Musannaf Abdul Razzaq

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ: وَيَقْضِى أَنَّ الْوُرَّاثَ أَجْمَعِينَ يَرِثُونَ مِنَ الْعَقْلِ مِثْلَ مَا يَرِثُونَ مِنَ الْمِيرَاثِ، قَالَ ابْنُ طَاوُسٍ: «وَسَمِعْتُ أَهْلَ الْمَدِينَةِ يَأْثِرُونَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَّثَ امْرَأَةً مِنْ دِيَةِ زَوْجِهَا، وَرَجُلًا مِنْ دِيَةِ امْرَأَتِهِ»

17773 - طاؤس کے صاحبزدے اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں: انہوں یہ فیصلہ دیاتھا کہ تمام ورثا ء دیت میں سے اس کی مانند وارث بنیں گے جس طرح وہ وراثت میں وارث بنتے ہیں طاؤس کے صاحبزادے بیان کرتے ہیں: میں نے اہل مدینہ کو یہ بات نقل کرتے ہوئے سنا ہے کہ نبی اکرمﷺ نے عورت کو اس کے شوہر کی دیت میں وارث قرار دیا تھا اور مرد کو اس کی بیوی کی دیت میں وارث قرار دیا تھا ۔

ابْنُ طَاوُسٍ: «وَسَمِعْتُ أَهْلَ الْمَدِينَةِ يَأْثِرُونَ ← وَيَقْضِى أَنَّ الْوُرَّاثَ أَجْمَعِينَ يَرِثُونَ مِنَ الْعَقْلِ مِثْلَ مَا يَرِثُونَ مِنَ الْمِيرَاثِ، ← أَبِيهِ أَنَّهُ ← ابْنِ طَاوُسٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَإِنْ قُتِلَتِ امْرَأَةٌ فَعَقْلُهَا بَيْنَ وَرَثَتِهَا وَهُمْ يَثْأَرُونَ بِهَا، وَيَقْتُلُونَ قَاتِلَهَا، وَالْمَرْأَةُ تَرِثُ زَوْجَهَا مِنْ مَالِهِ، وَعَقْلِهِ، وَيَرِثُهَا مِنْ مَالِهَا، وَعَقْلِهَا، مَا لَمْ يَقْتُلْ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ»، وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْعَقْلُ مِيرَاثٌ بَيْنَ وَرَثَةِ الْقَتِيلِ عَلَى قِسْمَةِ فَرَائِضِهِمْ فَمَا فَضَلَ لِلْعَصَبَةِ»

17774 - عمرو بن شعیب بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا : اگر عورت قتل ہو جاتی ہے تو اس کی دیت اس کے ورثاء کے درمیان تقسیم ہو گی اور وہی لوگ اس کے خون کے بدلے کا مطالبہ کریں گے اور اس کے قاتل کو قتل کریں گے اور عورتے اپنے شوہرت کے مال میں سے اور اس کی دیت میں اس کی وارث ہو گی ۔

عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَيَعْقِلُ عَنِ الْمَرْأَةِ عَصَبَتُهَا مَنْ كَانُوا، وَلَا يَرِثُونَ مِنْهَا إِلَّا مَا فَضَلَ مِنْ وَرَثَتِهَا»

عمرو بن شعیب بیان کرتے ہیں: نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا ہے : عورت کی طرف سے کرمانہ اس کے عصبہ رشتے دار ادا کریں گے خواہ وہ جو بھی ہوں لیکن وہ اس عورت کے وارث نہیں بنیں گے وہ صرف اس چیز کے وارث بنیں گے جو ورثا ء کے حصے کے بعد اضافی بچ جائےگی ۔

عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ: «فِي الرَّجُلِ يَقْتُلُ ابْنَهُ عَمْدًا لَا يَرِثُ مِنْ دِيَتِهِ، وَلَا مِنْ مَالِهِ شَيْئًا، وَإِنْ قَتَلَهُ خَطَأً فَإِنَّهُ يَرِثُ مِنَ الْمَالِ، وَلَا يَرِثُ مِنَ الدِّيَةِ»

