Musannaf Abdul Razzaq

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَرَّرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَامِرٍ، عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ: أَنَسٌ، مِثْلَ حَدِيثِ مَعْمَرٍ

4479 - ابو قلابہ نے بنو عامر سے تعلق رکھنے والے ایک صحابی جن کا نام حضرت انس ہے اُن سے یہی روایت نقل کی ہے ۔

رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ: أَنَسٌ، مِثْلَ حَدِيثِ مَعْمَرٍ ← رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَامِرٍ ← أَبِي قِلَابَةَ، ← أَيُّوبَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَرَّرٍ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَهُ فَأَتَاهُ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْجَزِيرَةِ فَقَالُوا: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، إِنَّا نُسَافِرُ فِي الْمَحَامِلِ، وَإِنَّا نَكْفَى، أَفَنَصُومُ؟ قَالَ: «لَا» قَالُوا: إِنَّا نَقْوَى عَلَى ذَلِكَ قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ أَقْوَى وَخَيْرًا مِنْكُمْ قَالَ: «خِيَارُكُمُ الَّذِينَ إِذَا سَافَرُوا قَصَرُوا الصَّلَاةَ، وَلَمْ يَصُومُوا»

4480 - سعید بن مسیب کے بارے میں عبدالرحمٰن بن حرملہ نے یہ بات بیان کی ہے : ایک مرتبہ میں اُن کے پاس موجود تھا اہل جزیرہ سے تعلق رکھنے والے کچھ لوگ اُن کی خدمت میں حاضر ہوئے اور بولے : اے ابو محمد! ہم سفر کرتے ہیں تو کیا ہم روزہ رکھیں گے ؟ سعید بن مسیب نے جواب دیا: جی نہیں ! اُن لوگوں نے کہا: ہم اس کی قوت رکھتے ہیں سعید بن مسیب نے کہا: اللہ تعالیٰ کے رسول تم سے زیادہ قرت رکھتے تھے اور تم سے زیادہ بہتر تھے اُنہوں نے یہ فرمایا ہے: تمہارے بہترین لوگ وہ ہیں جو سفر کرتے ہوئے نماز کو قصر ادا کرتے ہیں اور روزہ نہیں رکھتے ہیں۔

نَقْوَى عَلَى ذَلِكَ ← لَا۔ ← نُسَافِرُ فِي الْمَحَامِلِ، وَإِنَّا نَكْفَى، أَفَنَصُومُ؟ ← كُنْتُ عِنْدَهُ فَأَتَاهُ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْجَزِيرَةِ فَقَالُوا: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، ← ابْنِ الْمُسَيِّبِ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ أَبِي سَعِيدِ بْنِ حَبِيبٍ، أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ رُوَيْمٍ حَدَّثَهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «خِيَارُ أُمَّتِي مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَالَّذِينَ إِذَا أَحْسَنُوا اسْتَبْشَرُوا، وَإِذَا أَسَاءُوا اسْتَغْفَرُوا، وَإِذَا سَافَرُوا قَصَرُوا وَأَفْطَرُوا، وَشِرَارُ أُمَّتِي الَّذِينَ وُلِدُوا فِي النَّعِيمِ وَغُذُّوا بِهِ، هِمَّتُهُمْ - أَوْ قَالَ مُهِمَّتُهُمْ - لَيِّنُ الثِّيَابِ، طَيِّبُ الطَّعَامِ، وَالْفُسُوقُ فِي الْكَلَامِ»

4481 - عروہ بن رویم بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا ہے : میری اُمت کے بہترین لوگ وہ ہیں جو اس بات کی گواہی دیں کہ اللہ تعالیٰ کے علاوہ اور کوئی معبو د نہیں ہے وہی ایک معبود ہے اُس کا کوئی شریک نہیں ہے اور حضرت محمد اُس کے بندے اور رسول ہیں وہ لوگ کہ جب وہ اچھائی کریں تو خوشخبری حاصلکریں اور جب کوئی برائی کریں تو مغفرت طلب کریں جب وہ سفر کریں تو نماز کو قصر کریں اور روزہ ترک کر دیں اور میری اُمت کے برے لوگ وہ ہیں جو نازو نعمت میں پلتے ہیں اُن کی خواہشات پوری ہوتی ہیں اُنہیں عمدہ کھانا نصیب ہوتا ہے اور وہ فضول کلام کرتے ہیں ۔

