Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: فِي السِّنِّ يُسْتَأْنَى بِهَا سَنَةً، فَإِنِ اسْوَدَّتْ فَفِيهَا الْعَقْلُ كَامِلًا، وَإِلَّا فَمَا اسْوَدَّ مِنْهَا فَبِحِسَابِ ذَلِكَ " عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

حضرت زید بن ثابت فرماتے ہیں: دانت ایک سال انتظار کیا جائے گااس دوران وہ کالا ہو گیا تو اس میں مکمل دیت کی ادائیگی لازم ہو گی ورنہ جتنا کا لا ہو گا اسی حساب سے ادائیگی لازم ہو گی ۔

زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، ← مَكْحُولٌ ← الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ شُرَيْحٍ، مِثْلَهِ

17510 - ایک سند کے ساتھ قاضی شریح کے حوالےسے اس کی مانند روایت منقول ہے ۔

شُرَيْحٍ مِثْلَهُ. ← مُحَمَّدٍ ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «يُسْتَأْنَى بِهَا سَنَةً، فَإِنِ اسْوَدَّتْ فَفِيهَا دِيَتُهَا، وَإِلَّا فَفِيهَا الْحُكْمُ»

17511 - ابراہیم نخعی فرماتے ہیں: اس کے لئے ایک سال کا انتظار کیا جائےگا اگر وہ سیا ہو گیا تو اس کی دیت لازم ہو گی ورنہ اس میں قاضی کی صوابدید کے مطابق ادائیگی لازم ہو گی ۔

«يُسْتَأْنَى بِهَا سَنَةً، فَإِنِ اسْوَدَّتْ فَفِيهَا دِيَتُهَا، وَإِلَّا فَفِيهَا الْحُكْمُ» ← إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ أَنَّ فِي كِتَابٍ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: «وَفِي السِّنِّ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ أَوْ عَدْلُهَا مِنَ الذَّهَبِ أَوِ الْوَرِقِ، فَإِنِ اسْوَدَّتْ فَقَدْ تَمَّ عَقْلُهَا، فَإِنْ كُسِرَ مِنْهَا إِذَا لَمْ تَسْوَدَّ فَبِحِسَابِ ذَلِكَ، وَفِي سَنِّ الْمَرْأَةِ مِثْلُ ذَلِكَ»

17512 - عبدالعزیزی بن عمر بیان کرتے ہیں: حضرت عمر بن عبدالعزیز نے حضرت عمر بن خطاب کے حؤالےسے جو مکتوب تحریر کیا تھا اس میں یہ تحریر تھا دانت میں پانچ اونٹوں کی ادائیگی لازم ہو گی یا اس کے مطابق سونے یا چاندی کی ادائیگی لازم ہو گی ا گر وہ سیاہ ہو جائے تو بھی اس کی مکمل دیت لازم ہو گی اور اگر اس کے کچھ حصہ ٹوٹ جائے لیکن دانت سیاہ نہ ہو تو اسی حساب سے ادائیگی لازم ہو گی عورت کے دانت کا حکم بھی اس کی مانند ہے ۔

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ أَنَّ فِي كِتَابٍ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: «فِي السِّنِّ يُسْتَأْنَى بِهَا، فَإِنِ اسْوَدَّتْ فِيمَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ سَنَةٍ تَمَّ عَقْلُهَا»

17513 - قتادہ فرماتے ہیں: دانت کے لئے انتظار کیا جائےگا اگر وہ ایک سال کے عرصہ گزرنے سے پہلے سیاہ ہو گیا تو اس کی مکمل دیت ادا کرنا لازم ہو گا ۔

«فِي السِّنِّ يُسْتَأْنَى بِهَا، فَإِنِ اسْوَدَّتْ فِيمَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ سَنَةٍ تَمَّ عَقْلُهَا» ← قَتَادَةَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: «إِنْ قُصِمَتِ السِّنُّ، وَلَمْ تَسْوَدَّ فَعَلَى حِسَابِ مَا نَقَصَ مِنْهَا» وَقَالَ قَتَادَةُ: «مَا كَسَرَهُ مِنَ الثَّنِيَّةِ فَبِحِسَابِهِ»

17514 - قتادہ فرماتے ہیں: اگر دانت کو توڑ دیا جائے اور وہ سیاہ نہ ہو تو اس مین جو کمی ہوئی ہے اسی حساب سے ادائیگی لازم ہو گی قتادہ فرماتے ہیں: ثنیہ میں سے جس کو آدمی توڑ ے گتا تو اس حساب سے ادائیگی لازم ہو گی ۔

قَتَادَةُ: «مَا كَسَرَهُ مِنَ الثَّنِيَّةِ فَبِحِسَابِهِ» ← «إِنْ قُصِمَتِ السِّنُّ، وَلَمْ تَسْوَدَّ فَعَلَى حِسَابِ مَا نَقَصَ مِنْهَا» ← قَتَادَةَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «إِنْ سَقَطَتْ سَنٌّ أَوْ رَجَفَتْ أَوِ اسْوَدَّتْ فَسَوَاءٌ، قَدْ مَاتَتْ»

