Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: رَجُلٌ أَمَرَ عَبْدَهُ أَنْ يَقْتُلَ رَجُلًا قَالَ: عَلَى الْآمِرِ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: «يُقْتَلُ الْحُرُّ الْآمِرُ، وَلَا يُقْتَلُ الْعَبْدُ، أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا أَرْسَلَ بِهَدِيَّةٍ مَعَ عَبْدِهِ إِلَى رَجُلٍ مَنْ أَهْدَاهَا؟»، قُلْتُ: فَأَمَرَ أَجِيرَهُ قَالَ: «أَرَى أَجِيرَهُ مِثْلَ عَبْدِهِ»، قُلْتُ: فَأَمَرَ رَجُلًا حُرًّا، أَوْ عَبْدًا لَا يَمْلِكُهُ، وَلَيْسَا بِأَجِيرَيْنِ قَالَ: «عَلَى الْمَأْمُورِ إِذَا لَمْ يَمْلِكْهُمَا، أَوْ يَكُونَا أَجِيرَيْنِ»، قَالَ عَطَاءٌ بَعْدُ: إِنْ أَمَرَ حُرًّا قُتِلَ الْمَأْمُورُ الْحُرُّ، وَلَمْ يَبْلُغْهُ فِي عَبْدٍ غَيْرِهِ، وَلَا فِي الْأَجِيرِ شَيْءٌ

ابن جریح بیان کرتے ہیں: میں نے عطا ء سے دریافت کیا: ایک شخص اپنے غلام کو حکم دیتا ہے کہ وہ کسی کو قتل کر دے تو انہوں نے فرمایا: حکم دینے والے پر سزا لاگو ہو گی میں نے حضرت ابو ہریرہ کو یہ بیان کرتے ہوئے سنا ہے حکم دینے والے آزاد شخص کو قتل کر دیا جائے گا غلام کو قتل نہیں کیا جائے گا اس بارے میں تمہاری کیا رائے ہے کہ اگر کوئی شخص اپنے غلام کے ہمراہ کوئی تحفہ کسی کو بھجواتا ہے تو وہ تحفہ دینے والا کون ہو گا ؟ میں نے کہا: اگر کوئی شخص اپنے ملازم کو اس بات کا حکم دیتا ہے ؟

أَبَا هُرَيْرَةَ ← عَلَى الْآمِرِ ← قُلْتُ لِعَطَاءٍ: رَجُلٌ أَمَرَ عَبْدَهُ أَنْ يَقْتُلَ رَجُلًا ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ فِي رَجُلٍ أَمَرَ رَجُلًا حُرًّا فَقَتَلَ رَجُلًا قَالَ: «يُقْتَلُ الْقَاتِلُ، وَلَيْسَ عَلَى الْآَمِرِِ شَيْءٌ»

17882 - ا بن جریح نے عطا ء کے حوالےسے یہ بات نقل کی ہے کہ اگر کوئی شخص کو یہ حکم دے او ر دوسرا شخص کسی اور کو قتل کر دے تو انہوں نے فرمایا: قتل کرنےو الے کو قتل کیا جائے گا حکم دینے والے پر کوئی سزا لاگو نہیں ہو گی ۔

«يُقْتَلُ الْقَاتِلُ، وَلَيْسَ عَلَى الْآَمِرِِ شَيْءٌ» ← عَطَاءٍ فِي رَجُلٍ أَمَرَ رَجُلًا حُرًّا فَقَتَلَ رَجُلًا ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى قَالَ: «لَوْ أَمَرَ رَجُلٌ عَبْدًا لَهُ فَقَتَلَ رَجُلًا لَمْ يُقْتَلِ الْآمِرُ، وَلَكِنَّهُ يَدِيهِ، وَيُعَاقَبُ، وَيُحْبَسُ، فَإِنْ أَمَرَ رَجُلًا حُرًّا، فَإِنَّ الْحُرَّ إِنْ شَاءَ أَطَاعَهُ، وَإِنْ شَاءَ لَا، فَلَا يُقْتَلُ الْآمِرُ»

17883 - سلیمان بن موسیٰ بیان کرتے ہیں: اگر کوئی شخص اپنے غلام کو حکم دے اور وہ کسی کو قتل کر دے تو حکم دینے والے کو قتل نہیں کیا جائے گا البتہ اسے سزا دی جائے گی اور قید رکھا جائے گا لیکن اگر ا س نے کسی آزاد شخص کو حکم دیا ہو تو اب آزاد شخص کی مرضی ہے وہ چاہے تو اس کی بات مان لے اور اگر چاہے تو نہ مانے ایسی صورت میں حکم دینے والے کو قتل نہیں کیا جائے گا۔

سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ فِي رَجُلٍ أَمَرَ عَبْدَهُ فَقَتَلَ رَجُلًا قَالَ: «يُقْتَلُ الْعَبْدُ وَيُعَاقَبُ السَّيِّدُ»

