Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الْأَسْلَمِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ: «كَانَ الرُّكْنُ يُوضَعُ عَلَى أَبِي قُبَيْسٍ فَتُضِيءُ الْقَرْيَةُ مِنْ نُورِهِ كُلُّهَا»

8922 – محمد بن سائب بیان کرتے ہیں: حجر اسود کو جبل ابو قبیس پر رکھا جائے تو یہ اپنے نور کی وجہ سے پوری بستی کو روشن کر دے گا ۔

«كَانَ الرُّكْنُ يُوضَعُ عَلَى أَبِي قُبَيْسٍ فَتُضِيءُ الْقَرْيَةُ مِنْ نُورِهِ كُلُّهَا» ← محمد بن السائب ← الْأَسْلَمِيّ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ تَقْبِيلَ النَّاسِ أَيْدِيَهُمْ إِذَا اسْتَلَمُوا الرُّكْنَ أَكَانَ مِمَّنْ مَضَى فِي كُلِّ شَيْءٍ؟ قَالَ: نَعَمْ رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ، وَأَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، وَجَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبَا هُرَيْرَةَ «إِذَا اسْتَلَمُوا قَبَّلُوا أَيْدِيَهُمْ» قَالَ: قُلْتُ فَابْنَ عَبَّاسٍ - قَالَ: وَابْنَ عَبَّاسٍ حَسِبْتُ قَالَ -: قُلْتُ: أَفَتَكَرَهُ أَنْ تَدَعَ تَقْبِيلَ يَدِكَ إِذَا اسْتَلَمْتَ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَلَوِ اسْتَلَمَ إِذًا لَوْ قَبَّلَ وَأَنَا أُرِيدُ بَرَكَتَهُ

ابن جریح بیان کرتے ہیں : میں نے عطا ء سے دریافت کیا: ا س بارے میں آپ کی کیا رائے ہے کہ لوگ جب حجر اسود کا ستلام کرتے ہیں تو اپنے ہاتھ کو بوسہ دیتے ہیں کیا یہ کوئی چیز ہے جو پہلے والوں سے چلی آرہی ہے ؟ اُنہوں نے جواب دیا: جی ہاں! میں نے حضرت عبداللہ بن عمر حضرت ابو سعید خدری حضرت جابر بن عبداللہ اور حضرت ابو رہریرہ کو دیکھا ہے کہ جب وہ لوگ استلام کرتے ہیں تو اپنے ہاتھ کو بوسہ دیتے ہیں۔ ابن جریح بیان کرتے ہیں: میں نے عطاء سے دریافت کیا: حضرت عبداللہ بن عباس ؟ تو اُنہوں نے فرمایا: میرا خیال ہے حضرت عبداللہ بن عباس ایسا کرتے تھے ۔ میں نے دریافت کیا : آپ اس کو مکروہ قرار دیں گے کہ آپ استلا م کے وقت اپنے ہاتھ کو بوسہ نہ دیں ؟ اُنہوں نے کہا: جی ہاں! اگر آدمی ایسے موقع پر استلام کر کے بوسہ لے لیتا ہے تو میں ا ُس کا برکت کا ارادہ کروں گا ۔

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ: «جَفَا مَنِ اسْتَلَمَ، ثُمَّ لَمْ يُقَبِّلْ يَدَهُ»

8924 - عمرو بن دینار بیان کرتے ہیں: اُس شخص نے جفا ء کی جس نے استلام کرتے ہوئے اپنے ہاتھ کو بوسہ نہیں دیا ۔

«جَفَا مَنِ اسْتَلَمَ، ثُمَّ لَمْ يُقَبِّلْ يَدَهُ» ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ قَالَ: «طَافَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْبَيْتِ عَلَى رَاحِلَتِهِ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ بِمِحْجَنِهِ، ثُمَّ يَهْوِي بِهِ إِلَى فِيهِ»

