Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , وَقَتَادَةَ , قَالَا: «قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجَنِينِ غُرَّةً عَبْدًا أَوْ أَمَةً»

18337 - معمر نے زہری اور قتادہ کا یہ قول نقل کیا ہے پیٹ میں موجود بچے کے بارے میں نبی اکرمﷺ نے جرمانے کی ادائیگی کا فیصلہ دیا تھ جو ایک غلام یا ایک کنیز ہو گی ۔

«قَضَى رَسُولُ اللَّهِ فِي الْجَنِينِ غُرَّةً عَبْدًا أَوْ أَمَةً» ← الزُّهْرِيِّ وَقَتَادَةَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: اقْتَتَلَتِ امْرَأَتَانِ مِنْ هُذَيْلٍ فَرَمَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى بِحَجَرٍ فَأَصَابَتْ بَطْنَهَا , فَقَتَلَتْهَا , فَأَسْقَطَتْ جَنِينًا , فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «بِعَقْلِهَا عَلَى عَاقِلَةِ الْقَاتِلَةِ , وَفِي جَنِينِهَا غُرَّةً عَبْدًا , أَوْ أَمَةً» فَقَالَ قَائِلٌ: كَيْفَ يُعْقَلُ مَنْ لَا أَكَلَ وَلَا شَرِبَ , وَلَا نَطَقَ , وَلَا اسْتَهَلَّ , فَمِثْلُ ذَلِكَ يُطَلُّ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا زَعَمَ أَبُو هُرَيْرَةَ: «هَذَا مِنْ إِخْوَانِ الْكُهَّانِ»

18338 - حضرت ابو ہریرہ بیان کرتے ہیں: ہذیل قبیلے سے تعلق رکھنے والی دو عورتوں کی لڑائی ہو گئی ان میں سے ایک عورت نے دوسری کو پتھر مارا جو دوسری عورت کے پیٹ میں لگا وہ عورت بھی مرگئی اور اس کے پیٹ میں موجود بچہ بھی مر گیا تو نبی اکرمﷺ نے یہ فیصلہ دیا کہ مقتول عورت کی دیت قاتل عورت کی عاقلہ پر لازم ہو گی اور اس عورت کے پیٹ میں موجود بچے کا جرمانہ ادا کیا جائے گا۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ , عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ , عَنْ أَبِيهِ , قَالَ: اسْتَشَارَ عُمَرُ فِي امْرَأَةٍ ضَرَبَتْ أُخْرَى بِعَمُودٍ , فَأَرَادَ أَنْ يُقِيدَهَا , ثُمَّ سَأَلَ هَلْ كَانَ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ قَضَاءٌ؟ فَقِيلَ لَهُ: كَانَتَا امْرَأَتَانِ تَحْتَ حَمَلِ بْنِ مَالِكِ بْنِ النَّابِغَةِ فَضَرَبَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى فَقَتَلَتْهَا وَجَنِينَهَا , «فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالدِّيَةِ فِي الْمَرْأَةِ , وَفِي الْجَنِينِ بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ أَوْ فَرَسٍ» قَالَ: وَكَبَّرَ، قَالَ: وَأَخَذَ عُمَرُ بِذَلِكَ وَقَالَ: لَوْ لَمْ أَسْمَعْ بِهَذَا لَقُلْتُ فِيهِ، فَقَالَ الرَّجُلُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , كَيْفَ أَعْقِلُ مَنْ لَا أَكَلَ وَلَا شَرِبَ , وَلَا نَطَقَ , وَلَا اسْتَهَلَّ؟ , وَمِثْلُ هَذَا يُطَلُّ

