Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ يُحَدِّثُ، عَنْ خَالِهِ قَالَ: كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يوْمَ الْجُمُعَةِ يُبَيَّتُ لَهُ فِي بَيْتِ خَالَتِهِ مَيْمُونَةَ فَيُحَدِّثُ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: أَخْبِرْنِي مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «لَا أُخْبِرُكَ إِلَّا مَا رَأَيْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَانَ هُوَ وَأَصْحَابُهُ فِي بَيْتِهِ، فَجَاءَهُ الْمُؤَذِّنُ فَقَامَ إِلَى الصَّلَاةِ حَتَّى إِذَا كَانَ بِالْبَابِ لُقِيَ بِصَحْفَةٍ فِيهَا خُبْزٌ وَلَحْمٌ فَرَجَعَ بِأَصْحَابِهِ فَأَكَلَ وَأَكَلُوا، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ»

محمد بن اسحاق اپنے ماموں کے حوالے سے یہ بات نقل کرتے ہیں کی حضرت عبداللہ بن عباس جمعہ کے دن اپنی خالہ سیدہ میمونہ کے ہاں رات بسر کیا کرتے تھے ۔ ایک مرتبہ وہ بات چیت کر رہے تھے تو ایک شخص نے اُن سے کہا : آُ مجھے بتا ئے جو چیز آگ پر پکی ہو اُسے کھانے سے وضو لازم ہوتا ہے ؟ حضرت عبداللہ بن عباس نے فرمایا : میں تمہیں وہی بات بتاؤں گا جو میں نے نبی اکرم ﷺ کو کرتے ہوئے دیکھا ہے نبی اکرم ﷺ اور آپ کے اصحاب آپ کے گھر موجود تھے اسی دوران مؤذن آپ کی خدمت میں حاضر ہوا تو آپ نماز کے لئے تشریف لے جانے کے لیے کھڑے ہوئے جب آپ دروازے کی طرف پہنچے تو آپ کی خدمت میں ایک پیالہ پیش کیا گیا جس میں روٹی اور گوشت موجود تھا آپ اپنے اصحاب کے ساتھ واپس تشریف لائےآپ نے اُسے کھایا اُن حضرات نے بھی اُنہیں کھایا پھر نبی اکرم ﷺ نماز کے لیے تشریف لے گئے آپ نے ازسر نو وضو نہیں کیا تھا۔

مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ، ← لَهُ رَجُلٌ: ← كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يوْمَ الْجُمُعَةِ يُبَيَّتُ لَهُ فِي بَيْتِ خَالَتِهِ مَيْمُونَةَ ← خَاله ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: «أَكَلَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، كَتِفَ لَحْمٍ أَوْ ذِرَاعًا، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى لَنَا وَلَمْ يَتَوَضَّأْ»، قَالَ عَطَاءٌ: وَحَسِبْتُ أَنَّ جَابِرًا قَالَ وَلَمْ يُمَضْمِضْ وَلَمْ يَغْسِلْ يَدَهُ قَالَ: حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ: مَسَحَ يَدَهُ

حضرت جابر بن عبداللہ بیان کرتے ہیں :حضرت ابوبکر صدیق نے شانے کا گوشت کھایا اور پھر کھڑے ہوئے اور نماز پڑھائی اور ازسر نو وضو نہیں کیا تھا۔عطا ء کہتے ہیں : حضرت جابر نے یہ بھی کہا تھا کہ اُنہوں نے کلی بھی نہیں کی اور ہاتھبھی نہیں دھویا میرا خیال ہے کہ اُنہوں نے یہ کہا تھا کہ اُنہوں نے اپنا ہاتھ پونچھ لیا تھا۔

عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: «أَكَلَ أَبُو بَكْرٍ خُبْزًا وَلَحْمًا، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ»

حضرت جابر بن عبداللہ بیان کرتے ہیں : حضرت ابوبکر صدیق نے گوشت کھایا اور آپ نماز کے لیے کھڑے ہو گئے اور آپ نے ازسر نو وضو نہیں کیا تھا ۔