ابن جریح بیان کرتے ہیں: عطا ء نے مجھ سے کہا: ایک شخص اپنے بیٹے کو جان بوجھ کو قتل کر دیتا ہے تو وہ اس کی دیت میں وارث نہیں بنے گااور نہ ہی اس کے مال میں سے کسی چیز کا وارث بنے گا لیکن اگر وہ اپنے بیٹے کو خطاء کے طور پر قتل کرتا ہے تو پھر وہ مال میں سے اس کا وارث بن جائے گا لیکن دیت میں وارث پھر بھی نہیں بنے گا ۔

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، وَعَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَا: «مَنْ قَتَلَ رَجُلًا خَطَأً فَإِنَّهُ يَرِثُ مِنْ مَالِهِ، وَلَا يَرِثُ مِنْ دِيَتِهِ، فَإِنْ قَتَلَهُ عَمْدًا لَمْ يَرِثْ مِنْ مَالِهِ، وَلَا مِنْ دِيَتِهِ»

17777 - سعید بن مسیب اور مجاہد فرماتے ہیں: جو شخص کسی کو قتل خطا ء کے طور پر قتل کر دے تو وہ ا سکے مال میں وارث بنے گا لیکن وہ اس کی دیت میں وارث نہیں بنے گا اور اگر وہ دوسرے کو عمد کے طور پر قتل کر دے تو وہ نہ اس کے مال میں وارث بنے گا اور نہ ہی اس کی دیت میں وارث بنے گا ۔

مُجَاهِدٍ ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← ابْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، «أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي مُدْلِجٍ قَتَلَ ابْنَهُ، فَلَمْ يُقِدْهُ مِنْهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، وَأَغْرَمَهُ دِيَتَهُ، وَلَمْ يُوَرِّثْهُ مِنْهُ وَوَرَّثَهُ أُمَّهُ، وَأَخَاهُ لِأَبِيهِ»

17778 - سلیمان بن یسار بیان کرتے ہیں: بنو مد لج سے تعلق رکھنے والے ایک شخص نے اپنے بیٹے کو قتل کر دیا تو حضرت عمر بن خطاب نے اسے قصاص نہیں دلوایا انہوں نے ا س پر دیت کی ادائیگی لازم قرار دیا تاہم انہوں نے اسے اس کے بیٹے کا وارث قرار نہیں دیا انہوں نے اس مرحوم کی ماں کو اس کاوار ث قرار دیا اس کے تباپ کی طرف سے شریک بھائی کو وارث قرار دیا ۔

الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، وَعَنْ قَتَادَةَ، قَالَا: اسْمُ الرَّجُلِ الَّذِي قَتَلَ عَرْفَجَةُ فَقَالَ عُمَرُ: «لَا أُقِيدُ بِهِ مِنْهُ» فَقَالَ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَدْ قَتَلَهُ وَإِنَّهُ لَأَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ بَصَرِهِ، وَلَكِنَّهُ كَانَتْ عِنْدَهُ عَصَبِيَّةٌ فَقَتَلَهُ، وَهُوَ لَا يُرِيدُ قَتَلَهُ فَأَمَرَ بِجَمِيعِ مَالِهِ، ثُمَّ غَلَّظَ عَلَيْهِ الْعَقْلَ قَالُوا: فَمَنْ يَرِثُهُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ؟ قَالَ: «فِي عَرْفَجَةَ التُّرَابُ فَوَرَّثَهُ أُمَّهُ وَأَخَاهُ»

17779 - ابو قلابہ اور ابو قتادہ بیان کرتے ہیں: جس شخص نے قتل کیا تھا اس کا نام عرفجہ تھا تو حضرت عمر نے فرمایا: میں اس سے اس مقتول کا قصاص نہیں دلواؤں گا تو حضرت سراقہ بن مالک نے عرض کی : اے امیر المو منین اس نے اسے قتل کیا ہے حآلانکہ وہ اس کے نزدیک اس کی بینائی سے زیادہ محبوب ہو گا لیکن کیونکہ اس کے اندر رعصیبت پائی جاتی ہے ۔

