Musannaf Abdul Razzaq

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَضَرْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَجْلِدُ فِي الْحَدِّ، فَيَضَعُ الرِّدَاءَ إِنْ كَانَ عَلَيْهِ قَمِيصٌ، وَإِنْ كَانَ عَلَيْهِ إِزَارٌ، وَردَاءٌ فَهُوَ وَاضِعٌ الرِّدَاءَ عَلَى كُلِّ حَالٍ قَالَ: " فَأمَا الْقَمِيصُ فَرُبُّمَا وُضِعَ عَنِ الرَّجُلِ، وَهُوَ يَنْظُرُ فَلَمْ يَنْهَ عَنْهُ، وَرُبُّمَا أَرَادُوا أَنْ يَضَعُوهُ، عَنِ الرَّجُلِ فَيَنْهَاهُمْ قَالَ: فَأَمَّا الرِّدَاءُ فَهُوَ وَاضِعُهُ عَنْ هَذَا وَهَذَا " قَالَ: «وَضَعَ أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدٍ رِدَاءَ أَبِي الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ بْنِ أَبِي حُبَيْشٍ وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ حِينَ حَدُّوهُ وَحَدَّهُ عَلَى رُءُوسِ النَّاسِ»

ضحاک بن مزاحم نے حضرت عبداللہ بن مسعود کا یہ قول نقل کیا ہے : اس امت میں مجرد رہنا کھینچ کے رکھنا خیانت اور بیڑیاں پہن کے رکھنا حلال نہیں ہے ۔

حَضَرْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَجْلِدُ فِي الْحَدِّ، فَيَضَعُ الرِّدَاءَ ← عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ وَاصِلٍ، عَنْ مَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ قَالَ: أُتِيَ عُمَرَ بِامْرَأَةٍ رَاعِيَةٍ زَنَتْ، فَقَالَ عُمَرُ: «وَيْحَ الْمَرَيَّةِ أَذَهَبَتْ حُسْنَهَا اذْهَبَا فَاضْرِبَاهَا، وَلَا تَخْرِقَا جِلْدَهَا إِنَّمَا جَعَلَ اللَّهُ أَرْبَعَةَ شُهَدَاءَ سِتْرًا سَتَرَكُمْ بِهِ دُونَ فَوَاحِشِكُمْ فَلَا يَطَّلِعَنَّ سِتْرَ اللَّهِ مِنْكُمْ أَحَدٌ وَلَوْ شَاءَ لَجَعَلَهُ رَجُلًا صَادِقًا أَوْ كَاذِبًا»

معرور بن سوید بیان کرتے ہیں: حضرت عمر کے پاس ایک عورت کو لایا گیا جو بکریاں چراتی تھی اس نے زنا کا ارتکاب کیا تھا حضرت عمر نے فرمایا: زنا کے الزام کا ستیاناس ہپو جس نے اس عورت کی خوبصورتی کو رخصت کر دیا ہے تم لوگ جاؤ اور اس کی پٹائی کرو اور اس کی جلد نہ پھاڑ دینا کیونکہ اللہ تعالیٰ نے چار گواہوں کی شرط پر دہ پوشی کے لئے مقرر کی ہے ۔

أُتِيَ عُمَرَ بِامْرَأَةٍ رَاعِيَةٍ زَنَتْ، ← مَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ، ← وَاصِلٍ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّ رَجُلًا جَلَدَ جَارِيَةً فَجَرَتْ، وَتَحْتَ ثِيَابِهَا دِرْعُ حَدِيدٍ أَلْبَسَهَا إِيَّاهُ أَهْلُهَا، وَنَفَاهَا إِلَى الْبَصْرَةِ "

13531 – ابو اسحاق نے حضرت علی کے بارے میں یہ بات نقل کی ہے ؛ ایک شخص نے ایک کنیز کو کوڑے مارے جس نے زنا کا ارتکاب کیا تھا تو اس عورت کے کپڑوں کے نیچے لوہے کی زرہ تھی جسے اس کے اہل خانہ نے اسے پہنا دیا تھا اور پھر انہوں نے اسے بصرہ کی طرف جلا وطن کر دیا ۔