18339 - معمر نے طاؤس کے صاحبزادے کے حوالےسے ان کے والد کا یہ بیان نقل کیا ہے حضرت عمر نے ایک خاتون کے بارے میں مشورہ لیا جس نے دوسری کو لکڑی کے ذریعے مارا تھا حضرت عمر نے یہ ارادہ کیا کہ اس کو قصاص دلوائیں پھر انہوں نے دریافت کیا : کیا نبی اکرمﷺ کا اس باپ میں کوئی فیصلہ ہے ؟ تو بتایا گیا کہ دو عورتیں حضرت حمل بن مالک بن نابغہ کی بیویاں تھیں ان میں سے ایک نے دوسری کو ضرب لگا کر قتل کر دیا اور اس کے پیٹ میں موجود بچے کو بھی مار دیا تو خاتون کے بارے میں نبی اکرمﷺ نے دیت کا فیصلہ دیا ۔

أَبِيهِ ← ابْنِ طَاوُسٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ , عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ , عَنْ أَبِيهِ , قَالَ: " الْغُرَّةُ: عَبْدٌ , أَوْ أَمَةٌ , أَوْ فَرَسٌ " قُلْتُ: هَذَا فِي حَدِيثِ عُمَرَ؟ قَالَ: نَعَمْ

18340 - معمر نے طاؤس کے صاحبزادے کے حوالےسے ان کے والد کا یہ بیان نقل کیا ہے غرہ سے مرا د غلام یا کنیز یا گھوڑا ہے میں نے دریافت کیا : کیا یہ بات حضرت عمر والے واقعہ میں موجود ہے انہوں نے جواب دیا: جی ہاں!

نَعَمْ ← الْغُرَّةُ: عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ أَوْ فَرَسٌ قُلْتُ: هَذَا فِي حَدِيثِ عُمَرَ؟ ← أَبِيهِ ← ابْنِ طَاوُسٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: قَالَ عُبَادَةُ , عَنِ الْحَجَّاجِ , عَنْ مَكْحُولٍ , عَنْ زَيْدٍ , قَالَ: «إِذَا وَقَعَ الْجَنِينُ حَيًّا , تَمَّ عَقْلُهُ , اسْتَهَلَّ , أَوْ لَمْ يَسْتَهِلَّ» وَقَالَ مَعْمَرٌ , عَنِ الزُّهْرِيِّ: «حَتَّى يَسْتَهِلَّ وَلَوْ عَطَسَ , كَانَ عِنْدِي بِمَنْزِلَةِ الِاسْتِهْلَالِ»

18341 - مکحول نے حضرت زید کا یہ قول نقل کیا ہے کہ جب پیٹ میں موجود بچہ زندہ پیدا ہو تو اس کی دیت مکمل ہو گی خواہ وہ چینخ کر رویا ہو یا چینخ کر نہ رویا ہو ۔

الزُّهْرِيِّ: «حَتَّى يَسْتَهِلَّ وَلَوْ عَطَسَ كَانَ عِنْدِي بِمَنْزِلَةِ الِاسْتِهْلَالِ» ← «إِذَا وَقَعَ الْجَنِينُ حَيًّا تَمَّ عَقْلُهُ اسْتَهَلَّ أَوْ لَمْ يَسْتَهِلَّ» وَقَالَ مَعْمَرٌ ← زيد1 ← مَكْحُولٌ ← الْحَجَّاجِ، ← عبادة ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ , عَنْ أَبِيهِ , قَالَ: ذُكِرَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَضَاءُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ , فَأَرْسَلَ إِلَى زَوْجِ الْمَرْأَتَيْنِ , فَأَخْبَرَهُ، إِنَّمَا ضَرَبَتْ إِحْدَى امْرَأَتَيْهِ الْأُخْرَى بِعَمُودِ الْبَيْتِ , فَقَتَلَتْهَا , وَذَا بَطْنِهَا , «فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِدِيَتِهَا , وَغُرَّةٍ فِي جَنِينِهَا» فَكَبَّرَ عُمَرُ وَقَالَ: إِنْ كِدْنَا أَنْ نَقْضِيَ فِي مِثْلِ هَذَا بِرَأْيِنَا

