Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ سَالِمٍ , قَالَ: وَجَدَ رَجُلٌ وَرِقًا فَأَتَى بِهَا ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ لَهُ: «عَرِّفْهَا» فَقَالَ: قَدْ عَرَّفْتُهَا فَلَمْ أَجِدْ أَحَدًا يَعْتَرِفُهَا أَفَأَدْفَعُهَا إِلَى الْأَمِيرِ؟ قَالَ: «إِذًا يَقْبَلُهَا» قَالَ: أَفَأَتَصَدَّقُ بِهَا؟ قَالَ: «وَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا , غَرِمْتَهَا» قَالَ: فَكَيْفَ أَصْنَعُ؟ قَالَ: «قَدْ كُنْتَ تَرَى مَكَانَهَا أَنْ لَا تَأْخُذَهَا»

18623 - زہری نے سالم کا یہ بیان نقل کیا ہے ایک شخص کو چاندی ملی تو وہ اس کو لے کر حضرت عبداللہ بن عمر کے پاس آیا تو حضرت عبداللہ بن عمر نے اس سے فرمایا کہ تم اس کا اعلان کرو اس نے کہا: میں نے اس کا اعلان کیا ہے لیکن مجھے ایسا کوئی شخص نہیں ملا جو اس کا اعتراف کرتا کیا میں یہ رقم گورنر کے حوالے کر دوں انہوں نے فرمایا: ایسی صورت میں وہ اسے قبول کر لے گا۔

«قَدْ كُنْتَ تَرَى مَكَانَهَا أَنْ لَا تَأْخُذَهَا» ← فَكَيْفَ أَصْنَعُ ← «وَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا غَرِمْتَهَا» ← أَفَأَتَصَدَّقُ بِهَا؟ ← «إِذًا يَقْبَلُهَا» ← قَدْ عَرَّفْتُهَا فَلَمْ أَجِدْ أَحَدًا يَعْتَرِفُهَا أَفَأَدْفَعُهَا إِلَى الْأَمِيرِ؟ ← لَهُ: «عَرِّفْهَا» ← وَجَدَ رَجُلٌ وَرِقًا فَأَتَى بِهَا ابْنَ عُمَرَ ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ , عَنْ قَابُوسِ بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , كَانَ يَقُولُ: «لَا تَرْفَعِ اللُّقَطَةَ لَسْتَ مِنْهَا فِي شَيْءٍ» وَقَالَ: «تَرْكُهَا خَيْرٌ مِنْ أَخْذِهَا»

18624 - حضرت عبداللہ بن عباس فرماتے ہیں: تم گمشدہ چیز کو نہ اٹھاؤ جس کے ساتھ تمہاری کوئی واسطہ نہ ہو وہ یہ فرماتے ہیں: اسے ترک کر دینا اسے حاصل کرنے سے زیادہ بہتر ہے ۔

«لَا تَرْفَعِ اللُّقَطَةَ لَسْتَ مِنْهَا فِي شَيْءٍ» وَقَالَ: «تَرْكُهَا خَيْرٌ مِنْ أَخْذِهَا» ← ابْنِ عَبَّاسٍ كَانَ ← قَابُوسَ بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ , عَنْ مَنْصُورٍ , عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ , أَوْ إِبْرَاهِيمَ , قَالَ: «مَرَّ شُرَيْحٌ بِدِرْهَمٍ , فَلَمْ يَتَعَرَّضْ لَهُ»

18625 - منصورت نے تمیم بن سلمہ یا شاید ابراہیم نخعی کا یہ بیان نقل کیا ہے قاضی شریح کا گزر ایک درہم کے پاس سے ہوا تو انہوں نے اس سے کوئی تعرض نہیں کیا۔

«مَرَّ شُرَيْحٌ بِدِرْهَمٍ فَلَمْ يَتَعَرَّضْ لَهُ» ← تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ أَوْ إِبْرَاهِيمَ ← مَنْصُورٌ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ , عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ , عَنْ أَبِيهِ فِي اللُّقَطَةِ: «تُعَرِّفُهَا فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا , وَإِلَّا تَصَدَّقْ بِهَا , فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا , خَيَّرْتَهُ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْأَجْرِ»