أَبِي إِسْحَاقَ ← إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «تُضْرَبُ الْمَرْأَةُ جَالِسَةً، وَالرَّجُلُ قَائِمًا فِي الْحَدِّ»

13532 - حکم نے یحییٰ کے حوالےسے حضرت علی کا یہ قول نقل کیا ہے : عورت کو بٹھا کر اس کی پٹائی کی جائے گی اور آدمی کو کھڑا کر کے اس کی پٹائی کی جائے گی یعنی حد کی سزا میں ایسا ہو گا ۔

«تُضْرَبُ الْمَرْأَةُ جَالِسَةً، وَالرَّجُلُ قَائِمًا فِي الْحَدِّ» ← عَلِيٍّ، ← يَحْيَى ← الْحَكَمِ ← الحسن بن عمارة ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَلِيًّا «ضَرَبَ رَجُلًا فِي الْحَدِّ قَاعِدًا»

13533 - قاسم نے اپنے والد کے حوالے سے یہ بات نقل کی ہے : حضرت علی نے حد کے ایک مجرم کو بتھا کر اس کی پٹائی کروائی تھی ۔

أَبِيهِ، أَنَّ عَلِيًّا «ضَرَبَ رَجُلًا فِي الْحَدِّ قَاعِدًا» ← الْقَاسِمِ، ← جَابِرٍ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: بَلَغَنِي «أَنَّ الْمَرْأَةَ تُضْرَبُ قَاعِدَةً عَلَيْهَا ثِيَابُهَا فِي الْحَدِّ»

13534 - معمر بیان کرتے ہیں: مجھ تک یہ روایت پہنچی ہے : حد جاری کرتے ہوئے عورت کوبٹھا کر اس کی پٹائی کی جائے گی اور اس کے کپڑے اس کے جسم پر رہیں گے ۔

بَلَغَنِي «أَنَّ الْمَرْأَةَ تُضْرَبُ قَاعِدَةً عَلَيْهَا ثِيَابُهَا فِي الْحَدِّ» ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَّ: «الْمَرْأَةَ تُضْرَبُ قَاعِدَةً»

13535 - ابن جریحں بیان کرتے ہیں: میں نے یہ سنا ہے کہ عورت کو بٹھا کر اس کی پٹائی کی جائے گی ۔

أَنَّ: «الْمَرْأَةَ تُضْرَبُ قَاعِدَةً» ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أُخْبِرْتُ، أَنَّ شُرَيْحًا «كَانَ يَأْمُرُ بِهَا، فَتُرْبَطُ رِجْلَاهَا وَسَاقَاهَا إِلَى فَخِذَيْهَا، فَتُجْلَدُ كَذَلِكَ جَالِسَةً عَلَيْهَا ثِيَابُهَا»

13536 - ابن جریح بیان کرتے ہیں: مجھے یہ بات بتائی گئی ہے : قاضی شریح خاتون کے بارے میں حکم دیتے تھے کہ اس کے پاؤں اور پنڈلیاں زنوں تک باندھ دی جاتی تھیں اور پھر اسی حالت میں بٹھا کر اسے کوڑے لگائے جاتے تھے اس کے کپڑے اس کے جسم پر ہوتے تھے ۔

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَمَتِهِ الَّتِي حُدَّتْ فِي الزِّنَا أَنَّهُ حَدَّهَا فِي الزِّنَا قَالَ لِلْجَالِدِ ـ وَأَشَارَ إِلَى الرِّجْلَيْنِ ـ: «وَخَفِّفْ». قُلْتُ: فَأَيْنَ قَوْلُهُ: {وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ} [النور: 2] قَالَ: «أَفَيَقْتُلُهَا؟»

ابن ابو ملیکہ نےعبید اللہ بن عبداللہ کے حوالے سے ان کے والد کے حوالے سے ان کی کنیز کے بارے میں نقل کیا ہے جس پر زنا کیحد جاری ہوئی تھی انہوں نے اس عورت کو زنا کی حد کے لئے کوڑے مارنے والے سے فرمایا: یعنی انہوں نے اس کےپاؤں کی طرف اشارہ کر کے کہا: تخفیف کرنا۔

