Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ أُصَدِّقُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «إِنَّ رُخْصَةً لِلْمَرِيضِ فِي التَّمَسُّحِ بِالتُّرَابِ وَهُوَ يَجِدُ الْمَاءَ»

حضرت عبدللہ بن عباس فرماتے ہیں : بیمار شخص کو مٹی کے ذریعے مسح کرنے کی اجازت ہے اگرچہ وہ پانی کے پاس موجود ہو ۔

«إِنَّ رُخْصَةً لِلْمَرِيضِ فِي التَّمَسُّحِ بِالتُّرَابِ وَهُوَ يَجِدُ الْمَاءَ» ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← مَنْ أُصَدِّقُ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: هَلْ لِامْرِئٍ بِأَرْضٍ بَارِدَةٍ بِالشَّامِ رُخْصَةٌ فِي أَنْ لَا يُنَقِّيَ وَلَا يُسْبِغَ الْوُضُوءَ؟ قَالَ: «لَا»

ابن جرین بیان کرتے ہیں: میں نے عطا ئ سے دریافت کیا : کوئی ایسا شخص جو شام میں کسی ٹھنڈے علاقے میں رہتا ہو کیا اُس کے لیے کوئی ایسی رخصت ہے کہ وہ اچھی طرح سے وضو نہ کرے ؟ اُنہو ں نے جواب دیا : جی نہیں !

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: جَاءَ أَهْلُ الطَّائِفِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَشَكَوْا إِلَيْهِ الْبَرْدَ وَسَأَلُوهُ عَنْ غُسْلِ الْجَنَابَةِ، فَقَالَ: «أَمَّا أَنَا فَإِنِّي أُفِيضُ عَلَى رَأْسِي ثَلَاثًا»

قتادہ بیان کرتے ہیں : طائف کے رہنے والے لوگ نبی اکرم ﷺ کی خدمت میں حا ضر ہوئے اور آپ کے سامنے سردی کی شکایت کی اُن لوگوں نے نبی اکرم ﷺ سے غسل جنابت کے بارے میں دریافت کیا تو آپ نے ارشاد فرمایا : میں تو اپنے سر پر تین مرتبہ پانی بہا لیتا ہوں ۔

فَإِنِّي أُفِيضُ عَلَى رَأْسِي ثَلَاثًا» ← غُسْلِ الْجَنَابَةِ، فَقَالَ: «أَمَّا ← جَاءَ أَهْلُ الطَّائِفِ إِلَى النَّبِيِّ فَشَكَوْا إِلَيْهِ الْبَرْدَ وَسَأَلُوهُ ← قَتَادَةَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ سَمِعْتُ الثَّوْرِيَّ يَقُولُ: «أَجْمَعُوا أَنَّ الرَّجُلَ يَكُونُ فِي أَرْضٍ بَارِدَةٍ فَأَجْنَبَ فَخَشِيَ عَلَى نَفْسِهِ الْمَوْتَ يَتَيَمَّمُ وَكَانَ بِمَنْزِلَةِ الْمَرِيضِ»

ثوری بیان کرتے ہیں: لوگوں کا اس بات پر اتفاق ہے کہ جو شخص کسی سرد علاقے میں موجو د ہو اور اُسے جنابت لاحق ہوجائے اور اُسے غسل کی صورت میں مرنے کا اندیشہ ہو تو وہ شخص تیمم کرے گا اور وہ بیمار کے حکم میں ہو جائے گا ۔

الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، أَنَّهُ أَصَابَتْهُ جَنَابَةٌ وَهُوَ أَمِيرُ الْجَيْشِ، فَتَرَكَ الْغُسْلَ مِنْ أَجْلِ آيَةٍ قَالَ: «إِنِ اغْتَسَلْتُ مِتُّ فَصَلَّى بِمَنْ مَعَهُ جُنُبًا، فَلَمَّا قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَرَّفَهُ بِمَا فَعَلَ وَأَنْبَأَهُ بِعُذْرِهِ فَأَقَرَّ وَسَكَتَ»

