Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ , وَابْنِ جُرَيْجٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ , وَأَبِي سَلَمَةَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْعَجْمَاءُ جُبَارٌ , وَالْبِئْرُ جُبَارٌ , وَالْمَعْدِنُ جَرْحُهُ جُبَارٌ , وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ»

18373 - حضرت ابو ہریرہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا ہے : جانور کا مار رائیگا ں جائے گا کنویں میں مرنے والا رائیگاں جائے گا معدن میں گرنا رائیگاں جائے گا اور رکا زمیں خمس کی ادائیگی لازم ہو گی ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ابْنِ الْمُسَيِّبِ، وَأَبِي سَلَمَةَ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، وَابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ , وَصَالِحٍ , وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ , زَعَمُوا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «قَضَى أَنَّ الْعَجْمَاءَ جُبَارٌ , وَالْبِئْرَ جُبَارٌ , وَالْمَعْدِنَ جُبَارٌ , وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسَ» قَالَ: وَكَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يُضَمِّنُونَ الْحَيَّ , مَا أَصَابَتْ بَهَائِمُهُمْ , وَآبَارُهُمْ , وَمَعَادِنُهُمْ , فَلَمَّا ذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي ذَلِكَ الَّذِي قَالَ مِنَ الْقَضَاءِ

18374 - یعقوب بن عتبہ صالح اور اسماعیل بن محمد بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے یہ فیصلہ دیا ہے جانور کا مارنا رائیگاں جائے گا کنویں میں مرنا رائیگاں جائے گا کان میں گر کر مرنا رائیگاں جائے گا اور رکاز میں خمس کی ادائیگ لازم ہو گی ۔

يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ وَصَالِحٍ وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ زَعَمُوا ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ , عَنْ كِتَابٍ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِيهِ: بَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي رَجُلَيْنِ رَمَضَ أَحَدَهُمَا مَعْدِنٌ , وَقَتَلَتِ الْآخَرَ بَهِيمَةٌ , قَالَ: «مَا قَتَلَ الْمَعْدِنُ جُبَارٌ , وَمَا قَتَلَ الْعَجْمَاءُ جُبَارٌ» وَالْجُبَارُ: فِي كَلَامِ أَهْلِ تِهَامَةَ الْهَدَرُ

18375 - عبدالعزیز بن عمر نے حضرت عمر بن عبدالعزیز کے مکتوب کے حوالےسے یہ بات نقل کی ہے اس میں یہ تحریر تھا ہم تک یہ روایت پہنچی ہے نبی اکرمﷺ نے دو آدمیوں کے بارے میں فرمایا تھ ا جن میں سے ایک معدن میں گر کر مر گیا تھا اور دوسرے کو جانور نے مار دیا تھا کہ جس کو معدن قتل کر دے اس کا خون رائیگا جائے گا جسے جانور قتل کر دے اس کا خون رائیگا ں جائے گا۔ راوی کہتے ہیں: اہل تہامہ کے محاور میں لفظ جبار کا مطلب رائیگا ں جانا ہے ۔

كِتَابٍ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِيهِ بَلَغَنَا ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ , عَنْ أَبِي قَيْسٍ , عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ , قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْمَعْدِنُ جُبَارٌ , وَالسَّائِمَةُ جُبَارٌ , وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ , وَالرِّجْلُ جُبَارٌ» - يَعْنِي رِجْلَ الدَّابَّةِ هَدْرٌ -

18376 - ہذیل بن شرجیل بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا ہے : معدن رائیگاں جائے گا سائمہ جائے گا رکاز میں خمس کی ادائیگی لازم ہو گی رائیگا جائے گا اس سے مراد یہ ہے کہ جب کوئی جانور ٹانگ مار دے تو وہ رائیگا جائے گا ۔

هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ، ← أَبِي قَيْسٍ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , قَالَ: لَوْ أَنَّ رَجُلًا أَرَادَهُ فَحْلٌ فَقَتَلَهُ الرَّجُلُ قَالَ: يَغْرَمُهُ الرَّجُلُ قَالَ: قُلْتُ لِلزُّهْرِيِّ: لِمَ؟ قَالَ: لِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْعَجْمَاءُ جُبَارٌ بِجُرْحِهَا» قَالَ الزُّهْرِيُّ: «وَمَنْ أَصَابَ الْعَجْمَاءَ بِشَيْءٍ غَرِمَ»