اسْمُ الرَّجُلِ الَّذِي قَتَلَ عَرْفَجَةُ ← قَتَادَةَ ← أَبِي قِلَابَةَ، ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، وَذَكَرَ [ص:402] أَنَّ قَتَادَةَ الْمُدْلِجِيَّ، كَانَتْ لَهُ جَارِيَةٌ فَجَاءَتْ بِرَجُلَيْنِ فَبَلَغَا، ثُمَّ تَزَوَّجَا، فَقَالَتِ امْرَأَتُهُ: لَا أَرْضَى حَتَّى تَأْمُرَهَا بِسَرْحِ الْغَنَمِ فَأَمَرَهَا، فَقَالَ ابْنُهَا: نَحْنُ نَكْفِي مَا كَلَّفْتَ أُمَّنَا، فَلَمْ تُسَرَّحْ أُمُّهُمَا فَأَمَرَهَا الثَّانِيَةَ فَلَمْ تَفْعَلْ، وَسَرَّحَ ابْنُهَا فَغَضِبَ وَأَخَذَ السَّيْفَ وَأَصَابَ سَاقَ ابْنِهِ، فَنَزَفَ فَمَاتَ، فَجَاءَ سُرَاقَةُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فِي ذَلِكَ، فَقَالَ: " وَافَنِي بِقُدَيْدٍ بِعِشْرِينَ وَمِائَةِ بَعِيرٍ، فَإِنِّي نَازِلٌ عَلَيْكُمْ، فَأَخَذَ أَرْبَعِينَ خَلِفَةً ثَنِيَّةً إِلَى بَازِلِ عَامِهَا، وَثَلَاثِينَ جَذَعَةً، وَثَلَاثِينَ حِقَّةً ثُمَّ قَالَ لِأَخِي: هِيَ لَكَ، وَلَيْسَ لِأَبِيكَ مِنْهَا شَيْءٌ، وَذَكَرُوا أَنَّهُمْ عَذَرُوا قَتَادَةَ عِنْدَ عُمَرَ فَقَالُوا: لَمْ يَتَعَمَّدْهُ إِنَّمَا أَرَادَ الْحَدَبَ فَأَخْطَأَتْهُ، فَغَلَّظَ عُمَرُ دِيَتَهُ فَجَعَلَهَا شِبْهَ الْعَمْدِ "

17780 - عبدالکریم بیان کرتے ہیں: قتادہ مد لحی کی ایک کنیز تھی وہ دو آدمیوں کو ساتھ لے کے آئی وہ دونوں بالغ ہو گئے ان دونوں کی شادی ہوگئی قتادہ کی بیوی نے کہا: میں ا س وقت تک راضی نہیں ہوں گی جب تک تم اس کنیز کو بکریوں کی دیکھ بھال کا حکم نہیں دیتے قتادہ نے اس کنیز کو اس کا حکم دے دیا تو اس کنیز کے بیٹے نے کہا : آپ نے ہماری والدہ کو جس کا کام کا پابند کیا ہے اس کی جگہ ہم وہ کام کر لیں گے لیکن ان کی ماں کو ہی اس کام کا پابند کی اگیا قتادہ نے دوسری مرتبہ ا س عورت کو حکم دیا اس نے پھر ایسا نہیں کیا بلکہ اس عورت کے بیٹے نے یہ کام کیا ۔

أَنَّ قَتَادَةَ الْمُدْلِجِيَّ، كَانَتْ لَهُ جَارِيَةٌ فَجَاءَتْ بِرَجُلَيْنِ فَبَلَغَا، ثُمَّ تَزَوَّجَا، ← عَبْدِ الْکَرِيمِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ سَعِيدٍ، أَنَّ عُمَرَ قَالَ: فِي حَدِيثِ قَتَادَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لَيْسَ لِقَاتِلٍ شَيْءٌ»

17781- حضرت عمر بیان کرتے ہیں: میں نے نبی اکرمﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سان ہے قتل کو کچھ نہیں ملے گا ۔

