Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔
مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الطَّلَاقِ ‹ بَابُ الْإِحْصَانِ بِالْمَرْأَةِ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ · حديث 13298
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: «هُوَ إِحْصَانٌ»
13298 - ابن شہاب بیان کرتے ہیں: وہ احصان شمار ہو گا۔
«هُوَ إِحْصَانٌ» ← ابْنِ شِهَابٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Musannaf Abdul Razzaq · The Divorce Book › Chapter on protecting women from the People of the Book · Hadith 13298
مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الطَّلَاقِ ‹ بَابُ الْإِحْصَانِ بِالْمَرْأَةِ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ · حديث 13299
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى قَالَ: «هُوَ إِحْصَانٌ»
13299 - سلیمان بن موسیٰ بیان کرتے ہیں: وہ احصان شمار ہو گا۔
«هُوَ إِحْصَانٌ» ← سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Musannaf Abdul Razzaq · The Divorce Book › Chapter on protecting women from the People of the Book · Hadith 13299
مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الطَّلَاقِ ‹ بَابُ الْإِحْصَانِ بِالْمَرْأَةِ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ · حديث 13300
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: «لَا يُحْصَنُ الْحُرُّ بِالنَّصْرَانِيَّةِ» وَقَالَهُ إِبْرَاهِيمُ
13300 - امام شعبی فرماتے ہیں: آزاد شخص عیسائی عورت کے ذریعے محصن نہیں ہو گا ابراہیم نخعی نے بھی یہی بات بیان کی ہے ۔
«لَا يُحْصَنُ الْحُرُّ بِالنَّصْرَانِيَّةِ» وَقَالَهُ إِبْرَاهِيمُ ← الشَّعْبِيِّ، ← جَابِرٍ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Musannaf Abdul Razzaq · The Divorce Book › Chapter on protecting women from the People of the Book · Hadith 13300
مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الطَّلَاقِ ‹ بَابُ الْإِحْصَانِ بِالْمَرْأَةِ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ · حديث 13301
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَارَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «لَا تُحْصِنُ الْمُسْلِمَ الْيَهُودِيَّةُ، وَلَا النَّصْرَانِيَّةُ، وَهُوَ يُحْصِنُهُمَا»
حکم نے ابراہیم نخعی کا یہ قول نقل کیا ہے : مسلمان شخص کو یہودی یا عیسائی عورت محصن نہیں کرے گی البتہ وہ ان دونوں کو محصن کر دے گا۔
«لَا تُحْصِنُ الْمُسْلِمَ الْيَهُودِيَّةُ، وَلَا النَّصْرَانِيَّةُ، وَهُوَ يُحْصِنُهُمَا» ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْحَكَمِ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَارَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Musannaf Abdul Razzaq · The Divorce Book › Chapter on protecting women from the People of the Book · Hadith 13301
مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الطَّلَاقِ ‹ بَابُ «الرَّجُلُ يُحْصِنُ فِي الشِّرْكِ، ثُمَّ يَزْنِي فِي الْإِسْلَامِ» · حديث 13302
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ فِي الرَّجُلِ يُحْصَنُ فِي الشِّرْكِ، ثُمَّ يَزْنِي فِي الْإِسْلَامِ قَالَ: «لَيْسَ بِإِحْصَانٍ حَتَّى يُصِيبَهَا فِي الْإِسْلَامِ». وَقَالَ الزُّهْرِيُّ: «يُرْجَمُ لِأَنَّهُ قَدْ أَحْصَنَ»
معمر نے قتادہ کے حوالے سے ایسے شخص کے بارے میں نقل کیا ہے : جو زمانہ شرک میں محصن ہو گیا تھا اور پھر اسلام قبول کرنے کے بعد وہ زنا کا ارتکاب کر لیتا ہے توقتادہ فرماتے ہیں: یہ چیز احصان شمار نہیں وہ گی جب تک وہ زمانہ اسلام میں محصن نہیں ہوتا ۔