18626 - طاؤس کے صاحبزادے اپنے والد کے حوالےسے گمشدہ چیز کے بارے میں فرماتے ہیں: اونٹ کا اعلان کرو اس کا مالک آجائے توٹھیک ہے ورنہ تم صدقہ کر دو پھر اگر اس کا مالک اگیا تو تما س کے مالک کو اختیار دینا کہ یا تو وہ اس چیز کو حاصل کر لے یا اس کا اجر حاصل کر لے ۔

ابْنِ طَاوُسٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ: قَالَ لِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ , قَالَ لِي عِكْرِمَةُ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ: «تُعَرِّفُهَا , فَإِنْ لَمْ تُعْتَرَفْ , فَتَصَدَّقْ بِهَا , فَإِنْ جَاءَ بَاغِيهَا , فَإِنْ شَاءَ غَرِمْتَهَا , وَإِنْ شَاءَ فَالْأَجْرُ لَهُ» قَالَ وَسَمِعْتُ عَطَاءً: «يَقُولُ مِثْلَ قَوْلِ عِكْرِمَةَ هَذَا قَبْلَ أَنْ يَسْمَعَ قَوْلَ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ثُمَّ صَارَ إِلَى قَوْلِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ حِينَ سَمِعَهُ مِنْهُ»

18627 - عمرو بن دینار بیان کرتے ہیں: حضرت عبداللہ بن عباس کے غلام عکرمہ نے مجھ سے کہا: تم اس کا اعلان کرو اگر اس کا اعتراف نہیں ہوتا تو تم اس کو صدقہ کر دو پھر اسے تلاش کرنے والا شخص آگیا تو اگر وہ چاہے تو تم اسے جرمانہ ادا کر دینا اگر وہ چاہے تو اس کا اجر اس کو مل جائے گا ۔

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ , عَنْ أَبِي السَّفَرِ , أَنَّ رَجُلًا أَتَى عَلِيًّا , فَقَالَ: إِنِّي وَجَدْتُ لُقَطَةً فِيهَا مِائَةُ دِرْهَمٍ أَوْ قَرِيبًا مِنْهَا فَعَرَّفْتُهَا تَعْرِيفًا ضَعِيفًا , وَأَنَا أُحِبُّ أَنْ لَا تُعْتَرَفَ فَتَجَهَّزْتُ بِهَا إِلَى صِفِّينَ , وَقَدْ أَيْسَرْتُ بِهَا الْيَوْمَ فَمَا تَرَى؟ قَالَ: «عَرِّفْهَا فَإِنْ عَرَفَهَا صَاحِبُهَا , فَادْفَعْهَا إِلَيْهِ , وَإِلَّا فَتَصَدَّقْ بِهَا , فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا , فَأَحَبَّ أَنْ يَكُونَ لَهُ الْأَجْرُ , فَسَبِيلُ ذَلِكَ وَإِلَّا غَرِمْتَهَا , وَلَكَ أَجْرُهَا»

18628 - ابو سفر بیان کرتے ہیں: ایک شخص حضرت علی کے پاس آیا اور بولا مجھے ایک گمشدہ تھیلی ملی ہے جس میں ایک ہزار درہم یا اس کے آس پاس کی رقم ہے میں نے اس کا زیادہ زور و شور کے ساتھ اعلان نہیں کیا مین چاہتا ہوں کہ اس کا اعتراف ہی نہ ہو اور میں اس کے ذریعے جنگ صفین میں شرکت کی تیاری کر لوں کوینکہ میں ا س کی وجہ سے آج اتنا خوشحال ہوں جو آپ ملاحظہ فرما رہے ہیں ۔

