Musannaf Abdul Razzaq

أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادِ بْنِ بِشْرٍ الْأَعْرَابِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ قَالَ: قَرَأْنَا عَلَى عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى شَاةٍ لِمَوْلَاةٍ لِمَيْمُونَةَ فَقَالَ: «أَفَلَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِإِهَابِهَا؟» قَالُوا: فكَيْفَ، وَهِيَ مَيْتَةٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «إِنَّمَا حُرِّمَ لَحْمُهَا»

حضرت عبداللہ بن عباس فرماتے ہیں : ایک مرتبہ نبی اکرم ﷺ سیدہ میمونہ کی کنیز کی مردار بکری کے پاس سے گزرے تو آپ نے ارشاد فرمایا : تم لوگ اس کی کھال کے ذریعے نفع حاصل کیوں نہیں کرتے ؟ لوگوں نے عرض کی: یہ کیسے ہو سکتا ہے ؟ یا رسول اللہ ! یہ تو مردار ہے ۔ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : اس کے گوشت کو حرام قرار دیا گیا ہے ۔

فكَيْفَ، وَهِيَ مَيْتَةٌ ← مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ عَلَى شَاةٍ لِمَوْلَاةٍ لِمَيْمُونَةَ فَقَالَ: «أَفَلَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِإِهَابِهَا؟» ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← قَرَأْنَا عَلَى عَبْدِ الرَّزَّاقِ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ، ← أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادِ بْنِ بِشْرٍ الْأَعْرَابِيُّ

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، وَكَانَ الزُّهْرِيُّ، يُنْكِرُ الدِّبَاغَ وَيَقُولُ: «يُسْتَمْتَعُ بِهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ»

معمر بیان کرتے ہیں :زہری دباغت کا انکار کرتے تھے وہ کہتے تھے : ایسے جانور کی خال سے کسی بھی حالت میں نفع حاصل کیا جا سکتا ہے ۔

مَعْمَرٍ، وَكَانَ الزُّهْرِيُّ، يُنْكِرُ الدِّبَاغَ وَيَقُولُ: «يُسْتَمْتَعُ بِهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ» ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا دُبِغَ جِلْدُ الْمَيْتَةِ فَحَسْبُهُ فَلْيَنْتَفِعْ بِهِ»

عطا ء فرماتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : جب مردار کی خال کی دباغت کر لی جائے تو یہ کافی ہوتی ہے اور اس سے نفع حاصل کیا جا سکتا ہے ۔

عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: كَانَتْ شَاةٌ دَاجِنَةٌ لِإِحْدَى نِسَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَمَاتَتْ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَفَلَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِإِهَابِهَا؟»

حضرت عبداللہ بن عباس فرماتے ہیں : نبی اکرم ﷺ کی ایک زوجہ محترمہ کی ایک پالتو بکری مرگئی تو نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : تم لوگ اس کی خال سے نفع حاصل کیوں نہیں کرتے ؟

كَانَتْ شَاةٌ دَاجِنَةٌ لِإِحْدَى نِسَاءِ النَّبِيِّ فَمَاتَتْ، فَقَالَ النَّبِيُّ «أَفَلَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِإِهَابِهَا؟» ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أَخْبَرَتْنِي مَيْمُونَةُ، أَنَّ شَاةً مَاتَتْ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَلَا دَبَغْتُمْ إِهَابَهَا»

حضرت عبداللہ بن عباس بیان کرتے ہیں : سیدہ میمونہ نے مجھے یہ بات بتائی کہ ایک بکری مر گئی تو نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا: تم لوگوں نے اس کی خال کی دباغت کیوں نہیں کی؟

أَخْبَرَتْنِي مَيْمُونَةُ، أَنَّ شَاةً مَاتَتْ، فَقَالَ النَّبِيُّ «أَلَا دَبَغْتُمْ إِهَابَهَا» ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: حَدَّثَنِي غَيْرُ عَطَاءٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَوْهَبَ وَضُوءًا، فَقِيلَ لَهُ: مَا نَجِدُ لَكَ إِلَّا فِي مَسْكِ مَيْتَةٍ قَالَ: «أَدَبَغْتُمُوهُ؟» قَالُوا: نَعَمْ قَالَ: «هَلُمَّ فَإِنَّ ذَلِكَ طَهُورٌ»

ابن جریح بیان کرتے ہیں :وعطا ء کی بجائے مجھے ایک اور صاحب نے مجھے یہ بات بتائی ہے کہ ایک مرتبہ نبی اکرم ﷺ نے وضو کے لیے پانی طلب کیا تو آپ کی خدمت میں عرج کی گئی ہمیں آپ کے لیے صرف ایک ایسے مشکیزے میں پانی مل رہا ہے جو ایک مردار جانور کا ہے ۔