«لَيْسَ بِإِحْصَانٍ حَتَّى يُصِيبَهَا فِي الْإِسْلَامِ». وَقَالَ الزُّهْرِيُّ: «يُرْجَمُ لِأَنَّهُ قَدْ أَحْصَنَ» ← قَتَادَةَ فِي الرَّجُلِ يُحْصَنُ فِي الشِّرْكِ، ثُمَّ يَزْنِي فِي الْإِسْلَامِ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Musannaf Abdul Razzaq · The Divorce Book › Chapter: “A man strengthens in polytheism, then commits fornication in Islam” · Hadith 13302
مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الطَّلَاقِ ‹ بَابُ «الرَّجُلُ يُحْصِنُ فِي الشِّرْكِ، ثُمَّ يَزْنِي فِي الْإِسْلَامِ» · حديث 13303
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، وَعَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَا: «لَيْسَ إِحْصَانُهُ فِي الشِّرْكِ بِشَيْءٍ حَتَّى يَغْشَاهَا فِي الْإِسْلَامِ»
13303 – قتادہ نے حسن بصری کےحوالے سے اور ابو معشر نے ابراہیم نخعی کے حوالے سے یہ بات نقل کی ہے : زبمانہ شرک میں اس شخص کا احصان شمار نہیں ہو گا جب تک وہ زمانہ اسلام میں صحبت نہیں کرتا ۔
«لَيْسَ إِحْصَانُهُ فِي الشِّرْكِ بِشَيْءٍ حَتَّى يَغْشَاهَا فِي الْإِسْلَامِ» ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْحَسَنِ وَعَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٌ، ← عثمان بن مطر ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Musannaf Abdul Razzaq · The Divorce Book › Chapter: “A man strengthens in polytheism, then commits fornication in Islam” · Hadith 13303
مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الطَّلَاقِ ‹ بَابُ «الرَّجُلُ يُحْصِنُ فِي الشِّرْكِ، ثُمَّ يَزْنِي فِي الْإِسْلَامِ» · حديث 13304
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي رَجُلٍ يَتَزَوَّجُ وَهُوَ مُشْرِكٌ فَدَخَلَ بِامْرَأَتِهِ، ثُمَّ أَسْلَمَ، ثُمَّ زَنَى قَالَ: «يُرْجَمُ لِأَنَّهُ قَدْ أَحْصَنَ إِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ فَلَا». وَقَالَ قَتَادَةُ: «يُرْجَمُ»
13304 - معمر نے زہری کے حوالے سے ایسے شخص کے بارے میں نقل کیا ہے : جو زمانہ شرک میں شادی ک رلیتا ہے اپنی بیوی کی رخصتی کروا لیتا ہے پھر وہ اسلام قبول کر لیتا ہے پھر زنا کا ارتکاب کرتا ہے تو زہری فرماتے ہیں: اسے سنگسار کیا جائے گا کیونکہ وہ محصن ہو چکا ہے لیکن اگر اس کا تعلق اہل کتاب سے نہ ہو تو پھر وہ محصن نہیں ہو گا ۔ قتادہ بیان کرتے ہیں: ایسے شخص وک سنگسار کیا جائے گا۔
«يُرْجَمُ لِأَنَّهُ قَدْ أَحْصَنَ ← الزُّهْرِيِّ؛ فِي رَجُلٍ يَتَزَوَّجُ وَهُوَ مُشْرِكٌ، فَدَخَلَ بِامْرَأَتِهِ، ثُمَّ أَسْلَمَ، ثُمَّ زَنَى، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Musannaf Abdul Razzaq · The Divorce Book › Chapter: “A man strengthens in polytheism, then commits fornication in Islam” · Hadith 13304
مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الطَّلَاقِ ‹ بَابُ «هَلْ يَكُونُ النِّكَاحُ الْفَاسِدُ إِحْصَانًا» · حديث 13305
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ بِامْرَأَةٍ، ثُمَّ دَخَلَ بِهَا فَإِذَا هِيَ أُخْتُهُ مِنَ الرَّضَاعَةِ قَالَ: «لَيْسَ بِإِحْصَانٍ». وَقَالَهُ مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ
ابن جریح نے عطا ء کے حوالے سے ایسے شخص کے بارے میں نقل کیا ہے جو کسی عورت کے ساتھ شادی کر لیتا ہے پھر اس کی رخصتی کروا لیتا ہے تو بعد میں یہ بات سامنے آتی ہے کہ وہ عورت اس کی رضا عی بہن ہے تو عطا ء فرماتے ہیں: یہ چیز احصان شمار نہیں ہو گی ۔ معمر نے یہی بات قتادہ کے حوالے سے بھی نقل کی ہے ۔
ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Musannaf Abdul Razzaq · The Divorce Book › Chapter: “Should a corrupt marriage be charity” · Hadith 13305
مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الطَّلَاقِ ‹ بَابُ الْبِكْرِ · حديث 13306
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «الْبِكْرُ يُجْلَدُ مِائَةً، وَيُنْفَى سَنَةً»
ابن جریح نے عطا ء کا یہ بیان نقل کیا ہے : کنوارے شخص کو ایک سو کوڑے لگائے جائیں گے اور ایک سال کے لئے جلا وطن کر دیا جائے گا ۔
