Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «هِيَ أَمَةٌ، حَتَّى تُحْدِثَ عِنْدَهُ حَمْلًا»

13263 - ابن تیمی نے اپنے ولد کے حوالے سے حماد کے حوالے سے ابراہیم نخعی کا یہ قول نقل کیا ہے : وہ کنیز ہی شمار ہو گی جب تک اس مالک کے ہاں وہ نئے سرے سے حاملہ نہیں ہوتی ۔

«هِيَ أَمَةٌ، حَتَّى تُحْدِثَ عِنْدَهُ حَمْلًا» ← إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادٌ، ← أَبِيهِ ← ابْنُ التَّيْمِيِّ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، أَوْ غَيْرِهِ قَالَ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: إِنَّهَا زَنتْ، فَقَالَ رَجُلٌ: إِنَّهَا غَيْرَانُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنْ شِئْتُمْ لَأَحْلِفَنَّ لَكُمْ أَنَّ التَّاجِرَ فَاجِرٌ، وَأَنَّ الْغَيْرَانَ مَا يَدْرِي أَيْنَ أَعْلَى الْوَادِي مِنْ أَسْفَلِهِ»

قتادہ نے حسن بصری کے حوالے سے اور یا شاید کسی اور کے حوالے سے یہ بات نقل کی ہے : ایک خاتون نبی اکرمﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئی اس نے عرض کی : اس نے زنا کا ارتکاب کیا ہے تو ایک شخص نے کہا: یا رسول اللہ! یہ غیرت نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا: اگر تم لوگ چاہو تو میں تمہارے سامنے اس بات پر حلف اُٹھا نے کے لئے تیار ہوں کہ تاجر گناہ گار ہوتے ہیں اور غیرت میں یہ پتہ نہیں چلتا کہ وادی کے نیچے والے حصے میں ہیں اوپر والے حسے میں۔

جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ فَقَالَتْ: إِنَّهَا زَنتْ، فَقَالَ رَجُلٌ: إِنَّهَا غَيْرَانُ ← الحسن أَو غيره. ← قَتَادَةَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ امْرَأَةً وَجَدَتْ زَوْجَهَا عَلَى جَارِيَةٍ لَهَا، فَغَارتْ، فَانْطَلَقَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَاتَّبعَهَا حَتَّى أَدْرَكَهَا، فَقَالَتْ: إِنَّهَا زَنتْ. فَقَالَ: كَذَبَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَلَكِنَّهَا كَانَ مِنْ أَمْرِهَا كَذَا وَكَذَا، وَأَخَذَتْ بِلِحْيَتِهِ، فَانَتَهَرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَرْسَلَتْهُ، فَقَالَ: «مَا تَدْرِي الْآنَ أَعْلَى الْوَادِي مِنْ أَسْفَلِهِ»

13264 - ابن جریح نے حسن بصری کا یہ بیان نقل کیا ہے : ایک مرتبہ ایک خاتون نے اپنی شوہر کو اپنی کنیز کے ساتھ صحبت کرتت ہوئے پایا تو اسے غصہ آگیا وہ نبی اکرمﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئی اور اس کا شوہر بھی اس کے پیچھے آیا یہاں تک کہ اس کے پاس پہنچ گیا اس خاتون نے کہا: اس نے زنا کا ارتکاب کیا ہے اس کے شوہر نے کہا: یا رسول اللہ! یہ غلط کہہ رہی ہی اصل صورت حال یہ ہے تو اس خاتون نے اپنے شوہر کی داڑھی پکڑ لی نبی اکرمﷺ نے اس خاتون کو ڈانٹا تو اس نے اس کی داڑھی کو چھوڑ دیا نبی اکرمﷺ نے فرمایا: تمہیں نہیں کہ تم اس وقت کیا کہہ رہی ہو ۔

الْحَسَنِ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ حُجَيَّةَ بْنِ عَدِيٍّ، أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ إِلَى عَلِيٍّ، فَقَالَتْ: إِنَّ زَوجَهَا وَقَعَ عَلَى جَارِيَتِهَا، فَقَالَ: «إِنْ تَكُونِي صَادِقَةً نَرْجُمْهُ، وَإِنْ تَكُونِي كَاذِبَةً نَجْلِدْكِ». فَقَالَتْ: يَا وَيْلَهَا غَيْرَى نَغِرَةٌ قَالَ: وَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، فَذَهَبَتْ

