Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: فِي أَمَةٍ زَنَتْ وَهِيَ مَمْلُوكَةٌ فَلَمْ يُقَمْ عَلَيْهَا الْحَدُّ حَتَّى عُتِقَتْ قَالَ: «يُقَامُ عَلَيْهَا حَدُّ الْأَمَةِ لِأَنَّهُ وَجَبَ عَلَيْهَا وَهِيَ مَمْلُوكَةٌ»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

معمر نے زہری کا یہ بیان نقل کیا ہے : جو کنیز زنا کرے اور وہ کسی کی ملکیت ہو اور ابھی اس پر حد قائم نہیں ہوئی تھی کہ اسے آزاد کر دیا گیا تو زہر ی فرماتے ہیں: اس پر جنزی کی خد جاری ہو گی کیونکہ حد جب اس پر واجب ہوئی تھی تو اس وقت وہ کنیز تھی ۔

«يُقَامُ عَلَيْهَا حَدُّ الْأَمَةِ لِأَنَّهُ وَجَبَ عَلَيْهَا وَهِيَ مَمْلُوكَةٌ»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← فِي أَمَةٍ زَنَتْ وَهِيَ مَمْلُوكَةٌ فَلَمْ يُقَمْ عَلَيْهَا الْحَدُّ حَتَّى عُتِقَتْ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ مِثْلَهُ

13596 - ابن جریح نے ابن شہاب کے حوالے سے اس کی مانند نقل کیا ہے :

ابْنِ شِهَابٍ مِثْلَهُ ← ابْنُ جُرَيْجٍ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا زَنَتْ أَمَةُ أَحَدِكُمْ، فَلْيَجْلِدْهَا، وَلَا يُعَيِّرْهَا، وَلَا يُفَنِّدْهَا، ثُمَّ إِذَا زَنَتْ فَلْيَجْلِدْهَا، وَلَا يُعَيِّرْهَا، وَلَا يُفَنِّدْهَا، ثُمَّ إِذَا زَنَتِ الثَّالِثَةَ فَلْيَبِعْهَا، وَلَوْ بِحَبْلٍ مِنْ شَعَرٍ»

سعید مقبری بیان کرتے ہیں: انہوں نے حضرت ابو ہریرہ کو یہ بیان کرتے ہوئے سنا ہے : نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا: جب کسی کی کنیز زنا کا ارتکاب کرے تو وہ شخص اسے کورے لگائے لیکن اسے عارنہ ولائے اور اسے ملامے نہ کرے پھر وہ زنا کا ارتکا ب کرے تو اسے کورے لگائے جائے لیکن اےس عارنہ دلائے اور اسے ملامے نہ کرے پھر وہ تیسری مرتبہ زنا کا ارتکاب کرے تو آدمی کو چاہیے کہ اسے فروخت کر دے خواہ بالوں کی ایک رسی کے عوض میں فروخت کر دے ۔

أَبَا هُرَيْرَةَ ← سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ أَنَّهُ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَعَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَا: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنِ الْأَمَةِ الَّتِي لَمْ تُحْصَنْ؟ فَقَالَ: «إِذَا زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ إِذَا زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ إِذَا زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ إِذَا زَنَتْ فِي الثَّالِثَةِ أَوْ فِي الرَّابِعَةِ - الزُّهْرِيُّ يَشُكُّ - فَبِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ»

13598 - عبداللہ نے حضرت ابو ہریرہ اور حضرتر زید بن خالد جہنی کے حوالے سے یہ بات نقل کی ہے : نبی اکرمق سے ایسی کنیز کے بارے میں دریافت کیا گیا جو محصنہ نہیں ہو تی تو نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا: اگر وہ زنا اک ارتکاب کرے تو تم اسے کورے لگاؤ پھر اگر وہ زنا کا ارتکاب کرے تو تم اسے کوڑے لگاؤ۔

الأمة التي لم تحصن ← سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ← زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا زَنَتْ أَمَةُ أَحَدِكُمْ فَتَبَيَّنَ زِنَاهَا، فَلْيَجْلِدْهَا الْحَدَّ، وَلَا يُثَرِّبْ عَلَيْهَا، ثُمَّ إِذَا زَنَتْ فَتَبَيَّنَ زِنَاهَا، فَلْيَجْلِدْهَا الْحَدَّ، وَلَا يُثَرِّبْ عَلَيْهَا، ثُمَّ إِذَا زَنَتِ الثَّالِثَةَ، فَلْيَبِعْهَا وَلَوْ بِحَبْلٍ مِنْ شَعَرٍ»

13599 - حضرت ابو ہریرہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا ہے : جب کسی شخص کی کنیز زنا کا ارتکاب کرے اور اس کا زنا ثابت ہو جائے گا تو ادمی وک اسے حد کے کورے لگانے چاہیے البتہ اسے ملامت نہیں کرنی چاہیت پھر اگر وہ زنا کا ارتکاب کرے اور اس کا زنا ثابت ہو جائے تو آدمی کو اسے حد کے کارے لگانے چاہیں۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، ← رَجُلٌ: ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ مَكْحُولًا يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا زَنَتِ الْأَمَةُ فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ إِذَا زَنَتِ الثَّالِثَةَ فَبِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ»

13600 - محمد بن راشد بیان کرتے ہیں: انہوں نے مکحول کو یہ بیان کرتے ہوئے سنا ہے : نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا: جب کوئی کنزی زنا کا ارتکاب کرے تو اسے کڑے لگاؤ پھر اگر وہ تیسری مرتبہ بھی زنا کا ارتکاب کرے تو اسے فروخت کر دو خواہ بالوں کی ایک رسی کے عوض میں فروخت کر دو۔