أَبِي السَّفَرِ أَنَّ رَجُلًا أَتَى عَلِيًّا ← أَبِي إِسْحَاقَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ , عَنْ أَبِي السَّفَرِ , عَنْ رَجُلٍ , مِنْ بَنِي رُؤَاسٍ , قَالَ: الْتَقَطْتُ ثَلَاثَ مِائَةِ دِرْهَمٍ فَعَرَّفْتُهَا , وَأَنَا أُحِبُّ أَنْ لَا تُعْتَرَفَ , فَلَمْ يَعْتَرِفْهَا أَحَدٌ , فَاسْتَنْفَقْتُهَا , فَأَتَيْتُ عَلِيًّا فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ: «تَصَدَّقْ بِهَا , فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا , خَيَّرْتَهُ , فَإِنِ اخْتَارَ الْأَجْرَ , كَانَ لَهُ , وَإِنِ اخْتَارَ الْمَالَ , كَانَ لَهُ مَالُهُ»

18629 - ابو سفر نے بنو رؤ اس تعلق رکھنے کا زکر کیا ہے وہ بیان کرتا ہے : مجھے تین سو درہم پڑے ہوئے ملے میں نے ان کا اعلان کروایا مری یہ خواہش تھی کہ وہ پہچانے نہ جائیں کسی نے بھی ان کا اعتراف نہیں کیا میں نے انہیں خرچ کر لیا میں حضرت علی کے پاس آیا اور ان سے اس بارے می دریافت کیا تو انہوں نے اس بارے میں فرمایا کہ تم انہیں صدقہ کر دو اگر ان کا مالک آگیا تو تم اسے اختیا ر دینا اگر وہ اجر کو اختیا ر کرے گا تواسے اس بات کا حق حاصل ہو گا ۔

أُحِبُّ أَنْ لَا تُعْتَرَفَ فَلَمْ يَعْتَرِفْهَا أَحَدٌ فَاسْتَنْفَقْتُهَا فَأَتَيْتُ عَلِيًّا فَسَأَلْتُهُ ← الْتَقَطْتُ ثَلَاثَ مِائَةِ دِرْهَمٍ فَعَرَّفْتُهَا ← رَجُلٍ مِنْ بَنِي رُؤَاسٍ ← أَبِي السَّفَرِ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ , عَنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى , عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ , عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ , قَالَ فِي اللُّقَطَةِ: «يُعَرِّفُهَا سَنَةً , فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا , وَإِلَّا تَصَدَّقَ بِهَا , فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا بَعْدَمَا يَتَصَدَّقُ بِهَا , خَيِّرْهُ , فَإِنِ اخْتَارَ الْأَجْرَ , كَانَ لَهُ , وَإِنِ اخْتَارَ الْمَالَ , كَانَ لَهُ مَالُهُ»

18630 - سوید بن غفلہ بیان کرتے ہیں: حضرت عمر بن خطاب نے گمشدہ ملنے والی چیز کے بارے میں رمایا ہے کہ آدمی ایک سال تک اس کا اعلان کرے گا اگر اس کا مالک آگیا تو ٹھیک ہے ورنہ آدمی اسے صدقہ کر دے گا پھر صدقہ کر دینے کے بعد اگر ا سکا مالک اگیا تو آدمی اسے اختیار دے گا اگر وہ اجر کو اختیار کر لے گا تو اسے اس بات کا حق حاصل ہو گا اور اگر وہ مال کو اختیار کر ے گا تو اس مال اسے مل جائے گا۔

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَی ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ , وَإِسْرَائِيلَ , عَنْ عَامِرِ بْنِ شَقِيقٍ , عَنْ أَبِي وَائِلٍ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ , قَالَ: «اشْتَرَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ مِنْ رَجُلٍ جَارِيَةً بِسِتِّ مِائَةٍ أَوْ بِسَبْعِ مِائَةٍ , فَنَشَدَهُ سَنَةً لَا يَجِدُهُ , ثُمَّ خَرَجَ بِهَا إِلَى السُّدَّةِ , فَتَصَدَّقَ بِهَا مِنْ دِرْهَمٍ وَدِرْهَمَيْنِ عَنْ رَبِّهَا , فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا خَيِّرْهُ , فَإِنِ اخْتَارَ الْأَجْرَ , كَانَ الْأَجْرُ لَهُ , وَإِنِ اخْتَارَ مَالَهُ , كَانَ لَهُ مَالُهُ» , ثُمَّ قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: «هَكَذَا افْعَلُوا بِاللُّقَطَةِ»

