Musannaf Abdul Razzaq

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ حَمَّادٍ، وَغَيْرِهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «أُتِيَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ بِرَجُلٍ سَلَّفَ فِي قِلَاصٍ لِأَجَلٍ فَنَهَاهُ»

معمر نے حماد اور دیگر حضرات کے حوالے سے ابراہیم نخعی کا یہ بیان نقل کیا ہے : حضرت عبداللہ بن مسعو کےپاس ایک شخص کو لایا گیا جس نے مخصوص مدت کی شرط پر انوٹنی کے بارے میں بیع سلف کی تھی تو حضرت عبداللہ بن مسعود نے اُسے اس سے منع کر دیا۔

«أُتِيَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ بِرَجُلٍ سَلَّفَ فِي قِلَاصٍ لِأَجَلٍ فَنَهَاهُ» ← إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادٍ وَغَيْرِهِ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، «أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ كَرِهَ السَّلَفَ فِي الْحَيَوَانِ»

14148 - سفیان ثوری نے حماد کے حوالے سے ابراہیم نخعی کا یہ بیان نقل کیا ہے : حضرت عبداللہ بن مسعود جانور میں بیع سلف کو مکروہ قرار دیتے تھے ۔

إِبْرَاهِيمَ، «أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ كَرِهَ السَّلَفَ فِي الْحَيَوَانِ» ← حَمَّادٌ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ شُعْبَةٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي قَيْسُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ: أَسْلَمَ زَيْدُ بْنُ خُلَيْدَةَ إِلَى عِتْرِيسِ بْنِ عُرْقُوبٍ فِي قِلَاصٍ، كُلِّ قَلُوصٍ بِخَمْسِينَ، فَلَمَّا حَلَّ الْأَجَلُ جَاءَ يَتَقَاضَاهُ، فَأَتَى ابْنَ مَسْعُودٍ يَسْتَنْظِرُهُ لَهُ، فَنَهَاهُ عَبْدُ اللَّهِ عَنْ ذَلِكَ، وَأَمَرَهُ أَنْ يَأْخَذَ رَأْسَ مَالِهِ "،

14149 - طارق بن شہاب بیان کرتے ہیں: زید بن خلیفہ نے عتریس بن عر قوب کو پانچ اونٹنیاں دیں جن میں سے ہر ایک انوٹنی پچاس کے عوض میں تھی جب متعین مدت ختم ہو ئی اور وہ ان کے پاس تقاضا کرنے کے لئے آئے تو دوسرے صاحب حضرت عبداللہ بن مسعود کے پاس آئے تاکہ وہ انہیں مزید مہلے دلوا دیں۔

طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، ← قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← شُعْبَةُ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَثِيرٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ طَارِقٍ مِثْلَهُ

14150 - سفیان ثوری نے قیس کے حوالے سے طارق بن شہاب کے حوالے سے اس کی مانند نقل کیا ہے ۔

طَارِقٍ مِثْلَهُ ← قَيْسٍ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، وَقَتَادَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: «إِنَّمَا كَرِهَهُ عَبْدُ اللَّهِ لِأَنَّهُ شَرْطٌ مِنْ نِتَاجِ أَبِي فُلَانٍ، وَمِنْ فَحْلِ أَبِي فُلَانٍ»

14151 - معمر نے ایوب کے حوالے سے اور قتادہ کے حوالے سے امام شعبی کا یہ بیان نقل کیا ہے : حضرت عبداللہ نے اسے مکروہ قرار دیا ہے کیونکہ یہ ایک ایسی شرط ہو گئی کہ جب فلاں کے ہاں جانور بچے کو جنم دے گا یا جب فلاں کے ہاں نر جانور پیدا ہو گا ۔

الشَّعْبِيِّ، ← أَيُّوبَ، وَقَتَادَةَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، «أَنَّ عُمَرَ كَرِهَهُ» قَالَ: «وَكَانَ شُرَيْحٌ يَكْرَهُهُ»

14152 - سفیان ثوری نے عبدالرحمٰن بن قاسم کا یہ بیان نقل کیا ہے : حضرت عمر نے اسے مکروہ قرار دیا ہے ۔ راوی کہتے ہیں: قاضی شریح بھی اسے مکروہ قرار دیتے تھے ۔

«وَكَانَ شُرَيْحٌ يَكْرَهُهُ» ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، «أَنَّ عُمَرَ كَرِهَهُ» ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: سَمِعْتُ مَسْرُوقًا يَقُولُ: «سَلَّفَ شُرَيْحٌ فِي عَبْدَيْنِ صَحِيحَيْنِ فَصِيحَيْنِ مِنْ لُغَتِهُمَا بِأَلْفِ دِرْهَمٍ، فَجَاءَ الرَّجُلُ بِالْعَبْدَيْنِ فَبَاعَهُمَا شُرَيْحٌ بِأَلْفٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، فَأَخَذَ الْأَلْفَ وَرَدَّ الْأَرْبَعَ مِائَةٍ عَلَى صَاحِبِ الْعَبْدَيْنِ»

