Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ: أَنَّ سَعْدًا «كَانَ يُوتِرُ بِرَكْعَةٍ»

4645 - ابو عبدالرحمٰن سلمی بیان کرتے ہیں: حضرت سعد ایک وتر ادا کرتے تھے ۔

أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ: أَنَّ سَعْدًا «كَانَ يُوتِرُ بِرَكْعَةٍ» ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ شُرَحْبِيلَ يَقُولُ: «رَأَيْتُ سَعْدَ بْنَ مَالِكٍ صَلَّى الْعِشَاءَ، ثُمَّ صَلَّى بَعْدَهَا رَكْعَةً أَوْتَرَ بَعْدَهَا»

4646 - محمد بن شرجیل فرماتے ہیں: میں نے حضرت سعد بن مالک کو دیکھا اُنہوں نے عشا ء کی نماز ادا کی اُس کے بعد اُنہوں نے ایک رکعت ادا کی جسے اُنہوں نے وتر کے طور پر ادا کیا ۔

«رَأَيْتُ سَعْدَ بْنَ مَالِكٍ صَلَّى الْعِشَاءَ، ثُمَّ صَلَّى بَعْدَهَا رَكْعَةً أَوْتَرَ بَعْدَهَا» ← مُحَمَّدِ بْنِ شُرَحْبِيلَ ← يَزِيدُ بْنُ خُصَيْفَةَ1 ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: سَمِعْتُ مُصْعَبَ بْنَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ يَقُولُ: لِسَعْدٍ: إِنَّكَ تُوتِرُ بِرَكْعَةٍ وَاحِدَةٍ قَالَ: «نَعَمْ، أُخَفِّفُ عَلَى نَفْسِي، ثَلَاثٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ وَاحِدَةٍ، وَخَمْسٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ ثَلَاثٍ، وَسَبْعٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ خَمْسٍ»

4647 - اسماعیل بن محمد بن سعد بیان کرتے ہیں: میں نے مصعب بن سعد کو حضر ت سعد بن ابی وقاص سے یہ کہتے ہوئے سنا کہ آپ ایک رکعت وتر ادا کرتے ہیں؟ اُنہوں نے جواب دیا: جی ہاں! میں اپنے تخفیف کرتا ہوں البتہ تین رکعت ادا کرنا میرے نزدیک ایک سے زیادہ پسندیدہ ہے اور پانچ رکعت ادا ر کرنا تین سے زیاہد پسندیدہ ہے اور سات رکعت ادا کرنا پانچ سے زیادہ پسندیدہ ہے ۔

لِسَعْدٍ: إِنَّكَ تُوتِرُ بِرَكْعَةٍ وَاحِدَةٍ ← مُصْعَبَ بْنَ سَعْدِ بْنِ اَبِیْ وَقَّاصٍ ← إسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «الْوِتْرُ سَبْعٌ أَوْ خَمْسٌ، الثَّلَاثُ بُتَيْرَاءُ، وَإِنِّي لَأَكْرَهُ أَنْ تَكُونَ بُتَيْرَاءَ»

4648 - سعید بن جبیر نے حضرت عبداللہ بن عباس کا یہ قول نقل کی اہے : وتر یا سات ہوتے ہیں یا پانچ ہوتے ہیں یا تین ہوتے ہیں جو دُم کتے ہوتے ہیں اور مجھے یہ بات نا پسند ہے کہ وہ دُم کٹے ہوئے ہوں۔

«الْوِتْرُ سَبْعٌ أَوْ خَمْسٌ، الثَّلَاثُ بُتَيْرَاءُ، وَإِنِّي لَأَكْرَهُ أَنْ تَكُونَ بُتَيْرَاءَ» ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← الْاَعْمَشِ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «ثَلَاثٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ وَاحِدَةٍ، وَسَبْعٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ خَمْسٍ، وَمَا كَثُرَ فَهُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ»

4649 - عطا ء فرماتے ہیں: تین رکعات ادا کرنا میرے نزدیک ایک سے زیادہ پسندیدہ ہے اور سات رکعات ادا کرنا پانچ سے زیادہ پسندیدہ ہے تو جتنی تعداد زیادہ ہو گی اُتنا میرے نزدیک زیادہ پسندیدہ ہو گا ۔

عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ: «الْوِتْرُ رَكْعَةٌ وَثَلَاثٌ وَخَمْسٌ وَسَبْعٌ وَتِسْعٌ وَإِحْدَى عَشْرَةَ، فَأَعْجَبُهُنَّ إِلَيَّ الثَّلَاثُ»

4650 - سفیان ثوری فرماتے ہیں: وتر میں ایک رکعت ہو تی ہے یا تین ہوتی ہیں یا پانچ ہوتی ہیں یا سات ہوتی ہیں یا نو ہوتی ہیں یا گیارہ ہوتی ہیں اور میرے نزدیک سب سے زیادہ پسندیدہ تین رکعات ہیں ۔

