Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔
مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الْمُدَبَّرِ ‹ بَابُ الرَّقَبَةِ يُشْتَرَطُ فِيهَا الْعِتْقُ وَمَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ · حديث 16867
قَالَ: مَعْمَرٌ وَقَالَ: قَتَادَةُ: يُبَاعُ
16867 - معمر بیان کرتے ہیں: قتادہ فرماتے ہیں: اسے فروخت کیا جا سکتا ہے ۔
قَتَادَةُ: يُبَاعُ ← مَعْمَرٌ،
Musannaf Abdul Razzaq · Handbook › The door of the neck, in which the emancipation is required, and the one who owns a mercy · Hadith 16867
مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الْمُدَبَّرِ ‹ بَابُ الرَّقَبَةِ يُشْتَرَطُ فِيهَا الْعِتْقُ وَمَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ · حديث 16868
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، وَالْحَسَنِ قَالَا: «يُبَاعُ الْأَخُ مِنَ الرَّضَاعَةِ»
16868 - ابن سیرین اور حسن بصری فرماتے ہیں: رضاعی بھائی کو فروخت کیا جا سکتا ہے۔
«يُبَاعُ الْأَخُ مِنَ الرَّضَاعَةِ» ← ابْنِ سِيرِينَ، وَالْحَسَنِ ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Musannaf Abdul Razzaq · Handbook › The door of the neck, in which the emancipation is required, and the one who owns a mercy · Hadith 16868
مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الْمُدَبَّرِ ‹ بَابُ الرَّقَبَةِ يُشْتَرَطُ فِيهَا الْعِتْقُ وَمَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ · حديث 16869
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ: قَالَ: «بَيْعُ الْأُمِّ مِنَ الرَّضَاعَةِ هُوَ فِي الْقَضَاءِ جَائِزٌ، وَيُكْرَهُ لَهُ وَالْأَخُ مِنَ الرَّضَاعَةِ يَسْتَخْدِمُهُ أَخُوهُ وَيَسْتَغِلُّهُ»
16869 - ثوری بیان کرتے ہیں: رضاعی ماں کو فروخت کرنا قضا ء کے اعتبار سے جائز ہے تاہم آدمی کے لئے یہ بات مکروہ ہے اسی طر ح رضاعی بھائی سے اس کا بھائی خدمت لیتا رہے گا اور اس کو پابند رکھے گا۔
الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Musannaf Abdul Razzaq · Handbook › The door of the neck, in which the emancipation is required, and the one who owns a mercy · Hadith 16869
مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الْمُدَبَّرِ ‹ بَابُ الرَّقَبَةِ يُشْتَرَطُ فِيهَا الْعِتْقُ وَمَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ · حديث 16870
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ السَّائِبِ قَالَ: «أَوْصَى رَجُلٌ مِنَّا بِرَقَبَتَيْنِ، وَسَمَّى لَهُمَا ثَمَنًا فَلَمْ نَجِدْ»، فَسَأَلْتُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ: اجْمَعْهُ فِي رَقَبَةٍ وَاحِدَةٍ
16870 - سعید بن سائب بیان کرتے ہیں: ہم میں سے ایک شخص نے دو غلاموں کے بارے میں تلقین کی اور ان دونوں کی قیمت کا تعین کر دیا لیکن ہمیں اس قیمت کے غلام نہیں مل سکے میں عطا ء بن ابی رباح سے یہ مسئلہ دریافت کیا : تو انہوں نے فرمایا: یہ رقم تم اس غلام میں جمع کر دو۔
اجْمَعْهُ فِي رَقَبَةٍ وَاحِدَةٍ ← «أَوْصَى رَجُلٌ مِنَّا بِرَقَبَتَيْنِ، وَسَمَّى لَهُمَا ثَمَنًا فَلَمْ نَجِدْ»، فَسَأَلْتُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ ← سَعِيدُ بْنُ السَّائِبِ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Musannaf Abdul Razzaq · Handbook › The door of the neck, in which the emancipation is required, and the one who owns a mercy · Hadith 16870
مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الْمُدَبَّرِ ‹ بَابُ الرَّقَبَةِ يُشْتَرَطُ فِيهَا الْعِتْقُ وَمَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ · حديث 16871
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي رَجُلٍ يَقُولُ: إِنِ اشْتَرَيْتُ فُلَانًا فَهُوَ حُرٌّ فَاشْتَرَاهُ قَالَ: «يُعْتَقُ» قُلْتُ لَهُ: فَأَيْنَ قَوْلُهُمْ: لَا عِتْقَ إِلَّا فِيمَا يَمْلِكُ؟ قَالَ: إِنَّمَا ذَلِكَ أَنْ يَقُولَ: «غُلَامُ فُلَانٍ حُرُّ، فَهَذَا لَا يَجُوزُ، فَأَمَّا إِذَا كَانَ فِي مُلْكِهِ فَهُوَ حُرٌّ»
زہری ایسے شخص کے بارے میں فرماتے ہیں: جو یہ کہتا ہے : اگر میں نے فلاں شخص کو خرید لیا تووہ آزاد ہو گا پھر وہ شخص اس دوسرے شخص کو خرید بھی لیتا ہے تو زہری فرماتے ہیں: وہ دوسرا شخص آزاد ہو جائے گا میں نے ان سے دریافت کیا: پھر فقہاء کا یہ قول کہاں جائے گا ؟ آزاد کرنا اس وقت درست نہیں ہو تا جب تک آد می مالک نہ ہو زہری نے فرمایا: اس کی صورت یوں ہو گی : آدمی نے یہ کہا ہو: فلاں کا غلام آزاد ہے تو یہ جائز نہیں ہو گا لیکن جب وہ غلام آدمی کی ملیکت میں ہو گا تو پھر وہ آزاد ہو جائے گا۔
إِنَّمَا ذَلِكَ أَنْ ← يُعْتَقُ، قُلْتُ لَهُ: فَأَيْنَ قَوْلُهُمْ: لاَ عِتْقَ إِلاَّ فِيمَا يَمْلِكُ؟ ← إِنِ اشْتَرَيْتُ فُلاَنًا فَهُوَ حُرٌّ، فَاشْتَرَاهُ، ← الزُّهْرِيِّ فِي رَجُلٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Musannaf Abdul Razzaq · Handbook › The door of the neck, in which the emancipation is required, and the one who owns a mercy · Hadith 16871
مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الْمُدَبَّرِ ‹ بَابُ الْعُمْرَى · حديث 16872
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَعَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَا: " الْعُمْرَى أَنْ يَقُولَ: هِيَ لَكَ حَيَاتُكَ "
طاؤس کے صاحبزادے اپنے والد کے حوالےسے جبکہ قتادہ حسن بصری کے حوالےسے یہ بات نقل کرتے ہیں: یہ دونوں حضرات فرماتے ہیں: عمریٰ سے مراد یہ ہے کہ آدمی یہ ہے : تمہاری زندگی بھر کے لئے تمہاری ہے ۔
هِيَ لَكَ حَيَاتُكَ ← الْعُمْرَی أَنْ ← الْحَسَنِ، ← أَبِيهِ، وَعَنْ قَتَادَةَ، ← ابْنِ طَاوُسٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Musannaf Abdul Razzaq · Handbook › Bab Al Omari · Hadith 16872
مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الْمُدَبَّرِ ‹ بَابُ الْعُمْرَى · حديث 16873
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، أَنَّ طَاوُسًا، أَخْبَرَهُ أَنَّ حُجْرًا الْمَدَرَيَّ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْعُمْرَى لِلْوَارِثِ»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
16873 – طاؤس بیان کرتے ہیں: حجر مدری نے یہ بات بیان کی ہے : انہوں نے حضرت زید بن ثابت کو یہ بیان کرتے ہوئے سنا ہے : نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا ہے : عمریٰ وارث کے لئے ہو گی ۔
زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، ← أَنَّهُ ← أَنَّ حُجْرًا الْمَدَرِيَّ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ أَنَّ طَاوُسًا ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Musannaf Abdul Razzaq · Handbook › Bab Al Omari · Hadith 16873
مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الْمُدَبَّرِ ‹ بَابُ الْعُمْرَى · حديث 16874
عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ حُجْرٍ الْمَدَرِيِّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ مِثْلَهُ
16874 - یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ حضرت زید بن ثابت کے حوالےسے منقول ہے ۔
زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ مِثْلَهُ. ← حُجْرٍ الْمَدَرِيُّ، ← طَاوْسٍ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← مَعْمَرٌ،
Musannaf Abdul Razzaq · Handbook › Bab Al Omari · Hadith 16874
مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الْمُدَبَّرِ ‹ بَابُ الْعُمْرَى · حديث 16875
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «جَعَلَ الرُّقْبَى لِلَّذِي أَرْقَبَهَا، وَالْعُمْرَى لِلَّذِي أَعْمَرَهَا»
16875 - حضرت زید بن ثابت بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے رقیٰ کو اس شخص کے لئے مقرر کیا ہے جس کو آدمی نے وہ دی ہو اور عمریٰ کو اس شخص کے لئے دیا ہے جس نے وہ عمریٰ کے طور پر دی ہو ۔
زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، ← رَجُلٌ: ← طَاوْسٍ ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Musannaf Abdul Razzaq · Handbook › Bab Al Omari · Hadith 16875
مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الْمُدَبَّرِ ‹ بَابُ الْعُمْرَى · حديث 16876
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَعْمَرَ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ»
16876 - حضرت جابر بن عبداللہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے ارشا دفرمایا ہے : جو شخص کوئی چیز عمریٰ کے طور پر دیتا ہے وہ اس کی ہو گی ۔
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Musannaf Abdul Razzaq · Handbook › Bab Al Omari · Hadith 16876
مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الْمُدَبَّرِ ‹ بَابُ الْعُمْرَى · حديث 16877
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو، سَأَلَهُ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ: رَجُلٌ أَعْطَى ابْنًا لَهُ نَاقَةً لَهُ مَا عَاشَ فَنَتَجَتْ ذَوْدًا، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ هِيَ لَهُ حَيَاتُهُ وَمَوْتُهُ قَالَ: أَفَرَأَيْتَ إنْ كَانَتْ صَدَقَةً؟ قَالَ: «هُوَ أَبْعَدُ لَهَا مِنْهُ»
16877 - حبیب بن ابو ثابت بیان کرتے ہیں: انہوں نے حضرت عبداللہ بن عمر کو سنا : ایک دیہاتی نے ان سے سوال کیا : ایک شخص اپنے بیٹے کو اپنی اونٹنی سے دیتا ہے کہ جب تک وہ زندہ رہے گا پھر وہ اونٹنی کو جنم دیتی ہے تو حضرت عبداللہ بن عمرو نے فرمایا: وہ اس کی زندگی اور اس کی موت میں اسی کی ملکیت رہے گی اس نے دریافت کیا: اگر وہ صدقہ کے طور پر دے تو پھر اس بارے میں آپ کی کیا رائے ہے ؟ انہوں نے جواب دیا: فاس صورت میں تو وہ اور بھی زیادہ د ور ہو جائے گی ۔
«هُوَ أَبْعَدُ لَهَا مِنْهُ» ← أَفَرَأَيْتَ إنْ كَانَتْ صَدَقَةً؟ ← ابْنُ عُمَرَ هِيَ لَهُ حَيَاتُهُ وَمَوْتُهُ ← رَجُلٌ أَعْطَى ابْنًا لَهُ نَاقَةً لَهُ مَا عَاشَ فَنَتَجَتْ ذَوْدًا، ← عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو، سَأَلَهُ أَعْرَابِيٌّ ← حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ أَنَّهُ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Musannaf Abdul Razzaq · Handbook › Bab Al Omari · Hadith 16877
مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الْمُدَبَّرِ ‹ بَابُ الْعُمْرَى · حديث 16878
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: «الْعُمْرَى جَائِزَةٌ وَيُقْضَى بِهَا»
16878 - طاؤس کے صاحبزادے اپنے والد کا یہ قول نقل کرتے ہیں: عمریٰ جائز ہے اور اس کے مطابق فیصلہ دیا جائے گا۔
«الْعُمْرَى جَائِزَةٌ وَيُقْضَى بِهَا» ← أَبِيهِ ← ابْنِ طَاوُسٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Musannaf Abdul Razzaq · Handbook › Bab Al Omari · Hadith 16878
