Musannaf Abdul Razzaq

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ مِثْلَهُ بِإِسْنَادِهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ

13589 – یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ حضرت عبداللہ بن عباس سے منقول ہے ۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← الْأَعْمَشِ مِثْلَهُ بِإِسْنَادِهِ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ، عَنْ مُسْلِمٍ قَالَ: رَأَيْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، لَقِيَ أَبَا يَحْيَى فَتَذَاكَرَا حَدِيثَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ لَهُ أَبُو يَحْيَى: سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ رَجُلٍ يَعْبَثُ بِذَكَرِهِ حَتَّى يُنْزِلَ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «إِنَّ نِكَاحَ الْأَمَةِ خَيْرٌ مِنْ هَذَا، وَهَذَا خَيْرٌ مِنَ الزِّنَا»

13590 - مسلم نامی راوی بیان کرتے ہیں: میں نے سعید بن جبیر کو3 دیکھا کہ ان کی ملاقات ابو یحییٰ سے ہوئی اور وہ دونوں حضرت عبداللہ بن عباس سے منقول روایات کے بارے میں مذاکرہ کرنے لگے ابو یحییٰ نے سعید بن جبیر سے کہا: ایک مرتبہ حضرت عبداللہ بن عباس سے ایسے شخص کے بارے میں پوچھا گیا ۔

رَجُلٍ يَعْبَثُ بِذَكَرِهِ حَتَّى يُنْزِلَ؟ ← لَهُ أَبُو يَحْيَى: سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ ← رَأَيْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، لَقِيَ أَبَا يَحْيَى فَتَذَاكَرَا حَدِيثَ ابْنِ عَبَّاسٍ ← مُّسْلِمٍ ← عَمَّارِ الدُّهْنِيِّ، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبَّادٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ: «هُوَ مَاؤُكَ فَأَهْرِقْهُ»

13591 - جابر بن زید ابو شعثا ء فرماتے ہیں: وہ تمہارا پانی ہے تم اسے بہادو۔

«هُوَ مَاؤُكَ فَأَهْرِقْهُ» ← جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ, أَبِي الشَّعْثَاءِ، ← مَنْصُورٌ، ← عَبَّادٌ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ: «وَمَا هُوَ إِلَّا أَنْ يَعْرُكَ أَحَدُكُمْ زُبَّهُ حَتَّى يُنْزِلَ مَاءً»

13592 - ابراہیم بن ابو بکر نے ایک شخص کے حؤالے سے حضرت عبداللہ بن عباس کا یہ قول نقل کیا ہے : یہ صرف یوں ہے کہ کوئی شخص اپنے انگور کو دبا کر اس کا رس نکال دے ۔

«وَمَا هُوَ إِلَّا أَنْ يَعْرُكَ أَحَدُكُمْ زُبَّهُ حَتَّى يُنْزِلَ مَاءً» ← ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ ← رَجُلٌ: ← إبراهيم بن أبي بكر، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: «كَانَ مَنْ مَضَى يَأْمُرُونَ شُبَّانَهُمْ بِالِاسْتِمْنَاءِ، وَالْمَرْأَةُ كَذَلِكَ تُدْخِلُ شَيْئًا». قُلْنَا لِعَبْدِ الرَّزَّاقِ: مَا تُدْخِلُ شَيْئًا؟ قَالَ: " يُرِيدُ السق يَقُولُ: تَسْتَغْنِي بِهِ عَنِ الزِّنَا "

مجاہد بیان کرتے ہیں: پہلے زمانہ میں لوگ اپنے نوجوانوں کو مشت زنی کرنے کی ہدایت کرتے تھے اور عورت بھی اسی طرح کوئی چیز داخل کر لیتی تھی ۔ راوی کہتےہیں؛ ہم نے امام عبدالرزا سے دریافت کیا: وہ کیا چیز داخل کرتی تھی ؟ تو انہوں نے جواب دیا: ان کی مراد انگلی داخل کرنا تھی وہ یہ فرماتے ہیں: اس کے ذریعے وہ زنا سے محفوظ رہتی ہے ۔

مُجَاهِدٍ ← إبراهيم بن أبي بكر، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ: «مَا أَرَى بِالِاسْتِمْنَاءِ بَأْسًا»

13594 - ابن جریح بیان کرتے ہیں: عمرو بن دینار فرماتے ہیں: میں مشت زنی میں کوئی حرج نہیں سمجھتا ہوں۔

عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ: «مَا أَرَى بِالِاسْتِمْنَاءِ بَأْسًا» ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: فِي أَمَةٍ زَنَتْ وَهِيَ مَمْلُوكَةٌ فَلَمْ يُقَمْ عَلَيْهَا الْحَدُّ حَتَّى عُتِقَتْ قَالَ: «يُقَامُ عَلَيْهَا حَدُّ الْأَمَةِ لِأَنَّهُ وَجَبَ عَلَيْهَا وَهِيَ مَمْلُوكَةٌ»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