«أَكَلَ أَبُو بَكْرٍ خُبْزًا وَلَحْمًا، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ» ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، أَنَّهُ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّوْرِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: «أَكَلْنَا مَعَ أَبِي بَكْرٍ خُبْزًا وَلَحْمًا، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ»، قَالَ مَعْمَرٌ: - قَدْ أَحْسَبُهُ قَالَ: «إِلَّا أَنَّهُ مَضْمَضَ» -

حضرت جابر بن عبداللہ بیان کرتے ہیں : ہم نے حضرت ابو بکر صدیق کے ساتھ روٹی اور گوشت کھایا پھر وہ نماز کے لیے کھڑے ہوئے اور اُنہوں نے ازسر نو وضو نہیں کیا تھا۔

«إِلَّا أَنَّهُ مَضْمَضَ» ← مَعْمَرٌ: قَدْ أَحْسَبُهُ ← «أَكَلْنَا مَعَ أَبِي بَكْرٍ خُبْزًا وَلَحْمًا، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ»، ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← مَعْمَرٌ وَالثَّوْرِيُّ؛ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ: «أَتَيْنَا بِجَفنَةٍ وَنَحْنُ مَعَ ابْنِ مَسْعُودٍ فَأَمَرَ بِهَا فَوُضِعَتْ فِي الطَّرِيقِ فَأَكَلَ مِنْهَا وَأَكَلْنَا مَعَهُ، وَجَعَلَ يَدْعُو مَنْ مَرَّ بِهِ، ثُمَّ مَضَيْنَا إِلَى الصَّلَاةِ فَمَا زَادَ عَلَى أَنْ غَسَلَ أَطْرَافَ أَصَابِعِهِ وَمَضْمَضَ فَاهُ، ثُمَّ صَلَّى»

علقمہ بیان کرتے ہیں :ایک مرتبہ ہم ایک تھال کے پاس آئے ہم حضرت عبداللہ بن مسعود کے ساتھ تھے اُنہوںنے تھال کے بارے میں حکم دیا تو اُسے راستے میں رکھ دیا گیاحضرت عبداللہ بن مسعود نے بھی اُس میں سے کھایااوراُس کے ساتھ ہم نے بھی کھایا اور جو شخص وہاں سے گزر رہا تھا وہ اُسے بھی دعوت دے رہے تھے پھر ہم نماز کے لیے چلے گئے تو حضرت عبداللہ بن مسعود نے صرف اتنا کیا کہ اپنی اُنگلیوں کے کنارے دھوئے کلی کی اور نماز ادا کی۔

عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادٌ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ قَالَ: سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ عَنْ جَابِرٍ، أَنَّهُ كَانَ «أَكَلَ عُمَرُ مِنْ جَفْنَةٍ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ»

حجرت جابر بیان کرتے ہیں : ایک مرتبہ اُنہووں نے حضرت عمر کے ساتھ ایک پیالہ میں سے کھایا پھر وہ اُٹھے اور نماز ادا کی اور ازسر نو وضو نہیں کیا تھا۔

جَابِرٍ، أَنَّهُ كَانَ «أَكَلَ عُمَرُ مِنْ جَفْنَةٍ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ» ← ابْنَ الْمُنْكَدِرِ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ: «أُتِينَا بِقَصْعَةٍ مِنْ بَيْتِ ابْنِ مَسْعُودٍ فِيهَا خُبْزٌ وَلَحْمٌ فَأَكَلْنَا، وَمَعَنَا ابْنُ مَسْعُودٍ فَمَضْمَضَ، وَغَسَلَ أَصَابِعَهُ عِنْدَ الْمَغْرِبِ»

علقمہ بیان کرتے ہیں :ہمارے پاس حضڑت عبداللہ بن مسعود کے گھر سے ایک پیالہ لایا گیا جس میں روٹی اور گوشت موجود تھا ہم نے اُس میں سے کھایا حضڑت عبداللہ بن مسعود نے بھی ہمارے ساتھ کھانا کھایا پھر اُنہوں نے مغرب کے وقت کلی کی اور اپنی اُنگلیوں کو دھو لیا ۔

عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ: " إِنَّمَا النَّارُ بَرَكَةُ اللَّهِ، وَمَا تُحِلُّ مِنْ شَيْءٍ وَلَا تُحَرِّمُهُ وَلَا وُضُوءَ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ، وَلَا وُضُوءَ مِمَّا دَخَلَ، إِنَّمَا الْوُضُوءُ مِمَّا خَرَجَ مِنَ الْإِنْسَانِ، وَأَمَّا قَوْلُهُ: لَا تُحِلُّ مِنْ شَيْءٍ لِقَوْلِهِمْ: إِذَا مَسَّتِ النَّارُ الطِّلَاءَ حَلَّ، وَقَوْلُهُ: لَا تُحَرِّمُهُ لِقَوْلِهِمْ: الْوُضُوءُ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ " قَالَ عَطَاءٌ: وَسَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ لِإِنْسَانٍ يَسْأَلُهُ، عَنْ ذَلِكَ: «فَإِنْ كُنْتَ مُتَوَضِّئًا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ فَإِنَّ الْحَمِيمَ يَغْتَسِلُ بِهِ»، وَكَانَ لَا يَرَى بِالْغُسْلِ بِالْحَمِيمِ بَأْسًا وَيَتَوَضَّأُ بِهِ، وَأَنَّ الْأَدْهَانَ قَدْ مَسَّتْهَا النَّارُ فَلَا تَتَوَضَّأْ مِنْهَا

653 – حضرت عبداللہ بن عباس فرماتے ہیں : آگ اللہ تعالیٰ کی برکت ہے یہ کسی بھی چیز کو حلال یا حرام نہیں کرتی ہے اور جو چیز آگ پر پکی ہوئی ہو اُسے کھانے سے وضو لازم نہیں ہوتا اور وضو کسی ایسی چیز کی وجہ سے لازم نہیں ہوتا جو انسا ن کے اندر جاتی ہے وضو اُس صورت میں لازم ہوتا ہے جو چیز انسان کے باہر نکلتی ہے ۔ جیان تک حضرت عبداللہ بن عبا س کے الفاظ کا تعلق ہے کہ یہ کسی چیز کو حلال نہیں کرتی ہے اس سے مراد یہ تھی کہ بعض لوگ اس بات سے قائل تھے کہ جب طلا ء کو آگ میں پکایا گیا تو وہ حلال ہو جاتا ہے ۔ حضرت عبداللہ بن عباس کا یہ کہنا کہ یہ کسی چیز کو حرام نہیں کرتی ہے اس کی وجہ یہ کہنا تھا کہ آگ پر پکی ہوئی چیز کے کھانے سے وضو لازم ہوتا ہے ۔

عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ، أَنَّهُ قَالَ: «كُنَّا نَأْتِي ابْنَ عَبَّاسٍ أَحْيَانًا فَيُقَرِّبُ عَشَاءَهُ عِنْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ، فَيَتَعَشَّى وَنَتَعَشَّى، وَلَا يَزِيدُ عَلَى أَنْ يَغْسِلَ كَفَّيْهِ ويُمَضْمِضَ، وَلَا يَتَوَضَّأُ، ثُمَّ يُصَلِّي»

عبداللہ بن ابو یزید بیان کرتے ہیں : ہم بعض اوقات حضرت عبداللہ بن عمر کی خدمت میں حاضر ہوئے تھے تو وہ سورج غروب ہونے کے قریب رات کا کھانا آگے کر دیتے تھے وہ رات کا کھانا کھاتے تھے تو ہم بھی ساتھ کھاتے تھے اور وہ بعد میں صرف ہاتھ دھوتے اور کلی کرتے اور ازسر نو وضو نہیں کرتے اور نماز ادا کر لیتے ۔

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ، أَنَّهُ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ فَقَالَ: «إِنَّ النَّارَ لَمْ يَزِدْهُ إِلَّا طَيِّبًا»

