Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدٍ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ، أَخْبَرَهُ قَالَ: سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الضَّبُعِ؟ قَالَ: قُلْتُ: آكُلُهَا؟ قَالَ: «نَعَمْ» قَالَ: قُلْتُ: أَصَيْدٌ هِيَ؟ قَالَ: «نَعَمْ» قَالَ: قُلْتُ: أَسَمِعْتَ ذَلِكَ مِنْ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: «نَعَمْ»

8682 - عبدالرحمٰن بن عبداللہ بن ابو عمار بیان کرتے ہیں: میں نے حضرت جابر بن عبداللہ سے بجو کے بارے میں دریافت کیا میں نے دریافت کیا: کیا میں اسے کھا سکتا ہوں ؟ اُنہوں نے جواب دیا: جی ہاں!میں نے دریافت کیا: کیا یہ شکار ہے ؟ اُنہوں نے جواب دیا: جی ہاں! میں نے دریافت ک یا: آپ نے نبی اکرمﷺ سے یہ بات سنی ہے ؟ اُنہو ں نے جواب دیا: جی ہاں!

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا نَافِعٌ، أَنَّ رَجُلًا، أَخْبَرَ ابْنَ عُمَرَ، " أَنَّ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ: كَانَ يَأْكُلُ الضِّبَاعَ "، فَلَمْ يُنْكِرْهُ ابْنُ عُمَرَ

8683 – نافع بیان کرتے ہیں: ایک شخص نے حضرت عبداللہ بن عمر کو بتایا کہ حضرت سعد بن ابی وقاص بجو کو کھا لیتے ہیں تو حضرت عبداللہ بن عمر نے اس کا انکار نہیں کیا۔

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: «كَانَ عَلِيٌّ لَا يَرَى بِأَكْلِ الضَّبُعِ بَأْسًا، وَيَجْعَلُهَا صَيْدًا»

8684 –مجاہد بیا ن کرتے ہیں: حضرت علی بجو کھانے میں مکروہ نہیں سمجھتے تھے وہ اسے شکار شمار کرتے ہیں۔

«كَانَ عَلِيٌّ لَا يَرَى بِأَكْلِ الضَّبُعِ بَأْسًا، وَيَجْعَلُهَا صَيْدًا» ← مُجَاهِدٍ ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، وَسُئِلَ عَنْهَا، فَقَالَ: «لَقَدْ رَأَيْتُهَا عَلَى مَائِدَةِ ابْنِ عَبَّاسٍ»

8685 - عمرو بن مسلم بیان کرتے ہیں: حضرت عبداللہ بن عباس کے غلام عکرمہ کو میں نے سنا اُن سے اس بارے میں دریافت کیا گیا تو اُنہوں نے فرمایا: میں نے اسے حضرت عبداللہ بن عباس کے دستر خوان پر دیکھا ہے۔

«لَقَدْ رَأَيْتُهَا عَلَى مَائِدَةِ ابْنِ عَبَّاسٍ» ← عِكْرِمَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، وَسُئِلَ عَنْهَا، ← عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سُئِلَ عَنِ الضَّبُعِ؟ فَقَالَ: «مَا زَالَتِ الْعَرَبُ تَأْكُلُهَا»

8686 – ہشام بن عروہ اپنے والد کے بارے میں یہ نقل کرتے ہیں کہ اُن سے بجو کے بارے میں دریافت کیا گیا تو اُنہوں نے فرمایا: عرب اسے کھاتے آرہے ہیں ۔

الضَّبُعِ؟ فَقَالَ: «مَا زَالَتِ الْعَرَبُ تَأْكُلُهَا» ← سُئِلَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ فَسَأَلَ ابْنَ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَكْلِ الضَّبُعِ فَنَهَاهُ، فَقَالَ لَهُ: فَإِنَّ قَوْمَكَ يَأْكُلُونَهَا، - أَوْ نَحْوَ هَذَا - قَالَ: إِنَّ قَوْمِي لَا يَعْلَمُونَ - قَالَ سُفْيَانُ: وَهَذَا الْقَوْلُ أَحَبُّ إِلَيَّ -، فَقُلْتُ لِسُفْيَانَ: فَأَيْنَ مَا جَاءَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَعَلِيٍّ وَغَيْرِهِمَا؟ فَقَالَ: أَلَيْسَ قَدْ «نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ؟» فَتَرْكُهَا أَحَبُّ إِلَيَّ قَالَ: وَبِهِ يَأْخُذُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ

8687 – سہیل بن ابو صالح بیان کرتے ہیں:اہل شام سے تعلق رکھنے والا ایک شخص آیا اور اُس نے سعید بن مسیب سے بجو کھانے کے بارے میں دریافت کیا تو اُنہوں نے اسے منع کر دیا اس شخص نے اُن سے کہا: آپ کی قوم کے لوگ تو اسے کھاتے ہیں یا اس کی مانند اور کوئی بات کہی تو سعید نے جواب دیا میری قوم کے لوگوں کا علم نہیں ہے ۔ میں نے سفیان سے دریافت کیا : اُن روایتوں کا کیا بنے گا ؟ جو حضرت عبداللہ بن عمر اور دیگر صحابہ کرام کے حوالے سے منقول ہے ؟ تو سفیان نے کہا: کہ نبی اکرمﷺ کے ہر نوکیلے دانتوں والے درندے سے منع نہیں کیا ؟ تو اس کو ترک کرنا میرے نزدیک زیادہ محبوب ہے ۔

