Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔
مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الْعُقُولِ ‹ بَابُ الْخَطَأِ · حديث 17209
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: «كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي الْخَطَأِ أَنْ يُرِيدَ، امْرَأً فَيُصِيبَ غَيْرَهُ»
معمر بیان کرتے ہیں: حضرت عمر بن عبدالعزیز نے قتل خطا کے بارے میں یہ تحریر تھا کہ آدمی ایک چیز کا ارادہ کرے اور وہ دوسرے کو لگ جائے ۔
عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي الْخَطَأِ أَنْ يُرِيدَ، امْرَأً فَيُصِيبَ غَيْرَهُ» ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Hadith 17209
مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الْعُقُولِ ‹ بَابُ شِبْهِ الْعَمْدِ · حديث 17210
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «يُغَلَّظُ فِي شِبْهِ الْعَمْدِ الدِّيَةُ وَلَا يُقْتَلُ بِهِ مَرَّتَيْنِ تَتْرَى»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
ابن جریح نے عطا ء کا یہ قول نقل کیا ہے شبہ عمد میں دیت مغلظہ ہو گی اور اس میں قتل نہیں کیا جائے گا یہ بات دو مختلف مواقع پر منقول ہے ۔
«يُغَلَّظُ فِي شِبْهِ الْعَمْدِ الدِّيَةُ وَلَا يُقْتَلُ بِهِ مَرَّتَيْنِ تَتْرَى»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Hadith 17210
مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الْعُقُولِ ‹ بَابُ شِبْهِ الْعَمْدِ · حديث 17211
عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ، عَنْ عَلِيٍّ، وَابْنِ مَسْعُودٍ كَقَوْلِ عَطَاءٍ
17211 - عبدالکریم نے حضرت علی اور حضرت عبداللہ بن مسعود کے حوالےسے عطا ء کے قول کی مانند نقل کیا ہے ۔
عَلِيٍّ، وَابْنِ مَسْعُودٍ كَقَوْلِ عَطَاءٍ ← عَبْدِ الْکَرِيمِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ،
Hadith 17211
مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الْعُقُولِ ‹ بَابُ شِبْهِ الْعَمْدِ · حديث 17212
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى دَرَجِ الْكَعْبَةِ وَهُوَ يَقُولُ: «الْحَمْدُ للَّهِ الَّذِي أَنْجَزَ وَعْدَهُ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ، وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ، أَلَا إِنَّ كُلَّ مَأْثَرَةٍ كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَإِنَّهَا تَحْتَ قَدَمِي الْيَوْمَ إِلَّا مَا كَانَتْ مِنْ سِدَانَةِ الْبَيْتِ وَسِقَايَةِ الْحَاجِّ أَلَّا، وَإِنَّ مَا بَيْنَ الْعَمْدِ وَالْخَطَأِ الْقَتْلُ بِالسَّوْطِ وَالْحَجَرِ فِيهِمَا مِائَةُ بَعِيرٍ مِنْهَا أَرْبَعُونَ فِي بُطُونِهَا أَوْلَادُهَا»
17212 - حضرت عبداللہ بن عمر بیان کرتے ہیں: میں نے نبی اکرمﷺ کو سنا آپﷺ اس وقت خانہ کعبہ کی سیڑھی پر موجود تھے آپﷺ نے فرمایا : ہر طرح کی حمد اس اللہ کے لئے مخصوص ہے جس نے اپنے وعدے کو پورا کیا جس نے اپنے بندے کی مدد کی اس نے تنہا لشکروں کوک پسپا کر دیا خبردار زمانہ جاہلیت کا ہر معاملہ آج میرے قدموں کے نیچے ہے البتہ چیزوں کا معاملہ مختلف ہے جس کا تعلق خانہ کعبہ کی خدمت اور حاجیوں کو پانی پلانے سے ہے ۔
النَّبِيَّ وَهُوَ عَلَى دَرَجِ الْكَعْبَةِ وَهُوَ ← ابْنِ عُمَرَ ← الْقَاسِمِ، ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Hadith 17212
مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الْعُقُولِ ‹ بَابُ شِبْهِ الْعَمْدِ · حديث 17213
