Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔
مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الْعُقُولِ ‹ بَابُ الْأَسْنَانِ · حديث 17497
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، «جَعَلَ فِي كُلِّ ضِرْسٍ خَمْسًا مِنَ الْإِبِلِ»
17497 - ابن شبرمہ بیان کرتے ہیں: حضر ت عمر بن خطاب نے ہر داڑھ میں پانچ اونٹوں کی ادائیگی لامز قرا ردی تھی ۔
مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Musannaf Abdul Razzaq · The Book of Minds › Section of the teeth · Hadith 17497
مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الْعُقُولِ ‹ بَابُ الْأَسْنَانِ · حديث 17498
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الْأَسْنَانُ؟ قَالَ: «فِي الثَّنِيَّتَيْنِ، وَالرُّبَاعِيَّتَيْنِ، وَالنَّابَيْنِ خَمْسٌ خَمْسٌ، وَفِيمَا بَقِي بَعِيرَانِ بَعِيرَانِ، أَعْلَى الْفَمِ وَأَسْفَلُهُ، كُلُّ ذَلِكَ سَوَاءٌ وَالْأَضْرَاسُ سَوَاءٌ»
17498 - ابن جریح بیان کرتے ہیں: میں نے عطا ء سے دریافت کیا: دانتوں کا کیا حکم ہو گا ؟ انہوں نے فرمایا: ثنایا رباعیہ اور ناب دونوں طرف کے ان دانتوں میں پانچ پانچ اونٹوں کی ادائیگی لازم ہو گی اور اس کے علاوہ تمام داڑھوں میں دو دو اونٹوں کی ادائیگی لازم ہو گی اس بارے میں منہ کا ا وپر والا حصہ اور نیچے والال حصہ برابر کی حیثیت رکھیں گےاور تمام داڑھیں برابر کی حیثیت رکھتی ہیں۔
قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الْأَسْنَانُ؟ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Musannaf Abdul Razzaq · The Book of Minds › Section of the teeth · Hadith 17498
مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الْعُقُولِ ‹ بَابُ الْأَسْنَانِ · حديث 17499
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: «قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْأَصَابِعِ، وَالْأَسْنَانِ سَوَاءٌ»
17499 - عمرو بن شعیب نے اپنے والد کے حؤالےسے اپنے داد ا حضرت عبداللہ بن عمرو کا یہ بیان نقل کیا ہے نبی اکرمﷺ نے یہ فیصلہ دیا ہے کہ انگلیاں اور دانت برابر کی حیثیت رکھتے ہیں۔
«قَضَى رَسُولُ اللَّهِ فِي الْأَصَابِعِ، وَالْأَسْنَانِ سَوَاءٌ» ← جده عبد الله بن عمرو ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Musannaf Abdul Razzaq · The Book of Minds › Section of the teeth · Hadith 17499
مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الْعُقُولِ ‹ بَابُ الْأَسْنَانِ · حديث 17500
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ قَالَ: سَمِعْتُ مَكْحُولًا يَقُولُ: «الْأَصَابِعُ سَوَاءٌ، وَالْأَسْنَانُ سَوَاءٌ»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
17500 - محمد بن راشد بیان کرتے ہیں: میں نے مکحول کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے تمام انگلیاں برابر کی حیثیت رکھتی ہیں او ر تمام دانت برابر کی حیثیت رکھتے ہیں۔
«الْأَصَابِعُ سَوَاءٌ، وَالْأَسْنَانُ سَوَاءٌ»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← مَكْحُولاً ← مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Musannaf Abdul Razzaq · The Book of Minds › Section of the teeth · Hadith 17500
مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الْعُقُولِ ‹ بَابُ الْأَسْنَانِ · حديث 17501
عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ مِثْلَ قَوْلِ عَطَاءٍ
17501 - ابن جریح بیان کرتے ہیں: ابن ابو نجیح نے مجھے یہ بات بتائی ہے کہ وہ بھی عطا ء کے قول کی مانند فتویٰ دیتے ہیں۔
مِثْلَ قَوْلِ عَطَاءٍ ← ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، أَنَّهُ كَانَ ← ابْنُ جُرَيْجٍ،
