Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ قَالَ: سَمِعْتُ مَكْحُولًا، يَقُولُ: فِي كُلِّ إِصْبَعٍ عَشْرٌ، وَفِي كُلِّ سَنٍّ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ، وَالْأَصَابِعِ سَوَاءٌ وَالْأَسْنَانُ سَوَاءٌ

17701 - محمد بن راشد بیان کرتے ہیں: میں نے مکحول کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے ہر انگلی میں دس اونٹوں کی ادائیگی لازم ہو گی ہر دانت میں پانچ اونٹوں کی ادائیگی لازم ہو گی تمام انگلیاں اور تمام دانت برابر کی حیثیت رکھتے ہیں۔

مَكْحُولاً ← مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

قَالَ مُحَمَّدٌ: وَأَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ

17702 - عمرو بن شعیب نے اپنے والد کے حوالےسےحضرت عبداللہ بن عمرو سے اس کی مانند روایت نقل کی ہے ۔

النَّبِیِّ مِثْلَہُ ← عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← مُحَمَّدٌ: وَأَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: أَشْهَدُ عَلَى مَسْرُوقٍ وَشُرَيْحٍ أَنَّهُمَا قَالَا: «الْأَصَابِعُ سَوَاءٌ عَشْرًا عَشْرًا مِنَ الْإِبِلِ»

17703 - امام شعبی بیا ن کرتے ہیں: مسروق اور قاضی شریح کے بارے میں یہ گواہی دے کر یہ بات بیان کرتا ہوں کہ ان دونوں حضرات نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے : تمام انگلیاں برابر کی حیثیت رکھتے ہیں اور ان میں دس دس اونٹوں کی ادائیگی لازم ہو گی ۔

«الْأَصَابِعُ سَوَاءٌ عَشْرًا عَشْرًا مِنَ الْإِبِلِ» ← أَشْهَدُ عَلَى مَسْرُوقٍ وَشُرَيْحٍ أَنَّهُمَا ← الشَّعْبِيِّ، ← عَاصِمٍ، ← ابْنُ التَّيْمِيِّ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «فِي كُلِّ مَفْصِلٍ مِنَ الْأَصَابِعِ ثُلُثُ دِيَةِ الْإِصْبَعِ إِلَّا الْإِبْهَامَ، فَإِنَّهَا مَفْصِلَانِ فِي كُلِّ مَفْصِلٍ النِّصْفُ»

17704 – منصورت نے ابراہیم نخعی کا یہ قول نقل کی ہے انگلیوں کے ہر جوڑ میں ہاتھ کی انگلی کی دیت کا ایک تہائی حصہ لازم ہو گا البتہ انگوتھے کا معاملہ مختلف ہے اس کے دو جوڑ ہوتے ہیں تو اس کے ہر جوڑ میں نصف لازم ہو گا ۔

إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، وَعَنْ رَجُلٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: «فِي كُلِّ أُنْمُلَةٍ ثُلُثُ دِيَةِ الْإِصْبَعِ» قَالَ: وَفِي حَدِيثِ عِكْرِمَةَ عَنْ عُمَرَ: «ثَلَاثُ قَلَائِصَ، وَثُلُثُ قَلُوصٍ»

17705 - عکرمہ نے حضرت عمرت بن خطاب کے حوالےسے یہ بات نقل کی ہے ہر پور میں انگلی کی دیت کا ایک تہائی حصہ لازم ہو گا ۔ عکرمہ نے حضرت عمر کے حوالےسے ایک روایت میں یہ الفاظ نقل کیے ہیں: تین اونٹنیاں اور ایک اونٹ کی ایک تہا ئی حصہ لازم ہو گا ۔

عُمَرَ: «ثَلَاثُ قَلَائِصَ، وَثُلُثُ قَلُوصٍ» ← وَفِي حَدِيثِ عِكْرِمَةَ ← «فِي كُلِّ أُنْمُلَةٍ ثُلُثُ دِيَةِ الْإِصْبَعِ» ← عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← عِكْرِمَةَ، ← قَتَادَةَ، وَعَنْ رَجُلٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرِّحْمَنِ الْأَنْصَارِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: قَضَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي الْأَصَابِعِ بِقَضَاءٍ، ثُمَّ أَخْبَرَ بِكِتَابٍ كَتَبَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِآلِ حَزْمٍ «فِي كُلِّ أُصْبُعٍ مِمَّا هُنَالِكَ عَشْرٌ مِنَ الْإِبِلِ، فَأَخَذَ بِهِ، وَتَرَكَ أَمَرَهُ الْأَوَّلَ»