14153 - سفیان ثوری نے ابو اسحاق کا یہ بیان نقل کیا ہے : میں نے مسروق کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے : قاضی شریح نے دو گلاموں کے بارے میں بیع سلف کی تھی جو دونوں تندرست تھے اور ان کی زبانی بڑی فصیح تھی ۔ ان کی بیع ایک ہزار درہم کے عوض میں کی تھی وہ دو غلام لے کر آیا پھر قاضی شریح نے وہ دونوں غلام ایک ہزار چار سو کے عوض میں فروخت کر دئیے انہوں نے ایک ہزار اپنے پاس رکھ لئے او ر چار سو غلاموں کے مال کو دے دئیے۔

مَسْرُوقًا، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُسَلِّفَ الرَّجُلُ فِي الْحَيَوَانِ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ "

14154 - معمر نے ایوب کے حوالے سے یہ بات نقل کی ہے : حضرت عبداللہ بن عمر اس بات میں کوئی حرج نہیں سمجھتے تھے کہ آدمی کسی متعین مدت تک کے لئے جانور کے بارے میں بیع سلف کر لے ۔

أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: «لَا بَأْسَ أَنْ يُسَلِّفَ الرَّجُلُ فِي الْحَيَوَانِ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ»، أَخْبَرَنَا

14155- معمر نے قتادہ کے حوالے سے سعید بن مسیب کا یہ بیان نقل کیا ہے : اس مین کوئی حرج نہیں ہے کہ کوئی شخص متعین مدت تک کے لئے کسی جانور میں بیع سلف کر لے ۔

«لَا بَأْسَ أَنْ يُسَلِّفَ الرَّجُلُ فِي الْحَيَوَانِ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ»، ← ابْنِ الْمُسَيِّبِ، ← قَتَادَةَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الْحَسَنِ، وَالزُّهْرِيِّ مِثْلَهُ

14156 - معمر نے حسن بصری اور زہری کے حوالےسے اس کی مانند نقل کیا ہے ۔

الْحَسَنِ، وَالزُّهْرِيِّ مِثْلَهُ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ يَتَقَاضَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعِيرًا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْتَمِسُوا لَهُ سِنًّا مِثْلَ سِنِّ بَعِيرِهِ» فَالْتَمَسُوا، فَلَمْ يَجِدُوا إِلَّا فَوْقَ سِنِّ بَعِيرِهِ، فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ: أَوْفَيْتَنِي أَوْفَاكَ اللَّهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ خَيْرَكُمْ خَيْرُكُمْ قَضَاءً»

14157 - ابو سلمہ بن عبدالرحمٰن نے حضرت ابو ہریرہ کا یہ بیان نقل کیا ہے : ایک دیہاتی نبی اکرمﷺ سے تقاضا کرنے کے لئے آیا تو نبی اکرمﷺ نے فرمایا: اس کے لئے اونٹ تلاش کرو جو اس کے اونٹ کا ہم عمر ہو لوگوں نے تلاش کی اتو انہیں ایسا اوبٹ ملا جو اس کے اونٹ سے زیادہ عمر کا تھا تو اس دیہاتی نےعرض کی : آپ ﷺ نے مجھے پوری ادائیگی کی ہے اللہ تعالیٰ آپ کو پورا اجر عطا ء کرے تو نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا: تم میں زیادہ بہتر وہ لوگ ہیں جو زیادہ بہتر طریقے سے ادائیگی کرتے ہیں۔

الْأَعْرَابِيُّ أَوْفَيْتَنِي أَوْفَاكَ اللَّهُ ← جَاءَ أَعْرَابِيٌّ يَتَقَاضَى النَّبِيَّ بَعِيرًا ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، مَوْلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: اسْتَسْلَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ رَجُلٍ بِكْرًا، فَجَاءَتْهُ إِبْلٌ مِنَ الصَّدَقَةِ، فَقَالَ أَبُو رَافِعٍ: فَأَمَرَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَقْضِيَهُ بِكْرًا، فَقُلْتُ: لَمْ أَجِدْ إِلَّا جَمَلًا خِيَارًا رِبَاعِيًّا فَقَالَ: «اقْضِهِ إِيَّاهُ فَإنَّ خَيْرَ النَّاسِ أَحْسَنُهُمْ قَضَاءً»، أَخْبَرَنَا [ص:26]

14158 - عطا ء بن یسار نے نبی اکرمﷺ کے غلام حضرت ابو رافع کا یہ بیان نقل کیا ہے : نبی اکرمﷺ نے ایک شخص سے جو ان اونٹ اُدھار لیا جب صدقے کے اونٹ آپ کی خدمت میں لائے گئے تو حضرت ابو رافع بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے مجھے حکم دیا کہ مکیں اس شخص کو ایک جوان اونٹ ادا کر دوں ۔ میں نے عرض کی : مجھے صرف ایسا اونٹ مل رہا ہے جو اس کے اونٹ سے زیادہ بہتر ہے تو نبی اکرمﷺ نے فرمای: وہی اسے ادا کر دون کیونکہ لوگوں میںزیادہ بہتر وہ شخص ہوتا ہے جو زیادہ بہتر طور پر ادائیگی کرے ۔

اسْتَسْلَفَ النَّبِيُّ مِنْ رَجُلٍ بِكْرًا، فَجَاءَتْهُ إِبْلٌ مِنَ الصَّدَقَةِ، ← أَبِي رَافِعٍ مَوْلَی النَّبِيِّ ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← مَالِكٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،