حضرت ابو امامہ بن سہل اور حضرت عبداللہ بن عمرو بن العاص کے بارے میں یہ فرماتے ہیں: کہ ایک مرتبہ اُنہیں جنابت لاحق ہوگئی وہ لشکر کے امیر تھے اُنہوں نے قرآن کے حکم کے تحت غسل ترک کر دیا اُنہوں نے کہا : اگر میں نے غسل کر لیا تو میں مر جاؤں گا پھر اُنہوں نے اپنے ساتھیوں کو جنابت کی حالت میں نماز پڑھا دی ۔ پھر جب وہ نبی اکرم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے تو اُنہوں نے اپنے طرز عمل کے بارے میں نبی اکرم ﷺ کو بتایا اور اپنے عذر کے بارے میں بھی آپ کو بتایا تو نبی اکرم ﷺ نے اسے برقرار رکھا اور آپ خاموش رہے ۔

عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ← أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيُّ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَوْ غَيْرِهِ قَالَ: «سَقَطَ عِقْدٌ لِعَائِشَةَ فَأَرْسَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مَعْشَرًا يَبْتَغُونَهُ، فَأَدْرَكَهُمُ الصُّبْحُ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ، فَصَلَّوْا بِغَيْرِ طُهُورٍ فَشَكَوْا ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَنَزَلَ التَّيَمُّمُ». قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي أَيُّوبُ قَالَ: مَرَّ أَبُو بَكْرٍ بِعَائِشَةَ فَقَالَ: «حَبَسْتِ النَّاسَ وَعَنَّيْتِيهُمْ». قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَ هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، وَقَالَهُ أَيُّوبُ أَيْضًا. قَالَ: فَلَمَّا نَزَلَ التَّيَمُّمُ سُرَّ بِذَلِكَ أَبُو بَكْرٍ وَقَالَ: «مَا عَلِمْتُكِ لَمُبَارَكَةٌ مَا نَزَلَ بِكِ أَمْرٌ تَكْرَهِينَهُ إِلَّا جَعَلَ اللَّهُ ـ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ـ لِلْمُسْلِمِينَ فِيهِ خَيْرًا»

ہشام بن عروہ اپنے والد یا کسی اور راوی کا یہ بیان نقل کرتے ہیں کہ ایک مرتبی سیدہ عائشہ کا ہار گر گیا نبی اکرم ﷺ نے اُس کی تلاش میں کچھ لوگوں کو بھیجا اسی دوران صبح صادق ہوگئی اُن لوگوں کے پاس پانی نہیں تھا اُنہوں نے وضو کے بغیر نماز ادا کر لی پھر اُنہوں نے اس بات کی شکایت نبی اکرم ﷺ کے سامنے کی تو تیمم کا حکم نازل ہو گیا ۔معمر بیان کرتے ہیں : ایوب نے میرے سامنے یہ روایت بیان کی ہے: حضرت ابوبکر سیدہ عائشہ کے پاس سے گزرے تو فرمایا :تم نے لوگوں کو رکنے پر مجبور کیا ہے انہیں پریشانی کا شکار کیا ہے ۔معمر بیان کرتے ہیں: ہشام نے اپنے والد کے حوالے سے یہ بات بیان کی ہے اور ایوب نے بھی یہ الفاظ نقل کیے ہیں کہ جب تیمم کے حکم سے آیت نازل ہوگئی تو حضرت ابوبکر اس بات پر بہت خوش ہوئے اُنہوں نے فرمایا : جھے یہ پتا نہیں تھا کہ تم اتنی برکت والی ہو جب بھی تمہیں کسی ایسی صورت حال کا سامنا کرنا پڑا جو تمہارے لیے نا پسندیدہ ہو تو اللہ تعالیٰ نے مسلمانوں کے لیے اُس میں بھلائی رکھ دی ۔

