Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي حُرٍّ قَتَلَهُ حُرٌّ وَعَبْدٌ قَالَ: «يُقْتَلُ الْحُرُّ، وَإِنْ شَاءَ أَهْلُ الْقَتِيلِ قَتَلُوا الْعَبْدَ، وَإِنْ شَاءُوا اسْتَخْدَمُوهُ»

18109 - معمر نے زہری کے حوالےسے ایسے آزاد شخص کے بارے میں نقل کی اہے جسے ایک ازاد شخص اور ایک غلام قتل کر دیتے ہیں تو وہ فرماتے ہیں: آزاد شخس کو قتل کر دیا جائےگا اگر مقتول کےورثا ء چاہیں تو غلام کو بھی قتل کر دیں اور اگر چاہیں تو اسے اپنا غلام بنا لیں۔

«يُقْتَلُ الْحُرُّ، وَإِنْ شَاءَ أَهْلُ الْقَتِيلِ قَتَلُوا الْعَبْدَ، وَإِنْ شَاءُوا اسْتَخْدَمُوهُ» ← الزُّهْرِيِّ فِي حُرٍّ قَتَلَهُ حُرٌّ وَعَبْدٌ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو فَرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ نَاسًا كَانُوا يَسْقُونَ ظَهْرًا فِي فَجٍّ مِنْ فِجَاجِ مَكَّةَ، فَأَصَابَ الظَّهْرُ رَجُلَيْنِ عَبْدًا، وَحُرًّا فَقَضَى عَبْدُ الْمَلِكِ بِدِيَتِهِ بَيْنَهُمْ بِالْحِصَصِ ثَمَنُ الْعَبْدِ، وَالْحُرِّ عَلَى ثَمَنِ الْعَبْدِ، وَدِيَةِ الْحُرِّ "

18110 - ابو فروہ نے اپنے والد کے حوالےسے یہ بات نقل کی ہے کچھ لوگ مکہ کے راستے میں ایک جانور کو ہابنک کر لے جا رہے تھے اس جانو ر نے دو آدمیوں کو مار دیا ایک غلام تھا اور ایک آزاد شخص تھا تو خلیفہ عبدالملک نے یہ فیصلہ دیا کجہ اس کی دیت ان کے درمیان حصوں کے اعتبار سے تقسیم ہو گی جو غلام کی قیمت ہو گی ۔

أَبُو فَرْوَةَ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ فِي عَبْدٍ قَتَلَ حُرًّا خَطَأً قَالَ: «إِنْ شَاءَ أَهْلُ الْعَبْدِ، أَسْلَمُوا الْعَبْدَ بِجَرِيرَتِهِ، وَإِنْ شَاءُوا فَدَوْهُ بِدِيَةِ الْحُرِّ»

18111 - ابن ابو نجیح نے مجاہد کے حوالےسے ایسے غلام کے بارے میں نقل کیا ہے جو کسی آزاد شخص کو خطا کے طور پر قتل کر دیتا ہے تو وہ فرماتے ہیں: اگر غلام کے مالکان چاہیں تو اس کے جرم کے عوض میں اس غلام کو سپرد کر دیں اور اگر چاہیں تو آزاد شخص کی دیت غلام کے فدیے کے طور پر ادا کریں ۔

«إِنْ شَاءَ أَهْلُ الْعَبْدِ، أَسْلَمُوا الْعَبْدَ بِجَرِيرَتِهِ، وَإِنْ شَاءُوا فَدَوْهُ بِدِيَةِ الْحُرِّ» ← مُجَاهِدٍ فِي عَبْدٍ قَتَلَ حُرًّا خَطَأً ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ مِثْلَهُ، قَالَ قَتَادَةُ: «وَإِنْ كَانَ عَمْدًا فَأَهَلُ الْمَقْتُولِ، أَحَقُّ بِالْعَبْدِ إِنْ شَاءُوا قَتَلُوهُ، وَإِنْ شَاءُوا اسْتَرَقُّوهُ»

18112 - معمر نے قتادہ کے حوالےسے اس کی مانند نقل کیا ہے قتادہ بیان کرتے ہیں: اگر وہ عمد کے طور پر ہو گا تو مقتول ورثا ء غلام کے زیادہ حق دار ہوں گے اگر وہ چاہیں تو اسے قتل کر دیں اور اگر چاہیں تو اسے اپنا غلام بنا لیں ۔