وَبِهِ يَأْخُذُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ← أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ؟» فَتَرْكُهَا أَحَبُّ إِلَيَّ ← ابْنِ عُمَرَ، وَعَلِيٍّ وَغَيْرِهِمَا؟ فَقَالَ: أَلَيْسَ قَدْ «نَهَى النَّبِيُّ ← سُفْيَانُ: وَهَذَا الْقَوْلُ أَحَبُّ إِلَيَّ فَقُلْتُ لِسُفْيَانَ: فَأَيْنَ مَا جَاءَ ← إِنَّ قَوْمِي لَا يَعْلَمُونَ ← أَكْلِ الضَّبُعِ فَنَهَاهُ، فَقَالَ لَهُ: فَإِنَّ قَوْمَكَ يَأْكُلُونَهَا، أَوْ نَحْوَ هَذَا ← جَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ فَسَأَلَ ابْنَ الْمُسَيِّبِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ السَّعْدِيِّ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَكْلِ الضَّبُعِ؟ فَقَالَ: إِنَّ أَكْلَهَا لَا يَصْلُحُ، فَقَالَ شَيْخٌ عِنْدَهُ: إنْ شِئْتَ حَدَّثْتُكَ مَا سَمِعْتُ مِنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: إِنَّهُ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ كُلِّ ذِي نُهْبَةٍ، وَعَنْ كُلِّ خَطْفَةٍ - يَعْنِي مَا قُطِعَ عَنِ الْحَيِّ - وَعَنْ كُلِّ مُجَثَّمَةٍ، وَعَنْ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ» قَالَ سَعِيدٌ: صَدَقْتَ

8688 - عبداللہ بن یزید سعدی بیان کرتےہیں: میں نے سعید بن مسیب سے بجو کے بارے میں دریافت کیا تو اُنہوں نے فرمایا: اسے کھانا درست نہیں ہے ۔ اُن کے پاس موجود ایک بزرگ نے کہا : اگر آپ چاہیں تو میں آپ کو وہ حدیث سناتا ہوں جو میں نے

سَعِيدٌ: صَدَقْتَ ← أَکْلِ کُلِّ ذِي نَابٍ مِنْ السِّبَاعِ ← كُلِّ مُجَثَّمَةٍ، ← الْحَيُّ، ← كُلِّ خَطْفَةٍ يَعْنِي مَا قُطِعَ ← كُلِّ ذِي نُهْبَةٍ، ← «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← أَنَّهُ ← مِنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ← شَيْخٌ عِنْدَهُ: إنْ شِئْتَ حَدَّثْتُكَ مَا ← إِنَّ أَكْلَهَا لَا يَصْلُحُ، ← أكل الضبع، ← سَأَلْتُ ابْنَ الْمُسَيِّبِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ السَّعْدِيِّ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَكْلِ الْيَرْبُوعِ؟ «فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا»

ہشام بن عروہ اپنے والد کا بیان نقل کرتے ہیں : نبی اکرمﷺ سے یربوع کےبارے میں دریافت کیا گیا تو آپ نے اس میں کوئی حرج نہیں سمجھا ۔

أَكْلِ الْيَرْبُوعِ؟ «فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا» ← سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً الْخُرَاسَانِيَّ عَنِ الْيَرْبُوعِ، وَالرَّخْمِ، وَالْحِدَاءِ، وَالْغِرْبَانِ، وَالْعُقْبَانِ، وَالنُّسُورِ؟ فَقَالَ: «لَمْ يَبْلُغْنِي فِيهَا شَيْءٌ، وَلَا أُحَرِّمُهَا، وَلَكِنْ أَقْذِرُهَا»، فَقَالَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ: «مَا أَرَى بِأَكْلِهَا بَأْسًا مَا لَمْ تَقْذِرْهَا»

8690 - معمر بیان کرتے ہیں: میں نے عطاء خراسانی سے یربوع کے بارے میں دریافت کیا تو اُنہوں نے فرمایا: ان کے بارے مجھ تک کوئی روایت نہیں پہنچی ہے میں اُنہیں حرام قرار نہیں دیتا لیکن میں اُنہیں نا پسند کرتا ہوں۔

«لَمْ يَبْلُغْنِي فِيهَا شَيْءٌ، وَلَا أُحَرِّمُهَا، وَلَكِنْ أَقْذِرُهَا»، ← الْيَرْبُوعِ، وَالرَّخْمِ، وَالْحِدَاءِ، وَالْغِرْبَانِ، وَالْعُقْبَانِ، وَالنُّسُورِ؟ ← سَأَلْتُ عَطَاءً الْخُرَاسَانِيَّ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، سُئِلَ عَنْ أَكْلِ الْيَرْبُوعِ فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا "

8691 – طاؤس کے صاحبزادے اپنے والد کا بیان نقل کرتے ہیں اُن سے یربوع کھانے کے بارے میں دریافت کیا تو اُنہوں نے اس میں کوئی حرج نہیں سمجھا ۔

أَكْلِ الْيَرْبُوعِ؟ «فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا» ← أَبِيهِ، سُئِلَ ← ابْنِ طَاوُسٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ صَفْوَانَ بْنَ فُلَانٍ، أَوْ فُلَانَ بْنَ صَفْوَانَ اصْطَادَ أَرْنَبَيْنِ فَسَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «فَأَمَرَهُ بِأَكْلِهِمَا» وَقَالَ مَعْمَرٌ: وَأَمَّا جَابِرٌ فَحَدَّثَنِي عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: سَأَلَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْأَرْنَبِ «فَأَمَرَهُ بِأَكْلِهَا»

امام شعبی بیان کرتے ہیں: صفوا بن فلاں یا شاید فلاں بن صفوان نے دو خرگوش شکار کیے پھر نبی اکرمﷺسے اس بارے میں دریافت کیا تو آپ نے اُنہیں اُن دونوں کو کھانے کی ہدایت کی ۔ نبی اکرمﷺ سے خرگوش کے بارے میں سوال کیا تو نبی اکرمﷺ نے اُنہیں اس کو کھانے کی ہدایت کی ۔

الشَّعْبِيِّ، ← عَاصِمٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ يُقَالُ لَهُ ابْنُ الْحَوْتَكِيَّةِ، عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ حَاضِرُنَا يَوْمَ الْقَاحَةِ إِذْ أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْأَرْنَبِ، فَقَالَ أَبُو ذَرٍّ: أَنَا قَالَ: أَتَى أَعْرَابِيٌّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَرْنَبٍ، فَقَالَ: إِنِّي رَأَيْتُهَا تُدْمِي، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كُلُوهُ» وَذَكَرَ أَنَّهُ لَمْ يَأْكُلْ، فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ: إِنِّي صَائِمٌ، فَقَالَ: «وَمَا صَوْمُكَ؟» فَذَكَرَ صَوْمًا، فَقَالَ: «أَيْنَ أَنْتَ عَنِ الْبِيضِ الْغُرِّ ثَلَاثَةَ عَشَرَ، وَأَرْبَعَةَ عَشَرَ، وَخَمْسَةَ عَشَرَ؟»

8693 - موسیٰ بن طلحہ نے بنو تیمم سے تعلق رکھنے والے ایک شخص جن کا نام ابن حوتکیہ تھا کے حوالے سے حضرت عمر کے بارے میں یہ نقل کی ہے : اُنہوں نے دریافت کیا: قاحہ کے دن کون ہمارے ساتھ موجود تھا ؟ جب نبی اکرمﷺ کی خدمت میں خرگوش پیش کیا گیا تھا تو حضرت ابو ذرغفاری نے جواب دیا : میں تھا! اُنہوں نے بتایا کہ ایک دیہاتی نبی اکرمﷺ کی خدمت میں خرگوش لے کر حاضر ہوا اُس نے عرض کی: میں نے اسے دیکھا ہے کہ اس کا خون نکلتا ہے تو نبی اکرمﷺ نے فرمایا : تم لوگ اسے کھا لو ۔ راوی کہتے ہیں: اُس دیہاتی نے اُسے کھایا اُس دیہاتی نے عرض کی : میں نے روزہ رکھا ہوا ہے ۔ نبی اکرمﷺ نے دریافت کیا: تم نے کون سا روزہ رکھا ہوا ہے ؟ اُس نے اپنے روزہ کا ذکر کیا تو نبی اکرمﷺ نے فرمایا: تم چمکدار دنوں میں روزے کیوں نہیں کر رکھتے یعنی تیرہ چودہ اور پندراں تایخ۔

الْبِيضِ الْغُرِّ ثَلَاثَةَ عَشَرَ، وَأَرْبَعَةَ عَشَرَ، وَخَمْسَةَ عَشَرَ؟» ← أَيْنَ أَنْتَ؟ ← صَوْمًا، ← وما صومك ← الْأَعْرَابِيُّ: إِنِّي صَائِمٌ. ← أَنَّهُ لَمْ يَأْكُلْ، ← النَّبِيُّ «كُلُوهُ» ← إِنِّي رَأَيْتُهَا تُدْمِي، ← أَتَى أَعْرَابِيٌّ رَسُولَ اللَّهِ بِأَرْنَبٍ، ← أَبُو ذَرٍّ ← مَنْ حَاضِرُنَا يَوْمَ الْقَاحَةِ؟ إِذْ أُتِيَ النَّبِيُّ بِالْأَرْنَبِ، ← عُمَرَ أَنَّهُ ← رَجُلٍ، مِنْ بَنِي تَمِيمٍ يُقَالُ لَهُ ابْنُ الْحَوْتَكِيَّةِ، ← مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،