حضرت عبداللہ بن عباس کے بارے میں یہ بات منقول ہے کہ اُن سے آگ پر پکی ہوئی چیز کھانے کی وجہ سے وضو کرنے کے بارے میں دریافت کیا گیا تو اُنہوں نے فرمایا : آگ صرف پکی ہوئی چیز میں اضافہ کرتی ہے ۔

الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ فَقَالَ: «إِنَّ النَّارَ لَمْ يَزِدْهُ إِلَّا طَيِّبًا» ← ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّہُ سُئِلَ ← مِقْسَمٍ، ← يَزِيدُ: ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ مِقْسَمٍ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كُنَّا مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي بَيْتِهِ فَقَرَّبَ لَنَا طَعَامًا وَنُودِيَ بِالصَّلَاةِ فَقَالَ: «إِذَا حَضَرَ هَذَا فَابْدَءُوا بِهِ» فَأَكَلَ الْقَوْمُ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: أَلَا نَتَوَضَّأُ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَهُ: قَالَ يُقَالُ: «الْوُضُوءُ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ» قَالَ: «مَا زَادَهُ النَّارُ إِلَّا طَيِّبًا، وَلَوْ لَمْ تَمَسَّهُ النَّارُ لَمْ تَأْكُلْهُ» قَالَ: ثُمَّ صَلَّى بِنَا عَلَى طِنْفَسَةٍ - أَوْ عَلَى بِسَاطٍ - قَدْ طَبَّقَ بَيْتَهُ

مقسم بیان کرتے ہیں : ایک مرتبہ ہم حضرت عبداللہ بن عباس کے ساتھ اُن کے گھر موجود تھے اُنہوں نے ہمارے سامنے کھانا رکھا اسی دوران اذان ہوگئی تو اُنہوں نے فرمایا : جب یہ سامنے آچکا ہو تو پہلے اسے نمٹا لو ۔ لوگو ں نے کھانا کھا لیا تو بعض حضرا ت نے یہ کہا : کیا ہم وضو نہ کر لیں ! تو حضرت عبداللہ بن عباس نے کہا :یہ چیز کہی جاتی ہے کہ آگ پر پکی ہوئی چیز کی وجہ سے وضو لازم ہوتا ہے حالانکہ آگ صرف پاکیزگی میں اضافہ کرتی ہے اور اگر یہ آگ پر پکا ہوا نہ ہو تو تم اس کھا بھی نہیں سکتے تھے راوی نے بیان کیا ۔ پھر اُنہوں نے ایک چٹائی پر ہمیں نماز پڑھائی جسے اُنہوں نے گھر میں بچھایا ہوا تاتھا۔

«مَا زَادَهُ النَّارُ إِلَّا طَيِّبًا، وَلَوْ لَمْ تَمَسَّهُ النَّارُ لَمْ تَأْكُلْهُ» ← يُقَالُ: «الْوُضُوءُ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ» ← ابْنُ عَبَّاسٍ لَهُ: ← بَعْضُهُمْ: أَلَا نَتَوَضَّأُ؟ ← «إِذَا حَضَرَ هَذَا فَابْدَءُوا بِهِ» فَأَكَلَ الْقَوْمُ، ← كُنَّا مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي بَيْتِهِ فَقَرَّبَ لَنَا طَعَامًا وَنُودِيَ بِالصَّلَاةِ ← مِقْسَمٍ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَشِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «لَوْلَا التَّلَمُّظُ مَا بَالَيْتُ أَنْ لَا أُمَضْمِضَ»

حضرت عبداللہ بن عباس فرماتے ہیں : اگر دانتوں میں پھنسے ہوئے ریشوں کا معاملہ نہ ہو تو مہں اس بات کی پرواہ نہ کروں کہ میں کلی نہیں کرتا ۔

«لَوْلَا التَّلَمُّظُ مَا بَالَيْتُ أَنْ لَا أُمَضْمِضَ» ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَشِيرٍ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،