13265 - حجیہ بن ساعدی بیان کرتے ہیں: ایک خاتون حضرت علی کی خدمت میں حاضر ہوئی اور بولی : اس کے شوہر نے اس کی کنیز کے ساتھ صحبت کر لی حضرت علی نے فرمایا: اگر تم سچ بول رہی ہو تو ہم اس شخص کو سنگسار کر دیں گے اور اگر تم جھوٹ بول رہی ہو تو ہم تمہیں کوڑے لگوائیں گے اس نے کپا: ہائے ستیاناس ہو یہ تو مزاج کی تیزی کی وجہ سے ہے ۔ راوی بیان کرتے ہیں: جب نماز کھڑی ہوئی تو اس دوران وہ عورت چلی گئی۔

وَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، فَذَهَبَتْ ← يَا وَيْلَهَا غَيْرَى نَغِرَةٌ ← إِنْ تَكُونِي صَادِقَةً نَرْجُمْهُ وَإِنْ تَكُونِي كَاذِبَةً نَجْلِدْكِ ← إِنَّ زَوْجَهَا وَقَعَ عَلَى جَارِيَتِهَا ← حُجَيَّةَ بْنِ عَدِيٍّ، أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ إِلَى عَلِيٍّ، ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، أَنَّ عَلِيًّا، خَطَبَ ابْنَةَ أَبِي جَهْلٍ، فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: «إِنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ خَطَبَ الْعَوْرَاءَ ابْنَةَ أَبِي جَهْلٍ، وَلَمْ يَكُنْ ذَلِكَ لَهُ، وَلَا تَجْتَمِعُ بِنْتُ نَبِيِّ اللَّهِ، وَابْنَةُ عَدُوِّ اللَّهِ»

13266 - عمرو بن دینار بیان کرتے ہیں: ایک مرتبہ حضرت علی نے ابو جہل کی صاحبزادی کو شادی کا پیغام بھیجا نبی اکرمﷺ منبر پر کھڑے ہوئے آپ نے اللہ تعالیٰ کی حمدو ثنا ء بیان کرنے کے بعد ارشاد فرمایا: علی بن ابو طالب نے ابو جہل کی بیٹی عورا ء کو شادی کا پیغام بھیجا ہے اسے اس کا حق حاصل نہیں ہے کیونکہ اللہ کے نبی کی صاحبزادی اور اللہ کے دشمن کی بیٹی اکٹھی نہیں ہو سکتی ہیں ۔

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ: خَطَبَ عَلِيٌّ ابْنَةَ أَبِي جَهْلٍ، فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: «إِنَّ عَلِيًّا خَطَبَ الْعَوَرَاءَ ابْنَةَ أَبِي جَهْلٍ، وَلَمْ يَكُنْ ذَلِكَ لَهُ أَنْ تَجْتَمِعَ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَبِنْتُ عَدُوِّ اللَّهِ، وَإِنَّمَا فَاطِمَةُ مِنِّي»

13267 - عمرو بن دینار نے حضرت امام باقر کا یہ بیان نقل کیا ہے : حضرت علی نے ابو جہل کی صاحبزادی کو شادی کا پیغام بھیجا نبی اکرمﷺ منبر پر کھڑے ہوئے آپ نے اللہ تعالیٰ کی حمدو ثنا ء بیان کی پھر ارشاد فرمایا: علی نے عوراء بنت ابو جہل کو شادی کا پیغام بھیجا ہے اسے ایسا نہیں کرنا چاہیے تھا کیونکہ اللہ کے رسول کی صاحبزادی اور اللہ کے دشمن کی بیٹی اکٹھی نہیں ہو سکتی فاطمہ میرے وجود کا حصہ ہے ۔