8925 - طاؤس کے صاحبزاد ے بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے اپنے اونٹ پر بیٹھ کر بیت اللہ کا طواف کیا آپ چھڑی کے ذریعہ حجر اسود کا استلام کر رہے تھے پھر آپ اُس چھڑی کو اپنے منہ کی طر ف لے کر آتے تھے ۔

ابْنِ طَاوُسٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَطَاءٌ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَافَ عَلَى نَاقَتِهِ " قُلْتُ: لِمَ؟ قَالَ: «لَا أَدْرِي، ثُمَّ نَزَلَ فَصَلَّى عَلَى سَبْعِهِ رَكْعَتَيْنِ»

8926 - ابن جریح بیان کرتے ہیں: عطا ء نے ہمیں یہ بات بتائی ہے کہ نبی اکرمﷺ نے اپنی اونٹنی پر بیٹھ کر طواف کیا تھا میں نے دریافت کیا: اس کی کیا وجہ تھی ؟ ا ُنہوں نے کہا: یہ مجھے نہیں معلوم! پھر نبی اکرمﷺ سات چکروں کے بعد اونٹنی سے نیچے اُترے اور آپ نے دو رکعت اد اکیں ۔

عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: «لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مَرِيضٌ فَطَافَ بِالْبَيْتِ عَلَى رَاحِلَتِهِ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ بِمِحْجَنِهِ، ثُمَّ يُقَبِّلُ طَرْفَ الْمِحْجَنِ»

8927 –سعید بن جبیر بیان کرتے ہیں: جب نبی اکرمﷺ تشریف لائے تو آپ بیمار تھے آپ نے اپنی سواری پر رہ کر بیت اللہ کا طواف کیا آپ اپنی چھڑی کے ذریعہ حجر اسود کا استلام کرتے تھے اور پھر چھڑی کے کونے کو بوسہ دیتے تھے ۔

سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← حَمَّادٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَمَعْمَرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: طَافَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى نَاقَتِهِ بِالْبَيْتِ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ بِمِحْجَنِهِ قَالَ: فَجَاءَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كَيْفَ فَعَلْتَ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ فِي اسْتِلَامِ الرُّكْنِ؟» قَالَ: كُلُّ ذَلِكَ، اسْتَلَمْتُ وَتَرَكْتُ قَالَ: «أَصَبْتَ»

8928 - ہشام بن عروہ اپنے والد کا بیان نقل کرتے ہیں : نبی اکرمﷺ نے اپنی اونٹنی پر بیت اللہ کا طواف کیا آپ اپنی چھڑی کے ذریعہ حجر اسود کا استلام کرتے تھے ۔ راوی بیان کرتے ہیں: پھر حضرت عبدالرحمٰن بن عوف تشریف لائے تو نبی اکرمﷺ نے اُن سے دریافت کیا: اے بو محمد! حجر اسود کے استلام میں تم نے کیا کیا تھا ؟ اُنہوں نے عرض کی: دونوں طرح سے کیا جاتا تھا استلام کیا بھی تھا اور ترک بھی کر دیا تھا ۔ تو نبی اکرمﷺ نے فرمایا: تم نے ٹھیک کیا ۔

"أصبت" ← كُلُّ ذَلِكَ اسْتَلَمْتُ وَتَرَكْتُ، ← لَهُ النَّبِيُّ «كَيْفَ فَعَلْتَ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ فِي اسْتِلَامِ الرُّكْنِ؟» ← فَجَاءَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ ← طَافَ النَّبِيُّ عَلَى نَاقَتِهِ بِالْبَيْتِ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ بِمِحْجَنِهِ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، وَمَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «طَافَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى نَاقَةٍ لِئَلَّا يَضْرِبَ النَّاسُ عَنْهُ» قُلْتُ لِهِشَامٍ: أَفِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ قَالَ: نَعَمْ حَسِبْتُ

8929 – ہشام بن عروہ اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں کہ نبی اکرمﷺ نے اونٹنی پر طواف اس لیے کیا تھا تاکہ لوگوں کو آپ کی وجہ سے پرے نہ کرنا پڑے ۔ راوی بیان کرتے ہیں: میں نے ہشام بن عروہ سے دریافت کیا : کیا یہ حجتہ الوداع کے موقع پر ہوا تھا ؟ اُنہوں نے کہا: جی ہاں! میرا خیال ہے ۔

أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُرْتَفِعِ، أَنَّهُ رَأَى ابْنَ الزُّبَيْرِ، وَعُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ «إِذَا اسْتَلَمَا مَسَحَا وُجُوهَهُمَا بِأَيْدِيهِمَا»

8930 – محمد بن مر تفع بیان کرتے ہیں: اُنہوں نے حضرت عبداللہ بن زبیر اور عمر بن عبدالعزیز کو دیکھا ہے کہ یہ دونوں حضرات جب استلام کرتے تھے تو اپنے دونوں ہاتھ اپنے چہرے پر پھیر لیتے تھے ۔

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ: أَخْبَرَنِي شَيْخٌ مِنَّا يُقَالُ لَهُ حُمَيْدُ بْنُ حِبَّانٍ قَالَ: رَأَيْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ «إِذَا اسْتَلَمَ الرُّكْنَ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى خَدِّهِ»

8931 – حمید بن حبان بیان کرتے ہیں: میں نے سالم بن عبداللہ کو دیکھا کہ جب وہ حجر اسود کا ستلام کرتے تھے تو اپنا ہاتھ اپنے رخسار پر رکھ لیتے تھے ۔

رَأَيْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ «إِذَا اسْتَلَمَ الرُّكْنَ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى خَدِّهِ» ← شَيْخٌ مِنَّا يُقَالُ لَهُ حُمَيْدُ بْنُ حِبَّانٍ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: «لَمْ أَرَ أَحَدًا يَسْتَلِمُ إِلَّا وَهُوَ يُقَبِّلُ يَدَهُ، وَأَدْرَكَنَا النَّاسُ عَلَى ذَلِكَ» قَالَ: «وَلَقدْ رَأَيْتُ أَيُّوبَ كَثِيرًا مِمَّا يَمْسَحُ عَلَى وَجْهِهِ بِيَدِهِ إِذَا اسْتَلَمَ بَعْدَ أَنْ يُقَبِّلَ يَدَهُ»

8932- معمر بیان کرتے ہیں: میں نے کسی ایسے شخص کو نہیں دیکھا جس نے استلام کیا ہو تو اپنے ہاتھ کو بوسہ نہیں دیا ہم نے لوگوں کو ایسا کرتے ہوئے ہی دیکھا ہے ۔ وہ یہ بھی بیان کرتے ہیں: میں نے ایوب کو کئی پرتبہ اپنا ہاتھ اپنے چہرے پر پھیرتے ہوئے دیکھا ہے وہ استلا م کرنے کے بعد اپنے ہاتھ کو بوسہ دی دیتے تھے پھر ایسا کرتے تھے ۔

«لَمْ أَرَ أَحَدًا يَسْتَلِمُ إِلَّا وَهُوَ يُقَبِّلُ يَدَهُ، وَأَدْرَكَنَا النَّاسُ عَلَى ذَلِكَ» ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ سَعْدِ بْنِ حَمَّادٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مُوسَى ابْنِ أَبِي الْفُرَاتِ، أَوْ فُلَانُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ قَالَ: رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ «يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ الْيَمَانِيَّ، ثُمَّ يُقَبِّلُ يَدَهُ، ثُمَّ يَمْسَحُ بِهَا وَجْهَهُ»

8933 – موسیٰ بن ابو فرات بیان کرتے ہیں: میں نے عمر بن عبدالعزیز کو دیکھا اُنہوں نے رکن یمانی کا استلام کرنے کے بعد اپنے ہاتھ کو بوسہ دیا اور پھر اُسے اپنے چہرے پر پھیر لیا ۔

مُوسَى ابْنِ أَبِي الْفُرَاتِ، أَوْ فُلَانُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ ← سَعْدِ بْنِ حَمَّادٍ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،