غَيْرُ عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ وَعْلَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: إِنَّا نَغْزُو أَهْلَ الْمَشْرِقِ فَنُؤْتَى بِالْأُهُبِ بِالْأَسْقِيَةِ قَالَ: مَا أَدْرِي مَا أَقُولُ لَكَ إِلَّا أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «أَيُّمَا إِهَابٍ دُبِغَ فَقَدْ طَهُرَ»

عباالر حمٰن بن وعلہ حضرت عبداللہ بن عباس کے بارے میں یہ بات نقل کرتے ہیں : مین نے اُن کی خدمت مین عرض کی : ہم اہلی مشرک کے ساتھ جہاد کرتے ہیں ہمارے سامنے کھالیں اور مشکیزے لائے جاتے ہیں ۔ تو حضرت عبداللہ بن عباس نے فرمایا : مجھے نہیں معلام کہ میں تمہیں کیسے جواب دوں ! البتہ مین نے نبی اکرم ﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے : جس بھی چمڑے کیدباغت کر لی جائے تو وہ پاک ہو جاتا ہے ۔

"أَيُّمَا إهاب دبغ فقد طهر" ← رَسُولِ اللَّهِ ← مَا أَدْرِي مَا أَقُولُ لَكَ إِلَّا أَنِّي ← نَغْزُو أَهْلَ الْمَشْرِقِ فَنُؤْتَى بِالْأُهُبِ بِالْأَسْقِيَةِ ← قُلْتُ لَهُ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَعْلَةَ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ قَالَ: حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ، عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «أَمَرَ أَنْ يُسْتَمْتَعَ بِجُلُودِ الْمَيْتَةِ إِذَا دُبِغَتْ»

سیدہ عائشہ صدیقہ بیان کرتی ہین : نبی اکرم ﷺ نے یہ حکم دیا ہے کہ جب مردار کی خال کی دباغت کر لی جائے تو اس سے نفع حاصل کیا جا سکتا ہے ۔

عَائِشَةَ ← أُمِّهِ2، ← ابْنُ ثَوْبَانَ، ← يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ ← مالک بن أنس ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ ثَعْلَبَةَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عُمَرَ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ مَيْتَةٍ فَقَالَ: «طُهُورُهَا دِبَاغُهَا»

ابو وائل حضرت عمر کے بارے میں یہ بیان نکل کرتے ہیں : اُن سے مردار کے بارے میں دریافت کیا گیا تو اُنہوں نے فرمایا : اُس کی دباغت اُسے پات کر دیتی ہے ۔

مَيْتَةٍ فَقَالَ: «طُهُورُهَا دِبَاغُهَا» ← عُمَرَ، أَنَّهُ سُئِلَ ← أَبِي وَائِلٍ ← ثَعْلَبَةَ ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَسْقَى فَأُتِيَ بِسِقَاءٍ قِيلَ: إِنَّهُ مَيْتٌ، وَذَكَرُوا الدِّبَاغَ قَالَ: «فَشَرِبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُ»

حسن بصری فرماتے ہیں : جب نبی اکرم ﷺ نے پانی مانگا تو تو آپ کے سامنے مشکیزہ لایا گیا آپ کو بتایا گیا کہ یہ مردار کا ہے پھر لوگوں نے دباغت کا ذکر کیا : تو نبی اکرم ﷺ نے اُس میں سے پانی پی لیا۔

الْحَسَنِ، ← يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: سَأَلْتُهُ، عَنِ الرَّجُلِ تَكُونُ لَهُ الْإِبِلُ وَالْبَقَرُ وَالْغَنَمُ فَتَمُوتُ فَتُدْبَغُ جُلُودُهَا قَالَ: «يَبِيعُهَا أَوْ يَلْبَسُهَا».

ابرہیم نخی کے بارے میں حماد نکل کرتے ہیں: میں نے اُن سے ایسے شخص کے بارے میں دریافت کیا جس کے پاس اونٹ گائیں اور بکریاں ہوں پھر اُن میں سے کوئی جانور مر جائے اور اُس کی خال کی دباغت کر لی جائے ۔ تو ابراہیں نخی نے فرمایا : تو وہ اُس چمڑے کو فروخت بھی کر سکتا ہے اور اُسے پہن بھی سکتا ہے ۔

«يَبِيعُهَا أَوْ يَلْبَسُهَا». ← الرَّجُلِ تَكُونُ لَهُ الْإِبِلُ وَالْبَقَرُ وَالْغَنَمُ فَتَمُوتُ فَتُدْبَغُ جُلُودُهَا ← سَأَلْتُهُ ← إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادٌ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، مِثْلَ قَوْلِ إِبْرَاهِيمَ

قتادہ کے حوالے سے وہی بات منقول ہے جو اباہیں نخعی کے قول کے مطابق ہے۔

قَتَادَةَ، مِثْلَ قَوْلِ إِبْرَاهِيمَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،