Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا حَفْصٍ يَقُولُ: «قَوْلُ ابْنُ عُمَرَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ قَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ»

9067 – ابو حفص بیان کرتے ہیں: میرے نزدیک حضرت عبداللہ بن عباس کے مقابلہ میں حضرت عبداللہ بن عمر کا قول زیادہ محبوب ہے ۔

«قَوْلُ ابْنُ عُمَرَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ قَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ» ← أَبَا حَفْصٍ، ← عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ عَبْدِ اللہِ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي بَعْضُ، الْحَجَبَةِ، أَنَّ نَافِعًا، أَخْبَرَهُ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَخْبَرَهُ «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بَيْنَ السَّارِيَتَيْنِ الْيَمَانِيَّتَيْنِ»

9068 – نافع بیان کرتے ہیں: حضرت عبداللہ بن عمر نے اُنہیں بتایا کہ نبی اکرمﷺ نے دو یمانی ستونوں کے درمیان نماز ادا کی تھی ۔

أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ← بَعْضُ، الْحَجَبَةِ، أَنَّ نَافِعًا، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ: أَنَّ ابْنَ عُمَرَ: «كَانَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ سَبْعًا، ثُمَّ يَدْخُلِ الْبَيْتَ فَيُصَلِّي فِيهِ رَكْعَتَيِ الطَّوَافِ»

9069 - نافع بیان کرتے ہیں: حضرت عبداللہ بن عمر بیت اللہ کا سات مرتبہ طواف کرتے تھے پھر خانہ کعبہ کے اندر تشریف لاتے تھے اور طواف کے بعد والی دو رکعات خانہ کعبہ کے اندر داخل کرتے تھے۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي يَزِيدُ، عَنْ سَالِمِ ابْنِ أَبِي الْجَعْدِ: أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ الْحَنَفِيَّةِ، دَخَلَ الْكَعْبَةَ فَصَلَّى فِي كُلِّ زَاوِيَةٍ رَكْعَتَيْنِ قَالَ الثَّوْرِيُّ: وَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ: «أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ» دَخَلَ الْكَعْبَةَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ "

9070 – سالم بن ابو الجعد بیان کرتے ہیں: محمد بن حنیفہ خانہ کعبہ کے اندر داخل ہوئے تو اُنہوں نے ہر گوشے میں دو رکعات ادا کیں ۔ سفیان ثوری بیان کرتے ہیں: محمد بن جعفر نے اپنے والد کے حوالے سے یہ بات نقل کی ہے : حضرت امام حسین خانہ کعبہ کے اندر داخل ہوئے تو اُنہوں نے دو رکعت ادا کیں۔

سالم ابن أبي الجعد ← يَزِيدُ: ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِسْرَائِيلَ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَشْعَثُ بْنُ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْشِي بَيْنَ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ وَبِلَالٍ حَتَّى دَخَلَ الْكَعْبَةَ وَفِيهَا خَشَبَةٌ مُعْتَرِضَةٌ، فَلَمَّا خَرَجَ بِلَالٌ سَأَلْتُهُ، كَيْفَ صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: قَالَ: «تَرَكَ مِنَ الْخَشَبَةِ ثُلُثَهَا عَنْ يَمِينِهِ وَصَلَّى فِي الْثُلُثِ الْبَاقِي» قَالَ: قُلْتُ: كَمْ صَلَّى؟ قَالَ: لَمْ أَسْأَلْ بِلَالًا عَنْهَا

