Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى هَذَا الْمِنْبَرِ فِي يَوْمٍ مَطِيرٍ يَقُولُ: «صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ، وَلَا تَأْتُوا بِالْخَبَثِ تَنْقُلُونَهُ بِأَقْدَامِكُمْ إِلَى الْمَسْجِدِ فَلَيْسَ كُلُّ جِرَارِ الْمَسْجِدِ يَسَعُ لِطُهُورِكُمْ»

ابو جا ء عطا ردی نے یہ بات بیان کی ہے : میں نے جمعہ کے دن حضرت عبداللہ بن عباس کو اس منبر پر یہ کہتے ہوئے سنا اُس دن بارش ہو رہی تھی اُنہوں نے فرمایا : تم لوگ اپنی رہائشی جگہ پر ہی نماز ادا کر لو اور تم گندگی لے کر نی آؤ کہ اپنے پاؤں کے ذریعے اُسے مسجد تک مستقل کر دو کیونکہ مسجد کے مٹکوں میں جتنا پانی ہوتا ہے وہ تم سب کی طہارت کے حصول کی لیے کفایت نہیں کرے گی ۔

ابْنَ عَبَّاسٍ يوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى هَذَا الْمِنْبَرِ فِي يَوْمٍ مَطِيرٍ ← أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ، ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «تُحْمَلُ مَعِي مَاءٌ فِي يَوْمٍ مَطِيرٍ حَتَّى آتِيَ بَابَ الْمَسْجِدِ فَأَغْسِلُهُمَا عِنْدَهُ»

طا ئ فرماتے ہیں : بارش والے دن میں اپنے ساتھ پانی اُٹھا کر لاتا تھا جب میں مسجد تک پہنچتا تھا تو دروازے کے قریب پاؤں دھو لیتا تھا ۔

«تُحْمَلُ مَعِي مَاءٌ فِي يَوْمٍ مَطِيرٍ حَتَّى آتِيَ بَابَ الْمَسْجِدِ فَأَغْسِلُهُمَا عِنْدَهُ» ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ فِي رَجُلٍ تَوَضَّأَ ثُمَّ اغْتَمَسَتْ رِجْلُهُ فِي نَتْنٍ وَلَمْ يَجِدْ مَاءً قَالَ: تَيَمَّمْ هُوَ بِمَنْزِلَةِ رَجُلٍ لَمْ يُتِمَّ وُضُوءَهُ؟ قَالَ: «فَإِنْ أَصَابَ شَيْئًا مِنْ مَوَاضِعِ الْوُضُوءِ وَالتَّيَمُّمِ شَيْءٌ مَسَحَهُ بِالتُّرَابِ وَكَانَ بِمَنْزِلَةِ الْمَاءِ»

امام عبدالرزاق نے سفیان سوری کے حوالے سے یہ بات نقل کی ہے اگر کوئی شخص وضو کرے اور اُس کا پاؤں گندگی جگہ پر آجائے اور پھر اُسے پانی نہ لے تو ثو ری یہ فرماتے ہیں : اُس کی مثال ایسے شخص کی مانند ہو گی جس نے اپنا وضو مکمل نہیں کیا تھا اس لیے وہ تمیم کرے گا ۔ اُنہوں نے یہ بھی فرمایا ہے کہ اگر اُس کے وضو یا تمیم کے مقامات میں سے کسی جگہ پر کوئی چیز لگ جاتی ہے وہ مٹی کے ذریعے اُسے پونچھ لے گا کیونکہ مٹی اُس کے لیے پانی کی حیثیت رکھتی ہوگی ۔

تَيَمَّمْ هُوَ بِمَنْزِلَةِ رَجُلٍ لَمْ يُتِمَّ وُضُوءَهُ؟ ← الثَّوْرِيِّ فِي رَجُلٍ تَوَضَّأَ ثُمَّ اغْتَمَسَتْ رِجْلُهُ فِي نَتْنٍ وَلَمْ يَجِدْ مَاءً ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَأَلَ إِنْسَانٌ عَطَاءً قَالَ: سَأَلْتُ: مَسِسْتُ نَعْلِي فِي الصَّلَاةِ فَوَقَعَتْ يَدِي عَلَى قَشْبٍ أُعِيدُ صَلَاتِي؟ قَالَ: «لَا»

ابن جریح بیان کرتے ہیں : ایک شخص نے عطا ء سے سوال کیا اُس نے کہا : نماز کے دوران میں اپنے جوتے کو چھو لیتا ہوں اور میرا ہاتھ گندگی پر پڑھ جاتا ہے تو کیا میں اپنی نماز دُوہراؤں گا ؟ اُنہوں نے جواب دیا : جی نہیں !

لَا۔ ← سَأَلْتُ: مَسِسْتُ نَعْلِي فِي الصَّلَاةِ فَوَقَعَتْ يَدِي عَلَى قَشْبٍ أُعِيدُ صَلَاتِي؟ ← سَأَلَ إِنْسَانٌ عَطَاءً ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ فِي رَجُلٍ صَلَّى وَفِي خُفَّيْهِ نَتْنٌ؟ قَالَ: «يُعِيدُ»

امام عامر شعبی ایسے شخص کے بارے میں فرماتے ہیں : جو نماز ادا کر رہا ہو اور اُس نے ایسے موزے پہنے ہوئے ہوں جن پر گندگی لگی ہوئی ہو تو شعبی فرماتے ہیں : وہ شخص نماز کو دُہرائے گا ۔

يُعِيدُ. ← عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ فِي رَجُلٍ صَلَّى وَفِي خُفَّيْهِ نَتْنٌ؟ ← جَابِرٍ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،