Musannaf Abdul Razzaq

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: «هُمَا سَوَاءٌ إِلَى خَمْسٍ مِنَ الْإِبِلِ» قَالَ: وَقَالَ عَلِيٌّ: «النِّصْفُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ»

17761 - مجاہد نے حضرت عبداللہ بن مسعود کا یہ قول نقل کیا ہے پانچ اونٹوں تک مرد اور عورت برابر کی حیثیت رکھیں گے راوی کہتے ہیں: حضرت علی فرماتے ہیں: ہر صورت میں نصف ہو گی ۔

وَقَالَ عَلِيٌّ: «النِّصْفُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ» ← «هُمَا سَوَاءٌ إِلَى خَمْسٍ مِنَ الْإِبِلِ» ← ابْنِ مَسْعُودٍ، ← مُجَاهِدٍ ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: «مُوضِحَةُ الْمَرْأَةِ، وَسِنُّهَا، وَمُنَقِّلَتُهَا تَسْتَوِيَانِ إِلَى ثُلُثِ الْعَقْلِ»

17762 - سعید بن مسیب فرماتے ہیں: عورت کا موضحہ زخم اس کا دانت اس کا منقلہ زخم ان سب صورتوں میں مرد اور عورت کی دیت برابر رہے گی جب تک وہ دیت کے ایک تہائی حصے تک نہیں پہنچتی۔

«مُوضِحَةُ الْمَرْأَةِ، وَسِنُّهَا، وَمُنَقِّلَتُهَا تَسْتَوِيَانِ إِلَى ثُلُثِ الْعَقْلِ» ← ابْنِ الْمُسَيِّبِ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: «إِلَى ثُلُثِ دِيَةِ الرَّجُلِ»

17763 - یحییٰ بن سعید نے سعید بن مسیب کا یہ قول نقل کیا ہے مرد کی دیت کے ایک تہائی حصے تک ۔

«إِلَى ثُلُثِ دِيَةِ الرَّجُلِ» ← ابْنِ الْمُسَيِّبِ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ: «مَا أَرَى الدِّيَةَ إِلَّا لِلْعَصَبَةِ؟ لِأَنَّهُمْ يَعْقِلُونَ عَنْهُ، فَهَلْ سَمِعَ أَحَدٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ شَيْئًا»، فَقَالَ: الضَّحَّاكُ بْنُ سُفْيَانَ الْكِلَابِيُّ - وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَعْمَلَهُ عَلَى الْأَعْرَابِ -: كَتَبَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُوَرِّثَ امْرَأَةَ أَشْيَمَ الضِّبَابِيِّ مِنْ دِيَةِ زَوْجِهَا، فَأَخَذَ بِذَلِكَ عُمَرُ، عَبْدُ الرَّزَّاقِ، [ص:398]

زہری نے سعید بن مسیب کے حوالےسے یہ بات نقل کی ہے حضرت عمر بن خطاب نے فرمایا: میں یہ سمجھتا ہوں کہ دیت صرف عصبہ کو دی جائے گی کیونکہ وہی لوگ مرحوم کی طرف سے دیت ادا کرنے کے پابند ہوتے ہیں کیا کسی شخص نے اس بارے میں نبی اکرمﷺ سے کوئی بات سنی ہے ؟ تو حضرت ضحاک بن سفیان کلابی نے کہا: نبی اکرمﷺ نے انہیں دیہاتیوں کا نگران مقرر کیا تھا ۔

الضَّحَّاكُ بْنُ سُفْيَانَ الْكِلَابِيُّ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ اسْتَعْمَلَهُ عَلَى الْأَعْرَابِ ← أَحَدٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ فِي ذَلِكَ شَيْئًا»، ← مَا أَرَى الدِّيَةَ إِلَّا لِلْعَصَبَةِ لِأَنَّهُمْ يَعْقِلُونَ عَنْهُ فَهَلْ ← ابْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عُمَرَ مِثْلَهُ وَزَادَ فِيهِ، وَقَالَ: خَطَأٌ

17765 - سعید بن مسیب کے حوالےسے اس کی مانند روایت منقول ہے تاہم اس میں یہ الفاظ زائد ہیں کہ انہو ں نے یہ کہا کہ وہ قتل خطا کے طور پر قتل ہوئے تھے ۔

عُمَرَ مِثْلَهُ وَزَادَ فِيهِ، وَقَالَ: خَطَأٌ ← ابْنِ الْمُسَيِّبِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْمَرْأَةُ يَعْقِلُهَا عَصَبَتُهَا، وَلَا يَرِثُونَ إِلَّا مَا فَضَلَ مِنْ وَرَثَتِهَا، وَهُمْ يَقْتُلُونَ قَاتِلَهَا، وَالْمَرْأَةُ تَرِثُ مِنْ مَالِ زَوْجِهَا، وَعَقْلِهِ، وَيَرِثُ مِنْ مَالِهَا وَعَقْلِهَا، مَا لَمْ يَقْتُلْ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ» فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَيْسَ لِقَاتِلٍ مِيرَاثٌ»

