Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ , عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «قَضَى فِي الْجَنِينِ غُرَّةً عَبْدًا أَوْ وَلِيدَةً» فَقَالَ الْهُذَلِيُّ الَّذِي قَضَى عَلَيْهِ: كَيْفَ أَغْرَمُ يَا رَسُولَ اللَّهِ , مَنْ لَا شَرِبَ وَلَا أَكَلَ وَلَا نَطَقَ وَلَا اسْتَهَلَّ فَمِثْلُ ذَلِكَ يُطَلُّ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّمَا هَذَا مِنْ إِخْوَانِ الْكُهَّانِ»

18349 - سعید بن مسیب بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے پیٹ میں موجود بچے کے بارے میں ایک غلام یا کنیز کی ادائیگی کا فیصلہ دیا تھا جس شخص کے خلاف یہ فیصلہ ہوا تھا اس ہذلی شخص نے کہا: یا رسول اللہ! میں اس کا جرمانہ کیسے ادا کروں گا جس نے کچھ کھا یا نہیں کچھ پیا نہیں وہ بولا نہیں چینخ کر رویا نہیں اس طرح کا خون تو رائیگا جاتا ہے نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا : یہ شخص کا ہنوں کا بھائی ہے ۔

ابْنِ الْمُسَيِّبِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , عَنِ ابْنِ شِهَابٍ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «جَعَلَ عَقْلَ الْمَقْتُولَةِ عَلَى الْعَاقِلَةِ»

18350 - ابن شہاب بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے مقتولہ عورت کی دیت کی ادائیگی عاقلہ پر لازم قرار دی تھی ۔

ابْنِ شِهَابٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ , عَنْ مَنْصُورٍ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ , عَنْ عُبَيْدِ بْنِ نُضَيْلَةَ الْخُزَاعِيِّ , عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ , قَالَ: ضَرَبَتْ ضَرَّةٌ ضَرَّةً لَهَا بِعَمُودِ فُسْطَاطٍ فَقَتَلَتْهَا: «فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِدِيَتِهَا عَلَى عَصَبَةِ الْقَاتِلَةِ , وَلِمَا فِي بَطْنِهَا غُرَّةً» , فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , أَتُغَرِّمُنِي مَنْ لَا طَعِمَ وَلَا شَرِبَ وَلَا صَاحَ , فَاسْتَهَلَّ فَمِثْلُ ذَلِكَ يُطَلُّ , فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَسَجْعًا كَسَجْعِ الْأَعْرَابِ»

18351 - حضرت مغیرہ بن شعبہ بیان کرتے ہیں: ایک عورت نے اپنی سوکن کو خیمے کی لکڑی مار کر قتل کر دیا تو نبی اکرمﷺ نے قاتلہ کے عصبہ پ راس عورت کی دیت کی ادائیگی لازم ہونے کا فیصلہ دیا اور اس عورت کے پیٹ میں موجود بچے کے بدلے میں غرہ کا فیصلہ دیا تو دیہاتی نے عرض کی : یا رسول اللہ! کیا آپ مجھے اس کا جرمانہ کر رہے ہیں۔

الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ ← عُبَيْدِ بْنِ نُضَيْلَةَ الْخُزَاعِيِّ ← إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، وَسَمِعْتُ غَيْرَهُ , يَذْكُرُ , عَنْ حَمَّادٍ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ , قَالَ: «الْغُرَّةُ عَلَى الْعَاقِلَةِ»

18352 – حماد نے ابراہیم نخعی کا یہ قول نقل کیا ہے غرہ کی ادائیگی بھی مجرم عورت کی عاقلہ پر لازم ہو گی ۔

الْغُرَّةُ عَلَى الْعَاقِلَةِ. ← إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، وَسَمِعْتُ غَيْرَهُ يَذْكُرُ

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ: أَخْبَرَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ , عَنْ عُرْوَةَ , أَنَّهُ حَدَّثَ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ , حَدِيثًا عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ اسْتَشَارَهُمْ فِي إِمْلَاصِ الْمَرْأَةِ , فَقَالَ الْمُغِيرَةُ: «قَضَى فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِغُرَّةٍ» فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: إِنْ كُنْتُ صَادِقًا فَأْتِ بِأَحَدٍ يَعْلَمُ ذَلِكَ: فَشَهِدَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «قَضَى فِيهِ بِغُرَّةٍ»

