Musannaf Abdul Razzaq

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي عَاصِمٍ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ: «قَضَى أَبُو بَكْرٍ فِي الْجَائِفَةِ، إِذَا نَفَذَتِ الْخُصْيَتَيْنِ فِي الْجَوْفِ مِنْ كُلِّ الشِّقَّيْنِ بِثُلُثَيِ الدِّيَةِ»

17629 - سعید بن مسیب بیان کرتے ہیں: حضرت ابو بکر نے جائفہ کے بارے میں یہ فیصلہ دیا تھا کہ اگر وہ نفوذ کر کے خصیوں تک پہنچ جاتا ہے تو پیٹ میں دونوں طرف سے اس میں دو تہائی دیت کی ادائیگی لازم ہو گی ۔

ابْنِ الْمُسَيِّبِ، ← دَاوُدَ بْنِ أَبِي عَاصِمٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فِي الْجَائِفَةِ إِذَا كَانَتْ فِي الْجَوْفِ ثُلُثُ الْعَقْلِ ثَلَاثَةٌ وَثَلَاثُونَ مِنَ الْإِبِلِ، أَوْ عَدْلُهَا مِنَ الذَّهَبِ، أَوِ الْوَرِقِ، أَوِ الشَّاءِ»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ، [ص:371]

17630 - عمرو بن شعیب بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا ہے : جب جائفہ پیٹ ہو تو اس میں ایک تہائی دیت کی ادائیگی یعنی تینتیس اونٹ یا ان کی قیمت کے برابر سونے یا چاندی یا بکریوں کی ادائیگی لازم ہو گی ۔

عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ مِثْلَهُ وَفِي الْجَائِفَةِ مِنَ الْمَرْأَةِ ثُلُثُ دِيَتِهَا

17631- حضرت عمر بن عبدالعزیز نے حضرت عمر بن خطاب کے حوالےسے اس کی مانند نقل کی اہے عورت کے جائفہ زخم کے بارے میں عورت کی دیت کا ایک تہائی حصہ لازم ہو گا ۔

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ مِثْلَهُ وَفِي الْجَائِفَةِ مِنَ الْمَرْأَةِ ثُلُثُ دِيَتِهَا ← عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ ← ابْنُ جُرَيْجٍ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَبِيبٍ قَالَ: «قَضَى مُعَاوِيَةُ فِي كُلِّ نَافِذَةٍ فِي عُضْوٍ مُمَخَّةٍ ثُلُثَ دِيَةِ ذَلِكَ الْعُضْوِ، فَإِنْ نَفَذَتْ مِنَ الْجَانِبِ الْآخَرِ فَثُلُثُ وَعُشْرُ دِيَةِ ذَلِكَ الْعُضْوِ، وَقَضَى فِي كُلِّ نَافِذَةٍ فِي الْجَوْفِ بِثُلُثِ الدِّيَةِ وَعُشْرِ الدِّيَةِ»

17632 - سلیمان بن حبیب بیان کرتے ہیں: حضرت معاویہ نے کسی بھی عضو کے گودے تک نفوذ کرنے والے زخم کے بارے میں یہ فرمایا ہے کہ اس عضو کی دیت ایک تہائی حصہ لازم ہو گا اور اگر وہ زخم دوسری طرف سے نکل آتا ہے تو اس عضو کی دیت کا ایک تہائی حصہ اور دسواں حصہ لازم ہو گا پیٹ میں نفوذ کرنے والے زخم کے بارے میں انہوں نے یہی فرمایا ہے کہ دیت کا ایک تہائی حصہ اور دیت کا دسواں حصہ لازم ہوں گے ۔

سُلَيْمَانُ بْنُ حَبِيبٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الذَّكَرِ بِالدِّيَةِ "

زہری بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے مر د کی شرم گاہ میں پوری دیت کی ادائیگی کا فیصلہ دیا تھا ۔

قَضَى رَسُولُ اللَّهِ فِي الذَّكَرِ بِالدِّيَةِ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ قَضَى فِي الْحَشَفَةِ بِالدِّيَةِ كَامِلَةً "

17634 - عاصم بن ضمرہ نے حضرت علی کے بارے میں یہ بات نقل کی ہے کہ انہوں نے مرد کی شر م گاہ میں مکمل دیت کی ادائیگی کا فیصلہ دیا تھا ۔

عَلِيٍّ أَنَّهُ قَضَى فِي الْحَشَفَةِ بِالدِّيَةِ كَامِلَةً ← عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «فِي الذَّكَرِ الدِّيَةُ»

17635 - عاصم بن ضمرہ نے حضرت علی کے بارے میں یہ بات نقل کی ہے کہ انہوں نے مرد کی شرم گاہ میں مکمل دیت کی ادائیگی کا حکم بیان کیا ہے ۔