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ أَوْسٍ السَّدُوسِيِّ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ قَالَ: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ صَدَقَ وَعْدَهُ وَنَصْرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ أَلَا إِنَّ كُلَّ مَأْثَرَةٍ تُعَدُّ وَتُدْعَى وَمَالٌ وَدَمٌ تَحْتَ قَدَمَيْ هَاتَيْنِ إِلَّا سِدَانَةَ الْبَيْتِ وَسِقَايَةَ الْحُجَّاجِ أَلَا، إِنَّ قَتِيلَ الْخَطَأِ قَتِيلُ السَّوْطِ وَالْعَصَا» قَالَ الْقَاسِمُ: مِنْهَا أَرْبَعُونَ فِي بُطُونِهَا أَوْلَادُهَا، قَالَ خَالِدٌ: وَقَالَ غَيْرُ الْقَاسِمِ: «مِائَةٌ مِنْهَا أَرْبَعُونَ فِي بُطُونِهَا أَوْلَادُهَا»
17213 - عقبہ بن اوس سدوسی نے ایک صحابی کے حوالےسے یہ بات نقل کی ہے وہ بیان کرتے ہیں: جب نبی اکرمﷺ مکہ تشریف لائے تو آپﷺ نے ارشاد فرمایا: اللہ تعالیٰ کے علاوہ کوئی معبود نہیں ہے جس نے اپنے وعدے کو پورا کیا اپنے بندے کی مدد کی اور اس نے تنہا لشکروں کو پسپا کر دیا خبر دار ہر وہ ترجیحی چیز جس کا شمار کیا جاتا ہے اور جس کے حوالے سے بلایا جاتا ہے جو بھی مال اور جو بھی خون ہے وہ میرے ان دو قدموں کے نیچے ہے البتہ خانہ کعبہ کی خدمتم اور حا جیوں کو پانی پلانے کا معاملہ مختلف ہے خبر دار قتل خطا کا مقتول وہ شخص ہو گا جسے لاٹھی یا عصا کے ذریعے قتل کیا گیا ہو ۔
لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ مَكَّةَ ← رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ← عقبة بن أوس السدوسي، ← الْقَاسِمِ بْنِ رَبِيعَةَ، ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Hadith 17213
مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الْعُقُولِ ‹ بَابُ شِبْهِ الْعَمْدِ · حديث 17214
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: «الدِّيَةُ الْكُبْرَى الَّتِي غَلَّظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثُونَ حِقَّةً وَثَلَاثُونَ بِنْتَ لَبُونٍ وَأَرْبَعُونَ خَلِفَةً فَتِيَّةً سَمِينَةً»
17214 - معمر نے زہری کا یہ بیان نقل کیا ہے : بڑی دیت جسے نبی اکرمﷺ نے مغلظہ قرار دیا ہے اس میں تیس حﷺہ تیس بنت لیون اور چالیس خلفہ ہوں گے جو جوان اور موٹے تازے ہوں گے ۔
الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Hadith 17214
مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الْعُقُولِ ‹ بَابُ شِبْهِ الْعَمْدِ · حديث 17215
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «وَشِبْهُ الْعَمْدِ ثَلَاثُونَ حِقَّةً وَثَلَاثُونَ بِنْتَ لَبُونٍ وَأَرْبَعُونَ خَلِفَةً»
17215 - معمر نے طاؤس کے صاحبزادے کے حوالےسے ان کے والد کا یہ بیان نقل کیا ہے شبہ عمد میں تیس حقہ تیس بنت لبون اور چالیس خلفہ ہوں گے ۔
«وَشِبْهُ الْعَمْدِ ثَلَاثُونَ حِقَّةً وَثَلَاثُونَ بِنْتَ لَبُونٍ وَأَرْبَعُونَ خَلِفَةً» ← أَبِيهِ ← ابْنِ طَاوُسٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Hadith 17215
مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الْعُقُولِ ‹ بَابُ شِبْهِ الْعَمْدِ · حديث 17216
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ قَالَ: فِي الْكِتَابِ الَّذِي عِنْدَ أَبِي وَهُوَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شِبْهِ الْعَمْدِ مِثْلَ حَدِيثِ مَعْمَرٍ وَقَالَ لِي: فِي ذَلِكَ الْكِتَابِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «إِذَا اصْطَلَحُوا فِي الْعَمْدِ فَهُوَ عَلَى مَا اصْطَلَحُوا عَلَيْهِ»
17216 - ابن جریح نے طاؤس کے صاحبزادے کے بارے میں یہ بات نقل کی ہے وہ بیان کرتے ہیں: میرے والد کے پاس جو تحریر موجود تھی وہ نبی اکرمﷺ کے حوالےسے منقول تھی جس میں یہ مذکور تھا کہ شبہ عمد اس کے بعد معمر کی نقل کر دہ روایت کی مانند روایت ہے جس میں انہوں نے یہ بات بیان کی کہ نبی اکرمﷺ کے حوالےسے منقول اس تحریر میں یہ بھی ذکر تھا : جب قتل عمد کی صورت میں لوگ صلح کر لیں تو اس میں اس کے مطابق فیصلہ ہو گا جس کے بارے میں لوگوں نے آپس میں صلح کی ہے ۔