17766 - عکرمہ نے حضرت عبداللہ بن عباس کے حوالےسے یہ بات نقل کی ہے نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا ہے : عورت کے عصبہ رشتے دار کی دیت ادا کریں گے لیکن وہ وارث ادا کریں گے لیکن وہ وارث صرف اس چیز کے ہوں گے جو عورت کے ورثا ء سے مال بچ جائے گا وہی لوگ عورت کے قاتل کو قتل کریں گے اور عورت اپنے شوہر کے مال میں اور اس کی دیت میں وارث بنھے گی ۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← رَجُلٌ: ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْمَرْأَةُ يَعْقِلُهَا عَصَبَتُهَا، وَيَرِثُهَا بَنُوهَا»

17767 - حضرت مغیرہ بن شعبہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا ہے :عورت کی دیت اس کے عصبہ رشتئ دار ادا کریں گے اور اس کے بیٹے اس کےت وارث بنیں گے ۔

الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْعَقْلُ عَلَى الْعَصَبَةِ، وَالدِّيَةُ عَلَى الْمِيرَاثِ»

17768 - ابراہیم نخعی بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا ہے : جرمانے کی ادائیگی عصبہ پر لازم ہو گی اور دیت کی ادائیگی وراثت میں تقسیم ہو گی ۔

إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «الْعَقْلُ كَهَيْئَةِ الْمِيرَاثِ» قُلْتُ لَهُ: وَيَرِثُ مِنْهُ الْإِخْوَةُ مِنَ الْأُمِّ؟ قَالَ: «نَعَمْ»

17769 - ابن جریح نے عطا ء کا یہ بیان نقل کیا ہے دیت وراثت کی مانند ہو گی میں نے دریافت کیا : کی امیت کے ماں کی طرف سے شریک بھائی اس کے وارث بنیں گے ؟ انہوں نے جواب دیا: جی ہاں!

نَعَمْ ← «الْعَقْلُ كَهَيْئَةِ الْمِيرَاثِ» قُلْتُ لَهُ: وَيَرِثُ مِنْهُ الْإِخْوَةُ مِنَ الْأُمِّ؟ ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، «عَنْ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّهُ كَانَ لَا يُوَرَّثُ الْإِخْوَةُ، مِنَ الْأُمِّ مِنَ الدِّيَةِ»

17770 - یحییٰ بن ابو کثیر نے ابو سلمہ کے بارے میں یہ بات نقل کی ہے کہ وہ ماں کی طرف سے شریک بھائیوں کو دیت میں وارث قرار نہیں دیتے ہیں۔

أَبِي سَلَمَةَ أَنَّهُ كَانَ لَا يُوَرَّثُ الْإِخْوَةُ، مِنَ الْأُمِّ مِنَ الدِّيَةِ» ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أنا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ يَقُولُ: قَالَ عَلِيُّ: «قَدْ ظَلَمَ الْإِخْوَةَ مِنَ الْأُمِّ مَنْ لَمْ يَجْعَلْ لَهُمْ مِنَ الدِّيَةِ مِيرَاثًا»

17771 - عبداللہ بن محمد بن علی بن ابو طالب بیان کرتے ہیں: حضرت علی فرماتے ہیں: وہ شخص ماں کی طر فسے شرہک بھائیوں پر ظلم کا مرتکب ہوتا ہے جو انہیں دیت میں وراث قرار نہیں دیتا۔

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، أَنَّهُ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى عَامِلِهِ فِي «امْرَأَةٍ قُتِلَ زَوْجُهَا عَمْدًا، أَوْ رَجُلٍ قُتِلَتِ امْرَأَتُهُ عَمْدًا، إِنِ اصْطَلَحُوا عَلَى الدِّيَةِ فَوَرَّثَهُ مِنْ دِيَةِ امْرَأَتِهِ النِّصْفَ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ لَهَا وَلَدٌ فَوَرَّثَهُ الرّبُعَ وَوَرَّثَهَا مِنْ دِيَةِ زَوْجِهَا الرّبُعَ، فَإِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَالثُّمُنُ، فَإِنْ أَحَبُّوا أَنْ يَقْتُلُوا قَتَلُوا، وَإِنْ أَحَبُّوا أَنْ يَعْفُوا عَفَوْا» قَالَ: وَأَخْبَرَنِي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَزِيرَةِ، أَنَّ عُمَرَ كَتَبَ بِهِ إِلَيْهِمْ

17772 - معمر بیان کرتے ہیں: حضرت عمر بن عبدالعزیز نے اپنے اہل کا رکو خط لکھا جو ایک عورت کے بارے میں تھا جس کے شوہر کو قتل عمد کے طور پر قتل کر دیا گیا تھا یا وہ کسی مرد کے بارے میں تھا جس کی بیوی کو قتل کر دیا گیا تھا کہ اگر وہ لوگ دیت پر صلح کر لیتے ہیں تو تم اس شخص کو اس کی بیوی کی دیت کے نصف حصے کا وارث قرار دینا۔

مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،