Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الْأَسْلَمِيِّ، عَنْ يُونُسَ بْنِ سَيْفٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: مَا كُنَّا نَعْرِفُ إِلَّا بِذَاكَ حَتَّى خَالَطْنَا أَهْلَ الْعِرَاقِ يَقُولُ: «كَانَ أَهْلُ الْبَيْتِ يُضَحُّونَ بِالشَّاةِ فَضَحُّوا هُمْ عَنْ كُلِّ وَاحِدٍ شَاةً»

8154 - سعید بن مسیب بیان کرتے ہیں: ہم صرف یہی بات سمجھتے تھے یہاں تک ہمارا میل جول اہل عراق کے ساتھ ہوا تو وہ یہ فرماتے ہیں کہ پہلے ایک گھرانے کے لوگ ایک قربانی کیا کرتے تھے لیکن اب ہر ایک فرد کی طرف سے ایک بکری قربان کرتے تھے ۔

كُلِّ وَاحِدٍ شَاةً» ← «كَانَ أَهْلُ الْبَيْتِ يُضَحُّونَ بِالشَّاةِ فَضَحُّوا هُمْ ← مَا كُنَّا نَعْرِفُ إِلَّا بِذَاكَ حَتَّى خَالَطْنَا أَهْلَ الْعِرَاقِ ← ابْنِ الْمُسَيِّبِ، ← يُونُسَ بْنِ سَيْفٍ، ← الْأَسْلَمِيّ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: حَجَجْتُ ثَلَاثَ حِجَجٍ، مَا أَهْرَقْتُ فِيهَا دَمًا قَالَ: «وَلَأَنْ أَدَعَهُ وَأَنَا مُوسِرٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُضَحِيَّ وَأَنَا مُعْسِرٌ»

8155 – امام شعبی بیان کرتےہیں: میں نے تین حج کیے ہیں میں نے اُن میں کوئی خو ن نہیں بہایا ۔ وہ یہ بھی فرماتے تھے کہ میں خوشحالی کے عالم میں اسے ترک کر دوں یہ میرے نزدیک اس سے زیادہ پسندیدہ ہے کہ میں تنگی کے عالم میں قربانی کروں ۔

«وَلَأَنْ أَدَعَهُ وَأَنَا مُوسِرٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُضَحِيَّ وَأَنَا مُعْسِرٌ» ← حَجَجْتُ ثَلَاثَ حِجَجٍ، مَا أَهْرَقْتُ فِيهَا دَمًا ← الشَّعْبِيِّ، ← صَالِحٍ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ: سَمِعْتُ بِلَالًا يَقُولُ: «مَا أُبَالِي لَوْ ضَحَّيْتُ بِدِيكٍ، وَلَأَنْ أَتَصَدَّقَ بِثَمَنِهَا عَلَى يَتِيمٍ أَوْ مُغَبَّرٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُضَحِّيَ بِهَا» قَالَ: فَلَا أَدْرِي أَسُوَيْدٌ قَالَهُ مِنْ قِبَلِ نَفْسِهِ أَوْ هُوَ مِنْ قَوْلِ بِلَالٍ

8156 – سوید بن غفلہ بیان کرتے ہیں:میں نے حضرت بلال کو یہ بیان کرتے ہوئے سنا کہ میں اس بات کی کوئی پرواہ نہیں کرتا کہ اگر میں کوئی فرغ قربان کر دوں اور میں اس کی قیمت کسی یتیم یا مسافر شخص پر خرچ کر دوں یہ میرے نزدیک اس سے زیادہ محبوب ہے کہ میں اس کی قربانی کر لوں۔

بِلَالًا، ← سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ ← عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: «لَأَنْ أُضَحِّيَ بِجَذَعٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُضَحِّيَ بَهَرِمٍ؛ اللَّهُ أَحَقُّ بِالْغِنَى وَالْكَرَمِ، وَأَحَبُّهُنَّ إِلَيَّ أَنْ أُضَحِّيَ بِهِ أَحَبُّهُنَّ إِلَيَّ أَنْ أَقْتَنِيَهُ»

8157 - حضرت عمران بن حصین بیان کرتے ہیں: میں نے چھ ماہ کے بچہ کو قربان کر دوں یہ میرے نزدیک اس سے زیادہ پسندیدہ ہے کہ میں نکسی بوڑھے جانور کو قربان کروں اللہ تعالیٰ خوشحالی اور کرم کا زیادہ حقدار ہے اور میرے نزدیک اُن میں زیادہ پسندیدہ ہے کہ میں اُ ن کی قربانی کر لوں اور میرے نزدیک اُس میں زیادہ پسندیدہ ہے کہ میں اُس پر اکتفا ء کروں۔

