Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنِ الْحَارِثِ الْأَعْوَرِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: «آكِلُ الرِّبَا، وَمُوكِلُهُ، وَكَاتِبُهُ، وَشَاهِدُهُ إِذَا عَلِمُوا بِهِ، وَالْوَاشِمَةُ وَالْمُسْتَوْشِمَةُ، وَلَاوِي الصَّدَقَةِ، وَالْمُتَعَدِّي فِيهَا، وَمُدْمِنُ الْخَمْرِ، وَالْمُرْتَدُّ أَعْرَابِيًّا بَعْدَ هِجْرَتِهِ، مَلْعُونُونَ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»

5100 - حضرت عبداللہ بن مسعود فرماتے ہیں: سود کھانے والے اُسے کھلانے والے اُسے تحریر کرنے والے اُس کے گواہ بننے والے جبکہ وہ اُس سے واقف بھی ہوں جسم گودنے والی عورت اور گدوانے والی عورت صدقہ دینے میں ٹال مٹول کرنے والا اور اُس میں زیاتی کرنے والا شخص باقاعدگی سے شراب پینے والا شخص ایسا دیہاتی جو ہجرت کرنے کے بعد واپس چلا جائے ان سب پر قیامت کے دن نبی اکرمﷺ کی زمابی لعنت کی جائے گی ۔

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← الْحَارِثِ الْأَعْوَرِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، ← الْاَعْمَشِ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: " لُعِنَ أَرْبَعٌ: الْوَاشِمَةُ، وَالْوَاشِرَةُ، وَالنَّامِصَةُ، وَالْوَاصِلَةُ "

5101 - قتادہ فرماتے ہیں: چار خواتین پر لعنت کی گئی ہیں: جسم گودنے والی دانت کے درمیان سوراخ کرنے والی بال اکھیڑنے والی اور مصنوعی بال لگانے والی۔

لُعِنَ أَرْبَعٌ: الْوَاشِمَةُ، وَالْوَاشِرَةُ، وَالنَّامِصَةُ، وَالْوَاصِلَةُ ← قَتَادَةَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَنِ الْوَشْمِ؟ فَقَالَ: «مِنْ زِيِّ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ»

5102 - معمر بیان کرتے ہیں: میں نے زہری سے جسم گودنے کے بارے میں دریافت کیا تو اُنہوں نے فرمایا: یہ اہل جاہلیت کا معمو ہے۔

الْوَشْمِ؟ فَقَالَ: «مِنْ زِيِّ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ» ← سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: " لَعَنَ اللَّهُ الْوَاشِمَاتِ، وَالْمُسْتَوْشِمَاتِ، وَالْمُتَنَمِّصَاتِ، وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللَّهِ قَالَ: فَبَلَغَ ذَلِكَ امْرَأَةً مِنْ بَنِي أُسَيْدٍ يُقَالُ لَهَا: أُمُّ يَعْقُوبَ، فَقَالَتْ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ بَلَغَنِي أَنَّكَ لَعَنْتَ كَيْتَ وَكَيْتَ قَالَ: «وَمَا لِي لَا أَلْعَنُ مَنْ لَعَنَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ هُوَ فِي كِتَابِ اللَّهِ» قَالَتْ: إِنِّي لَأَقْرَأُ مَا بَيْنَ اللَّوْحَيْنِ وَمَا أَجِدُهُ قَالَ: «إِنْ كُنْتِ قَارِئَةً لَقَدْ وَجَدْتِيهِ» أَمَا قَرَأْتِ {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا} [الحشر: 7] قَالَتْ: بَلَى قَالَ: «فَإِنَّهُ نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» قَالَتْ: إِنِّي لَأَظُنُّ أَهْلَكَ يَفْعَلُونَ بَعْضَ ذَلِكَ قَالَ [ص:146]: «فَاذْهَبِي وَانْظُرِي» قَالَ: " فَدَخَلَتْ فَلَمْ تَرَ مِنْ حَاجَتِهَا شَيْئًا، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: «لَوْ كَانَتْ كَذَلِكَ لَمْ تُجَامِعْنَا»، قُلْنَا لِأَبِي بَكْرٍ: مَا النَّامِصَةُ؟ قَالَ: «الَّتِي تَنْتِفُ شَعْرَهَا»

