Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: قِيلَ لَهُ: إنَّ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ تُجْزِئُ مِنْ رَكْعَتَيْنِ عَلَى السَّبْعِ، فَقَالَ: «مَا طَافَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْعًا إِلَّا صَلَّى عَلَيْهِ رَكْعَتَيْنِ»

8994 – معمر نے زہری کے بارے میں یہ بات نقل کی ہے کہ اُن سے دریافت کیا گیا : طواف کے بعد والی دو رکعات کی جگہ فرض نماز کفایت کر جاتی ہے ؟ تو اُنہوں نے جواب دیا: نبی اکرمﷺ نے جب بھی طواف کیا اُس کے بعد دو رکعات ادا کی جاتی ہیں۔

قِيلَ لَهُ: إنَّ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ تُجْزِئُ مِنْ رَكْعَتَيْنِ عَلَى السَّبْعِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ: «أَنَّهُ طَافَ بِالْبَيْتِ ثُمَّ صَلَّى الْمَكْتُوبَةَ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيِ الطَّوَافِ»

8995 - ہشام نے حسن کے بارے میں یہ بات نقل کی ہے : اُنہوں نے بیت اللہ کا طواف کرنے کے بعد فرض نمازا ادا کی اور پھر طواف کے بعد والی دو رکعات بھی ادا کیں۔

الْحَسَنِ: «أَنَّهُ طَافَ بِالْبَيْتِ ثُمَّ صَلَّى الْمَكْتُوبَةَ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيِ الطَّوَافِ» ← هِشَامٍ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ قَالَ: سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، عَنِ الطَّوَافِ بَعْدَ الْعَصْرِ قَالَ: فَقَالَ: «إِنْ شِئْتَ رَكَعْتَ إِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ، وَإِنْ شِئْتَ كَفَتْكَ الْمَكْتُوبَةُ، وَإِنْ شِئْتَ رَكَعْتَهُمَا بَعْدَ الْمَكْتُوبَةِ»

8996 - عبدالکریم جزری بیان کرتے ہیں: میں نے سعید بن مسیب سے عصر کے بعد طواف کرنے کے بارے میں دریافت کیا تو اُنہوں نے فرمایا: اگر تم چاہو تو سورج غروب ہونے کے بعد رکعات ادا کر لو اور اگر تم چاہو تو مغرب کی فرض نماز تمہارے لیے کفایت کر جائے گی اور اگر تم چاہو تو فرض نماز کے بعد یہ دو رکعات ادا کر لو ۔

الطَّوَافِ بَعْدَ الْعَصْرِ ← سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ ← عَبْدِ الْکَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَيُجْزِئُ سَبْعِي لَا أُصَلِّي حَتَّى آتِي الْبَيْتَ فَأُصَلِّيهِمَا؟ قَالَ: «نَعَمْ. إِنْ شِئْتَ» قُلْتُ: أَرَأَيْتَ لَوْ قَدَّمْتُ رَكْعَتَيِ السَّبْعِ قَبْلَهُ، هَلْ تُجْزِئُ ذَلِكَ عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَهُ؟ قَالَ: «سُبْحَانَ اللَّهِ مَا أَدْرِي» قَالَ: قُلْتُ: لَا، حَتَّى أَرْكَعَهُمَا بَعْدَهُ؟ قَالَ: «نَعَمْ»

8997 - ابن جریح بیان کرتے ہیں: میں نے عطا ء سے دریافت کیا: کیا یہ میرے لیے یہ بات جائز ہو گی ؟ کیا میں طواف کے سات چکر لگانے کے بعد نماز ادا نہ کروں یہاں تک کہ میں بیت اللہ آؤں تو پھر اُن دو رکعات ادا کروں؟ اُنہوں نے جواب دیا: جی ہاں! اگر تم چاہو تو ایسا کر سکتے ہو ۔ میں نے دریافت کیا: اس بارے میں آپ کی کیا رائے ہے ؟ کہ اگر میں طواف کے بعد والی دو رکعات پہلے ادا کر لیتا ہوں ؟ تو طواف کے بعد کی دو رکعا ت کی جگہ یہ کفایت کر جائے گا ؟ اُنہوں نے جواب دیا: سبحان اللہ! مجھے نہیں پتا ۔ میں نے کہا: نہیں کرے گا ! جب تک میں طواف کے بعد انہیں ادا نہیں کرتا اُنہوں نے کہا: جی ہاں!