9071 – اشعت بن ابو شعثا ء نے اپنے والد کا بیان نقل کیا ہے : میں نے حضرت عبداللہ بن عمر کو یہ بیان کرتے ہوئے سنا : نبی اکرمﷺ حضرت اسامہ بن زید اور حضرت بلال کے درمیان چلتے ہوئے تشریف لائے آپ خانہ کعبہ کے اندر داخل ہوگئے خانہ کعبہ کے اندر چوڑائی کی سمت ایک لکڑی موجود تھی جب حضرت بلال باہر تشریف لائے تو میں نے دریافت کیا : نبی اکرمﷺ نے کیا کیا تھا ؟ تو اُنہو ں نے بتایا کہ نبی اکرمﷺ نے اُس لکڑی کے دو تہائی حصہ کو اپنے دائیں طرف کیا اور باقی کے ایک تہائی کی طرف رُخ کر کے نماز ادا کی ۔ راوی بیان کرتے ہیں: میں نے اُن سے دریافت کیا: نبی اکرمﷺ نے کتنی رکعات اد ا کیں تھی ؟ تو اُنہوں نے جواب دیا: میں نے اس بارے میں حضرت بلال سے دریافت نہیں کیا تھا ۔

ابْنِ عُمَرَ ← أَبِيهِ ← أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ ← اِسْرَائِیْلُ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عَطَاءٍ، وَطَاوُسٍ، وَمُجَاهِدٍ قَالُوا: «لَا يُدْخَلُ الْبَيْتُ بِحِذَاءٍ، وَلَا بِسِلَاحٍ، وَلَا خُفَّيْنِ» وَكَانَ عَطَاءٌ وَمُجَاهِدٌ يَرَيَانِ الْحَجَرَ مْنَ الْبَيْتِ

– لیث نے عطا ء طاؤس اور مجاہد کا یہ قول نقل کیا ہے : خانہ کعبہ کے اندر جوتوں سمیت یا ہتھیار لے کر یا موزے پہن کر داخل نہیں ہوا جائے گا عطا ء اور مجاہد حطیم کوبھی بیت اللہ کا حصہ سمجھتے تھے ۔

عَطَاءٍ وَطَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ ← لَيْثٌ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعُثْمَانَ بْنِ طَلْحَةَ يَوْمَ الْفَتْحِ: «إِئْتِنِي بِمِفْتَاحِ الْكَعْبَةِ» فَأَبْطَأَ عَلَيْهِ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ يَنْتَظِرُهُ، حَتَّى أَنَّهُ لَيَتَحَدَّرُ مِنْهُ مِثْلُ الْجُمَانِ مِنَ الْعَرَقِ وَيَقُولُ: مَا يَحْبِسُهُ؟ فَسَعَى إِلَيْهِ رَجُلٌ، وَجَعَلَتِ الْمَرْأَةُ الَّتِي عِنْدَهَا الْمِفْتَاحُ - قَالَ: حَسِبْتُهُ. قَالَ: إِنَّهَا أُمُّ عُثْمَانَ - تَقُولُ: إِنَّهُ إِنْ أَخَذَهُ مِنْكُمْ لَمْ يُعْطِكُمُوهُ أَبَدًا، فَلَمْ يَزَلْ بِهَا حَتَّى أَعْطَتْهُ الْمِفْتَاحَ، فَأَتَى بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَفَتَحَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَيْتَ، ثُمَّ خَرَجَ، وَالنَّاسُ عِنْدَهُ فَجَلَسَ عَنِد السِّقَايَةِ، فَقَالَ عَلِيٌّ: لَئِنْ كُنَّا أُوتِينَا النُّبُوَّةَ وَأُعْطِينَا السِّقَايَةَ، وَأُعْطِينَا الْحِجَابَةَ مَا قَوْمٌ بِأَعْظَمَ نَصِيبًا مِنَّا قَالَ: فَكَأَنَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَرِهَ مَقَالَتَهُ، ثُمَّ دَعَا عُثْمَانَ بْنَ طَلْحَةَ فَدَفَعَ إِلَيْهِ الْمِفْتَاحَ [ص:84]. وَقَالَ غَيِّبْهُ، فَحَدَّثْتُ بِهِ ابْنَ عُيَيْنَةَ فَقَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعَلِيٍّ يَوْمَئِذٍ حِينَ كَلَّمَهُ فِي الْمِفْتَاحِ: «إِنَّمَا أَعْطَيْتُكُمْ مَا تُرْزَءُونَ، وَلَمْ أُعْطِكُمْ مَا تَرْزَءُونَ» يَقُولُ: «أَعْطَيْتُكُمُ السِّقَايَةَ لِأَنَّكُمْ تَغْرَمُونَ فِيهَا وَلَمْ أُعْطِكُمُ الْبَيْتَ، أَيْ أَنَّهُمْ بِأَخْذِهِ يَأْخُذُونَ مِنْ هَدِيَّتِهِ» قَوْلُ عَبْدِ الرَّزَّاقِ