«أَفَيَقْتُلُهَا؟» ← لِلْجَالِدِ وَأَشَارَ إِلَى الرِّجْلَيْنِ «وَخَفِّفْ». قُلْتُ: فَأَيْنَ قَوْلُهُ: ← أَمَتِهِ الَّتِي حُدَّتْ فِي الزِّنَا أَنَّهُ حَدَّهَا فِي الزِّنَا ← أَبِيهِ ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ. ← ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ: أُتِيَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ شَرِبَ الْخَمْرَ فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «مَنْ كَانَ عِنْدَهُ فَضَرَبَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ ضَرْبَتَيْنِ بِنَعْلِهِ أَوْ سَوْطِهِ، أَوْ مَا كَانَ فِي يَدِهِ وَهُمْ حِينَئِدٍ عِشْرُونَ رَجُلًا أَوْ قَرَيبُهُ»

یحییٰ بن ابو کثیر بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ کے پاس ایک شخص کو لایا گیا جس نے شراب پی تھی تو نبی اکرمﷺ نے اپنے آس پاس موجود افراد کو حکم دیا تو ان میں سے ہر ایک نے اپنے جوتے یا چھڑی یا اپنے ہاتھ مین جو بھی چیز موجود تھی اس کے ذریعے اس شخص کو دو دو ضر بیں لگائیں ان حضرات کی تعداد اس وقت بیس یا اس کے قریب تھی ۔

يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: «أُتِيَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ شَرِبَ خَمْرًا فَأَمَرَ فَضَرَبُوا بِالْأَيْدِي، وَبِجَرِيدِ النَّخْلِ» فَكُنْتُ فِيهِمْ

13539 – حضرت عقبہ بن عامر بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ کے پاس ایک شخص کو لایا گیا جس نے شراب پی تھی تو نبی اکرمﷺ نے حکم دیا تو لوگوں نے اپنے ہاتھوں اور کھجوروں کی شاخوں کے ذریعے اس کی پٹائی کی میں ان افراد میں موجود تھا ۔

«أُتِيَ النَّبِيَّ بِرَجُلٍ شَرِبَ خَمْرًا فَأَمَرَ فَضَرَبُوا بِالْأَيْدِي، وَبِجَرِيدِ النَّخْلِ» فَكُنْتُ فِيهِمْ ← عُقْبَۃَ بْنِ عَامِرٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: سُئِلَ ابْنُ شِهَابٍ: كَمْ جَلَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْخَمْرِ؟ قَالَ: " لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَضَ فِيهَا حَدًّا، كَانَ يَأْمُرُ مَنْ حَضَرَهُ يَضْرِبُونَ بِأَيْدِيهِمْ وَنِعَالِهِمْ حَتَّى يَقُولَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ارْفَعُوا، وَفَرَضَ فِيهَا أَبُو بَكْرٍ أَرْبَعِينَ سَوْطًا، وَفَرَضَ فِيهَا عُمَرُ ثَمَانِينَ سَوْطًا "

13540 - ابن جریح بیان کرتے ہیں: ابن شہاب سے دریافت کیا گیا : نبی اکرمﷺ نے شراب نوشی کی سزا میں کتنے کوڑے لوگوائے تھے ؟ اُنہوں نے جواب دیا: نبی اکرمﷺ نے اس بارے میں کوئی طے شدہ حد متعین نہیں کی تھی بلکہ آپ ﷺ نے آس پاس موجود افراد کو حکم دیا تھا تو انہوں نے اپنے ہاتھوں جوتوں کے ذریعے اس شخص کی پٹائی کی تھی یہاں تک کہ نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا: اب بس کر دو۔

سُئِلَ ابْنُ شِهَابٍ: كَمْ جَلَدَ رَسُولُ اللَّهِ فِي الْخَمْرِ؟ ← مَعْمَرٌ، وَابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،