18353 - ہشام بن عروہ نے عروہ کے حوالےسے یہ بات نقل کی ہے انہوں نے حضرت مغیرہ بن شعبہ کے حوالےسے حضرت عمر کے بارے میں یہ بات نقل کی ہے کہ جب عورت کا بچہ ضائع ہو جائے تو اس کے بارے میں انہوں نے لوگوں سے مشورہ کیا تو حضرت مغیرہ نے بتایا : نبی اکرمﷺ نے اس میں غرہ کی ادائیگی کا فیصلہ دیا ہے حضرت عمر نے ان سے کہا : اگر آپ سچے ہیں تو ایسا شخص لے کے آئیں جو اس بات کو جانتا ہو رو حضرت محمد بن مسلمہ نے اس بات کی گواہی دی کہ انہوں نے نبی اکرمﷺ کو اس صورت حال میں غرہ کی ادائیگی کا فیصلہ دیتے ہوئے سنا ہے ۔

الْمُغِيرَةُ: «قَضَى فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ بِغُرَّةٍ» ← عُمَرَ أَنَّهُ اسْتَشَارَهُمْ فِي إِمْلَاصِ الْمَرْأَةِ ← الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ حَدِيثًا ← عُرْوَةَ أَنَّهُ حَدَّثَ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ , عَنْ أَبِي جَابِرٍ الْبَيَاضِيِّ , عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ , قَالَ: «قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَنِينٍ قُتِلَ فِي بَطْنِ الْمَرْأَةِ , بِغُرَّةٍ فِي الذَّكَرِ غُلَامٌ , وَفِي الْأُنْثَى بِجَارِيَةٍ»

18354 - سعید بن مسیب بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے پیٹ میں موجود بچے کے بارے میں جو عورت کے پیٹ میں مار ا گیا تھا غرہ کی ادائیگی کا فیصلہ دیا تھا کہ اگر وہ لڑکا ہوا تو غلام ادا کیا جائے گا اور لڑکی ہوئی تو کنیز ادا کی جائے گی ۔

ابْنِ الْمُسَيِّبِ، ← أَبِي جَابِرٍ الْبَيَاضِيِّ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ , أَنَّ فِي كِتَابٍ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ «وَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي امْرَأَةٍ قُتِلَتْ وَهِي حَامِلٌ بِدِيَتِهَا , وَبِعَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ فِي جَنِينِهَا»

18355 - عبدالعزیز بن عمر بیان کرتے ہیں: حضرت عمر بن عبدالعزیز کے خط میں یہ تحریر تھا کہ نبی اکرمﷺ نے اس عورت کے بارے میں یہ فیصلہ دیا جو قتل ہو گئی تھی اور حاملہ بھی تھی کہ اس عورت کی دیت ادا کی جائے گی اور اس کے پیٹ میں موجود بچے کے عوض میں غلام یا کنیز ادا کیے جائیں گے ۔

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , عَنْ رَجُلٍ , عَنْ عِكْرِمَةَ , مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ اسْمَ الْهُذَلِيِّ الَّذِي قَتَلَتْ إِحْدَى امْرَأَتَيْهِ الْأُخْرَى: «فَقَضَى فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِغُرَّةٍ فِي الْجَنِينِ , وَبِدِيَةٍ فِي الْمَرْأَةِ» اسْمُهُ حَمَلُ بْنُ مَالِكِ بْنِ النَّابِغَةِ مِنْ بَنِي كَثِيرِ بْنِ خُنَاسَةَ بْنِ غَافِلَةَ بْنِ كَعْبِ بْنِ طَابِخَةَ بْنِ لِحْيَانَ بْنِ هُذَيْلٍ , وَاسْمُ الْمَرْأَةِ الْقَاتِلَةِ أُمُّ عَفِيفٍ ابْنَةُ مَسْرُوحٍ مِنْ بَنِي سَعْدِ بْنِ هُذَيْلٍ , وَأَخُوهَا الْعَلَاءُ بْنُ مَسْرُوحٍ وَالْمَقْتُولَةُ مُلَيْكَةُ بِنْتُ عُوَيْمِرٍ مِنْ بَنِي لِحْيَانَ بْنِ هُذَيْلٍ وَأَخُوهَا عَمْرُو بْنُ عُوَيْمِرٍ فَقَالَ: الْعَلَاءُ بْنُ مَسْرُوحٍ: لَا أَكَلَ وَلَا شَرِبَ وَلَا نَطَقَ وَلَا اسْتَهَلَّ فَمِثْلُ هَذَا بَاطِلٌ فَقَالَ عَمْرُو بْنُ عُوَيْمِرٍ: إِنَّ اسا ذَكَرٌ «فَقَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجَنِينِ بِغُرَّةٍ ذَكَرٍ , أَوْ أُنْثَى , أَوْ فَرَسٍ أَوْ مِائَةِ شَاةٍ , أَوْ [ص:63] عَشْرٍ مِنَ الْإِبِلِ» هَذَا كُلُّهُ عَنْ عِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ

