Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ مُجَمِّعِ بْنِ جَارِيَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: جَاءَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ: «لَوْ كَانَ مَسْجِدُ قِبَاءَ فِي أُفُقٍ مِنَ الْآفَاقِ ضَرَبْنَا إِلَيْهِ أَكْبَادَ الْمَطِيِّ»

9163 - یعقوب بن مجمع بن جاریہ اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں: حضرت عمر بن خطاب آئے اور اُنہوں نے فرمایا: اگر مسجد قبا ءدنیا کے دور دراز حصہ میں بھی ہوتی تو ہم اُس کی طرف سفر کرتے ۔

جَاءَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ← أَبِيهِ ← يَعْقُوبَ بْنِ مُجَمِّعِ بْنِ جَارِيَةَ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: بَيْنَا عُمَرُ فِي نَعَمٍ مِنْ نَعَمِ الصَّدَقَةِ مَرَّ بِهِ رَجُلَانِ، فَقَالَ: «مِنْ أَيْنَ جِئْتُمَا؟» قَالَا: مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ، فَعَلَاهُمَا ضَرْبًا بِالدِّرَّةِ وَقَالَ: «حَجٌّ كَحَجِّ الْبَيْتِ؟» قَالَا: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، إِنَّا جِئْنَا مِنْ أَرْضِ كَذَا وَكَذَا فَمَرَرْنَا بِهِ، فَصَلَّيْنَا فِيهِ، فَقَالَ: «كَذَلِكَ إِذًا فَتَرَكَهُمَا»

9164 – سعید بن مسیب بیان کرتے ہیں: ایک مرتبہ حضرت عمر صدقہ کے جانوروں کے درمیان تھے دو آدمی اُن کے پاس سے گزرے حضرت عمر نے دریافت کیا: تم دونوں کہاں سے آئے ہو؟ تو اُن دونوں نے جواب دیا: بیت المقدس سے تو حضرت عمر نے اُنہیں درہ مارنے کے لیے بلند کیا اور بولے: کیا تم بیت اللہ کےحج کی طرح کا حج کرنا چاہتے تھے؟ اُن دونوں نے عرض کی : اے امیر المؤمنین! ہم فلاں فلاں علاقے سے آرہے تھے ہمارا وہاں سے گزر ہوا تو ہم نے اُس مین بھی نماز ادا کر لی ۔ تو حضرت عمر نے فرمایا: پھر ٹھیک ہے ! اور حضرت عمر نے اُن دونوں کو چھوڑ دیا ۔

«كَذَلِكَ إِذًا فَتَرَكَهُمَا» ← جِئْنَا مِنْ أَرْضِ كَذَا وَكَذَا فَمَرَرْنَا بِهِ، فَصَلَّيْنَا فِيهِ، ← يَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ، ← حَجٌّ كَحَجِّ الْبَيْتِ. ← مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ، فَعَلَاهُمَا ضَرْبًا بِالدِّرَّةِ ← «مِنْ أَيْنَ جِئْتُمَا؟» ← بَيْنَا عُمَرُ فِي نَعَمٍ مِنْ نَعَمِ الصَّدَقَةِ مَرَّ بِهِ رَجُلَانِ، ← ابْنِ الْمُسَيِّبِ، ← عَبْدِ الْکَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ فَاسْتَأْذَنَ عُمَرَ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَقَالَ عُمَرُ: «تَجَهَّزْ، فَإِذَا فَرَغْتَ فَآذِنِّي»، فَلَمَّا فَرَغَ جَاءَهُ قَالَ: «اجْعَلْهَا عُمْرَةً»

9165 - سعید بن مسیب بیان کرتے ہیں: ایک شخص آیا اُس نے حضرت عمر سے بیت المقدس جانے کی اجازت مانگی تو حضرت عمر نے فرمایا: تم سامان سفر تیار کرو اور جب فارغ ہو جاؤ تو مجھے اطلاع دینا ۔ جب وہ فارغ ہوا اور حضرت عمر کے پاس آیا تو حضرت عمر نے فرمایا: تم عمرے کے لیے چلے جاؤ۔

اجْعَلْهَا عُمْرَةً. ← عُمَرُ: «تَجَهَّزْ، فَإِذَا فَرَغْتَ فَآذِنِّي»، فَلَمَّا فَرَغَ جَاءَهُ ← جَاءَ رَجُلٌ فَاسْتَأْذَنَ عُمَرَ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ ← ابْنِ الْمُسَيِّبِ، ← عَبْدِ الْکَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ شَقِيقٍ قَالَ: قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: «لَوْ كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَرْسَخَانِ مَا أَتَيْتُهُ»

9166 –شقیق بیان کرتے ہیں: حضرت عبداللہ بن مسعود نے فرمایا: اگر میرے اور بیت القدس کے درمیان دو فرسخ کا فاصلہ ہوتو بھی وہاں نہ جاؤں۔