أَبِي جَعْفَرٍ، ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ زَكَرِيَّا، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: جَاءَ عَلِيٌّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَسْأَلُهُ عَنِ ابْنَةِ أَبِي جَهْلٍ، وَخَطَبَهَا إِلَى عَمِّهَا الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «عَنْ أَيِّ بَالِهَا تَسْأَلُنِي، أَعَنْ حَسَبِهَا؟» قَالَ: لَا، وَلَكِنْ أُرِيدُ أَنْ أَتَزَوَّجَهَا، أَتَكْرَهُ ذَلِكَ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّمَا فَاطِمَةُ بُضْعَةٌ مِنِّي، وَأَنَا أَكْرَهُ أَنْ تَحْزَنَ أَوْ تَغْضَبَ»، فَقَالَ عَلِيٌّ: فَلَنْ آتِيَ شَيْئًا سَاءَكَ "

13268 - امام شعبی بیانکرتے ہیں: حضرت علی نبی اکرمﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے اور آپ سے ابو جہل کی بیٹی کے بارے میں دریافت کیا: انہوں نے اس خاتون کےچچا حارث بن ہشام کو شادی کا پیغام بھیجا نبی اکرمﷺ نے دریافت کیا: تم اس خاتون کے بارے میں کس حوالے سے دریافت کر رہے ہو ؟ اس کے حسب کے بارے میں پوچھنا چاہتے ہو ؟ حضرت علی نے عرض کی : جی نہیں! میں اس خاتون سے شادی کرنا چاہتا ہوں کیا آپ اس بات کو نا پسند کرتے ہیں؟ نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا: فاطمہ میرے وجود کا حصہ ہے ۔

عَلِيٌّ: فَلَنْ آتِيَ شَيْئًا سَاءَكَ ← أَكْرَهُ أَنْ تَحْزَنَ أَوْ تَغْضَبَ»، ← النَّبِيُّ «إِنَّمَا فَاطِمَةُ بُضْعَةٌ مِنِّي، ← لَا، وَلَكِنْ أُرِيدُ أَنْ أَتَزَوَّجَهَا، أَتَكْرَهُ ذَلِكَ؟ ← أَيِّ بَالِهَا تَسْأَلُنِي، أَعَنْ حَسَبِهَا؟» ← النَّبِيِّ ← ابْنَةِ أَبِي جَهْلٍ، وَخَطَبَهَا إِلَى عَمِّهَا الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، ← جَاءَ عَلِيٌّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ يَسْأَلُهُ ← الشَّعْبِيِّ، ← زَکَرِیَّا، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَعَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، خَطَبَ ابْنَةَ أَبِي جَهْلٍ، حَتَّى وَعَدَ النِّكَاحَ، فَبَلغَ ذَلِكَ فَاطِمَةَ، فَقَالَتْ لِأَبِيهَا: يَزْعُمُ النَّاسُ أَنَّكَ لَا تَغْضَبُ لِبَنَاتِكَ، وَهَذَا أَبُو الْحَسَنِ قَدْ خَطَبَ ابْنَةَ أَبِي جَهْلٍ حَتَّى وُعِدَ النِّكَاحَ [ص:302]. فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطِيبًا، فَحَمِدَ اللَّهَ تَعَالَى، وَأَثْنَى عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ ذَكَرَ أَبَا الْعَاصِ بْنَ الرَّبِيعِ، فَأَثْنَى عَلَيْهِ فِي صِهْرِهِ، ثُمَّ قَالَ: «إِنَّمَا فَاطِمَةُ بُضْعةٌ مِنِّي، وَإِنِّي أَخْشَى أَنْ يَفْتِنُوهَا وَاللَّهِ، لَا تَجْتَمِعُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ، وَبِنْتُ عَدُوِّ اللَّهِ تَحْتَ رَجُلٍ» قَالَ: فَسَكَتَ عَلِيٌّ عَنْ ذَلِكَ النِّكَاحِ وَتَرَكَهُ