18631 - ابو وائل شقیق بن سلمہ بیان کرتے ہیں: حضرت عبداللہ بن مسعود نے ایک شخص سے ایک کنیز چھ سو یا شاید سات سو کے عوض می خریدی وہ ایک سال تک اس کا اعلان کرتے رہےلیکن انہیں اس کا مالک نہیں ملا پھر وہ اسے لے کر برے دروازے پر آئے وہاں انہوں نے اس کے مالک کی طر ف سے ایک یا دو درہم صدقہ کر دیے ۔

أَبِي وَائِلٍ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ ← عَامِرِ بْنِ شَقِيقٍ ← الثَّوْرِيِّ، وَإِسْرَائِيلَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ , عَنْ رَجُلٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي اللُّقَطَةِ: «يَتَصَدَّقُ بِهَا , فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا خَيَّرَهُ , فَإِنِ اخْتَارَ الْأَجْرَ , كَانَ لَهُ الْأَجْرُ , وَإِنِ اخْتَارَ مَالَهُ , كَانَ لَهُ مَالُهُ»

18632 - حضرت عبداللہ بن عباس گمشدہ چیز کے بارے میں فرماتے ہیں: آدمی اسے صدقہ کر دے گا پھر اگر اس کا مالک آگیا تو آدمی اسے اختیار دے گا اگر وہ مالک اجر کو اختیا ر کر لے گا تو اسے اجر مل جائے گا اور اگر وہ مال کو اختیار کر لے گا تو اس کا مال اسے مل جائے گا۔

رَجُلٌ: ← الزبير بن عدي ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

الثَّوْرِيُّ , عَنْ مُطَرِّفٍ , عَنِ الشَّعْبِيِّ , أَنَّ شُرَيْحًا: «قَدْ فَعَلَ ذَلِكَ فِي اللُّقَطَةِ»

18633 - امام شعبی بیان کرتے ہیں: قاضی شریح نے گمشدہ چیز کےبارے میں ایسا ہی کیا تھا ۔

الشَّعْبِيِّ أَنَّ شُرَيْحًا: «قَدْ فَعَلَ ذَلِكَ فِي اللُّقَطَةِ» ← مُطَرِّفٍ ← الثَّوْرِيُّ

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ , وَالثَّوْرِيِّ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ , عَنِ امْرَأَتِهِ , قَالَتْ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى عَائِشَةَ , فَقَالَتْ: إِنِّي وَجَدْتُ شَاةً , قَالَتِ: «اعْلِفِي , وَاحْلُبِي , وَعَرِّفِي» ثُمَّ عَادَتْ إِلَيْهَا ثَلَاثَةَ مَرَّاتٍ , فَقَالَتْ: «أَتُرِيدِينَ أَنْ آمُرَكِ بِذَبْحِهَا»

18634 - ابو اسحاق نے اپنی بیوی کا یہ بیان نقل کیا ہے ایک خاتون سیدہ عائشہ کے پاس آئی اور بولی مجھے ایک بکری ملی ہے سیدہ عائشہ نے فرمایا: تم اسے چارہ کھلاؤ اس کا دودھ دو ہ لو اور اس کا اعلان کرتی ر ہو اس عورت نجے تین مرتبہ سیدہ عائشہ سے رجوع کیا تو سیدہ عائشہ نے فرمایا: کیا تم یہ چاہتی کو کہ میں تمہیں یہ ہدایت کروں کہ تم اسے ذبح کر لو ؟

«أَتُرِيدِينَ أَنْ آمُرَكِ بِذَبْحِهَا» ← «اعْلِفِي وَاحْلُبِي وَعَرِّفِي» ثُمَّ عَادَتْ إِلَيْهَا ثَلَاثَةَ مَرَّاتٍ ← إِنِّي وَجَدْتُ شَاةً ← جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى عَائِشَةَ ← امْرَأَتِهِ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← مَعْمَرٌ وَالثَّوْرِيُّ؛ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،