«الْوِتْرُ رَكْعَةٌ وَثَلَاثٌ وَخَمْسٌ وَسَبْعٌ وَتِسْعٌ وَإِحْدَى عَشْرَةَ، فَأَعْجَبُهُنَّ إِلَيَّ الثَّلَاثُ» ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ لِسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ: تُوتِرُ بِوَاحِدَةٍ؟ قَالَ: أوَلَيْسَ إِنَّمَا الْوِتْرُ وَاحِدَةٌ؟ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: «بَلَى، وَلَكِنْ ثَلَاثٌ أَفْضَلُ» قَالَ: فَإِنِّي لَا أَزِيدُ عَلَيْهَا قَالَ: فَغَضِبَ عَبْدُ اللَّهِ، فَقَالَ سَعْدٌ: «أَتَغْضَبُ عَلَى أَنْ أُوتِرَ بِرَكْعَةٍ وَأَنْتَ تُوَرِّثُ ثَلَاثَ جَدَّاتٍ، أَفَلَا تُوَرِّثُ حَوَّاءَ امْرَأَةَ آدَمَ؟» أَخْبَرَنِيهِ يَحْيَى، عَنِ الثَّوْرِيِّ

4651 - ابراہیم نخعی فرماتے ہیں: حضرت عبداللہ بن مسعود نے حضرت سعد بن ابی وقاص سے فرمایا: آپ ایک رکعت وتر ادا کرتے ہیں؟ حضرت سعد نے دریافت کیا: کیا وتر ایک رکعت نہیں ہوتے ؟ حضرت عبداللہ نے فرمایا: جی ہاں! لیکن تین رکعات ادا کرنا زیادہ فضیلت رکھتا ہے ۔ تو حضرت سعد نے کہا : لیکن میں اس سے زیادہ ادا نہیں کرتا ۔ تو حضرت عبداللہ غصہ میں آگئے تو حضرت سعد نے کہا: کیا آپ اس بات پر مجھ پر غصہ کا اظہار کر رہے ہیں کہ میں ایک رکعت وتر ادا کرتا ہوں ! جبکہ آپ خود تین دادیوں کو وارث قرار دیتے ہیں تو حضرت آدم کی اہلیہ سیدہ حوا ء کو وارث کیوں نہیں قرار دیتے ۔ یہ روایت یحییٰ نے سفیان ثوری کے حؤالے سے نقل کیا ہے ۔

سَعْدٌ: «أَتَغْضَبُ عَلَى ← فَغَضِبَ عَبْدُ اللَّهِ، ← فَإِنِّي لَا أَزِيدُ عَلَيْهَا ← عَبْدُ اللَّهِ: بَلَى وَلَكِنْ ثَلَاثٌ أَفْضَلُ ← أوَلَيْسَ إِنَّمَا الْوِتْرُ وَاحِدَةٌ؟ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ لِسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ: تُوتِرُ بِوَاحِدَةٍ؟! ← إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادٌ، ← الثَّوْرِيُّ ← رَجُلٌ: ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ قَالَ: «رَأَيْتُ مُعَاوِيَةَ صَلَّى الْعِش‍َاءَ، ثُمَّ أَوْتَرَ بَعْدَهَا بِرَكْعَةٍ»، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِابْنِ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: «أَصَابَ»

4652 - عبید اللہ بن ابو یزید بیان کرتے ہیں : میں نے حضرت معاویہ کو دیکھا اُنہوں نے عشا ء کی نماز ادا کی اُس کے بعد اُنہں نے ایک رکعت وتر ادا کی میں نے اس بات کا تذکرہ حضرت عبداللہ بن عباس سے کیا تو اُنہوں نے جواب دیا: اُنہوں نے ٹھیک کیا ہے ۔

أصاب ← «رَأَيْتُ مُعَاوِيَةَ صَلَّى الْعِش‍َاءَ، ثُمَّ أَوْتَرَ بَعْدَهَا بِرَكْعَةٍ»، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِابْنِ عَبَّاسٍ، ← عُبَيْدِ اللَّهِ1 بْنِ أبي يزيد، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ خُصَيْفَةَ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عُثْمَانَ التَّيْمِيَّ عَنْ صَلَاةِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ: إِنْ شِئْتَ أَخْبَرْتُكَ عَنْ صَلَاةِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: قُلْتُ: " لَأَغْلِبَنَّ اللَّيْلَةَ النَّفْرَ عَلَى الْحِجْرِ يُرِيدُ الْمَقَامَ قَالَ: «فَلَمَّا قُمْتُ إِذَا رَجُلٌ يَزْحَمُنِي مُتَقَنِّعًا» قَالَ: فَنَظَرْتُ فَإِذَا هُوَ عُثْمَانُ فَتَأَخَّرْتُ عَنْهُ، فَصَلَّى، فَإِذَا هُوَ يَسْجُدُ سُجُودَ الْقُرْآنِ، حَتَّى إِذَا قُلْتُ: «هَذَا هُوَ أَذَانُ الْفَجْرِ، أَوْتَرَ بِرَكْعَةٍ لَمْ يُصَلِّ غَيْرَهَا ثُمَّ انْطَلَقَ»