قَتَادَةَ مِثْلَهُ. ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: «إِنْ شَاءَ سَيِّدُهُ فَدَاهُ بِثَمَنِ الْعَبْدِ»

18113 - معمر بیان کرتے ہیں: ان تک یہ روایت پہنچی ہے حضرت عمر بن عبدالعزیز نے یہ فرمایا تھا اگر اس غلام کا آقا ہے تو غلام کی قیت فدیے کے طور پر ادا کر دے ۔

«إِنْ شَاءَ سَيِّدُهُ فَدَاهُ بِثَمَنِ الْعَبْدِ» ← مَعْمَرٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، قَالَا: «الْعَبِيدُ سُنَّتُهُمْ سُنَّةُ الْأَحْرَارِ فِي الْقَوَدِ»

18114 - معمر نے زہری اور قتادہ کا یہ قول نقل کیا ہے غلاموں کے بارے میں قصاص کے حوالےسے آزاد لوگوں کی مانند طریقہ اختیار کیا جائے گا۔

«الْعَبِيدُ سُنَّتُهُمْ سُنَّةُ الْأَحْرَارِ فِي الْقَوَدِ» ← الزُّهْرِيِّ وَقَتَادَةَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: عَبْدٌ قَتَلَ حُرًّا عَمْدًا قَالَ: فَالْعَبْدُ لَهُمْ، قُلْتُ: فَأَرَادَ سَيِّدُ الْعَبْدِ أَنْ يُعْطِيَ الدِّيَةَ، وَيَفْدِيَ عَبْدَهُ، وَأَبَى أَهْلُ الْحُرِّ إِلَّا الْعَبْدَ قَالَ: «هُمْ أَحَقُّ بِهِ هُوَ لَهُمْ أَبَى إِلَّا ذَلِكَ»، قُلْتُ: فَإِنْ أَرَادُوا بَعْدُ أَنْ يُسَلِّمَ إِلَيْهِمْ قَتْلَهُ؟ قَالَ: «يَقْتُلُونَهُ إِنْ شَاءُوا»، فَقُلْتُ: يُقْتَلُ عَبْدٌ بِحُرٍّ؟ قَالَ: «يُكْرَهُ ذَلِكَ»

18115 - ابن جریح بیان کرتے ہین: میں نے عطا ء سے دریافت کیا : ایک غلام آزاد شخص کو عمد کے طور پر قتل کر دیتا ہے تو انہوں نے فرمایا: وہ غلام مقتول کی ملکیت میں آجائے گا میں نے کہا : اگر غلام کا مالک یہ ارادہ کرتا ہے کہ دیت ادا کر دے اور اپنے غلام کا فدیہ ادا کر دے اور آزاد کے ورثا ء نہیں مانتے وہ غلام کو لینے پر اصرار کرتے ہیں تو عطا ء نے فرمایا : وہ لوگ اس غلام کے زیادہ حق دار ہوں گے۔

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: " عَبْدٌ فَقَأَ عَيْنَ حُرٍّ، أَفَتَسْتَحِبُّ أَنْ يَسْتَقِيدَهُ؟ قَالَ: لَا "

18116 - ابن جریح بیان کرتے ہیں: میں نے عطا ء سےد ریافت کیا: ایک غلام ایک شخص کی آنکھ پھوڑ دیتا ہے تو کیا آپ یہ سمجھتے ہیں کہ اس سے قصاص لیا جائے گا ؟ انہوں نے جواب دیا: جی نہیں!