17706 - سعید بن مسیب بیان کرتے ہیں: حضرت عمر بن خطاب نے انگلیوں کے بارے میں پہلے ایک فیصلہ دیا پھر انہیں پتہ چلا کہ نبی اکرمﷺ نے ایک مکتوب بھجوایا تھا جس میں یہ تحریر تھا کہ ہر انگلی کی دیت دس اونٹ ہوں گے تو حضرت عمر نے اس کو اختیار کیا اور اپنے پہلے قول کو ترک کر دیا۔

ابْنِ الْمُسَيِّبِ، ← عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «إِذَا قُطِعَتِ الْإِبْهَامُ، وَالَّتِي تَلِيهَا فَفِيهِ مَا نِصْفُ الدِّيَةِ، وَإِذَا قُطِعَتِ إِحْدَاهُمَا فَفِيهِ اعَشْرٌ مِنَ الْإِبِلِ»

17707 - ہشام بن عروہ نے اپنے والد کا یہ بیان نقل کیا ہے جب انگوٹھے کو کاٹ دیا جائے اور اس کے ساتھ والی انگلی کو کاٹ دیا تو اس میں نصف دیت کی ادائیگی لازم ہو گی اور جب اند ونوں میں سے کسی ایک کو کاٹا جائےتو اس میں دس اونٹوں کی ادائیگی لازم ہو گی ۔

أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى قَالَ: «فِي كِتَابِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى الْأَجْنَادِ فِي كُلِّ قَصَبَةٍ مِنَ قَصَبِ الْأَصَابِعِ، إِذَا قُطِعَتْ أَوْ شَلَّتْ ثُلُثُ دِيَةِ الْإِصْبَعِ، إِلَّا مَا كَانَ مِنَ الْإِبْهَامِ، فَإِنَّمَا هِيَ قَصَبَتَانِ، فَفِي كُلِّ قَصَبَةٍ مِنَ الْإِبْهَامِ نِصْفُ دِيَتِهِا»

سلیمان بن موسیٰ بیان کرتے ہیں: حضرت عمر بن عبدالعزیز نے مختلف لشکروں کو جو مکتوب بھجوایا تھا اس میں یہ بات تحریر تھی کہ انگلیوں کے سرے میں نے ہر ایک میں جب اسے کاٹ دیا جائے یا وہ شل ہو جائے تو انگلی کی دیت کا ایک تہائی حصہ لازم ہو گا ۔

سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «فِي الْإِصْبَعِ الشَّلَّاءِ، تُقْطَعُ شَيْءٌ لِجَمَالِهَا»

ابن جریح نے عطا ء کے حوالےسے یہ بات نقل کی ہے کہ اگر شل انگلی کو کات دیا جائے تو اس میں ادائیگی لازم ہو گی کیونکہ اس کی خوبصورتی تو ہوتی ہے ۔

«فِي الْإِصْبَعِ الشَّلَّاءِ، تُقْطَعُ شَيْءٌ لِجَمَالِهَا» ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ: «فِي الْيَدِ الشَّلَّاءِ ثُلُثُ دِيَتِهِا»

17710 – ابن ابو نجیح نے مجاہد کے حؤالےسے شل ہاتھ کے بارے میں یہ بات نقل کی ہے کہ اس کی دیت کا ایک تہائی حصہ لازم ہو گا ۔

مُجَاهِدٍ: «فِي الْيَدِ الشَّلَّاءِ ثُلُثُ دِيَتِهِا» ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، «أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَضَى فِي الْيَدِ الشَّلَّاءِ تُقْطَعُ بِثُلُثِ دِيَتِهِا، وَفِي الرِّجْلِ الشَّلَّاءِ بِثُلُثِ دِيَتِهِا»

17711 - سعید بن مسیب بیان کرتے ہیں: حضرت عمر بن خطاب نے شل ہاتھ کے بارے میں فیصلہ دیا تھا کہ اگ اسے کاٹ دیا جائے تو ہاتھ کی دیت کا ایک تہائی حصہ لازم ہو گا اور شل پاؤں اس کی دیت کا ایک تہائی حصہ لازم ہو گا ۔

دَاوُدَ بْنِ أَبِي عَاصِمٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَمَّنْ أَخْبَرَهُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، «أَنَّ عُمَرَ قَضَى فِي الْيَدِ الشَّلَّاءِ تُقْطَعُ بِثُلُثِ دِيَتِهِا، وَفِي الرِّجْلِ الشَّلَّاءِ بِثُلُثِ دِيَتِهِا»

17712 - ابن شہاب بیان کرتے ہیں: حضرت عمر نے شل ہاتھ کو کاٹ دیے جانے کی صورت میں ہاتھ کی دیت کے ایک تہائی حسے کی ادائیگی کا فیصلہ دیا تھا اور شل پاؤں کے بارے میں پاؤں کی دیت کے ایک تہائی حصے کی ادائیگی کا فیصلہ دیا تھا۔

ابن جريج عمن ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،