فَلَمَّا نَزَلَ التَّيَمُّمُ سُرَّ بِذَلِكَ أَبُو بَكْرٍ ← أَبِيهِ، وَقَالَهُ أَيُّوبُ أَيْضًا. ← هِشَامٍ ← مَعْمَرٌ، ← «حَبَسْتِ النَّاسَ وَعَنَّيْتِيهُمْ». ← مَرَّ أَبُو بَكْرٍ بِعَائِشَةَ ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← لَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ، فَصَلَّوْا بِغَيْرِ طُهُورٍ فَشَكَوْا ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ فَنَزَلَ التَّيَمُّمُ». ← «سَقَطَ عِقْدٌ لِعَائِشَةَ فَأَرْسَلَ النَّبِيُّ مَعْشَرًا يَبْتَغُونَهُ، فَأَدْرَكَهُمُ الصُّبْحُ ← أَبِيهِ أَوْ غَيْرِهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: " خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْبَيْدَاءِ - أَوْ بِذَاتِ الْجَيْشِ - انْقَطَعَ عِقْدِي قَالَ: فَأَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْتِمَاسِهِ، وَأَقَامَ النَّاسُ مَعَهُ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ، فَأَتَى النَّاسُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَقَالُوا: أَلَا تَرَى إِلَى مَا صَنَعَتْ عَائِشَةُ، أَقَامَتْ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِالنَّاسِ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ " قَالَتْ: " فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَاضِعٌ رَأْسَهُ عَلَى فَخِذِي قَالَ: حَبَسْتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَالنَّاسَ وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ فَعَاتَبَنِي أَبُو بَكْرٍ، وَقَالَ لِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ، وَجَعَلَ يَطْعَنُنِي بِيَدِهِ فِي خَاصِرَتِي فَلَا يَمْنَعُنِي مِنَ التَّحَرُّكِ إِلَّا مَكَانُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَنَامَ عَلَى فَخِذِي حَتَّى أَصْبَحَ عَلَى غَيْرِ مَاءٍ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ آيَةَ التَّيَمُّمِ {فَتَيَمَّمُوا} [النساء: 43]. فَقَالَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ: مَا هِيَ بِأَوَّلِ بَرَكَتِكُمْ يَا آلَ أَبِي بَكْرٍ قَالَ: فَبَعَثْنَا الْبَعِيرَ الَّتِي كُنْتُ عَلَيْهِ فَوَجَدْنَا الْعِقْدَ تَحْتَهُ

صیدہ عائشہ صدیقہ بیان کرتی ہیں : ہم ایک سفر میں نبی اکرم ﷺ کے ساتھ روانہ ہوئے یہاں تک کہ جب ہم بیدا ء یا ذات الجیش کے مقام پر پہنچے تو میرا ہار گر گی راوی بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے اُس ہار کی تلاش کے لیے وہاں پڑاؤ کیا آپ کے ہمراہ لوگ بھی وہاں ٹھہر گئے لوگوں کے پاس پانی نہیں تھا ۔ کچھ لوگ حضرت ابوبکر صدیق کے پاس آئے اور بولے : کیا آُ نے دیکھا نہیں ہے کہ سیدہ عائشہ نے کیا کیا ہے ؟ اُنہوں نے نبی اکرم ﷺ اور لوگوں کو وہاں رُکنے پر مجبور کردیا ہے اور لوگوں کے پاس پانی نہیں ہے ۔ سیدہ عائشہ بیان کرتی ہیں : حضرت ابو بکر تشریف لائے نبی اکرم ﷺ اُس وقت اپنا سر میرے زانو پر رکھے سو رہے تھے حضرت ابو بکر صدیق نے فرمایا : تم نے نبی اکرم ﷺ اور لوگوں کو رکنے پر مجبور کر دیا ہے اور لوگوں کے پاس پانی بھی نہیں ہے ۔ سیدہ عائشہ فرماتی ہیں: حضرت ابو بکر صدیق نے مجھ پر ناراضگی کا اظہار کیا اور جو اللہ کو منظور تھا وہ میرے بارے میں کہا وہ اپنا ہاتھ میرے پہلو میں مارتے رہے لیکن میں نے حرکت صرف اس لیے نہیں کی کیونکہ نبی اکر م ﷺ آرام فرما تھے آپ میرے زانو پر سو رہے تھے یہاں تک کے صبح صادق کا وقت ہو گیا تو اللہ تعالیٰ نے تیمم کے حکم سے آیت نازل کر دی : تم لوگ تیمم کر لو ۔ اُس وقت اُسید بن حضیر نے یہ بات کہی کہ اے ابو بکر کی آل ! یہ تمہاری پہلی برکت نہیں ہے ۔ سیدہ عائشہ بیان کرتی ہیں : جب ہم نے اُس اونٹ کو اُٹھایا جس پر میں موجود تھی تو اُس کے نیچے سے مجھے ہار مل گیا ۔