18377 - معمر نے زہری کا یہ بیان نقل کیا ہے اگر کسی شخص پر کوئی جانور حملہ کرنے لگے اور وہ شخص اس جانور کو قتل کر دے تو وہ شخص اس کا جرمانہ ادا کرے گا ۔

الزُّهْرِيُّ: «وَمَنْ أَصَابَ الْعَجْمَاءَ بِشَيْءٍ غَرِمَ» ← «الْعَجْمَاءُ جُبَارٌ بِجُرْحِهَا» ← لِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ← قُلْتُ لِلزُّهْرِيِّ: لِمَ؟ ← يَغْرَمُهُ الرَّجُلُ ← لَوْ أَنَّ رَجُلًا أَرَادَهُ فَحْلٌ فَقَتَلَهُ الرَّجُلُ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ , عَنْ صَاحِبٍ لَهُ , عَنْ أَبِي الْمُهَزِّمِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: «يَغْرَمُ إِنْ أَصَابَ الْعَجْمَاءَ»

18378 – معمر نے اپنے ایک ساتھی کے حوالےسے ابو مہزم کے حوالےسے حضرت ابو ہریرہ کا یہ قول نقل کیا ہے اگر کوئی شخص جانور کو نقصان پہنچائے گا تو وہ اس کا جرمانہ ادا کرے گا ۔

«يَغْرَمُ إِنْ أَصَابَ الْعَجْمَاءَ» ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي الْمُهَزِّمِ ← صَاحِبٍ لَهُ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ , قَالَ: عَدَا فَحْلٌ عَلَى رَجُلٍ فَضَرَبَهُ بِالسَّيْفِ فَقَتَلَهُ فَذُكِرَ ذَلِكَ لِأَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ فَقَالَ: «أُغَرِّمُهُ بَهِيمَةً لَا تَعْقِلُ» وَقَالَ عَلِيٌّ نَحْوَ ذَلِكَ

18379 - عبدالکریم بیان کرتے ہیں: ایک جانور نے ایک شخص پر حملہ کیا اس شخص نے اسے تلوار مار کر قتل کر دیا یہ معاملہ حضرت ابو بکر صدیق کے سامنے پیش ہوا تو انہوں نے فرمایا: میں اسے ایسے جانور کا جرمانہ کرو ں گا جو عقل نہیں رکھتا حضرت علی نے بھی اس کی مانند بات ارشاد فرمائی ہے ۔

عَلِيٌّ نَحْوَ ذَلِكَ ← «أُغَرِّمُهُ بَهِيمَةً لَا تَعْقِلُ» ← ذَلِكَ لِأَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ← عَدَا فَحْلٌ عَلَى رَجُلٍ فَضَرَبَهُ بِالسَّيْفِ فَقَتَلَهُ ← عَبْدِ الْکَرِيمِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ , عَنْ هَمَّامٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: «مَنْ أَصَابَ الْعَجْمَاءَ غَرِمَ»

18380 - حضرت ابو ہریرہ فرماتے ہیں: جو شخص جانور کو نقصان پہنچائے گا وہ جرمانہ ادا کرے گا ۔

«مَنْ أَصَابَ الْعَجْمَاءَ غَرِمَ» ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← هَمَّامٌ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ , عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ , عَنْ أَشْيَاخٍ , لَهُمْ أَنَّ غُلَامًا دَخَلَ دَارَ زَيْدِ بْنِ صُوحَانَ فَضَرَبَتْهُ نَاقَةٌ لِزَيْدٍ , فَقَتَلَتْهُ فَعَمَدَ أَوْلِيَاءُ الْغُلَامِ فَعَقَرُوهَا , فَاخْتَصَمُوا إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ «فَأَبْطَلَ دَمَ الْغُلَامِ وأغْرَمَ الْأَبَ ثَمَنَ النَّاقَةِ»

18381 - اسود بن قیس نے اپنے مشائخ کے حوالےسے یہ بات نقل کی ہے ایک لڑکا زید بن صوحان کے گھر میں داخل ہوا تو زید کی اونٹنی نے اسے پاؤں مار کر اسے قتل کر دیا اس لڑکے کے اولیا آئے اور انہوں نے اس اونٹنی کی ٹانگیں کاٹ دیں ان لوگوں نے اپنا مقدمہ حضرت عمر بن خطاب کے سامنے پیش کیا تو حضرت عمر بن خطاب نے لڑکے کے خون کو رائیگا قرار دیا اور اس کے باپ پر اونٹنی کی قیمت کی ادئیگی کا جرمانہ عائد کیا۔

الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ , عَنْ مُغِيرَةَ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ , أَنَّ بَعِيرًا نَدَّ فَأَصَابَ رَجُلًا , فَقَتَلَهُ فَعَقَرَهُ أَوْلِيَاءُ الْقَتِيلِ , فَاخْتَصَمُوا إِلَى شُرَيْحٍ «فَأَبْطَلَ دَمَ الْقَتِيلِ , وَأَغْرَمَهُمْ ثَمَنَ الْبَعِيرِ»

18382 - سفیان ثوری مغیرہ کے حوالےسے ابراہیم نخعی کے حوالےسے یہ بات نقل کی ہے ایک اونٹ سرکش ہو گیا اس نے ایک شخص پرحملہ کر کے اسے قتلکر دیا مقتول کے اولیا ء نے اس اونٹ کی ٹانگیں کاٹ دیں ۔

مُغِيرَةَ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ , عَنْ مُغِيرَةَ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ , قَالَ: خَبَطَتْ نَجِيبَةٌ صَبِيًّا فَقَتَلَتْهُ , فَجَاءَ أَهْلُ الصَّبِيِّ , فَقَتَلُوا النَّجِيبَةَ , «فَأَغْرَمَهُمْ شُرَيْحٌ ثَمَنَ النَّجِيبَةِ , وَأَبْطَلَ دَمَ الصَّبِيِّ»

18383 - ابراہیم نخعی بیان کرتے ہیں ایک اونٹنی نے ایک بچے کو زور سے مار کر قتل کر دیا اس بچے کے ورثا ء آئے اور انہوں نے اس کو مار دیا تو قاضی شریح نے اس اونٹنی کی قیمت کا جرمانہ ان لوگوں پر عائد کیا اور بچے کے خون کو رائیگا ں قرار دیا ۔

إِبْرَاهِيمَ، ← مُغِيرَةَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: لَمْ أَمْتَنِعْ مِنَ الْفَحْلِ بِشَيْءٍ إِلَّا بِقَتْلِهِ , كَيْفَ أَغْرَمُهُ؟ قَالَ: «قَدْ قَالُوا ذَلِكَ , وَمَا أَظُنُّ إِلَّا أَنْ تَكُونَ مَضَتْ فِيهِ سُنَّةٌ» قَالَ زَمْعَةُ , عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ , عَنْ أَبِيهِ , قَالَ: «لَا ضَمَانَ عَلَيْهِ» قَالَ سُفْيَانُ فِي رَجُلٍ كَانَتْ فِي دَارِهِ دَابَّةٌ قَالَ: «إِذَا كَانَ عَلَيْهَا رَاكِبٌ أَوْ مُمْسِكٌ , فَأَصَابَتْ إِنْسَانًا , فَقَدْ ضَمِنَ , وَإِنْ رَبَطَهَا فِي نَاحِيَةِ الدَّارِ , فَأَصَابَتْ إِنْسَانًا , فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ , وَإِنْ كَانَتْ تَسِيرُ , فَنَفَحَتْ , فَأَصَابَتْ إِنْسَانًا , فَلَيْسَ عَلَيْهِ ضَمَانٌ»

18384 – ابن جریح بیان کرتے ہیں: میں نے عطا ء سےد ریافت کیا کہ اگر کسی جانور سے میرے بچنے کی کوئی صور ت نہ ہو صرف یہ صورت ہو کہ میں اسے مار دوں گا تو بچوں گا تو پھر میں اس کا جرمانہ کس بنیاد پر ادا کروں ؟ عطا ء نے فرمایا: لوگوں نے یہی بات بیان کی ہے اور میرا خیال ہے کہ اس بارے میں سنت کا حکم جاری ہو چکا ہے ۔ طاؤس کے صاحبزادے نے اپنے والد کا یہ بیان نقل کیا ہے ایسے شخص پر جرمانہ عائد نہیں ہو گا ۔

سُفْيَانُ فِي رَجُلٍ كَانَتْ فِي دَارِهِ دَابَّةٌ ← لاَ ضَمَانَ عَلَيْهِ. ← أَبِيهِ ← ابْنِ طَاوُسٍ، ← زَمْعَةُ، ← ذَلِكَ وَمَا أَظُنُّ إِلَّا أَنْ تَكُونَ مَضَتْ فِيهِ سُنَّةٌ» ← قَدْ ← قُلْتُ لِعَطَاءٍ: لَمْ أَمْتَنِعْ مِنَ الْفَحْلِ بِشَيْءٍ إِلَّا بِقَتْلِهِ كَيْفَ أَغْرَمُهُ؟ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،