أَبِي سَعِيدِ بْنِ حَبِيبٍ، أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ رُوَيْمٍ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ يَاسِينَ بْنِ أَبِي بِسْطَامٍ، عَنْ ضَحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ قَالَ: قَالَ لِي ابْنُ عَبَّاسٍ: " مَهْمَا عَصَيْتَنِي فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَلَا تَعْصِيَنِّي فِي ثَلَاثٍ: إِذَا خَرَجْتَ مُسَافِرًا فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ حَتَّى تَرْجِعَ إِلَى أَهْلِيكَ، وَلَا تَصُومَنَّ حَتَّى تَرْجِعَ إِلَى بَيْتِكَ، وَلَا تَدْخُلْ مَكَّةَ إِلَّا بِإِحْرَامٍ "

4482 - ضحاک بن مزاحم بیان کرتے ہیں: حضرت عبداللہ بن عباس نے مجھ سے فرمایا : تم جس مرضی کام میں میری نافرمانی کر لو لیکن تین چیزوں میں میری نافرمانی نہ کرنا جب تم سفر پر روانہ ہو جاؤ تو دو رکعت ادا کرتے رہنا جب تک تم اپنے گھر واپس نہیں آجاتے روزہ ہر گز نہ رکھنا جب تک تم اپنے گھر واپس نہیں آجاتے اور احرام میں مکہ میں داخل نہ ہونا ۔

ضَحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ ← يَاسِينَ بْنِ أَبِي بِسْطَامٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَمَرَ رَجُلًا صَامَ شَهْرَ رَمَضَانَ فِي السَّفَرِ أَنْ يَقْضِيَهُ.

4483 - عبداللہ بن عامر بن ربیعہ بیان کرتے ہیں: حضرت عمر بن خطاب نے ایک شخص کو جس نے رمضان کے مہینہ میں سفر کے دوران روزہ رکھا تھا اُسے یہ ہدایت کی کہ وہ اُس کی قضا ء کرے ۔

عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: وَأَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ كُلْثُومِ بْنِ جَبْرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عُمَرَ مِثْلَهُ

4484 - یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ حضرت عمر نے منقول ہے ۔

عُمَرَ مِثْلَهُ. ← رَجُلٌ: ← كُلْثُومِ بْنِ جَبْرٍ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ: وَأَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ يَحْيَى بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ عَنِ الصَّائِمِ فِي السَّفَرِ، فَقَالَ: «أَمَّا الْمَفْرُوضُ فَلَا، وَأَمَّا التَّطَوُّعُ فَلَا بَأْسَ»

4485 - یحییٰ بن ربیعہ بیان کرتے ہیں: میںنے عطا ء بن ابی رباح سے سفر کے دوران روزہ رکھنے کے بارے میں دریافت کیا تو اُنہو ں نے فرمایا: : جہاں تک فرض روزہ کا تعلق ہے وہ نہیں رکھا جا سکتا جہاں تک نفلی روزہ کا تعلق ہے تو اس میں کوئی حرج نہیں ہے ۔

الصَّائِمِ فِي السَّفَرِ، فَقَالَ: «أَمَّا الْمَفْرُوضُ فَلَا، وَأَمَّا التَّطَوُّعُ فَلَا بَأْسَ» ← سَأَلْتُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ ← يَحْيَى بْنُ رَبِيعَةَ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ قَالَ: سَمِعْتُ الْقَاسِمَ يُحَدِّثُ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَ يَقُولُ: «مَنْ صَحِبَنَا فَلَا يَصُمْ» قَالَ: وَكَانَ لَا يَصُومُ فِي السَّفَرِ

4486 - حضرت عبداللہ بن عمر بیان کرتے ہیں: جو شخص ہمارے ساتھ سفر کرے وہ روزہ نہ رکھے ۔ راوی بیان کرتے ہیں: حضرت عبداللہ بن عمر سفر کے دوران روزہ نہیں رکھتے تھے ۔

وَكَانَ لَا يَصُومُ فِي السَّفَرِ ← «مَنْ صَحِبَنَا فَلَا يَصُمْ» ← كان ← ابْنِ عُمَرَ ← الْقَاسِمِ، ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ وَقَتَادَةَ، قَالَا: «يُفْطِرُ الْمُسَافِرُ، وَيَقْصُرُ الصَّلَاةَ»

4487 - حسن بصری اور قتادہ بیان کرتے ہیں: مسافر روزہ ترک کر دے گا اور نماز کو قصر کر ے گا ۔

«يُفْطِرُ الْمُسَافِرُ، وَيَقْصُرُ الصَّلَاةَ» ← الْحَسَنِ وَقَتَادَةَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَ مَعَهُ رَجُلٌ يَصُومُ يَوْمَ السَّفَرِ، فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَأْمُرُ بِسَحُورِهِ فَيُعْمَلُ لَهُ، وَإِذَا كَانَ عِنْدَ الْفِطْرِ نَزَلَ وَاحْتَبَسَ عَلَيْهِ حَتَّى يُفْطِرَ قَالَ: فَأَصَابَ الرَّجُلُ يَوْمًا جَهْدًا شَدِيدًا مِنَ الْعَطَشِ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ: «لَئِنْ دَخَلْتَ النَّارَ بَعْدَمَا أَرَى لَقَدْ رَأَيْتُ نَقِيًّا»