18342 - طاؤس کے صاحبزادے اپنے والد کا یہ بیا ن نقل کرتے ہیں: حضرت عمر بن خطاب کے سامنے اس مسئلے کے سامنے نبی اکرمﷺ کے فیصلہ کا ذکر کی اگی اتو انہوں نے ان دونوں خواتین کے شوہر بلوایا ان صاحب نے حضرت عمر کو یہ بات بتائی کہ ا ن کی دو بیویوں میں سے ایک نے دوسرے کو گھر کی لکڑی مار کر اسے قتل کر دیا اور اس کے پیٹ میں موجود بچے کو بھی قتل کر دیا تو نبی اکرمﷺ نے عورت کی دیت کا اور اس کے پیٹ میں موجود بچے کے حوالےسے جرمانے کی ادائیگی کا فیصلہ دیا تو حضرت عمر نے تکبیر کہی اور فرمایا: اس طرح کی صورت حا ل میں ہم اپنی رائے کے مطابق ایسا فیصلہ نہیں دے سکتے تھے ۔

لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَضَاءُ رَسُولِ اللَّهِ فِي ذَلِكَ فَأَرْسَلَ إِلَى زَوْجِ الْمَرْأَتَيْنِ ← أَبِيهِ ← ابْنِ طَاوُسٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ , قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ , عَنْ طَاوُسٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: قَامَ عُمَرُ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ: أُذَكِّرُ اللَّهَ امْرَأً سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِي الْجَنِينِ , فَقَامَ حَمَلُ بْنُ مَالِكِ بْنِ النَّابِغَةِ الْهُذَلِيُّ فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ , كُنْتُ بَيْنَ جَارِيَتَيْنِ - يَعْنِي ضَرَّتَيْنِ - فَجَرَحَتْ أَوْ ضَرَبَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى بالمِسْطَحِ , عَمُودِ ظُلَّتِهَا , فَقَتَلَتْهَا , وَقَتَلَتْ مَا فِي بَطْنِهَا , «فَقَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِغُرَّةِ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ» فَقَالَ عُمَرُ: اللَّهُ أَكْبَرُ لَوْ لَمْ نَسْمَعْ بِمِثْلِ هَذَا قَضَيْنَا بِغَيْرِهِ

18343 - حضرت عبداللہ بن عباس بیان کرتے ہیں: حضرت عمر منبر پر کھڑے ہوئے اور فرمایا : میں اس شخص کو اللہ کا واسط دے کر دریافت کرتا ہوں جس نے نبی اکرمﷺ کو پیٹ میں موجود بچے کے بارے میں فیصلہ دیتے ہوئے سنا ہو تو حضرت حمل بن مالک بن نابغہ ہذلی کھڑےہوئے اور بولے اے امیر المومنین میری دو بیویاں تھیں یعنی وہ دونوں سو کنیں تھیں ان میں سے ایک نے دوسری کو لکری ماریاور اسے قتل کر دیا اور اس کے پیٹ میں موجود بچے کو قتل کر دیا تو نبی اکرمﷺ نے فرمایا: غلام یا کنیز جرمانے کئ طور پر ادا کرنے کا فیصلہ دیا تو حضرت عمر نے فرمایا: اللہ اکبر ! اگر ہم نے یہ روایت نہ سنی ہوتی تو ہم اس کے علاوہ کوئی اور فیصلہ دیتے ۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← طَاوْسٍ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ , وَأَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ , عَنْ أَبِيهِ , «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِيهِ بِغُرَّةٍ عَبْدٍ , أَوْ أَمَةٍ , أَوْ فَرَسٍ»

18344 - طاؤس کے صاحبزادے اپنے والد کے حوالےسے یہ بات نقل کرتے ہیں نبی اکرمﷺ نے اس کے بارے میں غلام یا کنیز یا گھوڑے کی ادائیگی کا فیصلہ دیا تھا ۔

أَبِيهِ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ وَأَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ , عَنْ أَيُّوبَ , عَنِ ابْنِ سِيرِينَ , قَالَ: «الْغُرَّةُ عَبْدٌ , أَوْ أَمَةٌ , أَوْ مِائَةُ شَاةٍ» وَقَالَ أَيُّوبُ عَنْ أَبِي مَلِيحِ بْنِ أُسَامَةَ: «عَشْرٌ وَمِائَةٌ»