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، ← مَالِكٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: «إِذَا صَلَّى بِالتَّيَمُّمِ ثُمَّ وَجَدَ الْمَاءَ فِي وَقْتِ تِلْكَ الصَّلَاةِ لَمْ يُعِدْ»

سعید بن مسیب فرماتے ہیں: جب کوئی شخص تیمم کر ک نماز ادا کر لے اور وہ نماز کے وقت کے دوران ہی پانی لے تو وہ نماز کو دہرائے گا نہیں۔

«إِذَا صَلَّى بِالتَّيَمُّمِ ثُمَّ وَجَدَ الْمَاءَ فِي وَقْتِ تِلْكَ الصَّلَاةِ لَمْ يُعِدْ» ← ابْنِ الْمُسَيِّبِ، ← قَتَادَةَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، وَعَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَا: «إِذَا صَلَّى، ثُمَّ وَجَدَ الْمَاءَ فِي الْوَقْتِ لَمْ يُعِدْ»

ابراہیم نخعی اور امام شعبی یہ فرماتے ہیں کہ جب کوئی شخص نماز ادا کر لے اور پھر وقت کے دوران پانی پی لے تو وہ نماز کو دہرائے گا نہیں۔

«إِذَا صَلَّى، ثُمَّ وَجَدَ الْمَاءَ فِي الْوَقْتِ لَمْ يُعِدْ» ← الشَّعْبِيِّ، ← إِبْرَاهِيمَ، وَعَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ، ← الْمُغِيرَةِ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّهُ أَقْبَلَ مَعَ ابْنِ عُمَرَ مِنَ الْجُرُفِ فَلَمَّا أَتَى الْمِرْبَدَ فَلَمْ يَجِدْ مَاءً فَتَيَمَّمَ بِالصَّعِيدَ، وَصَلَّى وَلَمْ يُعِدْ تِلْكَ الصَّلَاةَ "

نافع بیان کرتے ہیں: وہ حضرت عمر بن عبداللہ کے ہمراہ جرف نامی جگہ سے آرہے تھے جب حضرت عبداللہ مربد کے مقام پر پہنچے تو اُنہیں پانی نہیں ملا تو اُنہون نے مٹی کے ذریعے تیمم کر لیا اور نماز ادا کر لی اور نماز کو دہرایا نہیں۔

مَالِكٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدٍ، وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ «تَيَمَّمَ وَصَلَّى الْعَصْرَ وَبَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمَدِينَةِ مِيلٌ أَوْ مِيلَانِ، ثُمَّ دَخَلَ الْمَدِينَةَ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ فَلَمْ يُعِدْ»

نافع بیا ن کرتے ہیں : حضرت عبداللہ بن عمر نے تیمم کر کے عصر کی نماز ادا کر لی حالانکہ اُن کے اور مد ینہ منورہ کے درمیان ایک یا دو میل کا فاصلہ تھا پھر وہ مدینہ منورہ کے اندر داخل ہو گئے تو سوراخ ابھی بلند تھا لیکن حضرت عبداللہ نے نماز کو دہرایا نہیں ۔

مُحَمَّدٌ وَيَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ شَيْبَةَ، أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: «إِذَا كُنْتَ جُنُبًا فَتَمَسَّحْ، ثُمَّ إِذَا وَجَدَتَ الْمَاءَ فَلَا تَغْتَسِلْ مِنْ جَنَابَتِكَ إِنْ شِئْتَ». قَالَ عَبْدُ الْحَمِيدِ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِابنِ الْمُسَيِّبِ، فَقَالَ: «وَمَا يُدْرِيهِ؟ إِذَا وَجَدْتَ الْمَاءَ فَاغْتَسِلْ».

ابو سلمہ بن عبدالرحمٰن فرماتے ہیں : جب تم جنبی ہو تو مسح کر لو اور جب تم پانی پا لو تو اگر تم چاہو تو غسل جنابت نہ کرو ۔ عبدالحمید بیان کرتے ہیں : میں نے اس بات کا تذکرہ سعید بن مسیب سے کیا تو وہ بولے : اُسے کیا پتا ! جب تم پانی کو پا لو تو تم غسل کر لو ۔

عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ شَيْبَةَ، أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،