے مراد صحبت کرنا ہے ؟ اُنہوں نے جواب دیا : جی ہاں! میں نے اُن سے دریافت کیا : ایک شخص جو سفر کے دوران جنبی ہو جاتا ہے اور اُسے پانی نہیں ملتا تو اُس کے لیے پاکیزگی حاصل کرنے کا طریقہ کیا ہوگا ؟ اُنہوں نے فرمایا جو شخص وضو کرنے والا نہ ہو اگر اُسے پانی نہیں ملتا تو اُس کے لیے طہارت حاصل کرنے کا طریقہ بھی وہی ہے ان دونوں میں کوئی اختلاف نہیں ہے وہ دونوں میاں بیوی اپنے چہرے پر مسح کرلیں ۔

«نَعَمْ»، قُلْتُ لَهُ: الْجُنُبُ فِي السَّفَرِ إِنْ لَمْ يَجِدِ الْمَاءَ كَيْفَ طُهُورُهُ؟ ← قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ قَوْلَهُ: {أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ} [النساء: هِيَ الْمُوَاقَعَةُ؟ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَمْروٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «إِذَا كَانَ الرَّجُلُ يَعْزُبُ عَنِ الْمَاءِ فِي إِبِلِهِ أَوْ فِي غَنَمِهِ فَلَا بَأْسَ أَنْ يُصِيبَ أَهْلَهُ وَيَتَيَمَّمَ»، قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يَقُولُ ذَلِكَ

حسن بصری فرماتے ہیں : جب کوئی شخص پانی سے دور ہو اپنے بکریوں اور اونٹوں میں موجود ہو تو اس میں کوئی حرج نہیں ہے کہ وہ اپنی بیوی سے صحبت کر لے اور بعد میں تیمم کر لے ۔ معمر فرماتے ہیں: میں زہری کو بھی یہی بات کرتے ہوئے سنا ہے ۔

ذَلِكَ ← مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ ← الْمَاءِ فِي إِبِلِهِ أَوْ فِي غَنَمِهِ فَلَا بَأْسَ أَنْ يُصِيبَ أَهْلَهُ وَيَتَيَمَّمَ»، ← «إِذَا كَانَ الرَّجُلُ يَعْزُبُ ← الْحَسَنِ، ← عَمْرٍو، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، وَدَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ أَبِي الْعَوَّامِ قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: إِنِّي أَعْزُبُ فِي إِبِلِي أَفَأُجَامِعُ إِذَا لَمْ أَجِدِ الْمَاءَ؟ قَالَ ابْنُ عُمَرَ: «أَمَّا أَنَا فَلَمْ أَكُنْ أَفْعَلُ ذَلِكَ فَإِنْ فَعَلْتَ ذَلِكَ فَاتَّقِ اللَّهَ، وَاغْتَسِلْ إِذَا وَجَدْتَ الْمَاءَ»

ابوعوام بیان کرتے ہیں: میں حضرت عبداللہ بن عمر کے پاس بیٹھا ہوا تھا ایک شخص اُن کے پاس آیا اور بولا : میں اپنے اونٹوں ویرانے میں رہتا ہوں اگر مجھے پانی نہیں ملتا تو کیا میں صحبت کر سکتا ہوں ؟ حضرت عبداللہ بن عمر نے فرمایا : جہاں تک میرا تعلق ہے تع میں تو ایسا نہیں کروں گا لیکن اگر تم ایسا کر لیتے ہو تو تم اللہ تعالیٰ سے ڈرتے رہنا اور جب پانی ملے تو غسل کر لینا ۔

ابْنُ عُمَرَ: «أَمَّا ← إِنِّي أَعْزُبُ فِي إِبِلِي أَفَأُجَامِعُ إِذَا لَمْ أَجِدِ الْمَاءَ؟ ← كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ فَجَاءَهُ رَجُلٌ ← أبي العوام ← مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، ← الثَّوْرِيِّ، وَدَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أُخْبِرْتُ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَرَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ يَحْرُسَانِ الْمُسْلِمِينَ فَأَجْنَبَا حِينَ أَصَابَهُمَا بَرْدُ السَّحَرِ فَتَمَرَّغَ عُمَرُ بِالتُّرَابِ، وَتَيَمَّمَ الْأَنْصَارِيُّ صَعِيدًا طَيِّبًا فَتَمَسَّحَ بِهِ، ثُمَّ صَلَّيَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَصَابَ الْأَنْصَارِيُّ»

مجاہد بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے حضرت عمر بن خطاب اور ایک انصاری شخص کو مسلمان کی پہرہ داری کرنے کے لیے بھیجا ان دونوں کو جب صبح کے وقت ٹھنڈک محسوس ہوئی تو یہ جنبی ہو گئے تو حضرت عمر تو مٹی میں لوٹ پوٹ ہو گئے اور انصاری نے پاک مٹی کے ذریعے تیمم کرتے ہوئے مسح کر لیا ۔ پھر اُن دونوں نے نماز ادا کی تو نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : انصا ری نے ٹھیک کیا ۔

بعث النبي عمر بن الخطاب ← مُجَاهِدٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ الْأَعْرَابَ، يَسْأَلُونَ أَبَا الشَّعْثَاءِ، يَقُولُونَ: نَعْزُبُ فِي مَاشِيَتِنَا الشَّهْرَ وَالشَّهْرَيْنِ يُصِيبُ أَحَدُنَا امْرَأَتَهُ وَلَيْسَ عِنْدَهُ مَاءٌ قَالَ: «نَعَمْ، كَانَ لَا يَرَى بِهِ بَأْسًا»

عمرو بن دینار بیان کرتے ہیں: اُنہوں نے کچھ دیہاتوں کو ابو الشعا ء سے سوال کرتے ہوئے سنا اُنہوں ے کہا ہم اپنے جانوروں کے ساتھ ایک یا دو پاہ ےتک آبادی سے دور رہتے ہیں کیا کوئی ایسا شخص جو پانی سے دور ہو کیا وہ اپنی بیوی کے ساتھ صحبت کر سکتا ہے ؟ اُنہوں نے جواب دیا : جی ہاں! اس میں کوئی حرج نہیں ہے ۔

عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، أَنَّهُ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،