فِي الذَّكَرِ الدِّيَةُ. ← عَلِيٍّ، ← عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ قَالَ: عِنْدَ أَبِي كِتَابٌ «عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ وَإِذَا قُطِعَ الذَّكَرُ فَفِيهِ مِائَةُ نَاقَةٍ قَدِ انْقَطَعَتْ شَهْوَتُهُ، وَذَهَبَ نَسْلُهُ»

17636 - طاؤس کے صاحبزادے بیان کرتے ہیں: میرے والد کے پاس ایک تحریر موجود تھی جو نبی اکرمﷺ کے بارے میں منقول تھی اس میں یہ مذکور تھا کہجب مر دکی شرم گاہ کو کاٹ دیا جائت تو اس میں ایک سو انوٹنیوں کی ادائیگی لازم ہو گی کیونکہ شہوت بھی ختم ہو گئی ہے اور اس کی نسل بھی منقطع ہو گئی ہے ۔

عِنْدَ أَبِي كِتَابٌ ← ابْنِ طَاوُسٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «فِي الْحَشَفَةِ الدِّيَةُ، إِذَا أُصِيبَتْ» قُلْتُ: فَاسْتُؤْصِلَ الذَّكَرُ قَالَ: «الدِّيَةُ» قُلْتُ: أَرَأَيْتَ إِنِ اسْتُؤْصِلَتِ الْحَشَفَةُ ثُمَّ أُصِيبَ شَيْءٌ مِمَّا بَقِي بَعْدُ قَالَ: «جُرْحٌ يُرَى فِيهِ»

17637 - عطا ء فرماتے ہیں: مرد کی شرم گاہ میں مکمل دیت کی ادائیگی لازم ہو گی جب اسے نقصان پہنچا دیا جائے میں نے دریافت کیا: کہ اگر مرد کی شرم گاہ کو جڑ سے اکھاڑ دیا جائے؟ ا نہوں نے فرمایا: مکمل دیت کی ادائیگی لازم ہو گی میں نے دریافت کیا: اس بارے میں آپ کی کیا رائے ہے کہ اگر شرم گاہ کے کنارے کو کاٹ دیا جائے اور پھر جو حصہ بچے اس میں نقصان پہنچایا جائے؟ تو انہوں نے فرمایا: یہ ایک زخم ہو گا ۔

«جُرْحٌ يُرَى فِيهِ» ← «الدِّيَةُ» قُلْتُ: أَرَأَيْتَ إِنِ اسْتُؤْصِلَتِ الْحَشَفَةُ ثُمَّ أُصِيبَ شَيْءٌ مِمَّا بَقِي بَعْدُ ← «فِي الْحَشَفَةِ الدِّيَةُ، إِذَا أُصِيبَتْ» قُلْتُ: فَاسْتُؤْصِلَ الذَّكَرُ ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: «فِي الذَّكَرِ الدِّيَةُ وَفِي حَشَفَتِهِ وَحْدِهَا الدِّيَةُ»

17638 - مجاہد مرد کی شرم گاہ کے بارے میں فرماتے ہیں: کہ اس میں مکمل دیت کی ادائیگی لازم ہو گی اور شرم گاہ کے کنارے میں بھی مکمل دیت کی ادئیگی لازم ہو گی ۔

«فِي الذَّكَرِ الدِّيَةُ وَفِي حَشَفَتِهِ وَحْدِهَا الدِّيَةُ» ← مُجَاهِدٍ ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ: «قَضَى أَبُو بَكْرٍ فِي ذَكَرِ الرَّجُلِ بِدِيَتِهِ مِائَةٍ مِنَ الْإِبِلِ»

17639 - عمرو بن شعیب بیان کرتے ہیں: حضرت ابو بکر نے مر د کی شرم گاہ کے بارے میں مکمل دیت یعنی ایک سو اونٹوں کی ادائیگی کا فیصلہ دیا تھا ۔

الرَّجُلِ بِدِيَتِهِ مِائَةٍ مِنَ الْإِبِلِ» ← قضَى أَبُو بَكْرٍ فِي ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، «فِي الذَّكَرِ الدِّيَةُ، فَمَا كَانَ دُونَ ذَلِكَ فَبِحِسَابِهِ»

17640 - حضرت عمر بن عبدالعزیز مرد کی شرم گاہ کے بارے میں فرماتے ہیں: کہ مکمل دیت کی ادائیگی لازم ہو گی اور جو کم نقصان ہو گا تو اسی حساب سے ادائیگی لازم ہو گی ۔

عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، «فِي الذَّكَرِ الدِّيَةُ، فَمَا كَانَ دُونَ ذَلِكَ فَبِحِسَابِهِ» ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،