17515 - عطا ء فرماتے ہیں: اگر دانت گر جانے یا ہلنے لگے یا سیاہ ہو جائے تو س کا حکم برابر ہے وہ گویا ضائع ہو گیا ۔

«إِنْ سَقَطَتْ سَنٌّ أَوْ رَجَفَتْ أَوِ اسْوَدَّتْ فَسَوَاءٌ، قَدْ مَاتَتْ» ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ، عَنْ عَلِيٍّ فِي السِّنِّ تُصَابُ قَالَ: «إِنِ اسْوَدَّتْ فَنَذْرُهَا وَافٍ»

17516 - عبدالکریم نے حضرت علی کے حوالےسے یہ بات نقل کی ہے کہ اگر دانت کو نقصان پہنچایا جائے تو حضرت علی فرماتے ہیں: اگر وہ سیاہ ہو جائے تو اس کی مکمل دیت ادا کی جائے گی ۔

«إِنِ اسْوَدَّتْ فَنَذْرُهَا وَافٍ» ← عَلِيٍّ فِي السِّنِّ تُصَابُ ← عَبْدِ الْکَرِيمِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي دَاوُدُ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ قَالَ: كَفَتْكَ أَنَّ عَبْدَ الْمَلِكِ، «قَضَى فِي السِّنِّ تُصَابُ فَتَسْوَدُّ بِنَذْرِهَا وَافِيًا»

17517 - داؤد بن ابو عاصم بیان کرتے ہیں: تمہارے لئے اتنا ہی کافی ہے کہ خلیفہ عبدالملک نے دانت کو نقصان پہنچانے کے بارے میں یہ فیصلہ دیا تھا کہ اگر وہ سیاہ ہو جائے تو اس کی مکمل دیت کی ادائیگی لازم ہو گی ۔

كَفَتْكَ أَنَّ عَبْدَ الْمَلِكِ، «قَضَى فِي السِّنِّ تُصَابُ فَتَسْوَدُّ بِنَذْرِهَا وَافِيًا» ← دَاوُدَ بْنِ أَبِي عَاصِمٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، «فِي السِّنِّ إِذَا اسْوَدَّتْ فَقَدْ تَمَّ عَقْلُهَا»

17518 - ابن شہاب دانت کے بارے میں فرماتے ہیں: اگر وہ سیاہ ہو جائے تو اس کی مکمل دیت ادا کی ادائیگی لازم ہو گی ۔

ابْنُ شِهَابٍ، «فِي السِّنِّ إِذَا اسْوَدَّتْ فَقَدْ تَمَّ عَقْلُهَا» ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ قَالَ: " مِمَّا اجْتَمَعَ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: «فَإِنْ أُصِيبَتِ السِّنُّ فَانْصَدَعَتْ، وَهِيَ بَيْضَاءُ صَحِيحَةٌ، وَلَمْ يَسْقُطْ مِنْهَا شَيْءٌ فَفِي صَدْعِهَا نِصْفُ دِيَتِهَا»

17519 - عبدالعزیز بن عمر بیان کرتے ہیں: حضرت عمر بن عبدالعزیز کے سامنے جن چیزوں پر اتفاق ظاہر کیا گیا تھا ان میں یہ بات بھی تھی کہ اگرت دانت کو نقصان پہنچایا جائے اور وہ ٹوٹے نہیں لیکن خراب ہو جائے وہ سفید اور بظاہر ٹھیک ہو اس میں سے کوئی بھی حصہ نہ ٹوٹا ہو تو اس کی تکلیف کی صورت میں اس کی نصف دیت کی ادائیگی لازم ہو گی ۔

مِمَّا اجْتَمَعَ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ أَظُنُّهُ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «فِي السِّنِّ تُصَابَ وَيَخْشَوْنَ أَنْ تَسْوَدَّ يَنْتَظِرُ بِهَا سَنَةً، فَإِنِ اسْوَدَّتْ فَفِيهَا نَذْرُهَا وَافِيًا، وَإِنْ لَمْ تَسْوَدَّ فَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ» قَالَ عَبْدُ الْكَرِيمِ: وَيَقُولُونَ: فَإِنِ اسْوَدَّتْ بَعْدَ سَنَةٍ فَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ "

17520 - ابو سعید بن حضرت علی کے حوالے سے یہ بات نقل کرتے ہیں: کہ اگر ایک سال گزرنے کے بعد وہ سیا ہ ہوتا ہے تو پرھ اس میں کوئی ادائیگی لازم نہیں ہو گی ۔

عَلِيٍّ، ← أَبو سَعيدٍ: أَظُنُّهُ ← عَبْدِ الْکَرِيمِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،