زہری بیان کرتے ہیں:نبی اکرمﷺ نے فتح مکہ کے دن حضرت عثمان بن طلحہ سے فرمایا: کعبہ کی چابی میرے پاس لے کر آؤ ! اُنہیں آنے میں تاخیر ہو گئی نبی اکرمﷺ کھڑے اُن کا انتظار کرتے رہے یہاں تک کہ نبی اکرمﷺ کی پیشانی سے موتیوں کی مانند پسینہ کے قطرے ٹپکنے لگے آپ یہی فرماتے رہے کہ وہ آکیوں نہیں رہا؟ پھر ایک صاحب جلدی سے آتے ہوئے اُن کی طرف گئے تو وہ خاتون جس کے پاس چابی تھی میرا خیال ہے کہ وہ حضرت عثمان بن طلحہ کی والدہ تھیں وہ یہ کہہ رہی تھیں کہ اگر اُنہو ں نے وہ چابی دے دی وہ اُسے لے کر نبی اکر مﷺ کے پاس آئے نبی اکرمﷺ نے خانہ کعبہ کا دروازہ کھولا پھر آپ باہر تشریف لائے تو لوگ آپ کے گرد اکٹھے ہو گئے آپ سقایہ کے پاس بیٹھ گئے۔ حضرت علی نے عرض کی: اگر ہمیں نبوت عطا ء کر دی گئی اور سقایہ عطا ء کر دی گئی تو کسی بھی قوم کو ہم سے زیادہ حصہ نہیں ملے گا لیکن نبی اکرمﷺ کو اُن کی یہ بات پسند نہیں آئی آپ نے حضرت عثمان بن طلحہ کو بلوایا اور چابی اُنہیں دی اور فرمایا: اسے سنبھال کر رکھو !

الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: لَمَّا دَفَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمِفْتَاحَ إِلَى عُثْمَانَ قَالَ: «غَيِّبُوهُ»

9074 – ابن شہاب بیان کرتے ہیں: جب نبی اکرمﷺ نے حضرت عثمان کو چابی دی تو ارشاد فرمایا: اسے سنبھال کر رکھنا ۔

«غَيِّبُوهُ» ← ابْنُ شِهَابٍ: لَمَّا دَفَعَ النَّبِيُّ الْمِفْتَاحَ إِلَى عُثْمَانَ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الْأَسْلَمِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُعْقَبٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَضَ مِفْتَاحَ الْكَعْبَةِ يَوْمَ الْفَتْحِ، وَحَضَرَ النَّاسُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَلْ مَنْ يَتَكَلَّمُ؟»، ثُمَّ دَعَا طَلْحَةَ، ثُمَّ دَعَا عُثْمَانَ بْنَ طَلْحَةَ فَدَفَعَ إِلَيْهِ الْمِفْتَاحَ

9075 – سعید بن مسیب بیان کرتے ہیں: فتح مکہ کے دن نبی اکرمﷺ نے خانہ کعبہ کی چابی مٹی میں لی اُس وقت لوگ موجود تھے نبی اکرمﷺ نے دریافت کیا: کیا کسی کو کوئی اعتراض ہے ؟ پھر آپ نے حضرت طلحہ کو بلایا اور پھر حضرت عثما ن بن طلحہ کو بلایا اور وہ چابی اُن کے سپرد کر دی ۔

