Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: «قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ لَيْسَ لِذَاتِ زَوْجٍ وَصِيَّةً فِي مَالِهَا شَيْئًا إِلَّا بِإِذْنِ زَوْجِهَا»

16608 عکرمہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے یہ فیصلہ دیا ہے : شادی شدہ عورت اپنے مال کے بارے میں اپنے شوہر کی اجازت کے بغیر کوئی وصیت نہیں کر سکتی ۔

عِكْرِمَةَ، ← رَجُلٌ: ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: جَعَلَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ لِلْمَرْأَةِ إِذَا اخْتَلَفَتْ هِيَ وَزَوْجُهَا فِي مَالِهَا فَقَالَتْ: أُرِيدُ أَنْ أَصِلَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ وَقَالَ هُوَ: تُضَارُّنِي، فَأَجَازَ لَهَا الثُّلُثَ فِي حَيَاتِهَا "

16609 - معمر نے زہری کا یہ بیان نقل کیا ہے : حضرت عمر بن عبدالعزیز نے عورت کے حق میں فیصلہ دیا تھا جب ایک عورت اور اس کے شوہر کے درمیان عورت کے مال کے بارے میں اختلاف ہو گیا تھا عورت نے کہا تھا: میں یہ چاہتی ہوں کہ اللہ تعالیٰ نے جس صلہ رحمی کا حکم دیا ہے وہ صلہ رحمی کروں اور مرد کا یہ کہنا تھ ا: یہ عورت مجھے نقصان پہنچانا چاہتی ہے تو حضرت عمر بن عبدالعزیز نے عورت کے حق میں اس کی زندگی کے دوران ایک تہائی حصے کا حق دیا تھا ۔

هُوَ: تُضَارُّنِي، فَأَجَازَ لَهَا الثُّلُثَ فِي حَيَاتِهَا ← أُرِيدُ أَنْ أَصِلَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ ← جَعَلَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ لِلْمَرْأَةِ إِذَا اخْتَلَفَتْ هِيَ وَزَوْجُهَا فِي مَالِهَا ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: «إِذَا أَعْطَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ مَالِهَا مِنْ غَيْرِ سَفَهٍ، وَلَا ضَرَرٍ جَازَتْ عَطِيَّتُهَا، وَإِنْ كَرِهَ زَوْجُهَا»

16610 - زہری بیان کرتے ہیں: جب عورت اپنے مال میں سے کوئی عطیہ کرے اور وہ عورت بے وقوف نہ ہو یا نقصان پہنچانا نہ چاہتی ہو تو اس کا عطیہ درست ہو گا اگر چہ اس کے شوہر کو یہ بات اچھی نہ لگے ۔

الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سِمَاكٍ قَالَ: «كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي امْرَأَةٍ أَعْطَتْ مِنْ مَالِهَا إِنْ كَانَتْ غَيْرَ سَفِيهَةٍ، وَلَا مُضَارَّةٍ فَأَجِزْ عَطِيَّتَهَا»

زہری نے سماک کا یہ بیان نقل کیا ہے : حضرت عمر بن عبدالعزیز نے خط میں لکھا تھا کہ جب کوئی عورت اپنے مال میں سے کچھ دے اور وہ بے وقوف بھی نہ ہو اور نقصان پہنچانے والی بھی نہ تو تم اس کے عطیہ کو درست قرار دو ۔

سِمَاكٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: جَاءَتْ هِنْدٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ مَا كَانَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ أَهْلُ خِبَاءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ أَنْ يُذِلَّهُمُ اللَّهُ مِنْ أَهْلِ خِبَائِكَ وَمَا عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ أَهْلُ خِبَاءٍ أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يُعِزَّهُمُ اللَّهُ مِنْ أَهْلِ خِبَائِكَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَأَيْضًا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ» قَالَ مَعْمَرٌ: يَعْنِي لَتَزْدَادِنَّ، ثُمَّ قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ مُمْسِكٌ فَهَلْ عَلَيَّ جَنَاحٌ أَنْ أُنْفِقَ عَلَى عِيَالِهِ مِنْ مَالِهِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا حَرَجَ عَلَيْكِ أَنْ تُنْفِقِي عَلَيْهِمْ بِالْمَعْرُوفِ»