ابْنُ مَسْعُودٍ: «لَوْ كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَرْسَخَانِ مَا أَتَيْتُهُ» ← شَقِيقٍ، ← الشَّعْبِيِّ، ← جَابِرٍ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي جَابِرٌ قَالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يُقْسِمُ بِاللَّهِ: «مَا رَدَّ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ إِلَّا عَنْ سَخْطَةٍ، يَعْنِي عَلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ»

9167 - جابر نامی راوی بیا ن کرتے ہیں: میں نے امام شعبی کو اللہ کی قسم اُٹھا کر یہ کہتے ہوئے سنا : حضرت عمر نے بیت المقدس سے رُخ اسی لیے پھیر لیا کیونکہ آپ کو وہ ناپسند تھا یعنی نبی اکرمﷺ کو بیت المقدس پسند نہیں تھا ۔

سَخْطَةٍ، يَعْنِي عَلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ» ← بَيْتِ الْمَقْدِسِ إِلَّا ← الشَّعْبِيَّ يُقْسِمُ بِاللَّهِ: «مَا رَدَّ مُحَمَّدٌ ← جَابِرٍ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ: قُلْتُ لِلْمُثَنَّى: إِنِّي أُرِيدُ أَنْ آتِيَ الْمَدِينَةَ قَالَ: لَا تَفْعَلْ، سَمِعْتُ عَطَاءً قَالَ: وَسَأَلَهُ رَجُلٌ. فَقَالَ لَهُ: «طَوَافٌ سَبْعًا بِالْبَيْتِ خَيْرٌ مِنْ سَفَرِكَ إِلَى الْمَدِينَةِ»

9168 – اما م عبدالرزاق بیان کرتے ہیں: میرے والد نے مجھے یہ بات بتائی ہے : میں نے مثنیٰ سے دریافت کیا: میں مدینہ منورہ جانا چاہتا ہوں! اُنہو ں نے کہا: تم ایسا نہ کرو! کیونکہ میں نے عطا ء کو سنا کہ ایک شخص نے اُن سے سوال کیا تو عطا ء نے اُس سے کہا: بیت اللہ کا سات مرتبہ طواف کر لینا تمہارے مدینہ منورہ تک سفر کرنے سے زیادہ بہتر ہے۔

وَسَأَلَهُ رَجُلٌ. فَقَالَ لَهُ: «طَوَافٌ سَبْعًا بِالْبَيْتِ خَيْرٌ مِنْ سَفَرِكَ إِلَى الْمَدِينَةِ» ← عَطَاءٍ، ← لَا تَفْعَلْ، ← قُلْتُ لِلْمُثَنَّى: إِنِّي أُرِيدُ أَنْ آتِيَ الْمَدِينَةَ ← أَبِي ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ صَاحِبٍ لَهُ قَالَ: قُلْتُ لِلثَّوْرِيِّ: إِنِّي أُرِيدُ أَنْ آتِيَ الْمَدِينَةَ. قَالَ: «لَا تَفْعَلْ»

9169 - امام عبدالرزاق نے اپنے ایک ساتھی کے حوالےسے یہ بات نقل کی ہے وہ بیان کرتے ہیں: میں نے سفیاں ثوری سے کہا: میں مدینہ منورہ جانا چاہتا ہوں تو اُنہوں نے کہا: تا ایسا نہ کرو۔

لَا تَفْعَلْ، ← قُلْتُ لِلثَّوْرِيِّ: إِنِّي أُرِيدُ أَنْ آتِيَ الْمَدِينَةَ. ← صَاحِبٍ لَهُ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

قال عَبْدُ الرَّزَّاقِ: وَأَخْبَرَنِي مَنْ، سَمِعَ عَطَاءً يَقُولُ: «طَوَافُ سَبْعٍ خَيْرٌ لَكَ مِنْ سَفَرِكَ إِلَى الْمَدِينَةِ» قُلْتُ: فَآتِي جُدَّةَ؟ قَالَ: «لَا، إِنَّمَا أُمِرْتُمْ بِالطَّوَافِ» قَالَ: قُلْتُ: فَأَخْرُجُ إِلَى الشَّجَرَةِ، فَأَعْتَمِرُ مِنْهَا؟ قَالَ: «لَا». قَالَ: " وَقَالَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ: مَا زَالَتَا قَدَمَايَ مُنْذُ قَدِمْتُ مَكَّةَ " قَالَ: قُلْتُ: فَالِاخْتِلَافُ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَمِ الْجِوَارُ؟ قَالَ: «بَلِ الِاخْتِلَافُ»

9170- امام عبدالرزاق نے ایک شخص کا یہ بیان نقل کیا ہے : اُنہوں نے عطا ء کو یہ کہتے ہوئے سنا : سات مرتبہ طواف کرنا تمہارے لیے تمہارے مدینہ منورہ سفر کرنے سے زیادہ بہتر ہے ۔ میں نے دریافت کیا: تو کیا میں جدہ چلا جاؤں؟ تو اُنہوں نے کہا: جی نہیں! تمہیں طواف کرنے کا حکم دیا گیا ہے اُس شخص نے کہا: میں شجرہ کی طرف چلا جاتا ہوں اور وہاں سے عمرہ کرتا ہوں اُنہوں نے کہا: جی نہیں! بعض علما ء نے یہ بات بیان کی ہے : جب سے میں مکہ آیا ہوں میرے پاؤں یہیں ہیں۔ راوی بیان کرتےہیں: میں نے کہا: آنا جانا آپ کے نزدیک زیادہ پسندیدہ ہے یا وہیں رہ جانا ؟ اُنہوں نے کہا: بلکہ آنا جانا زیادہ پسندیدہ ہے ۔