النَّبِيِّ «إِذَا اصْطَلَحُوا فِي الْعَمْدِ فَهُوَ عَلَى مَا اصْطَلَحُوا عَلَيْهِ» ← النَّبِيِّ فِي شِبْهِ الْعَمْدِ مِثْلَ حَدِيثِ مَعْمَرٍ وَقَالَ لِي: فِي ذَلِكَ الْكِتَابِ ← فِي الْكِتَابِ الَّذِي عِنْدَ أَبِي وَهُوَ ← ابْنِ طَاوُسٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Hadith 17216
مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الْعُقُولِ ‹ بَابُ شِبْهِ الْعَمْدِ · حديث 17217
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّوْرِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، أَنَّ عُمَرَ قَالَ: «فِي شِبْهِ الْعَمْدِ ثَلَاثُونَ جَذَعَةً وَثَلَاثُونَ حِقَّةً وَأَرْبَعُونَ مَا بَيْنَ ثَنِيَّةٍ إِلَى بَازِلِ عَامِهَا كُلُّهَا خَلِفَةٌ»
17217 - مجاہد بیان کرتے ہیں: حضرت عمر نے فرمایا: شبہ عمد کی صورت مین تیس جذعہ تیس حقہ اور چالیس ایسے اونٹ ہوں گے جو ثیبہ سے لے کر بازل تک کے درمیان کے ہوں اور یہ سب خلفہ ہوں گے ۔
مجاهد أن عمر ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← مَعْمَرٌ وَالثَّوْرِيُّ؛ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Hadith 17217
مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الْعُقُولِ ‹ بَابُ شِبْهِ الْعَمْدِ · حديث 17218
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ قَتَلَ عَمْدًا، فَإِنَّهُ يُدْفَعُ إِلَى أَهْلِ الْقَتِيلِ، فَإِنْ شَاءُوا قَتَلُوهُ، وَإِنْ شَاءُوا أَخَذُوا الْعَقْلَ مِائَةً مِنَ الْإِبِلِ ثَلَاثُونَ حِقَّةً وَثَلَاثُونَ جَذَعَةً وَأَرْبَعُونَ خَلِفَةً، فَذَلِكَ عَقْلُ الْعَمْدِ إِذَا لَمْ يُقْتَلْ صَاحِبُهُ»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ، [ص:284]
17218 - عمرو بن شعیب نے نبی اکرمﷺ کا یہ فرمان نقل کیا ہے : جو شخص عمد کے طور پر قتل کر دے اسے مقتول کے ورثا ء کے حوالے کر دیا جائے گا اگر وہ چاہیں گے تو اسے قتل کر دیں گے اور اگر چاہیں گےتو دیت کے ایک سو اونٹ وصول کر لیں گے جس میں تیس حقہ تیس جذعہ اور چالیس خلفہ ہوں گے یہ قتل عدم کی دیت ہو گی اس صورت میں جب قتل کرنے والے کو قتل نہ کیا جائے ۔
النَّبِيِّ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Hadith 17218
مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الْعُقُولِ ‹ بَابُ شِبْهِ الْعَمْدِ · حديث 17219
عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُغِيرَةَ، وَالشَّيْبَانِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، وَالْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ مِثْلَهُ
17219 - یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ حضرت ابو موسیٰ اشعریٰ اور حضرت مغیرہ بن شعبہ سے منقول ہے ۔
أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، وَالْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ مِثْلَهُ ← الشَّعْبِيِّ، ← مُغِيرَةَ وَالشَّيْبَانِيُّ ← الثَّوْرِيُّ
Hadith 17219
مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الْعُقُولِ ‹ بَابُ شِبْهِ الْعَمْدِ · حديث 17220
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ، وَسُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ زَيْدٍ قَالَ: «فِي شِبْهِ الْعَمْدِ ثَلَاثُونَ حِقَّةً وَثَلَاثُونَ جَذَعَةً وَأَرْبَعُونَ بَيْنَ ثَنِيَّةِ إِلَى بَازِلِ عَامِهَا كُلُّهَا خَلِفَةٌ»
17220 - امام شعبی نے حضرت زید کا یہ بیان نقل کیا ہے شبہ عمد کی صورت میں تیس حقہ تیس جذعہ اور چالیس ایسے اونٹ اد اکیے جائیں گے جو ثبیہ سے لے کر باذل تک کی عمر کے ہوں اور یہ سب خلفہ ہوں گے ۔
زيد1 ← الشَّعْبِيِّ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ، وَسُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Hadith 17220