4488 - نافع بیان کرتے ہیں: حضرت عبداللہ بن عمر کے ساتھ ایک شخص سر کر رہا تھا جس نےسفر کے دورا ن روزہ رکھا ہوا تھا ۔ حضرت عبداللہ بن عمر نے اُسے سحری کا کھانہ تیار کرنے کا حکم دیتے تھے وہ اُن کے لیے یہ کام کرتا تھا اور جب افطار کا وقت ہوتا تھا اُس وقت وہ نیچے اُترتا تھا اور اُس کی وجہ سے حضرت عبداللہ بن عمر کو رکنا پڑتا تھا تاکہ وہ افطاری کر لے ۔ راوی بیان کرتے ہیں: ایک دن اُس شخص کو انتہائی شدید پیاس محسوس ہوئی تو حضرت عبداللہ بن عمر نے اُس سے فرمایا: تمہاری جو صورت حال مجھے نظر آرہی ہے اگر تم جہنم میں داخل ہو گئے تو میں صفائی دیکھوں گا ۔

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ: دَعَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ وَعُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ فَسَأَلَهُمَا عَنِ الْمُسَافِرِ فِي رَمَضَانَ: أَيَصُومُ أَمْ يُفْطِرُ؟ فَقَالَ عُرْوَةُ: إِنِّي إِنَّمَا أَخَذْتُ عَنْ عَائِشَةَ، وَقَالَ سَالِمٌ: وَإِنَّمَا أَخَذْتُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: فَلَمَّا امْتَرَيَا وَارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا، قَالَ عُمَرُ: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ اللَّهُمَّ اغْفِرْ أَصُومُهُ فِي الْيُسْرِ، وَأُفْطِرُهُ فِي الْعُسْرِ»

4489 - ایوب بیان کرتے ہیں: عمر بن عبدالعزیز نے سالم بن عبداللہ اور عروہ بن زبیر کو بلایا اور اُن دونوں سے مسافر کے رمضان میں روزہ رکھنے کے بارے میں دریافت کیا : کیا وہ روزہ رکھے گا یا روزہ ترک کر دے گا ؟ تو عروہ نے کہا: میں نے تو یہ حکم سیدہ عائشہ سے حاصل کیا ہے جبکہ سالم نت یہ کہا ہے کہ میں نے یہ حکم حضرت عبداللہ بن عمر سے حاصل کیا ہے ۔ راوی بیان کرتے ہیں: جب ان دونوںکی بحث شروع ہوئی اور ان دونوں کی آوازیں بلند ہوئی تو عمر بن عبدالعزیز نے کہا: اے اللہ ! تو مغفرت کر دے ! اے اللہ! تو مغفرت کر دے ! اگر آسانی ہوئی تو میں روزہ رکھ لوں گا اور اگر آسانی نہ ہوئی تو میں روزہ نہیں رکھوں گا ۔

فَلَمَّا امْتَرَيَا وَارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← سَالِمٌ: وَإِنَّمَا أَخَذْتُ ← عَائِشَةَ ← عُرْوَةُ: إِنِّي إِنَّمَا أَخَذْتُ ← الْمُسَافِرِ فِي رَمَضَانَ: أَيَصُومُ أَمْ يُفْطِرُ؟ ← عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ فَسَأَلَهُمَا ← دَعَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مُقَاتِلٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُفْطِرًا وَصَائِمًا» «وَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي حَافِيًا وَمُتَنَعِّلًا» «وَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَشْرَبُ قَائِمًا وَقَاعِدًا»

4490 - حضرت عبداللہ بن عمرو بیا ن کرتے ہیں: میں نے نبی اکرمﷺ کو روزہ نہ رکتے ہوئے بھی دیکھا ہے اور روزہ رکھتے ہوئے بھی دیکھا ہے میں نے نبی اکرمﷺ کو جوتا پہنے بغیر نماز ادا کرتے ہوئے دیکھا ہے اور جوتا پہن کر بھی نماز ادا کرتے ہوئے دیکھا ہے میں نے نبی اکرمﷺ کو کھڑے ہو کر پیتے ہوئے بھی دیکھا ہے اور بیٹھ کر بھی پیتے ہو ئےبھی دیکھا ہے ۔

عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← مُقَاتِلٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،