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← ابْنِ سِيرِينَ، ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «لَا يُهْدِي أَحَدُكُمْ لِلَّهِ مَا يَسْتَحِي أَنْ يُهْدِيَ لِكَرِيمِهِ؛ اللَّهُ أَكْرَمُ الْكُرَمَاءِ، وَأَحَقُّ مَنِ اخُتِيرَ لَهُ»

8158 ہشام بن عروہ اپنے والد کے حوالے سے یہ بات نقل کرتے ہیں : کوئی شخص اللہ تعالیٰ کے لیے کوئی ایسی چیز تحفہ کے طور پر نہ دے کوئی ایسی چیز جس کے بارے میں اُسے شرم آتی ہو کہ وہ کسی دوست کو تحفہ کے طور پر دیدے کیونکہ اللہ تعالیٰ سب عزت والو ں سے زیادہ معزز ہے اس بات کا زیادہ حقدار ہے کہ اُس کے لیے بہرتین چیز اختیار کی جائے۔

أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← الثَّوْرِيُّ

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ مِخْنَفٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: انْتَهَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ عَرَفَةَ وَهُوَ يَقُولُ: «هَلْ تَعْرِفُونَهَا؟» قَالَ: فَلَا أَدْرِي مَا رَجَعُوا عَلَيْهِ قَالَ: فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «عَلَى كُلِّ أَهْلِ بَيْتٍ أَنْ يَذْبَحُوا شَاةً فِي كُلِّ رَجَبٍ، وَفِي كُلِّ أَضْحَى شَاةً»

8159 - حبیب بن محنف اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں: عرفہ کے دن میں نبی اکرمﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا آپ یہ فرما رہے تھے : کیا تم لوگ اسے پہچان رہے ہو ؟ راوی کہتے ہیں:ُ مجھے اندازہ نہیں ہوا کہ لوگوں نے آپ کو کیا جواب دیا ۔ راوی کہتے ہیں کہ نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا: ہر گھر والوں پر یہ بات لازم ہے کہ وہ ر جب کے مہینہ میں بکری قربان کر لیں اور عیدا لاضحیٰ کے موقع پر ایک بکری قربان کر لیں۔

فَلَا أَدْرِي مَا رَجَعُوا عَلَيْهِ، ← «هَلْ تَعْرِفُونَهَا؟» ← انْتَهَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ يَوْمَ عَرَفَةَ وَهُوَ ← أَبِيهِ ← حَبِيبِ بْنِ مِخْنَفٍ ← عَبْدِ الْکَرِيمِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَ: «كَانَتْ تَذْبَحُ عَنْ نَفْسِهَا شَاةً بِمِنًى، وَلَا تَذْبَحُ عَنَّا»

8160 – عبدالرحمٰن بن قاسم نے اپنے والد کے حوالے سے سیدہ عائشہ کے بارے میں یہ بات نقل کی ہے : وہ منیٰ میں اپنی طرف سے ایک بکری قربان کرتی تھیں وہ ہماری طرف سے قربانی نہیں کرتی تھیں۔

نَفْسِهَا شَاةً بِمِنًى، وَلَا تَذْبَحُ عَنَّا» ← «كَانَتْ تَذْبَحُ ← عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: «إِذَا اشْتَرَى الرَّجُلُ أُضْحِيَتَهُ فَمَرِضَتْ عِنْدَهُ، أَوْ عَرَضَ لَهَا مَرَضٌ فَهِيَ جَائِزَةٌ»

8161 – زہری بیان کرتے ہیں: جب کوئی شخص اپنے قربانی کے جانور کو خرید لے وہ اُس کے پاس بیما ر ہو جائے یا اُسے کوئی بیماری لاحق ہو جائے تو وہ قربانی جائز ہو گی ۔

«إِذَا اشْتَرَى الرَّجُلُ أُضْحِيَتَهُ فَمَرِضَتْ عِنْدَهُ، أَوْ عَرَضَ لَهَا مَرَضٌ فَهِيَ جَائِزَةٌ» ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ: «مَا أَنْفَقَ الرَّجُلُ مِنْ نَفَقَةٍ أَعْظَمَ أَجْرًا مِنْ دَمٍ يُهْرَاقُ فِي هَذَا الْيَوْمِ، يَعْنِي يَوْمَ النَّحْرِ، إِلَّا رَحِمٌ يَصِلُهَا»