مَكْحُولاً ← مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، أَنَّهُ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْأَعَلَى، عَنْ مَيْسَرَةَ الطُّهَوِيِّ أَبِي جَمِيلَةَ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: أَحْدَثَتْ جَارِيَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَنَتْ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيًّا أَنْ يَجْلِدَهَا، فَوَجَدَهَا عَلِيٌّ قَدْ وَضَعَتْ، فَلَمْ يَجْلِدْهَا حَتَّى تَعَلَّتْ مِنْ نِفَاسِهَا، فَجَلَدَهَا خَمْسِينَ جَلْدَةً. فَقَالَ: «أَحْسَنْتَ» أَخْبَرَنَا [ص:394]

13601 - حضرت علی بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ کی کنیز نے زنا کا ارتکاب کیا تو نبی اکرمﷺ نے حضرت علی کو یہ ہدایت کی کہ اسے کوڑے لگا دیں حضرت علی نے اسے پایا کہ اس نے بچے کو جنم دیا ہے توحضرت علی نے اسے اس وقت تک کورے نہیں لگائے جب تک وہ نفاس سے پاک نہیں ہوئی اس کے بعد اُنہؤں نے اسے پچاس کوڑے لگائے نبی اکرمﷺ نے فرمایا: تم نے اچھا کیا۔

أَحْدَثَتْ جَارِيَةُ النَّبِيِّ زَنَتْ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ عَلِيًّا ← عَلِيٍّ، ← مَيْسَرَةَ الطُّهَوِيِّ أَبِي جَمِيلَةَ، ← عَبْدُ الْأَعْلَى ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، أَنَّ حَسَنَ بْنَ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَهُ، أَنَّ فَاطِمَةَ ابْنَةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَلَدَتْ أَمَةً لَهَا. . الْحَدِيثَ. عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

13602 – عمرو بن دینار بیان کرتے ہیں: حسن بن محمد نے انہیں بتایا: نبی اکرمﷺ کے صاحبزادی سیدہ فاطمہ نے اپنی کنیز کو کوڑے لگائے تھے ۔

أَنَّ فَاطِمَةَ ابْنَةَ مُحَمَّدٍ جَلَدَتْ أَمَةً لَهَا. الْحَدِيثَ. عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، أَنَّ حَسَنَ بْنَ مُحَمَّدٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ الْحَسَنِ مِثْلَهُ

13603 - عمرو بن دینار نے حسن بن محمد کے حوالے سے اس کی مانند روایت نقل کی ہے ۔

الْحَسَنِ مِثْلَهُ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنْ مَعْقِلَ بْنَ مُقَرِّنٍ الْمُزَنِيَّ جَاءَ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ، فَقَالَ: إِنَّ جَارِيَةً لِي زَنَتْ؟ فَقَالَ: «اجْلِدْهَا خَمْسِينَ». قَالَ: لَيْسَ لَهَا زَوْجٌ. قَالَ: «إِسْلَامُهَا إِحْصَانُهَا»

13604 - حماد نے ابراہیم نخعی کا یہ بیان نقل کیا ہے : معقل بن مقرن مزنی حضرت عبداللہ کے پاس آئے اور بولے : میری کنیز نے زنا کا ارتکاب کیا ہے تو انہوں نے فرمایا: تم اسے پچاس کوڑے لگاؤ! انہوںنے کہا: اس کنیز کا شوہر نہیں ہے تو حضرت عبداللہ نے فرمایاؒ اۃس کا اسلام ہی اُس کا احصان ہے ۔

إسلامها إحصانها ← لَيْسَ لَهَا زَوْجٌ، ← «اجْلِدْهَا خَمْسِينَ» ← إِنَّ جَارِيَةً لِي زَنَتْ؟ ← إِبْرَاهِيمَ أَنَّ مَعْقِلَ بْنَ مُقَرِّنٍ الْمُزَنِيَّ جَاءَ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ، ← حَمَّادٌ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: كَانَ عَلْقَمَةُ وَالْأَسْوَدُ: «يُقِيمَانِ الْحُدُودَ عَلَى جَوَارِي قَومِهِمَا»

13605 - ابراہیم نخعی بیان کرتے ہیں: عکقمہ اور اسود نے اپنی قوم کی کنیزوں پر حدود جاری کی تھیں۔

كَانَ عَلْقَمَةُ وَالْأَسْوَدُ: «يُقِيمَانِ الْحُدُودَ عَلَى جَوَارِي قَومِهِمَا» ← إِبْرَاهِيمَ، ← عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: «مَضَتِ السُّنَّةُ أَنْ يَحُدَّ الْعَبْدُ وَالْأَمَةُ أَهْلُوهُمَا فِي الْفَاحِشَةِ إِلَّا أَنْ يُرْفَعَ أَمْرُهُمَا إِلَى السُّلْطَانِ فَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَفْتَاتَ عَلَى السُّلْطَانِ». عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

13606 - معمر نے زہری کا یہ بیان نقل کیا ہے : سنت جاری ہو چکی ہے کہ غلام اور کنیز کے زنا کے ارتکاب پر اُن کے مالکان اُن پر حد جاری کریں گے البتہ اگر ان کا معاملہ حاکم وقت کے سامنے پیش ہو جاتا ہے تو پھر کسی کو یہ حق حاصل نہیں ہو گا کہ حاکم وقت کی خلاف ورزی کرے ۔

الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،