Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «أَمَّا مَا قَدْ حُكِمِ فِيهِ، وَمَضَتِ السُّنَّةُ، فَفِي النَّعَامَةِ جَزُورٌ»

8202 – عطا ء فرماتے ہیں: جو فیصلہ دیا گیا ہے اور جس بارے میں آج طریقہ جاری ہے وہ یہ ہے کہ شتر مرغ میں اونٹ کی قربانی لازم ہو گی ۔

«أَمَّا مَا قَدْ حُكِمِ فِيهِ، وَمَضَتِ السُّنَّةُ، فَفِي النَّعَامَةِ جَزُورٌ» ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، وَعَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، وَعُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، وَزَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ، قَالُوا: «فِي النَّعَامَةِ قَتَلَهَا الْمُحْرِمُ بَدَنَةٌ مِنَ الْإِبِلِ»

8203- حضرت عبداللہ بن عباس بیان کرتے ہیں: حضرت عمر بن خطاب حضرت علی بن ابو طالب اور حضرت عثمان غنی اور حضرت زید ثابت یہ فرماتے ہیں : شتر مرغ کو اگر حرام والا شخص قتل کر دیتا ہے تو اُس میں اونٹ کی قربانی لازم ہو گی۔

«فِي النَّعَامَةِ قَتَلَهَا الْمُحْرِمُ بَدَنَةٌ مِنَ الْإِبِلِ» ← زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، ← عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، ← عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← ابن عباس أن عمر بن الخطاب ← عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: سَأَلْتُ عَنْ فِدَاءِ الصَّيْدِ؟ قَالَ: «الْحُكُومَةُ يَحْكُمُ عَلَيْهِ حِينَئِذٍ ذَوَا عَدْلٍ، إِنَّكَّ إِنْ نَظَرْتَ فِيمَا قَدْ حُكِمَ فِيهِ، كُسِرَ ذَلِكَ الْغَلَاءُ، وَالرُّخْصُ، وَلَكِنْ يُحْكَمُ عَلَيْهِ حِينَ يُصِيبُهُ»، قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَهُ الْحَسَنُ أَيْضًا

8204 – زہری کے بارے میں معمر نے یہ بات نقل کی ہے : میں نے اُن سے شکار کے فدیہ کے بارے میں دریافت کیا تو اُنہوں نے فرمایا: وہ عادل لوگ اس بارے میں فیصلہ دیں گے تم اس بات کا جائزہ لو کہ تم اُس چیز کو دیکھو جس کے بارے میں فیصلہ دیا گیا ہے تو اس بارے میں چیز کا مہنگا سستا ہونا پیش نظر رکھا جائے گا اور اس بارے میں وہ فیصلہ اُس وقت کیا جائے گا جب آدمی نے وہ شکار کیا تھا ۔

فِدَاءِ الصَّيْدِ؟ ← سَأَلْتُ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُحَرَّرِ قَالَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ قَالَ: كَتَبَ أَبُو الْمَلِيحِ بْنُ أُسَامَةَ إِلَى أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ يَسْأَلُهُ عَنِ النَّعَامَةِ، يُصِيبُهَا الْمُحْرِمُ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ أَبُو عُبَيْدَةَ «أَنَّ فِيهَا بَدَنَةً»

8205 – قتادہ بیان کرتے ہیں: ابو ملیح بن اسامہ نے ابو عبیدہ بن عبد اللہ کو خط لکھ کر اُن سے شتر مرغ کے بارے میں دریافت کیا جسے کوئی محر م شخص مار دیتا ہے تو ابو عبیدہ نے اُنہیں خط میں لکھا کہ اس میں ایک اونٹ کی قربانی لاز م ہو گی ۔

النَّعَامَةِ، يُصِيبُهَا الْمُحْرِمُ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ أَبُو عُبَيْدَةَ «أَنَّ فِيهَا بَدَنَةً» ← أَبُو الْمَلِيحِ بْنُ أُسَامَةَ إِلَى أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ يَسْأَلُهُ ← قَتَادَةَ ← عبد الله بن المحرر ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ «فِي حِمَارِ الْوَحْشِ بَقَرَةٌ» وَقَالَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ

مجاہد نے یہ بات بیان کی ہے کہ زیبر میں گائے کی قربانی لازم ہو گی۔ ابن جریح نے عطا ء کے حوالے سے بھی یہی بات نقل کی ہے ۔