سیدہ عائشہ صدیقہ بیان کرتی ہیں: حضرت ابو سفیان کی اہلیہ ہند نبی اکرمﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئیں انہوں نے عرض کی : یا رسول اللہ! اللہ کی قسم! پہلے میری سب سے زیادہ شدید خؤاہش یہ تھی کہ روئے زمین کے تمام گھرانوں مین سے آپ کے گھرانے کو اللہ تعالیٰ ذلت کا شکار کرے اور اب میری سب سے شدید خواہش یہ ہے کہ اللہ تعالیٰ آپ کے گھرانے کو عزت عطا ء کرے۔ نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا: ایسا ہی ہے اس ذات کی قسم! جس کے دست قدرت میں میری جان ہے معمر نامی راوی کہتے ہیں: اس سے مراد یہ ہے کہ تمہاری اس محبت میں اور اضافہ ہو گا پھر ہند نے عرض کی : یا رسول اللہ! ابو سفیان ایک ایسے شخص ہیں جو خرچ نہیں دیتے تو کیا مجھ پر کوئی گنا ہ ہو گا ؟

جَاءَتْ هِنْدٌ إلَى النَّبِيِّ فَقَالَتْ ← عَائِشَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، حَدَّثَهُ عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ هِنْدَ أُمَّ مُعَاوِيَةَ، جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ شَحِيحٌ وَإِنَّهُ لَا يُعْطِينِي إِلَّا مَا أَخَذْتُ مِنْهُ وَهُوَ لَا يَعْلَمُ قَالَتْ: فَهَلْ عَلَيَّ فِي ذَلِكَ شَيْءٌ؟ قَالَ: «خُذِي مَا يَكْفِيكِ وَبَنِيكِ بِالْمَعْرُوفِ»

16613 - سیدہ عائشہ صدیقہ بیان کرتی ہیں: معاویہ کی والدہ ہند نبی اکرمﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئی انہوں نے عرض کی : یا رسول اللہ! ابو سفیان ایک کنجوس آدمی ہے وہ مجھے خرچ نہیں دیتے ہیں جب میں ان کی لا علمی می ان کی رقم حاصل کر لوں انہو ں نے عرض کی : کیا مجھے اس حوالےسے کوئی گناہ ہو گا؟ نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا: تم اتنی رقم حاصل کر لو ! جو تمہارے لئے اور تمہارے بچوں کے لئے مناسب طور پر کافی ہو ۔

عَائِشَةَ، أَنَّ هِنْدَ أُمَّ مُعَاوِيَةَ، جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ فَقَالَتْ: ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّ أَسْمَاءَ ابْنَةَ أَبِي بَكْرٍ قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لِي شَيْءٌ إِلَّا مَا يُدْخِلُ عَلَيَّ الزُّبَيْرُ أَفَأُنْفِقُ مِنْهُ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنْفِقِي وَلَا تُوكِي فَيُوكِيَ عَلَيْكِ»

16614 - ابن ابو ملیکہ بیان کرتے ہیں: سیدہ اسما ء بنت ابو بکر نے عرض کی : یا رسول اللہ! میرے پاس صرف وہ چیز ہوتی ہے جو حضرت زبیر مجھے لا کر دیتے ہیں تو کیا میں اس میں سے کچھ خرچ کر سکتی ہوں ؟ نبی اکرمﷺ نے ارشادفرمایا: تم خرچ کرو! تم باندھ کر نہ رکھو! اور نہ تمہارے لئے بھی باندھ دیا جائے گا۔

ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّ أَسْمَاءَ ابْنَةَ أَبِي بَكْرٍ ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ مِنْ مَالِ زَوْجِهَا إِلَّا الرُّطَبُ» قَالَ قَتَادَةُ: - يَعْنِي مَا لَا يُدَّخَرُ -: الْخُبْزُ وَاللَّحْمُ وَالصُّبْغُ

16615 - قتادہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا: عورت کے لئے شوہر کے مال میں سے صرف وہ چیز جائز ہے جو تر ہو ۔ قتادہ بیان کرتے ہیں: اس سے مراد وہ چیز ہے جسے ذخیرہ نہ کیا جا سکتا ہو یعنی روٹی گوشت اور سالن۔

قَتَادَةَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ امْرَأَتِي تُعْطِي مِنْ مَالِي بِغَيْرِ إِذْنِي قَالَ: «فَأَنْتُمَا شَرِيكَانِ فِي الْأَجْرِ» قَالَ: فَإِنِّي أَمْنَعُهَا قَالَ: «فَلَكَ مَا بَخَلْتَ بِهِ وَلَهَا مَا أَحْسَنَتْ»