«الْبِكْرُ يُجْلَدُ مِائَةً، وَيُنْفَى سَنَةً» ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Musannaf Abdul Razzaq · The Divorce Book › Bab al-Bakr · Hadith 13306
مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الطَّلَاقِ ‹ بَابُ الْبِكْرِ · حديث 13307
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ فِي الْبِكْرِ يَزْنِي: «يُجْلَدُ مِائَةً، وَيُغَرَّبُ سَنَةً»
13307 - طاؤس کے صاحبزادے نے اپنے والد کے حوالے سے یہ بات نقل کی ہے : جب کوئی کنوارہ زنا کا ارتکاب کرے تو اسے ایک سو کوڑے لگائے جائیں گے اور ایک سال کے لئے جلا وطن کر دیا جائے گا۔
فِي الْبِكْرِ يَزْنِي: «يُجْلَدُ مِائَةً، وَيُغَرَّبُ سَنَةً» ← أَبِيهِ أَنَّهُ ← ابْنِ طَاوُسٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Musannaf Abdul Razzaq · The Divorce Book › Bab al-Bakr · Hadith 13307
مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الطَّلَاقِ ‹ بَابُ الْبِكْرِ · حديث 13308
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: أُوحِيَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ: «خُذُوا، خُذُوا قَدْ جَعَلَ اللُّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا، الثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ، وَالرَّجْمُ، وَالْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ، وَنَفْيُ سَنَةٍ». قَالَ: وَكَانَ الْحَسَنُ يُفْتِي بِهِ
13308- قتادہ نے حسن بصری کا بیان نقل کیا ہے : نبی اکرمﷺ کی طرف وحی کی گئی تھی آپﷺ نے ارشاد فرمایا ہے : تم اس حکم کو حاصل کر لو تم اس حکم کو حاصل کر لو اللہ تعالیٰ نے ان خواتین کے لئے حکم بیان کر دیا ہے شادی شدہ شخص جب شادی شدہ عورت کے ساتھ زنا کرے گا تو ایک سو کوڑے لگائے جائیں گے ا ور سنگسار کیا جائے گا اور جب کوئی کنوارہ کسی کنواری کے ساتھ زنا کرے گا تو اُنہیں ایک سو کوڑے لگائے جائیں گے اور ایک ساتھ کے لیے جلا وطن کیا جائے گا ۔
الْحَسَنِ، ← قَتَادَةَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Musannaf Abdul Razzaq · The Divorce Book › Bab al-Bakr · Hadith 13308
مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الطَّلَاقِ ‹ بَابُ الْبِكْرِ · حديث 13309
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَعَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنِي كَانَ عَسِيفًا عَلَى هَذَا فَزَنَى بِامْرَأَتِهِ فَأَخْبَرُونِي أَنَّ عَلَى ابْنِي الرَّجْمَ، فَافْتَدَيْتُ مِنْهُ بِوَلِيدَةٍ وَمِائَةِ شَاةٍ، ثُمَّ أَخْبَرَنِي أَهْلُ الْعِلْمِ أَنَّ عَلَى ابْنِي جَلْدَ مِائَةٍ، وَتَغْرِيبَ عَامٍ، وَأَنَّ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا الرَّجْمَ حَسِبْتُهُ قَالَ: فَاقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَقَالَ: «أَمَّا الْغَنَمُ وَالْوَلِيدَةُ، فَرْدٌ عَلَيْكَ، وَأَمَّا ابْنُكَ فَعَلَيْهِ جَلْدُ مِائَةٍ، وَتَغْرِيبُ عَامٍ»، ثُمَّ قَالَ لِرَجُلٍ مِنْ بَنِي أَسْلَمَ يُقَالُ لَهُ أُنَيْسٌ: «قُمْ يَا أُنَيْسُ فَأَرْسِلِ امْرَأَةَ هَذَا، فَإِنِ اعْتَرَفَتْ فَارْجُمْهَا»
13309 - عبید اللہ بن عبداللہ نے حضرت ابو ہریرہ کے حوالے سے حضرت زید بن خالد جہنی سے یہ روایت نقل کی ہے : ایک شخص نبی اکرمﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا اس نے عرض کی : یا رسول اللہ! میرابیٹا فلاں شخص کے ہاں مزدور تھا اس نے اس شخص کی بیوی کے ساتھ زنا کر لیا لوگوں نے مجھے بتایا کہ میرے بیٹے کو سنگسار کیا جائے گا تو میں نے اپنے بیٹے کے فدیہ کے طور پر ایک کنیز اور ایک سو بکریاں دے دیں پھر اہل علم نے مجھے بتایا کہ میرے بیٹے کو ایک سو کوڑے لگائے جائیں گے اور ایک سال کے لیے جلا وطن کیا جائے گا البتہ اس شخص کی بیوی کو سنگسار کیا جائے گا ۔
أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Musannaf Abdul Razzaq · The Divorce Book › Bab al-Bakr · Hadith 13309