عَطَاءٍ، ← مُجَاهِدٍ «فِي حِمَارِ الْوَحْشِ بَقَرَةٌ» وَقَالَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: «فِي الْبَقَرَةِ الْوَحْشِ بَقَرَةٌ»

8207 - مجاہد فرماتے ہیں: نیل گائے میں گائے کی قربانی لازم ہو گی ۔

«فِي الْبَقَرَةِ الْوَحْشِ بَقَرَةٌ» ← مُجَاهِدٍ ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «فِي بَقَرَةِ الْوَحْشِ بَقَرَةٌ» وَقَالَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ

8208 – ہشام بن عروہ اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں : نیل گائے میں گائے کی قربانی لازم ہو گی ۔ ابن جریح نے عطا ء کے حوالے سے یہی بات نقل کی ہے ۔

عَطَاءٍ، ← «فِي بَقَرَةِ الْوَحْشِ بَقَرَةٌ» وَقَالَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مَعْمَرٌ، وَابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِسْرَائِيلَ، أَوْ غَيْرِهِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: «فِي الْبَقَرَةِ الْوَحْشِ بَقَرَةٌ»

8209 - حضرت عبداللہ بن مسعود فرماتے ہیں: نیل گائے میں گائے کی قربانی لازم ہو گی ۔

«فِي الْبَقَرَةِ الْوَحْشِ بَقَرَةٌ» ← ابْنِ مَسْعُودٍ، ← الضَّحَّاكَ بْنَ مُزَاحِمٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← إِسْرَائِيلَ، أَوْ غَيْرِهِ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: «فِي الْقَادِرِ الْعَظِيمِ مِنَ الْأَرْوَى بَقَرَةٌ، وَفِيمَا دُونَ ذَلِكَ مِنَ الْأَرْوَى كَبْشٌ»

8210 - ابن ابو نجیح نے مجاہد کا یہ قول نقل کیا ہے : بڑے پہاڑی بکرے میں گائے کی قربانی لازم ہو گی اور اس میں کم پہاڑی بکرے میں دنبے کی قربانی لازم ہو گی ۔

«فِي الْقَادِرِ الْعَظِيمِ مِنَ الْأَرْوَى بَقَرَةٌ، وَفِيمَا دُونَ ذَلِكَ مِنَ الْأَرْوَى كَبْشٌ» ← مُجَاهِدٍ ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «فِي الْأَرْوَى بَقَرَةٌ»

8211 – عطا ء فرماتے ہیں: پہاڑی بکرے میں گائے کی قربانی لازم ہو گی ۔

«فِي الْأَرْوَى بَقَرَةٌ» ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «فِي الشَّاةِ مِنَ الظِّبَاءِ شَاةٌ، وَأَدْنَى مَا يَكُونُ فِي الصَّيْدِ شَاةٌ»

8212 - ہشام بن عروہ اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں : ایک ہرن میں بکری کی قربانی لازم ہو گی اور شکار میں کم از کم بکری کی قربانی لازم ہو گی ۔

«فِي الشَّاةِ مِنَ الظِّبَاءِ شَاةٌ، وَأَدْنَى مَا يَكُونُ فِي الصَّيْدِ شَاةٌ» ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَرَّرٍ قَالَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ يَقُولُ: كَتَبَ أَبُو مَلِيحِ بْنُ أُسَامَةَ إِلَى أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ يَسْأَلُهُ عَنْ حِمَارِ الْوَحْشِ يُصِيبُهُ الْمُحْرِمُ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ «أَنَّ فِيهِ بَدَنَةً»، أَوْ قَالَ: «بَقَرَةً»

8213 – قتادہ فرماتے ہیں: ابو ملیح بن اسامہ نے ابو عبیدہ بن عبداللہ کو خط لکھ کر اُن سے ایسے زیبر کے بارے میں دریافت کیا جے کوئی محرم شخص مار دیتا ہے تو اُنہو ں نے جوابی خط میں لکھا کہ اس میں اونٹ کی قربانی لازم ہو گی گائے کی قربانی لازم ہو گی ۔

«بَقَرَةً» ← حِمَارِ الْوَحْشِ يُصِيبُهُ الْمُحْرِمُ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ «أَنَّ فِيهِ بَدَنَةً»، أَوْ ← أَبُو مَلِيحِ بْنُ أُسَامَةَ إِلَى أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ يَسْأَلُهُ ← قَتَادَةَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَرَّرٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،