«بَلِ الِاخْتِلَافُ» ← قُلْتُ: فَالِاخْتِلَافُ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَمِ الْجِوَارُ؟ ← وَقَالَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ: مَا زَالَتَا قَدَمَايَ مُنْذُ قَدِمْتُ مَكَّةَ ← لَا۔ ← قُلْتُ: فَأَخْرُجُ إِلَى الشَّجَرَةِ، فَأَعْتَمِرُ مِنْهَا؟ ← «لَا، إِنَّمَا أُمِرْتُمْ بِالطَّوَافِ» ← «طَوَافُ سَبْعٍ خَيْرٌ لَكَ مِنْ سَفَرِكَ إِلَى الْمَدِينَةِ» قُلْتُ: فَآتِي جُدَّةَ؟ ← عَطَاءٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ: وَأَخْبَرَنِي مَنْ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَرْفَجَةَ قَالَ: قُلْتُ لَابْنِ عُمَرَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ آتِيَ الطُّورَ قَالَ: «إِنَّمَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ مَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَمَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمَسْجِدِ الْأَقْصَى، وَدَعْ عَنْكَ الطُّورَ فَلَا تَأْتِهِ»

9171- عرفجہ بیان کرتے ہیں: میں نے حضرت عبداللہ بن عمر سے کہا: میں کوہ طور کی طرف جانا چاہتا ہوں؟ اُنہوں نے کہا: سفر صرف تین مساجد کی طرف کیا جاسکتا ہے : مسجد حرام مسجد نبوی اور مسجد اقصیٰ تم کوہ طور کو چھوڑ دو اور وہاں نہ جانا ۔

قُلْتُ لَابْنِ عُمَرَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ آتِيَ الطُّورَ ← عَرْفَجَةَ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: «حُدِّثْتُ أَنَّهُ مَنْ نَظَرَ إِلَى الْبَيْتِ تَعْظِيمًا لَهُ وَمَعْرِفَةً لِحَقِّهِ، كُتِبَ لَهُ بِهَا حَسَنَةٌ، وَمُحِيَ عَنْهُ بِهَا سَيِّئَةٌ، وَمَنْ جَاءَهُ زَائِرًا لَهُ، تَعْظِيمًا لَهُ، وَمَعْرِفَةً لَهُ، تَحَاتَّتْ ذُنُوبُهُ حِينَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ كَمَا يَتَحَاتُّ الْوَرَقُ عَنِ الشَّجَرِ»

امام محمد بن علی فرماتے ہیں: مجھے یہ بات بتائی گئی ہے : جو شخص تعظیم کے طور پر اور بیت اللہ کے حق کی معرفت کو ذہن میں رکھتے ہوئے بیت اللہ کی طرف دیکھتا ہے تو اُس کے نامہ اعمال میں ایک نیکی نوٹ کر لی جاتی ہے اور اُس کے ایک گناہ کو مٹا دیا جاتا ہے جو شخص بیت اللہ کی تعظیم کرتے ہوئے اُس کی معرفت رکھتے ہوئے آتا ہے تو جب وہ اُسےد یکھتا ہے تو اُس کے گناہ یوں جھڑ جاتے ہیں جس طرح درخت کے پتے جھڑتے ہیں۔

محمد بن علي ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: عَنِ ابْنِ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَطَاءٍ، وَمُجَاهِدٍ قَالَا: «النَّظَرُ إِلَى الْبَيْتِ عِبَادَةٌ، وَتُكْتَبُ لَهُ بِهَا حَسَنَةٌ، وَتُصَلِّي عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ مَا دَامَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ، [ص:136]

9173 - مجاہد کے صاحبزادے نے عطا ء اور مجاہد کا یہ قول نقل کیا ہے : بیت اللہ کی طرف دیکھنا عبادت ہے اور اس کی وجہ سے آدمی کے نامہ اعمال میں نیکیاں نوٹ کی جاتی ہیں اور آدمی جب تک بیت اللہ کی طرف دیکھتا رہتا ہے فرشتے مسلسل اُس کے لیے دعائے رحمت کرتے رہتے ہیں۔

عَطَاءٍ، ‏‏‏‏‏‏وَمُجَاهِدٍ، ← ابْنُ مُجَاهِدٍ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَنِ ابْنِ مُبَارَكٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيُّ، عَنْ عَطَاءٍ مِثْلَهُ

9174 - یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ عطا ء کے حوالے سے منقول ہے۔

عَطَاءٍ مِثْلَهُ ← أبان بن عبد الله البجلي ← ابْنُ مُبَارَكٍ،