17884 – امام شعبی ایسے شخص کے بارے میں فرماتے ہیں: جو غلام کو حکم دیتا ہے اور وہ غلام کو کسی کو قتل کر دیتا ہےتو انہوں نے فرمایا : غلام کو قتل کر دیا جائے گا اور آقا کو سزا دی جائے گی ۔

«يُقْتَلُ الْعَبْدُ وَيُعَاقَبُ السَّيِّدُ» ← الشَّعْبِيِّ فِي رَجُلٍ أَمَرَ عَبْدَهُ فَقَتَلَ رَجُلًا ← جَابِرٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ فِي رَجُلٍ أَمَرَ عَبْدَهُ فَقَتَلَ رَجُلًا قَالَ: «يُقْتَلُ الْعَبْدُ وَلَيْسَ عَلَى السَّيِّدِ شَيْءٌ» قَالَ سُفْيَانُ: وَنَحْنُ نَرَى أَنَّ عَلَى السَّيِّدِ تَعْزِيرَهُ

17885 - امام شعبی ایسے شخص کے بارے میں فرماتے ہیں: جو اپنے غلام کو حکم دیتا ہے اور وہ کسی شخص کو قتل کر دیتا ہے تو انہوں نے فرمایا: غلام کو قتل کر دیا جائے گا اور آقا پرکوئی چیز لازم نہیں ہو گی سفیان کہتے ہیں ہم یہ رائے رکھتے ہیں کہ آقا کو سزا دی جائے گی ۔

سُفْيَانُ: وَنَحْنُ نَرَى أَنَّ عَلَى السَّيِّدِ تَعْزِيرَهُ ← «يُقْتَلُ الْعَبْدُ وَلَيْسَ عَلَى السَّيِّدِ شَيْءٌ» ← الشَّعْبِيِّ فِي رَجُلٍ أَمَرَ عَبْدَهُ فَقَتَلَ رَجُلًا ← جَابِرٍ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: قَالَ سُفْيَانُ: فِي الَّذِي يَقُولُ لِعَبْدِ الرَّجُلِ: اقْتُلْ مَوْلَاكَ فَقَتَلَ قَالَ: " لَيْسَ عَلَيْهِ غُرْمٌ، وَلَمْ يُخْرِجْهُ مِنْ شَيْءٍ، وَلَكِنَّهُ يُعَزَّرُ الْآمِرُ فَإِذَا قَالَ لِعَبْدِ: غَيْرِهِ اقْتُلْ فُلَانًا فَقَتَلَهُ، قُتِلَ الْعَبْدُ، وَيُغَرَّمُ الْآمِرُ لِسَيِّدِ الْعَبْدِ ثَمَنَهُ "

17886 - سفیان بیان کرتے ہیں: جو شخص کسی اور کے غلام کو یہ کہتا ہے کہ تم اپنے آقا کو قتل کر دو اور غلام اس کو قتل کر دیتا ہے تو انہوں نے فرمایا: اس پر جرمانے کی ادائیگی لازم نہیں ہو گی اور وہ اسے کسی چیز میں سے بھی نہی نکال سکے گا تاہم حکم دینے والے کو سزا دی جائے گی ۔

لِعَبْدِ: غَيْرِهِ اقْتُلْ فُلَانًا فَقَتَلَهُ، قُتِلَ الْعَبْدُ، وَيُغَرَّمُ الْآمِرُ لِسَيِّدِ الْعَبْدِ ثَمَنَهُ ← لَيْسَ عَلَيْهِ غُرْمٌ، وَلَمْ يُخْرِجْهُ مِنْ شَيْءٍ، وَلَكِنَّهُ يُعَزَّرُ الْآمِرُ فَإِذَا ← لِعَبْدِ الرَّجُلِ: اقْتُلْ مَوْلَاكَ فَقَتَلَ ← سُفْيَانُ: فِي الَّذِي ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ سُفْيَانُ: " فِي الَّذِي يَقُولُ لِعَبْدِ رَجُلٍ اقْتُلْ فُلَانًا خَطَأً فَقَتَلَهُ قَالَ: لَيْسَ عَلَى الْآمِرِ شَيْءٌ "

17887 - سفیان ثوری ایسے شخص کے بارے میں فرماتے ہیں: جو کسی شخص کے غلام کو یہ کہتا ہے کہ تم فلاں کو خطا کے طور پر قتل کر دو اور وہ اسے قتل کر دیتا ہے تو سفیان فرماتے ہیں: حکم دینے والے پر کوئی چیز لازم نہیں ہو گی ۔

لَيْسَ عَلَى الْآمِرِ شَيْءٌ ← لِعَبْدِ رَجُلٍ اقْتُلْ فُلَانًا خَطَأً فَقَتَلَهُ ← سُفْيَانُ: فِي الَّذِي ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ فِي رَجُلٍ يَأْمُرُ عَبْدَهُ يَقْتُلُ رَجُلًا قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: «يُقْتَلُ الْحُرُّ الْآمِرَ، وَلَا يُقْتَلُ الْعَبْدُ»، أَرَأَيْتَ أَبُو هُرَيْرَةَ الْقَائِلُ: «لَوْ أَنَّ رَجُلًا أَرْسَلَ بِهَدِيَّةٍ، مَعَ عَبْدِهِ إِلَى رَجُلٍ مَنْ أَهْدَاهَا؟»