13269 - ابن ابو ملیکہ بیان کرتے ہیں: حضرت علی بن ابو طالب نے ابو جہل کی صاحبزادی کو شادی کا پیغام بھیجا یہاں تک کہ نکاح کا وعدہ کر لیا اس بات کی اطلاع سیدہ فاطمہ کو ملی تو اُنہوں نے اپنے والد کی خدمت میں عرض کی : لوگ یہ سمجھتے ہیں کہ آپ اپنی صاحبزادیوں کی وجہ سے غصے میں نہیں آتے ہیں یہ ابو الحسن انہوں نے ابو جہل کی بیٹی کو شادی کا پیغام دے دیا ہے یہاں تک کہ نکاح کا وعدہ بھی ہو گیا ہے تو نبی اکرمﷺ خطبہ دینے کے لیے کھڑے ہوئے آپ نے اللہ تعالیٰ کی حمدو ثناء اس کی شان کے مطابق بیان کی پھر آپ نئے حضرت ابو العاص بن ربیع کا ذکر کیا اور ان کے داماد تعریف کی پھر آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: فاطمہ میرے وجود کا حصہ ہے ۔

ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← أَيُّوبَ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: لَا أَدْرِي أَرَفَعَهُ أَمْ لَا. قَالَ: «مَا أَحَلَّ اللَّهُ حَلَالًا أَكَرْهَ إِلَيْهِ مِنَ الطَّلَاقِ، وَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى كَتَبَ الْجِهَادَ عَلَى الرِّجَالِ، وَالْغَيْرَةَ عَلَى النِّسَاءِ، فَمَنْ صَبَرَ مِنْهُنَّ كَانَ لَهَا مِثْلُ أَجْرِ الْمُجَاهِدِ»

13270 - ابو عبیدہ بن عبداللہ بیان کرتے ہیں: مجھے نہیں معلوم انہوں نے یہ مرفوع حدیث کے طور پر نقل کیا ہے یا ویسے نقل کر دیا ہے : اللہ تعالیٰ نے جن چیزوں کو حلال قرا ر دیا ہے ان میں سے اس کے نزدیک سب سے زیادہ پسندیدہ چیز طلاق ہے اور اللہ تعالیٰ نے مردوں پر جہاد کو لازم قرار دیا ہے اور خواتین غیرت کو مقرر کیا ہے تو ان خواتین میں سے جو خاتون صبر سے کام لیتی ہیں اسے مجاہد شخص کا سا اجر ملتا ہے۔

«مَا أَحَلَّ اللَّهُ حَلَالًا أَكَرْهَ إِلَيْهِ مِنَ الطَّلَاقِ، وَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى ← لَا أَدْرِي أَرَفَعَهُ أَمْ لَا ← اَبِیْ عُبَیْدَۃَ بْنِ عَبْدِ اللہِ ← لَيْثٌ، ← ابْنُ التَّيْمِيِّ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ: أَعْطَى أَبُو بَكْرٍ عَلِيًّا جَارِيَةً، فَدخَلَتْ أَمُّ أَيْمَنَ عَلَى فَاطِمَةَ، فَرَأَتْ فِيهَا شَيْئًا كَرِهَتْهُ، فَقَالَتْ: مَا لَكِ؟ فَلَمْ تُخْبِرْهَا. فَقَالَتْ: " مَا لَكِ، فَوَاللَّهِ مَا كَانَ أَبُوكِ يَكْتُمُنِي شَيْئًا. فَقَالَتْ: جَارِيَةٌ أَعْطَوْهَا أَبَا حَسَنٍ، فَخَرَجَتْ أُمُّ أَيْمَنَ، فَنَادَتْ عَلَى بَابِ الْبَيْتِ الَّذِي [ص:303] فِيهِ عَلِيٌّ بأَعَلَى صَوتِهَا: أَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحْفَظُ فِي أَهْلِهِ. فَقَالَ: «مَا هَذَا الصَّوتُ؟» فَقَالُوا: أُمُّ أَيْمَنَ تَقُولُ: أَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَحْفَظُ فِي أَهْلِهِ. فَقَالَ عَلِيٌّ: «وَمَا ذَاكَ؟» قَالَتْ: جَارِيَةٌ بُعِثَ بِهَا إِلَيْكَ. فَقَالَ عَلِيٌّ: «الْجَارِيَةُ لِفَاطِمَةَ»