معمر نے زہری کا یہ بیان نقل کیا ہے : جو کنیز زنا کرے اور وہ کسی کی ملکیت ہو اور ابھی اس پر حد قائم نہیں ہوئی تھی کہ اسے آزاد کر دیا گیا تو زہر ی فرماتے ہیں: اس پر جنزی کی خد جاری ہو گی کیونکہ حد جب اس پر واجب ہوئی تھی تو اس وقت وہ کنیز تھی ۔

«يُقَامُ عَلَيْهَا حَدُّ الْأَمَةِ لِأَنَّهُ وَجَبَ عَلَيْهَا وَهِيَ مَمْلُوكَةٌ»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← فِي أَمَةٍ زَنَتْ وَهِيَ مَمْلُوكَةٌ فَلَمْ يُقَمْ عَلَيْهَا الْحَدُّ حَتَّى عُتِقَتْ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ مِثْلَهُ

13596 - ابن جریح نے ابن شہاب کے حوالے سے اس کی مانند نقل کیا ہے :

ابْنِ شِهَابٍ مِثْلَهُ ← ابْنُ جُرَيْجٍ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا زَنَتْ أَمَةُ أَحَدِكُمْ، فَلْيَجْلِدْهَا، وَلَا يُعَيِّرْهَا، وَلَا يُفَنِّدْهَا، ثُمَّ إِذَا زَنَتْ فَلْيَجْلِدْهَا، وَلَا يُعَيِّرْهَا، وَلَا يُفَنِّدْهَا، ثُمَّ إِذَا زَنَتِ الثَّالِثَةَ فَلْيَبِعْهَا، وَلَوْ بِحَبْلٍ مِنْ شَعَرٍ»

سعید مقبری بیان کرتے ہیں: انہوں نے حضرت ابو ہریرہ کو یہ بیان کرتے ہوئے سنا ہے : نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا: جب کسی کی کنیز زنا کا ارتکاب کرے تو وہ شخص اسے کورے لگائے لیکن اسے عارنہ ولائے اور اسے ملامے نہ کرے پھر وہ زنا کا ارتکا ب کرے تو اسے کورے لگائے جائے لیکن اےس عارنہ دلائے اور اسے ملامے نہ کرے پھر وہ تیسری مرتبہ زنا کا ارتکاب کرے تو آدمی کو چاہیے کہ اسے فروخت کر دے خواہ بالوں کی ایک رسی کے عوض میں فروخت کر دے ۔

أَبَا هُرَيْرَةَ ← سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ أَنَّهُ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَعَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَا: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنِ الْأَمَةِ الَّتِي لَمْ تُحْصَنْ؟ فَقَالَ: «إِذَا زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ إِذَا زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ إِذَا زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ إِذَا زَنَتْ فِي الثَّالِثَةِ أَوْ فِي الرَّابِعَةِ - الزُّهْرِيُّ يَشُكُّ - فَبِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ»

13598 - عبداللہ نے حضرت ابو ہریرہ اور حضرتر زید بن خالد جہنی کے حوالے سے یہ بات نقل کی ہے : نبی اکرمق سے ایسی کنیز کے بارے میں دریافت کیا گیا جو محصنہ نہیں ہو تی تو نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا: اگر وہ زنا اک ارتکاب کرے تو تم اسے کورے لگاؤ پھر اگر وہ زنا کا ارتکاب کرے تو تم اسے کوڑے لگاؤ۔

الأمة التي لم تحصن ← سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ← زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا زَنَتْ أَمَةُ أَحَدِكُمْ فَتَبَيَّنَ زِنَاهَا، فَلْيَجْلِدْهَا الْحَدَّ، وَلَا يُثَرِّبْ عَلَيْهَا، ثُمَّ إِذَا زَنَتْ فَتَبَيَّنَ زِنَاهَا، فَلْيَجْلِدْهَا الْحَدَّ، وَلَا يُثَرِّبْ عَلَيْهَا، ثُمَّ إِذَا زَنَتِ الثَّالِثَةَ، فَلْيَبِعْهَا وَلَوْ بِحَبْلٍ مِنْ شَعَرٍ»

13599 - حضرت ابو ہریرہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا ہے : جب کسی شخص کی کنیز زنا کا ارتکاب کرے اور اس کا زنا ثابت ہو جائے گا تو ادمی وک اسے حد کے کورے لگانے چاہیے البتہ اسے ملامت نہیں کرنی چاہیت پھر اگر وہ زنا کا ارتکاب کرے اور اس کا زنا ثابت ہو جائے تو آدمی کو اسے حد کے کارے لگانے چاہیں۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، ← رَجُلٌ: ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ مَكْحُولًا يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا زَنَتِ الْأَمَةُ فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ إِذَا زَنَتِ الثَّالِثَةَ فَبِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ»

13600 - محمد بن راشد بیان کرتے ہیں: انہوں نے مکحول کو یہ بیان کرتے ہوئے سنا ہے : نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا: جب کوئی کنزی زنا کا ارتکاب کرے تو اسے کڑے لگاؤ پھر اگر وہ تیسری مرتبہ بھی زنا کا ارتکاب کرے تو اسے فروخت کر دو خواہ بالوں کی ایک رسی کے عوض میں فروخت کر دو۔

مَكْحُولاً ← مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، أَنَّهُ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،