17888 – ابن جریح نے عطا ء کے حوالےسے ایسے شخص کے بارے میں نقل کیا ہے جو اپنے غلام کو حکم دیتا ہے اور وہ کسی کو قتل کر دیتا ہے عطا ءفرماتے ہیں: میں نے حضرت ابو ہریرہ کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے حکم دینے والے آزاد شخص کو قتل کر دیا جائے گا غلام کو قتل نہیں کیا جائے گا حضرت ابو ہریرہ نےفرمایا: اس بارے میں تمہاری کیا رائے ہے ؟ کہ اگر کوئی شخص اپنے غلام کے ہمراہ کوئی تحفہ بھیجتا ہے تو اس تحفے کو بھیجنے والا کون ہو گا ؟

أَبَا هُرَيْرَةَ ← عَطَاءٍ فِي رَجُلٍ يَأْمُرُ عَبْدَهُ يَقْتُلُ رَجُلًا ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَمَرَ رَجُلًا لَا يَمْلِكُهُ قَدْ بَلَغَ أَنْ يُجْرِيَ لَهُ فَرَسًا، فَمَاتَ حِينَ جَرْيِهِ ذَلِكَ قَالَ: «زَعَمُوا أَنَّهُ عَلَى الْآمِرِ»

17889 - ابن جریح بیان کرتے ہیں: میں نے عطا ءسے دریاف تکیا: ایک شخص کسی دوسرے شخص کو حکم دیتا ہے جس دوسرے شخص کا وہ مالک نہیں ہے کہ وہ اس کے گھورے کو لے کے آئے اور جب وہ گھوڑا چلتا ہے تو مر جاتا ہے تو انہوں نے فرمایا: لوگوں کا یہ کہنا ہے کہ ایسی صورت میں ادائیگی ھکم دینے والے پر لازم ہو گی ،۔

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، وَسُئِلَ عَنْ رَجُلٍ أَخَذَ غُلَامًا بِغَيْرِ إِذَنِ أَهْلِهِ، فَأَجْرَى لَهُ فَرَسًا فَمَاتَ قَالَ: «يَضْمَنُ»

17890 - امام عبدالرزاق نے امام ابو حنیفہ کے بارے میں یہ بات نقل کی ہے ان سے ایسے شخص کے بارے میں دریافت کیا گی جو کسی غلام کے مالکان کی اجازت کے بغیر کوئی غلام حاصل کر لیتا ہے اور اس کو گھڑ دوڑ میں شامل کرتا ہے پھر وہ مر جاتا ہے انہوں نے فرمایا: وہ جرمانہ ادا کرنے کا پابند ہو گا ۔

يَضْمَنُ ← رَجُلٍ أَخَذَ غُلَامًا بِغَيْرِ إِذَنِ أَهْلِهِ، فَأَجْرَى لَهُ فَرَسًا فَمَاتَ ← أَبِي حَنِيفَةَ، وَسُئِلَ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: قَالَ الثَّوْرِيُّ: فِي رَجُلٍ أَمَرَ صَبِيًّا أَنْ يَقْتُلَ رَجُلًا قَالَ: «يَكُونُ عَقْلُهُ فِي مَالِ الصَّبِيِّ، وَيَغْرَمُ لَهُ الَّذِي أَمَرَهُ مِثْلَ عَقْلِهِ»

17891 - سفیان ثوری ایسے شخص کے بارے میں فرماتے ہیں: جو کسی بچے کو حکم دیتا ہے کہ وہ کسی شخص کو قتل کر دے تو سفیان فرماتے ہیں: ا س شخص کی دیت بچے کے مال میں سے ہو گی اور اس دیت جتنی رقم حکم دینے والا شخص اسے جرمانے کے طور پر ادا کر ے گا ۔

«يَكُونُ عَقْلُهُ فِي مَالِ الصَّبِيِّ، وَيَغْرَمُ لَهُ الَّذِي أَمَرَهُ مِثْلَ عَقْلِهِ» ← الثَّوْرِيُّ: فِي رَجُلٍ أَمَرَ صَبِيًّا أَنْ يَقْتُلَ رَجُلًا ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، رَفَعَ الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «يُقْتَلُ الْقَاتِلُ، وَيُصْبَرُ الصَّابِرُ»

اسماعیل بن امیہ نے مرفوع حدیث کے طور پر یہ بات نقل کی ہے نبی اکرمﷺ نے فرمایا: قتل کرنے والے کو قتل کر دیا جائے گا اور پکڑ کے رکھنے والے کو باندھ دیا جائے گا ۔

«يُقْتَلُ الْقَاتِلُ، وَيُصْبَرُ الصَّابِرُ» ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، رَفَعَ الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِيِّ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،