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ: «ارْكَعْهُمَا حَيْثُ شِئْتَ مَا لَمْ تَخْرُجَ مِنَ الْحَرَمِ»

8998 – سفیان ثوری فرماتے ہیں: تم ان دو رکعات کو جب چاہو ادا کر لو جبکہ تم حرم سے باہر نہ گئے ہو ۔

«ارْكَعْهُمَا حَيْثُ شِئْتَ مَا لَمْ تَخْرُجَ مِنَ الْحَرَمِ» ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ قَالَ: «كَانَ أَبِي يَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَيَرَاهُ مَفْتُوحًا فَيَدْخُلَ فَيُصَلِّي، ثُمَّ يَخْرُجَ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيِ الطَّوَافِ خَارِجًا مِنَ الْبَيْتِ»

8999 – طاؤس کے صاحبزادے بیان کرتے ہیں: میرے والد بیت اللہ کا طواف کرتے تھے وہ اُس کا دروازہ کھلا ہوا دیکھتے تھے تو اُس کے اندر چلے جاتے تھے اور وہاں نماز ادا کرتے تھے پھر وہ واپس آکر طواف کے بعد والی دو رکعات خانہ کعبہ کے باہر اد ا کرتے تھے ۔

ابْنِ طَاوُسٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: «أَنَّهُ كَانَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ سَبْعًا، ثُمَّ يَدْخُلَ الْبَيْتَ فَيُصَلِّي فِيهِ رَكْعَتَيِ الطَّوَافِ»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

9000 - سالم بن عبداللہ نے حضرت عبداللہ بن عمر کے بارے میں یہ بات نقل کی ہے : وہ بیت اللہ کا طواف کرنے کے بعد خانہ کعبہ کے اندر تشریف لے جاتے تھے اور اُس کے اندر طواف کے بعد والی دو رکعات ادا کرتے تھے ۔

سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِثْلَهُ

9001 – اس کی مانند روایت ایک اور سند کے ساتھ حضرت عبداللہ بن عمر کے بار ے میں منقول ہے۔

ابْنِ عُمَرَ مِثْلَہُ۔ ← نَافِعٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ: حَدَّثَنَا مَنْدَلٌ قَالَ: حَدَّثَنَا لَيْثٌ، أَنَّ طَاوُسًا، وَابْنَ سَابِطٍ: كَانَا يُصَلِّيَانِ عَلَى كُلِّ أُسْبُوعٍ أَرْبَعَ رَكْعَاتٍ قَالَ مَنْدَلٌ: فَحَدَّثْتُهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، فَقَالَ: حَدَّثَنِي عَطَاءٌ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي عَلَى كُلِّ سَبْعٍ رَكْعَتَيْنِ»

9002- لیث بیان کرتے ہیں: طاؤس اور ابن سابط یہ دونوں حضرات طواف کے سات چکروں کے بعد چار رکعات ادا کرتےتھے ۔

عَطَاءٍ، ← مَنْدَلٌ: فَحَدَّثْتُهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، فَقَالَ: ← لَيْثٌ، أَنَّ طَاوُسًا، وَابْنَ سَابِطٍ: كَانَا يُصَلِّيَانِ عَلَى كُلِّ أُسْبُوعٍ أَرْبَعَ رَكْعَاتٍ ← مِنْدَلٌ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِبَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ: «يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ، إِنْ كَانَ إِلَيْكُمْ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ فَلَا أَعْرِفَنَّ أَحَدًا مِنْكُمْ يَمْنَعُ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ، أَوْ يُصَلِّيَ عِنْدَهُ سَاعَةً مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ» قَالَ: «فَقَدِمَ عَبْدُ الْمَلِكِ حَاجًّا، فَمَنَعَ الطَّوَافَ بَعْدَ الصُّبْحِ يَوْمًا أَوْ يَوْمَيْنِ، ثُمَّ أَذِنَ فِيهِ ذَلِكَ الْحِينُ، فَحُدِّثْنِا أَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ بَلَغَهُ»