4653 - سائب بن یزید بیان کرتے ہیں: ایک شخص نے عبدالرحمٰن بن عثمان تیمی سے حضرت طلحہ بن عبید اللہ کی نماز کے ابرے میں دریافت کیا تو اُنہوں نے جواب دیا: اگر تم چاہو تو میں حضرت عثما ن غنی کی نماز کے بارے میں بتاتا ہوں ! اُس شخص نے کہا : ٹھیک ہے ! تو عبدالر حمٰن نے بتایا کہ میں نے سوچا کہ آج رات میں حجر اسود کے پاس رات کے وقت ٹھہروں گا جب میں وہاں کھڑا ہوا تو اسی دوران ایک شخص جس نے سر ڈھانپا ہوا تھا اُس نے مجھے ایک طرف کیا جب میں نے دیکھا تو وہ حضرت عثمان تھے میں پیچھے ہٹ گی اُنہوں نے نماز ادا کی تو وہ قرآن کے سجدہ تلاوت کرتے رہے یہاں تک کہ میں نے سوچا کہ فجر کی اذان ہونے لگی ہے تو اُس وقت اُنہوں نے ایک رکعت وتر ادا کر لی اُنہوں نے مزید کوئی نماز ادا نہیں کی اور پھر تشریف لے گئے ۔

«فَلَمَّا قُمْتُ إِذَا رَجُلٌ يَزْحَمُنِي مُتَقَنِّعًا» ← قُلْتُ: لَأَغْلِبَنَّ اللَّيْلَةَ النَّفْرَ عَلَى الْحِجْرِ يُرِيدُ الْمَقَامَ ← نَعَمْ ← صَلَاةِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ← إِنْ شِئْتَ أَخْبَرْتُكَ ← صَلَاةِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ← السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عُثْمَانَ التَّيْمِيَّ ← يَزِيدُ بْنُ خُصَيْفَةَ1 ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ قَالَ: «كُنْتُ أُصَلِّي خَلْفَ الْمَقَامِ فَجَاءَ رَجُلٌ مُقَنَّعٌ فَقَرَأَ السَّبْعَ الطِّوِالَ، ثُمَّ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ انْفَتَلَ فَنَظَرْتُ، فَإِذَا هُوَ عُثْمَانُ»

4654 - سائب بن یزید نے قریش کے ایک شخص کا یہ بیان نقل کیا ہے : میں مقام ابراہیم کے پاس نماز ادا کر رہا تھا اسی دورا ن ایک شخص سر پر چادر ایک شخص سر پر چادر لیے ہوئے آیا اُس نے سات طویل سورتوں کی تلاوت کی پھر دو مرتبہ رکوع کیا پھر وہ چلا گیا ۔ میں نے جائزہ لیا تو وہ حضرت عثمان غنی تھے ۔

رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ ← السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ ← يَزِيدُ بْنُ خُصَيْفَةَ1 ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ رَجُلٌ: «رَأَيْتُ عُثْمَانَ لَيْلَةً وَهُوَ يُصَلِّي حَتَّى إِذَا كَانَ فِي آخِرِ اللَّيْلِ أَوْتَرَ فَاتَّبَعْتُهُ لِنَنْظُرَ مَنْ هُوَ، فَإِذَا هُوَ عُثْمَانُ»

4655 - ابن سیرین بیان کرتے ہیں: ایک شخص نے کہا: ایک رات میں حضرت عثمان غنی کی نماز کا جائزہ لیتا رہا وہ نماز ادا کرتے رہے یہاں تک کہ رات کے آخر ی حصہ میں اُنہوں نے وتر ادا کیے جب میں نے دیکھا کہ یہ کون ہیں؟ تو وہ حضرت عثمان غنی تھے ۔

ابْنِ سِيرِينَ، ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَمَّنْ سَمِعَهُ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ: قُلْتُ لِمِقْسَمٍ: «إِنِّي أُوتِرُ بِثَلَاثٍ، ثُمَّ أَخْرُجُ إِلَى الصُّبْحِ خَشْيَةَ أَنْ تَفُوتَنِي الصَّلَاةُ، فَكَرِهَ ذَلِكَ أَنْ يُوتِرَ إِلَّا بِخَمْسٍ أَوْ سَبْعٍ» قُلْتُ: عَمَّنْ هَذَا؟ قَالَ: عَنِ الثِّقَةِ عَنْ مَيْمُونَةَ، وَعَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

4656 - حکم بیان کرتے ہیں: میں نے مقسم سے کہا: میں تین رکعت وتر ادا کرتا ہوں پھر میں صبح کی نماز کے لیے چلا جاتا ہوں اس اندیشہ کے تحت کہ کہیں وہ نماز مجھ سے وہ نہ جائے ۔ تو اُنہوں نے اس بات کو مکروہ قرار دیا کہ وتر پانچ ادا کیے جائیں یا سات ادا کیے جائیں ۔ میں نے کہا: آپ نے یہ بات کس سے روایت کی ہے ؟ اُنہوں نے جواب دیا: ایک ثقہ راوی کے حوالے سے سیدہ میمونہ اور سیدہ عائشہ کے حوالے سے نبی اکرمﷺ سے روایت کی ہے ۔

الْحَكَمِ ← عَبْدِ اللَّهِ، عَمَّنْ سَمِعَهُ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،