Musannaf Abdul Razzaq · The Book of Minds › Section of the teeth · Hadith 17501
مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الْعُقُولِ ‹ بَابُ الْأَسْنَانِ · حديث 17502
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فِي السِّنِّ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ أَوْ عَدْلُهَا مِنَ الذَّهَبِ، أَوِ الْوَرِقِ أَوِ الشَّاءِ»
17502 - عمرو بن شعیب بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے دانت میں پانچ اونٹ کی ادائیگی لازم ہو گی یا اس کے برابر سونے یا چاندی یا بکریوں کی ادائیگی لازم ہو گی ۔
عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Musannaf Abdul Razzaq · The Book of Minds › Section of the teeth · Hadith 17502
مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الْعُقُولِ ‹ بَابُ الْأَسْنَانِ · حديث 17503
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ يَقُولُ: خَالَفَنِي الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ عِنْدَ عَلْقَمَةَ فِي الْأَسْنَانِ فَقَالَ: «فَضَّلَ مُعَاوِيَةُ الْأَضْرَاسَ عَلَى غَيْرِهَا» فَقُلْتُ: كَلَّا، وَلَوْ كَانَ مُفَضِّلًا لَفَضَّلَ الثَّنَايَا
17503 - ابن جریح بیان کرتے ہیں: ابن ابو ملیکہ نے مجھے یہ بات بتائی کہ حارث بن عبداللہ نے علقمہ کے سامنے دانتوں کے بارے میں میرے موقف کی مخالف کی اور یہ کہا کہ حضرت معاویہ نے داڑھوں کو دیگر دانتوں پر فضیلت دی ہے میں نے کہا: یہ نہیں ہو سکتا اگر فضیلت دی جاتی ہو تو پھر سامنے کے دانتوں کو دی جائے گی ۔
خَالَفَنِي الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ عِنْدَ عَلْقَمَةَ فِي الْأَسْنَانِ ← ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Musannaf Abdul Razzaq · The Book of Minds › Section of the teeth · Hadith 17503
مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الْعُقُولِ ‹ بَابُ الْأَسْنَانِ · حديث 17504
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى قَالَ: «فِي كِتَابٍ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، وَفِي الْأَسْنَانِ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ»
17504 - سلیمان بن موسیٰ بیان کرتے ہیں: حضرت عمر بن عبدالعزیز کی تحریر می یہ بات مذکور تھی دانتوں میں پانچ اونٹوں کی ادائیگی لازم ہوگی۔
«فِي كِتَابٍ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، وَفِي الْأَسْنَانِ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ» ← سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Musannaf Abdul Razzaq · The Book of Minds › Section of the teeth · Hadith 17504
مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الْعُقُولِ ‹ بَابُ الْأَسْنَانِ · حديث 17505
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ مُسْلِمٍ، أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُسًا يَقُولُ: «يُفَضَّلُ النَّابُ فِي أَعْلَى الْفَمِ، وَأَسْفَلِهِ عَلَى الْأَضْرَاسِ» وَأَنَّهُ قَالَ: «فِي الْأَضْرَاسِ صِغَارُ الْإِبِلِ»
17505 - عمرو بن مسلم بیان کرتے ہیں: انہوں نے طاؤس کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے منہ کے اوپر والے حصے اور نیچے والے حصے میں اطراف کے دانتوں کو داڑھوں پر فضیلت حاصل ہو گی انہوں نے داڑھوں کے بارے میں یہ فرمایا ہے کہ یہ چھوٹے اونٹ ہیں۔
فِي الأَضْرَاسِ صِغَارُ الإِبِلِ. ← «يُفَضَّلُ النَّابُ فِي أَعْلَى الْفَمِ، وَأَسْفَلِهِ عَلَى الْأَضْرَاسِ» وَأَنَّهُ ← طَاوُسًا ← عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ أَنَّهُ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Musannaf Abdul Razzaq · The Book of Minds › Section of the teeth · Hadith 17505
مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الْعُقُولِ ‹ بَابُ الْأَسْنَانِ · حديث 17506
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: " أَسْنَانُ الْمَرْأَةِ تُصَابُ جَمِيعًا قَالَ: خَمْسُونَ "
ابن جریح بیان کرتے ہیں: میں نئے عطا ء سے دریافت کیا: اگر عورت کے تمام دانتوں کو نقصان پہنچا دیا جاتا ہے ؟ تو انہوں نے فرمایا: اس میں پچاس اونٹوں کی ادائیگی لازم ہو گی ۔
خَمْسُونَ ← قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَسْنَانُ الْمَرْأَةِ تُصَابُ جَمِيعًا ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Musannaf Abdul Razzaq · The Book of Minds › Section of the teeth · Hadith 17506
مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الْعُقُولِ ‹ بَابُ الْأَسْنَانِ · حديث 17507
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ «قَضَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، فِيمَا أَقْبَلَ مِنَ الْفَمِ أَعْلَى الْفَمِ وَأَسْفَلِهِ بِخَمْسِ قَلَائِصَ، وَفِي الْأَضْرَاسِ بِبَعِيرٍ بَعِيرٍ، حَتَّى إِذَا كَانَ مُعَاوِيَةُ، وَأُصِيبَتْ أَضْرَاسُهُ» قَالَ: أَنَا أَعْلَمُ بِالْأَضْرَاسِ مِنْ عُمَرَ فَقَضَى فِيهَا بِخَمْسٍ خَمْسٍ، قَالَ سَعِيدٌ: وَلَوْ أُصِيبَ الْفَمُ كُلُّهُ فِي قَضَاءِ عُمَرَ لَنَقَصَتِ الدِّيَةُ وَلَوْ أُصِيبَ فِي قَضَاءِ مُعَاوِيَةَ لَزَادَتْ، وَلَوْ كُنْتُ أَنَا لَجَعَلْتُ فِي الْأَضْرَاسِ بَعِيرَيْنِ بَعِيرَيْنِ فَذَلِكَ الدِّيَةُ كَامِلَةً "
17507 - سعید بن مسیب بیان کرتے ہیں: حضر ت عمر بن خطاب نے یہ فیسلہ دیا تھا کہ منہ کے اوپر والے یا نیچے والے حصے کے سامنے دانتوں میں پانچ اونٹوں کی ادائیگی لازم ہو گی اور داڑھوں میں ایک ایک اونٹ کی ادائیگی لازم ہو گی ۔ یہاں تک کہ جب حضرت معاویہ کا زمانہ آیا اور ان کی داڑھوں کو نقصان پہنچا تو انہوں نے فرمایا: میں داڑھوں کے بارے میں حضرت عمر سے زیادہ علم رکھتا ہوں تو انہوں نے داڑھوں میں بھی پانچ پانچ اونٹوں کی ادائیگی کا فیصلہ دیا ہے ۔
ابْنُ سَعِيدٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Musannaf Abdul Razzaq · The Book of Minds › Section of the teeth · Hadith 17507
مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الْعُقُولِ ‹ بَابُ الْأَسْنَانِ · حديث 17508
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَزْهَرَ بْنِ مُحَارِبٍ قَالَ: اخْتَصَمَ إِلَى شُرَيْحٍ رَجُلَانِ أَصَابَ أَحَدُهُمَا ثَنِيَّةَ الْآخَرِ، وَأَصَابَ الْآخَرُ ضِرْسَهُ، فَقَالَ شُرَيْحٌ: «الثَّنِيَّةُ، وَجَمَالُهَا، وَالضِّرْسُ، وَمَنْفَعَتُهُ سِنًّا بِسِنٍّ قُرِنَا» قَالَ الثَّوْرِيُّ: وَقَالَ غَيْرُهُ الثَّنِيَّةُ بِالثَّنِيَّةِ، وَالضِّرْسُ بِالضِّرْسِ "
ازہر بن محارب بیان کرتے ہیں: دو آدمیوں کے قاضی شریح کے سا منے مقدمہ پیش کیا ان میں سے ایک نے دوسرے کے ثنیہ کو نقصان پہنچایا تھ ااور دوسرے نے اس کی داڑھی کو نقصان پہنچایا تھا قاضی شریح نے فیصلہ دیا کہ ثنیہ کے ساتھ ان کی خوبصورتی وابستہ ہے اور داڑھوں کے ساتھ ان کا فائدہ وابستہ ہے تو ہر دانت کو دوسرے دانت کے عوض قرار دیا جائے گا۔
غَيْرُهُ الثَّنِيَّةُ بِالثَّنِيَّةِ، وَالضِّرْسُ بِالضِّرْسِ ← الثَّوْرِيُّ ← شُرَيْحٌ: «الثَّنِيَّةُ، وَجَمَالُهَا، وَالضِّرْسُ، وَمَنْفَعَتُهُ سِنًّا بِسِنٍّ قُرِنَا» ← اخْتَصَمَ إِلَى شُرَيْحٍ رَجُلَانِ أَصَابَ أَحَدُهُمَا ثَنِيَّةَ الْآخَرِ، وَأَصَابَ الْآخَرُ ضِرْسَهُ، ← أَزْهَرَ بْنِ مُحَارِبٍ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Musannaf Abdul Razzaq · The Book of Minds › Section of the teeth · Hadith 17508