عطا ء بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے اولاد عبدالملک سے یہ فرمایا: اے عبد مناف کی اولاد ! اگر تمہارے اختیار میں رہے تو میں تم میں سے کسی بھی ایسے شخص کو ہر گز نہ پاؤں جو لوگوں میں سے کسی بھی شخص کو بیت اللہ کا طواف کرنے سے یا اس کے پاس نماز ادا کرنے سے روکتا ہے خواہ دن یا رات کا کوئی بھی حصہ ہو ۔

عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بَابَيْهَ يُخْبِرُ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطَعَمٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَبَرَ عَطَاءٍ - " يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ: لَا أَعْرِفَنَّ مَا مَنَعْتُمْ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ أَنْ يُصَلِّي عِنْدَ هَذَا الْبَيْتِ، أَيَّ سَاعَةٍ شَاءَ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ "

9004 – حضرت جبیر بن مطعم نبی اکرمﷺ کے حوالے سے اُسی کی مانند نقل کرتے ہیں جس طرح عطا ء نے نقل کیا ہے ۔ اے عبدالملک کی اولاد ! اے عبدمناف کی اولاد! میں ہر گز نہ پاؤں کہ تم لوگوں میں سے کسی بھی شخص کو رات یا دن کے کسی بھی حصہ میں اس گھر کے پاس نماز ادا کرنے سے روکتے ہو ۔

جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، ← عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بَابَيْهَ يُخْبِرُ، ← أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي أَوْفَى، يَذْكُرُ أَنَّهُ رَأَى ابْنَ عَبَّاسٍ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ «طَافَ بَعْدَ الْعَصْرِ سَبْعًا، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ حَاجًّا وَمُعْتَمِرًا، فَيَقُومَ بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ فَيَطُوفَ سَبْعًا، وَيَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ» فَقُلْنَا لَهُ: إِنَّمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْ أَجْلِ قُدُومِهِ حَتَّى أَقَامَ فِينَا، فَقَامَ حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ، فَطَافَ ثُمَّ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ اسْتَلَمَ الرُّكْنَ فَأَصْعَدَ. يَقُولُ: خَرَجَ مِنَ الْمَسْجِدِ " قَالَ عَطَاءٌ: وَرَأَيْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ «يَطُوفُ بَعْدَ الصُّبْحِ سَبْعًا، وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ يَرْكَبُ»

9005 – ابن ابوا فیٰ یہ بات ذکر کرتے ہیں : اُنہوں نے حضرت عبداللہ بن عباس کو ترویہ کے دن طواف کے سات چکر لگاتے ہوئے دیکھا پر اُنہوں نے دو رکعات ادا کیں یہ حج یا عمرہ کے موقع کی بات ہے پھر ایک مرتبہ اُنہوں نے صبح کی نماز کے بعد سات چکر لگائے اور دو ر کعات ادا کیں ہم نے اُن سے کہا: اُنہوں نے ایسا اس لیے کیا ہو گا کہ وہ اُس وقت آئیں ہوں گے یہاں تک کہ ہمارے درمیان مقیم ہو جائیں وہ صبح کی نماز ادا کرنے کے بعد کھڑے ہوئے اُنہوں نے طواف کیا اور دو رکعات اد اکیں پھر حجر اسود کا استلا م کیا اور چکے گئے ۔ راوی کہتے ہیں: یعنی مسجد سے تشریف لے گئے ۔ عطا ء بیان کرتے ہیں: میں نے حضر ت عبداللہ بن زبیر کو دیکھا اُنہوں نے صبح کی نماز کے بعد سات مرتبہ طواف کیا پھر دو رکعات ادا کیں پھر وہ سوار ہوئے۔

ابْنَ أَبِي أَوْفَى، يَذْكُرُ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،