ليس لقاتل شيء ← رَسُولِ اللَّهِ ← فِي حَدِيثِ قَتَادَةَ ← عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ سَعِيدٍ، أَنَّ عُمَرَ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، أَنَّ سُرَاقَةَ بْنَ جُعْشُمٍ، أَتَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِي اللَّهُ [ص:403] عَنْهُ، فَأَخْبَرَهُ أَنَّ رَجُلًا مِنْهُمْ يُدْعَى قَتَادَةَ حَذَفَ ابْنَهُ بِسَيْفٍ فَأَصَابَ سَاقَيْهِ، فَنُزِي مِنْهُ فَمَاتَ فَأَعْرَضَ عَنْهُ عُمَرُ، فَقَالَ لَهُ سُرَاقَةُ: لَئِنْ كُنْتَ وَالِيًا لَتُقْبِلَنَّ عَلَيْنَا، وَإِنْ كَانَ غَيْرُكَ فَأَمْرُنَا إِلَيْهِ قَالَ: فَأَقْبَلَ إِلَيْهِ عُمَرُ فَعَرَضَ عَلَيْهِ الْأَمْرَ، فَقَالَ عُمَرُ: اعْدُدْ لِي بِقُدَيْدٍ عِشْرِينَ وَمِائَةً، فَلَمَّا جَاءَهُ أَخَذَ مِنْهَا ثَلَاثِينَ حِقَّةً، وَثَلَاثِينَ جَذَعَةً، وَأَرْبَعِينَ خَلِفَةً، ثُمَّ قَالَ: أَيْنَ أَخُ الْمَقْتُولِ؟ خُذْهَا، ثُمَّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لَيْسَ لِقَاتِلٍ مِيرَاثٌ»

17782 - عمرو بن شعیب بیان کرتے ہیں: حضرت سراقہ بن جعشم حضرت عمر بن خطاب کے پاس آئے اور انہیں یہ بتایا : ان کے قبیلے کے ایک فرد جس کا نام قتادہ تھا اس نے اپنے بیتے کو تلوار ماری جس کی وجہ سے اس کا خون پہنے لگا اور وہ بیٹا مر گیا حضرت عمرت نے ان سے منہ پھیر لیا سراقہ نے ان سے کہا: اگر آپ حکمران ہیں تو آپ ہماری طرف رخ کر یں اور ا گر آہ کی بجائے کوئی اور اس معاملہ کا نگران ہے تو آپ ہمیں اس کی طرف بھیج دیں تو حضرت عمر نے ان کی طرف رخ کیا انہوں نے دوبارہ صورت حال حضرت عمر کے سامنے پیش کیا ۔

عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← مَالِكٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، أَنَّ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لَيْسَ لِقَاتِلٍ مِيرَاثٌ»

17783 - عمرو بن شعیب بیان کرتے ہیں: حضرت عمر نے یہ بات بیان کی ہے میں نے نبی اکرمﷺ کو یہ بات ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے قاتل کو وراثت نہیں ملتی ۔

«لَيْسَ لِقَاتِلٍ مِيرَاثٌ» ← النَّبِيِّ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، أَنَّ عُمَرَ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ: قَتَلَ رَجُلٌ أَخَاهُ فِي زَمَنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَلَمْ يُوَرِّثْهُ، فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّمَا قَتَلْتُهُ خَطَأً قَالَ: «لَوْ قَتَلْتَهُ عَمْدًا أَقَدْنَاكَ بِهِ»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ، [ص:404]

17784 - ابو قلابہ بیان کرتے ہیں: حضرت عمر بن خطاب کے عہد خلافت میں ایک شخ سنے اپنے بھائی کو قتل کر دیا تو حضرت عمر نے اس کو وارث قرار نہیں دیا ا س شخص نے کہا: اے امیر المومنین میں نے غلطی سے اسے قتل کیا ہے حضرت عمر نے فرمایا: اگر تم نے جان بوجھ کے اسے قتل کی اہوتا تو ہم تم سے قصاص دلواتے ۔

«لَوْ قَتَلْتَهُ عَمْدًا أَقَدْنَاكَ بِهِ»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ، [ص:404] ← يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّمَا قَتَلْتُهُ خَطَأً ← قَتَلَ رَجُلٌ أَخَاهُ فِي زَمَنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَلَمْ يُوَرِّثْهُ، ← أَبِي قِلَابَةَ، ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،