لَا۔ ← قُلْتُ لِعَطَاءٍ: عَبْدٌ فَقَأَ عَيْنَ حُرٍّ، أَفَتَسْتَحِبُّ أَنْ يَسْتَقِيدَهُ؟ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ طَارِقٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: «جِنَايَةُ الْعَبْدِ فِي رَقَبَتِهِ، إِنْ شَاءَ مَوَالِيهِ أَسْلَمُوهُ بِجِنَايَتِهِ، وَإِنْ شَاءُوا غَرِمُوا عَنْهُ»

18117 - طارق نے امام شعبی کا یہ قول نقل کیا ہے غلام کا جرم اس کی گردن میں ہو گا اگر اس کے موالی چاہیں گے تو اس کے جرم کے عوض میں اسے سپرد کر دیں گے اور اگر چاہیں گے تو اس کی طرف سے جرمانہ ادا کر دین گے ۔

الشَّعْبِيِّ، ← طَارِقٍ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: فِي مَمْلُوكٍ قَتَلَ رَجُلًا قَالَ: «إِنْ شَاءَ أَوْلِيَاءُ الْمَقْتُولِ اسْتَرَقُّوا الْعَبْدَ» قَالَ: وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ: «لَيْسَ لَهُمْ إِلَّا الْقَوَدُ، أَوِ الْعَفْوُ»، وَبِهِ يَأْخُذُ سُفْيَانُ بِقَوْلِ إِبْرَاهِيمَ، وَقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: عَنْ عَطَاءٍ، مِثْلَ قَوْلِ الشَّعْبِيِّ

18118 - امام شعبی فرماتے ہیں: جب کوئی غلام کسی شخص کو قتل کر دے تواگر مقتول کے ورثا ء چاہیں تو غلام کو اپنا غلام بنا لیں ابراہیم نخعی فرماتے ہیں: انہین صرف قصاص لینے کا حق ہو گا یا معاف کرنے کا اختیار ہو گا ۔

عَطَاءٍ مِثْلَ قَوْلِ الشَّعْبِيِّ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← إِبْرَاهِيمُ: «لَيْسَ لَهُمْ إِلَّا الْقَوَدُ، أَوِ الْعَفْوُ»، وَبِهِ يَأْخُذُ سُفْيَانُ بِقَوْلِ إِبْرَاهِيمَ، ← «إِنْ شَاءَ أَوْلِيَاءُ الْمَقْتُولِ اسْتَرَقُّوا الْعَبْدَ» ← فِي مَمْلُوكٍ قَتَلَ رَجُلًا ← الشَّعْبِيِّ، ← جَابِرٍ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، سَمِعْتُ أَبَا حَنِيفَةَ، يَسْأَلُ عَنْ عَبْدٍ أَبَقَ، فَقَتَلَ رَجُلًا خَطَأً، فَقَالَ: أَخْبَرَنِي حَمَّادٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «يُدْفَعُ إِلَى أَوْلِيَاءِ الْمَقْتُولِ، فَإِنْ شَاءُوا قَتَلُوهُ، وَإِنْ شَاءُوا عَفَوْا عَنْهُ، فَإِنْ عَفَوْا عَنْهُ، فَهُوَ لِسِادَتِهِ الْأَوَّلِينَ، لَيْسَ لِأَهْلِ الْمَقْتُولِ أَنْ يَسْتَرِقُّوهُ»

18119 - امام عبدا لرزاق بیان کرتے ہیں: میں نے امام ابو حنیفہ کو سنا ان سے ایسے غلام کے بارے میں دریافت کیا گیا جو مفرور ہو جاتا ہے پھر وہ کسی شخص کو خطا کے طور پر قتل کر دیتا ہے تو انہوں نے فرمایا: حماد نے ابراہیم نخعی کا یہ قول نقل کیاہے اس غلام کو مقتول کے ورثا ء پھر وہ کسی شخص کو خطا کے طور پر قتل کر دیتا ہے تو انہوں نے فرمایا: حماد نے ابراہیم نخعی کا یہ قول نقل کیا ہے اس غلام کو مقتول کےورثا ء کے سپرد کر دیا جائے گا ۔

إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادٌ، ← عَبْدٍ أَبَقَ، فَقَتَلَ رَجُلًا خَطَأً، ← أَبَا حَنِيفَةَ، يَسْأَلُ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: «إِنْ شَاءُوا اسْتَرَقُّوهُ»

18120 - امام جعفر صادق نے اپنے والد کے حوالےسے حضرت علی کا یہ قول نقل کیا ہے اگر وہ لوگ چاہیں تو اسے اپنا غلام بھی بنا سکتے ہیں۔

«إِنْ شَاءُوا اسْتَرَقُّوهُ» ← عَلِيٍّ، ← أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← إِبْرَاهِيمَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،