5103 - علقمہ بیان کرتے ہیں: حضرت عبداللہ نے فرمایا: اللہ تعالیٰ نے جسم گودنے والی اور گدوانے والی اور بال اکھیڑ نے والی کی خاطر اللہ تعالیٰ کی تخلیق کو تبدیل کرنے والی عورتوں پر لعنت کی ہے ۔ راوی بیان کرتے ہیں: اس بات کی اطلاع بنو اُسید سے تعلق رکھنے والی ایک خاتون کو ملی جس کا نام اُم یعقوب تھا اُس نے کہا: اے ابو عبدالرحمٰن ! مجھ یہ بات پتا چلی ہے کہ آپ نے فلاں فلاں عورت پر لعنت کی ہے اور جس کا ذکر اللہ تعالیٰ کی کتا ب میں موجود ہے ۔ اُس عورت نے کہا: میں پورا قرآن پڑھا ہوا ہے مجھے تو یہ آیت نہیں ملی ۔ تو حضرت عبداللہ نے فرمایا: اگر تم نے واقعی پڑھنا ہوتا تو تمہیں یہ آیت مل جاتی کیا تم نے یہ آیت نہیں پڑھی : رسول تمہیں جو کچھ دے اُسے حاصل کر لو اور جس سے منع کرے اُس سے باز آجاؤ۔ اُس عور ت نے جواب دیا: جی ہاں! تو حضرت عبداللہ نے فرمایا: نبی اکرمﷺ نے اس سے منع کیا ہے ۔ اُس خاتون نے کہا: آپ کی بیوی کے بارے میں میرا یہ خیال ہے کہ وہ بھی ایسا ہی کرتی ہے ۔ تو حضرت عبداللہ نے فرمایا: تم جا کر خود جائزہ لے لو ۔ راوی کہتے ہیں : وہ خاتون حضرت عبداللہ کے گھر گئی لیکن اُسے اپنے مطلب کی کوئی چیز نظر نہیں آئی حضرت عبداللہ نے فرمایا: اگر میری بیوی اس طرح کرتی ہوتی تو وہ ہمارے ساتھ رہ نہیں سکتی تھی۔ راوی بیان کرتے ہیں: ہم نے امام عبدالرزاق سے دریافت کیا لفظ نامصا کا مطلب کیا ہے ؟ اُنہوں نے جواب دیا : بالون کو اُکھیڑنا ۔

عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ امْرَأَةِ ابْنِ أَبِي الصَّقْرِ، أَنَّهَا كَانَتْ عِنْدَ عَائِشَةَ فَسَأَلَتْهَا امْرَأَةٌ؟ فَقَالَتْ: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، إِنَّ فِي وَجْهِي شَعَرَاتٌ أَفَأَنْتِفُهُنَّ أَتَزَيَّنُ بِذَلِكَ لِزَوْجِي؟ فَقَالَتْ عَائِشَةُ: «أَمِيطِي عَنْكِ الْأَذَى، وَتَصَنَّعِي لِزَوْجِكِ كَمَا تَصَنَّعِينَ لِلزِّيَارَةِ، وَإِذَا أَمَرَكِ فَلْتُطِيعِيهِ، وَإِذَا أَقْسَمَ عَلَيْكِ فَأَبِرِّيهِ، وَلَا تَأْذَنِي فِي بَيْتِهِ لِمَنْ يَكْرَهُ»

ابو اسحاق نے ابن ابو صقر کی اہلیہ کا یہ بیان نقل کیا ہے : ایک مرتبہ وہ سیدہ عائشہ کے پاس موجود تھیں ایک خاتون نے سیدہ عائشہ سے دریافت کیا اُس نے عرض کی : اے امیر المومنین! میرے چہرے میں کچھ بال ہیں تو کیا اُنہیں اُکھیڑ دوں ؟ تاکہ میںاپنے شوہر کے لیے آراستہ ہو جاؤں ؟ تو سیدہ عائشہ نےفرمایا: تم اپنے آپ سے گندگی کو صاف کر لو اور اپنے شوہر کے لیے اس طرح تیار ہو جس طرح کسی سے ملنے کے لیے تیار ہو جاتا ہے جب وہ تمہیں کوئی حکم دے تو تم اُس کی فرمانبرداری کرو جب وہ تمہیں کوئی قسم دے تو تم اپنے گھر میں کسی ایسے کو آنے نہ دو جسے وہ ناپسند کرتا ہے۔

يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، إِنَّ فِي وَجْهِي شَعَرَاتٌ أَفَأَنْتِفُهُنَّ أَتَزَيَّنُ بِذَلِكَ لِزَوْجِي؟ ← امْرَأَةِ ابْنِ أَبِي الصَّقْرِ، أَنَّهَا كَانَتْ عِنْدَ عَائِشَةَ فَسَأَلَتْهَا امْرَأَةٌ؟ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← مَعْمَرٌ وَالثَّوْرِيُّ؛ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،