13271 - عمرو بن دینار نے حضرت امام باقر کا یہ قول نقل کیا ہے : حضرت ابو بکر نے حضر علی کو ایک کنیز دی اس دوران سیدہ ام ایمن سیدہ فاطمہ کے پاس تشریف لائیں تو انہیں ان کا مزاج خراب لگا سیدہ ام ایمن نے دریافت کیا: تمہیں کیا ہوا ہے ؟ سیدہ ام ایمن نے دریافت کیا: تمہیں کیا ہوا ہے ؟ اللہ کی قسم! تمہارے والد تو مجھ سے کوئی بات نہیں چھپاتے تھے تو سیدہ فاطمہ نے بتایا: لوگوں نے ابو الحسن کو ایک کنیز دی ہے سیدہ ام ایمن وہاں سے نکلیں اور اُس گھر کے دروازے پر آئیں جس میں حضرت علی موجود تھے وہاں اُنہوں نے بلند آواز میں کہا: نبی اکرمﷺ کے اہل خانہ کا خیال نہیں رکھا جائے گا ؟حضرت علی نے دریافت کیا: یہکآواز ہے ؟ لوگوں نے بتایا سیدہ ام ایمن ہیں اور وہ یہ کہہ رہی کی اکہ نبی اکرمﷺ نے اہل خانہ کا خیال نہیں رکھا جائے گا ؟

أَبِي جَعْفَرٍ، ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ شَيْخٍ مِنْهُمْ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: جَاءَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ إِلَى عُمَرَ يَشْكُو إِلَيْهِ مَا يَلْقَى مِنَ النِّسَاءِ، فَقَالَ عُمَرُ: " إِنَّا لَنَجِدُ ذَلِكَ حَتَّى إِنِّي لَأُرِيدُ الْحَاجَةَ، فَتَقُولُ: مَا تَذْهَبُ إِلَّا إِلَى فَتَاةِ بَنِي فُلَانٍ تَنْظُرُ إِلَيْهِنَّ ". فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ: أَمَا بَلَغَكَ أَنَّ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ شَكَا إِلَى اللَّهِ دَرْءَ خُلُقِ سَارَةَ، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّهَا خُلِقَتْ مِنَ الضِّلْعِ. فَأَلْبَسَهَا عَلَى مَا كَانَ مِنْهَا مَا لَمْ تَرَ عَلَيْهَا خِرْبَةً فِي دِينِهَا. فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: «لَقَدْ حَشَا اللَّهُ بَيْنَ أضْلَاعِكَ عِلْمًا كَثِيرًا»

13272 - سفیان بن عیینہ نے اپنے بزرگ کے حوالے سے ان کے والد کا یہ بیان نقل کیا ہے : حجرت جابر بن عبداللہ حضرت عمر کی خدمت میں حاضر ہوئے اور اپنی بیوی کے مزاج کے تیزی کی شکایت کی تو حضرت عمر نے فرمایا: یہ صورت حال تو ہم بھی پاتے ہیں بعض اوقات میں کسی کام کے سلسلے میں جانے لگتا ہوں تو میری بیوی کہتی ہے مت آج صرف اس لئے جا رہے ہو کہ بنو فلاں کی نوجوان لڑکیوں کو دیکھو تو حضرت عبداللہ بن مسعود نے ان سے کہا: کیا آپ تک یہ روایت نہیں پہنچی ہے کہ حجرت ابراہیم نے اللہ تعالیٰ کی بارگاہ میں دعا کی کہ سیدہ سارہ کے مزاج کی تیزی ختم ہو جائے تو ان سے کہا گیا : اسے پسلی سے پیدا کیا گیا ہے اس لئے اس کی تمام تع زیادتی تم نظر انداز کرو جب تک اس کے دین میں کوئی خرابی نہ ہو ۔

أَبِيهِ ← شَيْخٍ مِنْهُمْ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أُخْرِجْتُ مِنْ نِكَاحٍ، وَلَمْ أُخْرَجْ مِنْ سِفَاحٍ»

ابن جریح نے حضرت امام جعفر صادق کے حوالے سے ان کے والد کا یہ بیان نقل کیا ہے : نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا ہے : میرے آباؤاجداد میں نکاح ہوتا رہا ہے کسی نے بھی زنا نہیں کیا ۔

أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،