طاؤس بیان کرتے ہیں: آدمی اپنے خرچ میں سے جو بھی چیز خرچ کرتا ہے اجر کے اعتبار سے اُن میں سب سے زیادہ عظیم وہ خون ہے جو اس دن میں بہایا جاتا ہے یعنی قربانی کے دن بہایا جاتا ہے البتہ وہ صلہ رحمی میں جو خرچ کرتا ہے ۔

طَاوْسٍ ← لَيْثٌ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ طَاوُسًا يَقُولُ: «مَا سَلَكَتِ الوَرِقُ فِي شَيْءٍ بِقَدْرِهَا أَفْضَلَ مِنْ ثَمَنِ بَدَنَةٍ»

8163 – ابراہیم بن میسرہ بیان کرتے ہیں: میں نے طاؤس کو یہ بیان کرتے ہوئے سنا ہے : چاندی کو کسی بھی چیز میں استعمال نہیں کیا جاتا جو قربانی کے اونٹ سے زیادہ فضیلت رکھتی ہے ۔

«مَا سَلَكَتِ الوَرِقُ فِي شَيْءٍ بِقَدْرِهَا أَفْضَلَ مِنْ ثَمَنِ بَدَنَةٍ» ← طَاوُسًا ← اِبْرَاھِیْمَ بْنِ مَیْسَرَۃَ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ أَبِي ضَمْرَةَ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ هِلَالٍ قَالَ: قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ بِإِبِلٍ لِي، فَقُلْتُ: لَوْ دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ قَالَ: فَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ، فَإِذَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَخْطُبُ وَهُوَ يَقُولُ: «يَا أَهْلَ الْمَدِينَةِ حُجُّوا وَأَهْدُوا، فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْهَدْيَ» قَالَ: فَرَجَعْتُ إِلَى إِبِلِي، فَإِذَا كُلُّ رَجُلٍ مَعْتَنِقٌ مِنْهَا بَعِيرًا قَالَ: وَجَاءَ عُمَرُ فَنَظَرَ إِلَيْهَا، فَقَالَ: «هَذِهِ إِبِلُ رَجُلٍ مُهَاجِرٍ»

8164 – اسود بن ہلال بیان کرتے ہیں: میں اپنا اونٹ لے کر مدینہ منورہ آیا میں نے سوچا اگر میں مسجد جاؤں ۔ راوی کہتے ہیں: میں مسجد گیا تو وہاں حضرت عمر بن خطاب خطبہ دے رہے تھے وہ یہ فرما رہے تھے : اے اہل مدینہ! تم لوگ حج کرو اور قربانی کے جانور کو ساتھ لے کر جاؤ کیونکہ اللہ تعالیٰ ہدی کو پسند کرتا ہے ۔ راوی کہتے ہیں: میں اپنے اونٹ کے پاس واپس آیا ہر شخص اونٹ کا جائز ہ لے رہا تھا پھر حضرت عمر آئے اُنہوں نے اُس اونٹ کو دیکھا اور بولے : یہ کسی مہاجر شخص کا اونٹ ہے ۔

وَجَاءَ عُمَرُ فَنَظَرَ إِلَيْهَا، فَقَالَ: «هَذِهِ إِبِلُ رَجُلٍ مُهَاجِرٍ» ← فَرَجَعْتُ إِلَى إِبِلِي، فَإِذَا كُلُّ رَجُلٍ مَعْتَنِقٌ مِنْهَا بَعِيرًا ← «يَا أَهْلَ الْمَدِينَةِ حُجُّوا وَأَهْدُوا، فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْهَدْيَ» ← فَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ، فَإِذَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَخْطُبُ وَهُوَ ← قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ بِإِبِلٍ لِي، فَقُلْتُ: لَوْ دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ ← الأَسْوَدِ بْنِ هِلاَلٍ ← أَبِي ضَمْرَةَ، ← مِسْعَرٍ، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ تَوْبَةَ الْعَنْبَرِيِّ، عَنْ سَلْمَى، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: «دَمُ بَيْضَاءَ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ دَمِ سَوْدَاوَيْنِ»

8165 - حضرت ابو ہریرہ فرماتے ہیں: سفید خون اللہ تعالیٰ کے نزدیک دو سیاہ خونوں سے زیادہ پسندیدہ ہے ۔

«دَمُ بَيْضَاءَ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ دَمِ سَوْدَاوَيْنِ» ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سلمى ← تَوْبَةَ الْعَنْبَرِيِّ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،