18345 - ابن سیرین بیان کرتے ہیں: غرہ سے مراد غلام یا کنیز یا ایک سو بکریاں ہیں۔ ایوب نے ابو ملیح بن اسامہ کے حوالےسے نقل کیا ہے ایک سو دس بکریاں ہیں۔

أَبِي مَلِيحِ بْنِ أُسَامَةَ: «عَشْرٌ وَمِائَةٌ» ← «الْغُرَّةُ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ أَوْ مِائَةُ شَاةٍ» وَقَالَ أَيُّوبُ ← ابْنِ سِيرِينَ، ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ , أَنَّ امْرَأَتَيْنِ مِنْ هُذَيْلٍ كَانَتَا عِنْدَ رَجُلٍ مِنْ هُذَيْلٍ وَكَانَتْ إِحْدَاهُمَا حُبْلَى فَضَرَبَتْهَا ضَرَّتُهَا بمِخْبَطٍ , فَأَسْقَطَتْ فَجَاءَ زَوْجُهَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخْبَرَهُ الْخَبَرَ , فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «غُرَّةٌ عَبْدٌ , أَوْ أَمَةٌ فِي سِقْطِهَا» وَقَالَ ابْنُ عَمِّ الضارِبَةِ يُقَالُ لَهُ حَمَلُ بْنُ مَالِكِ بْنِ النَّابِغَةِ: لَا شَرِبَ وَلَا أَكَلَ وَلَا اسْتَهَلَّ فَمِثْلُ هَذَا يُطَلُّ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَسَجْعًا» أَوْ قَالَ: «سَجْعًا سَائِرَ الْيَوْمِ»

18346 - عمرو بن شعیب بیان کرتے ہیں: ہذیل قبیلے سے تعلق رکھنے ولے دو خواتین ہذیل قبیلے سے تعلق رکھنے والے ایک شخص کی بیویاں تھیں ان میں سے ایک حاملہ تھی اس کی سوکن نے اسے لکڑی ماری تو اس کے پیٹ میں موجود بچہ ضائع ہو گیا اس عورت کا شوہر نبی اکرمﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا اور آپ ﷺ کی صورت حال کے بارے میں بتایا تو نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا: مردہ پیدا ہونے والے بچے میں جرمانے کے طور پر ایک غلام یا کنیز ادا کی جائے گی ۔

عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , عَنِ ابْنِ شِهَابٍ , قَالَ: «قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَرْأَةِ الَّتِي ضَرَبَتْ صَاحِبَتَهَا , فَقَتَلَتْهَا , وَمَا فِي بَطْنِهَا , بِدِيَتِهَا عَلَى الْعَاقِلَةِ , وَفِي جَنِينِهَا , غُرَّةً عَبْدًا , أَوْ أَمَةً»

18347 - ابن شہاب بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے اس عورت کے بارے میں یہ فیصلہ دیا تھا جس نے دوسری عورت کو مارا تھا اور اس کو اور اس کے پیٹ میں موجود بچے کو قتل کر دیا تھا کہ عورت کی دیت عاقلہ پر لازم ہو گی اور اس کے پیٹ میں موجود بچے کے بدلے میں ایک غلام یا کنیز ادا کیے جائیں گے ۔

ابْنِ شِهَابٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ , قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ , قَالَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ , يَقُولُ: «لَوْ خَرَجَ تَامًّا , مَا وَرَّثْتُهُ حَتَّى يَسْتَهِلَّ»

18348 - سعید بن ابو عرو بہ بیان کرتے ہیں : میں نے قتادہ کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے ا گر بچہ پیدا ہو تو میں اس کی وراثت کا حکم جاری نہیں کروں گا جب تک وہ چینخ کر نہیں روتا۔

«لَوْ خَرَجَ تَامًّا مَا وَرَّثْتُهُ حَتَّى يَسْتَهِلَّ» ← قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،