Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: «فِي مُوضِحَةِ الْعَبْدِ وَسِنِّهِ فِي كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهَا نِصْفُ عُشْرِ ثَمَنِهِ»

معمر نے قتادہ کا یہ بیان نقل کیا ہے غلام کے موضحہ زخم یا اس کے دانت میں سے ہر ایک میں اس کی قیمت کا بیسواں حصہ ادا کر نا لازم ہو گا۔

«فِي مُوضِحَةِ الْعَبْدِ وَسِنِّهِ فِي كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهَا نِصْفُ عُشْرِ ثَمَنِهِ» ← قَتَادَةَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ زَكَرِيَّا، عَنِ الشَّعْبِيِّ، «فِي مُوضِحَةِ الْعَبْدِ نِصْفُ عُشْرِ ثَمَنِهِ»

17354 - زکریا نے امام شعبی کے حوالے سے یہ بات نقل کی ہے غلام کے موضحہ زخم میں اس کی قیمت کے بیسویں حصے کی ادائیگی لازم ہو گی ۔

الشَّعْبِيِّ فِي مُوضِحَةِ الْعَبْدِ نِصْفُ عُشْرِ ثَمَنِهِ. ← زَکَرِیَّا، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «فِي الْمَأْمُومَةِ الثُّلُثُ»

ابن جریح نے عطا ء کا یہ قول نقل کیا ہے مامومہ میں ایک تہائی دیت کی ادائیگی کی لازم ہو گی ۔

«فِي الْمَأْمُومَةِ الثُّلُثُ» ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «فِي الْمَأْمُومَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

17356 - عاصم بن ضمرہ نے حضرت علی کا یہ قول نقل کیا ہے مامومہ میں ایک تہائی دیت کی ادائیگی لازم ہو گی ۔

«فِي الْمَأْمُومَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← عَلِيٍّ، ← عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ عَلِيٍّ مِثْلَهُ

17357 - عاصم نے حضرت علی کے حوالےسے اس کی مانند نقل کیا ہے ۔

عَلِيٍّ مِثْلَهُ. ← عَاصِمٍ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← الثَّوْرِيُّ

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: «قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَأْمُومَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ»

17358 - عبداللہ بن ابو بکر اپنے والد کے حوالے سے اپنے دادا کا یہ بیان نقل کیا ہے نبی اکرمﷺ نے مامومہ میں ایک تہائی دیت کی ادائیگی کا فیصلہ دیا تھا ۔

«قَضَى رَسُولُ اللَّهِ فِي الْمَأْمُومَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ» ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ اَبِیْ بَکْرِ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَمَعْمَرٍ، وَالثَّوْرِيِّ، كُلُّهُمْ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ فِي الْمَأْمُومَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ، وَإِنْ خَبَلَتْ شِقَّهُ أَوْ غُشِي عَلَيْهِ مِنَ الرَّعْدِ أَوْ ذَهَبُ عَقْلُهُ فَفِيهَا الدِّيَةُ كَامِلَةً "

17359 - ابن ابو نجیح نے مجاہد کے حوالےسے یہ بات نقل کی ہے مامومہ میں ایک تہائی دیت کی ادائیگی لازم ہو گی اور اگر ا س کا ایک پہلو بے کار ہو جائے یا اس پر کپکپی طاری ہونے لگے یا اس کی عقم ختم ہو جائے تو اس پر مکمل دیت کی ادائیگی لازم ہو گی ۔

ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← ابْنِ جُرَيْجٍ، وَمَعْمَرٍ، وَالثَّوْرِيِّ، كُلُّهُمْ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، أَنَّ مُجَاهِدًا، كَانَ يَقُولُ: «فِي ثَلَاثٍ مِنَ الْمَأْمُومَةِ الدِّيَةُ إِنْ خَبَلَتْ شِقَّهُ أَوْ ذَهَبَ عَقْلُهُ أَوْ غُشِي عَلَيْهِ مِنَ الرَّعْدِ»

17360 - ابن ابو نجیح بیان کرتے ہیں: مجاہد فرماتے ہیں: ماتین قسم کے مامومہ زخموں میں مکمل دیت کی ادائیگی لازم ہو گی اگر آدمی کا ایک پہلو بیکار ہو جائےیا اس کی عقل رخصت ہو یا اس پر کپکپی طاری ہو نے لگے۔

ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، أَنَّ مُجَاهِدًا، كَانَ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ قَالَ: عِنْدَ أَبِي كِتَابٌ «عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَأْمُومَةِ ثَلَاثٌ وَثَلَاثُونَ»

17361 - طاؤس کے صاحبزادے بیان کرتے ہیں: میرے والد کے پاس ایک تحریر مو جود تھی جو نبی اکرمﷺ کے بارے میں منقول روایات کے بارے میں تھی اس میں یہ مذکور تھا کہ مامومہ زخم میں تینتیس ۔

النَّبِيِّ فِي الْمَأْمُومَةِ ثَلَاثٌ وَثَلَاثُونَ» ← عِنْدَ أَبِي كِتَابٌ ← ابْنِ طَاوُسٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: «فِي الْمَأْمُومَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ» قَالَ مُحَمَّدٌ: وَسَمِعْتُ مَكْحُولًا يَقُولُ: إِذَا كَانَتِ الْمَأْمُومَةُ عَمْدًا فَفِيهَا ثُلُثَا الدِّيَةِ، وَإِذَا كَانَتْ خَطَأً فَفِيهَا ثُلُثَا الدِّيَةِ

17362 - قبیصہ بن ذؤیب بیان کرتے ہیں: حضرت زید بن ثابے فرماتے ہیں: مامومہ میں ایک تہائی دیت کی ادائیگی لازم ہو گی ۔ محمد بن راشد بیان کرتے ہیں: میں نے مکحول کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے جب مامومہ زخم عمد کی صورت میں لگا ہو تو اس میں دو تہائی دیت کی ادائیگ لازم ہو گی اور جب وہ خطا کے طور پر لگا ہو تو پھر اس میں ایک تہائی دیت کی ادائیگی لازم ہو گی ۔

مَكْحُولاً ← مُحَمَّدٍ ← فِي المَأْمُومَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ. ← زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، ← قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ: ← مَكْحُولٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ: فِي الْمَأْمُومَةِ ثُلُثُ الْعَقْلِ ثَلَاثَةٌ وَثَلَاثُونَ مِنَ الْإِبِلِ أَوْ عَدْلُهَا مِنَ الذَّهَبِ أَوِ الْوَرِقِ قَالَ: وَقَضَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِمِثْلِ ذَلِكَ قَالَ: وَقَضَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ «فِي الْمَأْمُومَةِ فِي الْجَسَدِ إِنْ أُصِيبَ السَّاقُ أَوِ الْفَخِذُ أَوِ الذِّرَاعُ أَوِ الْعَضُدُ حَتَّى يَخْرُجَ مُخُّهَا، وَيَحِنَّ عَظْمُهَا فَلَا يَجْتَمِعُ، فِيهَا نِصْفُ مَأْمُومَةِ الرَّأْسِ سِتَّةَ عَشَرَ قَلُوصًا وَنِصْفٌ»

17363 – ابن جریح نے عمرو بن شعیب کا یہ بیان نقل کیا ہے مامومہ زخم میں دیت کا ایک تہائی حصہ یعنی تیستیس اونٹوں یا ان کے برابر سونے یا چاندی کی ادائیگی لازم ہوگی وہ بیان کرتے ہیں: حضرت عمر بن خطاب نے اس کی مانند فیصلہ دیا تھا حضرت عمر بن خطاب نے جس میں لگنے والے مامومہ زخم کے بارے میں فیصلہ دیا تھا کہ اگر یہ زخم پنڈلی یا زانوں یا کلائی پر یا بازو پر لگا ہو یہاں تک کہ گودا نکل آئے اور ہڈی ظاہر ہو جائے جو جڑ نہ سکتی ہو تو اس میں سر کے مامومہ زخم کا نصف لازم ہو گا یعنی سولہ مکمل اور نصف اونٹنیاں ادا کرنا لازم ہو گا ۔

عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «فِي الْمُنَقِّلَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ»

عاصم بن ضمرہ حضرت علی کا یہ قول نقل کرتے ہیں منقلہ میں پندرہ اونٹوں کی ادائیگی لازم ہو گی ۔

فِي الْمُنَقِّلَةُ خَمْسَ عَشْرَةَ. ← عَلِيٍّ، ← عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← مَعْمَرٌ وَالثَّوْرِيُّ؛ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،