18356 - عکرمہ بیان کرتے ہیں: ہذیل قبیلے سے تعلق رکھنے والا وہ شخص جس ی دو بیویوں میں سے ایک نے دوسری کو قتل کر دیا تھ اور پھر نبی اکرمﷺ نے اس کے بارے میں پیٹ میں موجود بچے کے حوالے سے غرہ کی ادائیگی کا فیصلہ دیا تھا اور عورت کی دیت کی ادائیگی کا فیصلہ دیا تھ اان صاحب کا نام حضرت حمل بن مالک بن نابغہ تھا ان کا تعلق بنو کثیر بن حنسہ بن غافلہ بن کعب طابخہ بن لحیاں ن بن ہذیل سے تھا قتل کرنے والی عورت کا نام ام عفیف تھا جو مسرو ح کی صاحبزادی تھیں جن کا تعلق بنو سعد بن ہذیل سے تھا اور اس خاتون کے بھائی کا نام علا ء بن مسروح تھا مقتولہ خاتون کا نام ملیکہ بنت عویمر تھا اس کا تعلق بنو سعد بن ہذیل سے تھا اور اس خاتون کے بھائی کا نام علاء بن مسروح تھا مقتولہ خاتون کا نام لیکہ بنت عویمر تھا اس کا تعلق بنو لیحیان بن ہذیل سے تھا ۔

عِکْرِمَۃَ مَوْلَی ابْنِ عَبَّاسٍ، ← رَجُلٌ: ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ , عَنْ قَتَادَةَ , قَالَ: «قِيمَةُ الْغُرَّةِ خَمْسُونَ دِينَارًا»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

18357 - معم رنے قتادہ کا یہ بیان نقل کیا ہے غرہ کی قیمت پچاس دینار ہو گی ۔

«قِيمَةُ الْغُرَّةِ خَمْسُونَ دِينَارًا»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← قَتَادَةَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَنْ مَعْمَرٍ , عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ , مِثْلَهُ

18358 - معمر نے ابن شبرمہ کے حوالےسے اس کی مانند نقل کیا ہے ۔

ابْنِ شُبْرُمَةَ مِثْلَهُ ← مَعْمَرٌ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , قَالَ: «وَلَا يَرِثُ الْجَنِينُ , وَلَا يَتِمُّ عَقْلُهُ , حَتَّى يَسْتَهِلَّ , فَإِنْ عَطَسَ , فَهُوَ عِنْدِي بِمَنْزِلَةِ الِاسْتِهْلَالِ»

18359 - معمرنے زہری کا یہ بیان نقل کیا ہے حنین وارث نہیں بنے گا اس کی دیت بھی مکمل نہیں بنے گی جب تک وہ چینخ کر نہیں روتا اگر وہ چھینک بھی لے تو یہ میرے نزدیک چینخ کر رونے کے حکم میں ہو گا ۔

الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: مَا عَلَى مَنْ قَتَلَ مَنْ لَمْ يَسْتَهِلَّ؟ فَقَالَ: «أَرَى أَنْ يُعْتِقَ أَوْ يَصُومَ»

ابن جریح بیان کرتے ہیں: میں نےعطا ء سے دریافت کیا: جو شخص کسی ایسے بچے کو قتل کر دے جو چینخ کر نہ رویا ہو تو اس پرکیا لازم ہو گا ؟ انہوں نے فرمایا: میں یہ سمجھتا ہوں کہ وہ غلام آزاد کرے گا یا روزے رکھے گا ۔

«أَرَى أَنْ يُعْتِقَ أَوْ يَصُومَ» ← قُلْتُ لِعَطَاءٍ: مَا عَلَى مَنْ قَتَلَ مَنْ لَمْ يَسْتَهِلَّ؟ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،