ابْنِ الْمُسَيِّبِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مُعْقَبٍ، ← الْأَسْلَمِيّ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ: دَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُثْمَانَ بْنَ طَلْحَةَ يَوْمَ الْفَتْحِ بِمِفْتَاحِ الْكَعْبَةِ، فَأَقْبَلَ بِهِ مَكْشُوفًا حَتَّى دَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ الْعَبَّاسُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، اجْمَعْ لِي الْحِجَابَةَ مَعَ السِّقَايَةِ، وَنَزَلَ الْوَحْيُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «ادْعُوا لِي عُثْمَانَ بْنَ طَلْحَةَ»، فَدُعِيَ لَهُ، فَدَفَعَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْهِ، وَسَتَرَ عَلَيْهِ قَالَ: فَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَّلُ مَنْ سَتَرَ عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: «خُذُوهُ يَا بَنِي طَلْحَةَ لَا يَنْتَزِعُهُ مِنْكُمْ إِلَّا ظَالِمٌ»

9076 – ابن ابو ملیکہ بیان کرتے ہیں: فتح مکہ کے دن نبی اکرمﷺ نے حضرت عثمان بن طلحہ کو خانہ کعبہ کی چابی کے ساتھ طلب کیا تو وہ اُسے لے کر آئے جبکہ اُس پر کوئی چیز نہی تھی اُنہوں نے وہ چابی نبی اکرمﷺ کی خدمت میں پیش کی حضرت عباس نے عرض کی: اے اللہ کے نبی! اگر آپ سقایہ کے ساتھ حجابہ کی خدمت میں ہمیں دے دیں ۔ نبی اکرمﷺ پر وحی نازل ہو رہی تھی آپ نے ارشاد فرمایا:عثمان بن طلحہ کو میرے پاس لے کر آؤ! اُنہیں لایا گیا تو نبی اکرمﷺ نے وہ چابی اُن کے سپرد کی اور اُس پر پرد ڈال دیا ۔ راوی بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے سب سے پہلے اُس پر پردہ ڈالا تھا پھر آپ نے ارشاد فرمایا: اے اولاد طلحہ! تم اسے حاصل کر لو یہ تم سے کوئی ظالم شخص ہی چھینے گا ۔

ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← بَعْضُ أَصْحَابِنَا ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ: «أَنَّهُ كَرِهَ الصَّلَاةَ عَلَى ظَهْرِ الْكَعْبَةِ»

زہری اس بات کو مکروہ قرار دیتے تھے کہ خانہ کعبہ کی چھت پر نما ز ادا کی جائے ۔

الزُّهْرِيِّ: «أَنَّهُ كَرِهَ الصَّلَاةَ عَلَى ظَهْرِ الْكَعْبَةِ» ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَيُصَلِّي عَلَى ظَهْرِ الْكَعْبَةِ بَعْضُ مَنْ يَظْهَرُ عَلَيْهِ؟ قَالَ: «مَا أُحِبُّ ذَلِكَ» قُلْتُ: أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ الْحَجَبَةَ حَانَتِ الصَّلَاةُ وَهُمْ فَوْقَهَا، أَتَكْرَهَ أَنْ يُصَلُّوا فَوْقَهُ سَاعَتَئِذٍ؟ قَالَ: «نَعَمْ، أَكْرَهُهَا»

9078 - ابن جریح بیان کرتے ہیں: میں نے عطا ء سے دریافت کیا: جو شخص خانہ کعبہ کی چھت پر چڑھتا ہے کیا وہ خانہ کعبہ کی چھت پر نماز ادا کر سکتا ہے ؟ اُنہوں نے جواب دیا: میں اسے پسند نہیں کرتا ۔ میں نے دریافت کیا:آپ کے خیال میں اگر خانہ کعبہ کے متولی خانہ کعبہ کی چھت پر موجود ہوں اور اسی دوران نماز کا وقت ہو جائے تو کیا آپ اس بات کو مکرہ قرار دیں گے کہ وہ اُس وقت خانہ کوبہ کی چھت پر نماز ادا کرلیں ؟ اُنہوں نے جواب دیا: جی ہاں! میں اسے مکروہ قررار دوں گا ۔

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،