16616 - حسن بصری بیان کرتے ہیں: ایک صاحب نے عرض کی : یا رسول اللہ! میری بیوی میرے مال میں سے میری اجازت کے بغیر دے دیتی ہے ؟ نبی اکرمﷺ نےا رشاد فرمایا: تم دونوں اجر میں شراکت دار ہو گئے اس شخص نے کہا: میں اُسے ایسا کرنے سے روکتا ہوں نبی اکرمﷺ نے فرمایا: تم نے جو بخل کیا ہے تمہیں ا س کا بدلہ ملے گا اور وہ جو اچھائی کرے گی اُسے اس کا بدلہ ملے گا۔

رَجُلٌ: ← الْحَسَنِ، ← رَجُلٌ: ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِسْرَائِيلَ قَالَ: حَدَّثَنِي سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ: أَيَحِلُّ لِي أَنْ آخُذَ مِنْ دَرَاهِمَ زَوْجِي؟ قَالَ: «يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ حُلِيَّكِ؟» قَالَتْ: لَا قَالَ: «فَهُوَ أَعْظَمُ عَلَيْكَ حَقًّا»

16617 – عکرمہ بیان کرتے ہیں: میں حضرت عبداللہ بن عباس کے پاس موجود تھا ایک خاتون ان کےپاس آئی اور بولی: کیا میرے لئے یہ بات جائز ہے کہ میں اپنے شوہر کے درہموں میں سے کچھ حاصل کر لوں ؟ حضرت ابن عباس نے دریافت کیا: کیا تمہارے شوہر کے لئے یہ بات جائز ہے ؟ کہ وہ تمہارا زیور حاصل کر لے ؟ اس نے جواب دیا: جی نہیں! تو حضرت عبداللہ بن عباس نےف رمایا: پھر اُس کا حق تم سے زیادہ ہے ۔

«فَهُوَ أَعْظَمُ عَلَيْكِ حَقًّا» ← لَا۔ ← «يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ حُلِيَّكِ؟» ← أَيَحِلُّ لِي أَنْ آخُذَ مِنْ دَرَاهِمَ زَوْجِي؟ ← كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ ← عِکْرِمَۃَ مَوْلَی ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← اِسْرَائِیْلُ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْمَرْأَةِ تَصَدَّقُ مِنْ مَالِ زَوْجِهَا قَالَ: «لَا إِلَّا مِنْ قُوتِهَا وَالْأَجْرُ بَيْنَهَا وَبَيْنَ زَوْجِهَا، وَلَا يَحِلُّ لَهَا أَنْ تَصَدَّقَ بِشَيْءٍ مِنْ مَالِ زَوْجِهَا إِلَّا بِإِذْنِهِ»

16618 - حضرت ابو ہریرہ کے بارے میں یہ بات منقول ہے : ان سے ایسی عورت کے بارے میں دریافت کیا گیا : جو اپنے شوہر کے مال میں سے کوئی چیز صدقہ کر دیتی ہے تو حضرت ابو ہریرہ نے فرمایا: ایسا نہیں ہو سکتا البتہ وہ اپنی ذاتی خوراک میں سے کوئی چیز صدقہ کر سکتی ہے اور پھر اس کا اجر اس عورت اور ا س کے شوہر کے درمیان تقسیم ہو گا البتہ عورت کے لئے یہ بات جائز نہیں ہے کہ وہ اپنے شوہر کے مال میں سے اُس کی اجازت کے بغیر کچھ خرچ کرے ۔

الْمَرْأَةِ تَصَّدَّقُ مِنْ مَالِ زَوْجِهَا، ← أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ سُئِلَ ← عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ ← عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ: عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا أَنْفَقَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ طَعَامِ زَوْجِهَا غَيْرَ مُفْسِدَةٍ كَانَ لَهَا أَجْرُهَا، وَلِزَوْجِهَا مِثْلُ ذَلِكَ وَلَا يُنْقِصُ أَحَدٌ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ شَيْئًا، وَلِلْخَازِنِ مِثْلُ ذَلِكَ لَهَا بِمَا أَنْفَقَتْ وَلَهُ بِمَا اكْتَسَبَ»

16619 - سیدہ عائشہ صدیقہ بیان کرتی ہیں: نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا ہے : جب کوئی عورت اپنے شوہر کے اناج میں سے کوئی خرابی پیدا کیے بغیر کچھ خرچ کر دے تو اس عورت کو اس کا اجر ملے گااور اس کے شوہر کو اس کی مانند اجر ملے گااور ان دونوں میں سے کسی ایک کا اجر دوسرے کے اجر میں کوئی کمی نہیں کرے گا خازن کا حکم بھی اس کی مانند ہے عورت کو خرچ کرنے کااجر ملے گا اور شوہر کو کمانے کا اجر ملے گا۔

عَائِشَةَ ← مَسْرُوقٍ ← شَقِيقٍ، ← الْاَعْمَشِ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،