Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ، سَمِعَ الْحَسَنَ، وَمُجَاهِدًا «كَرِهَا صَيْدَ الْجُلَّاهِقِ إِلَّا أَنْ تُدْرَكَ ذَكَاتُهُ»

8526 – حسن بصری اور مجاہد نے بندقہ کے شکار کو مکروہ قرار دیا ہے البتہ اگر اُس کو ذبح کرنے کا موقع مل جائے ۔

الْحَسَنَ، وَمُجَاهِدًا «كَرِهَا صَيْدَ الْجُلَّاهِقِ إِلَّا أَنْ تُدْرَكَ ذَكَاتُهُ» ← معمر عمن ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: «إِنْ رَمَيْتَ صَيْدًا بِبُنْدُقَةٍ، وَأَدْرَكْتَ ذَكَاتَهُ فَكُلْهُ، وَإِلَّا فَلَا تَأْكُلْهُ»

8527 - ابن جریح بیان کرتے ہیں: عطا ء فرماتے ہیں: اگر تم بندقہ کو شکار کے ذریعہ مار دو اور تمہیں اُسے ذبح کرنے کا موقع مل جائے تو تم اُسے کھا لو ورنہ تم اُسے نہ کھاؤ۔

عَطَاءٌ: «إِنْ رَمَيْتَ صَيْدًا بِبُنْدُقَةٍ، وَأَدْرَكْتَ ذَكَاتَهُ فَكُلْهُ، وَإِلَّا فَلَا تَأْكُلْهُ» ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ: «أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُقْتَلَ الصَّيْدُ بِالنَّبْلَةِ، ثُمَّ يَأْكُلُ»

8528 - ابراہیم نخعی کے بارے میں یہ بات منقول ہے کہ اُنہوں نے اس بات کو مکروہ قرار دیا ہے کہ نیزی کے ذریعہ شکار کو مارا جائے اور پھر اُسے کھایا جائے ۔

إِبْرَاهِيمَ: «أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُقْتَلَ الصَّيْدُ بِالنَّبْلَةِ، ثُمَّ يَأْكُلُ» ← مُغِيرَةَ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: «إِنْ رَمَيْتَ صَيْدًا فَمَاتَ فِي يَدِكَ فَكُلْهُ، فَإِنْ أَخَذْتَهُ وَأَرَدْتَ أَنْ تَسْتَبْقِيَهُ، فَمَاتَ فِي يَدِكَ فَلَا تَأْكُلْهُ»

8529 – قتادہ فرماتے ہیں: اگر تم شکار کو تیر مارتے ہو اور وہ تمہارے ہاتھ میں مر جاتا ہے تو تم اُسے کھا لو اور تم اُسے پکڑ لیتے ہو اور تمہارا ارادہ یہ ہے کہ تم اُسے باقی رکھو گے اور پھر وہ تمہارے ہاتھ میں مر جاتا ہے تو تم اُسے نہ کھاؤ۔

قَتَادَةَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَيْدِ الْمِعْرَاضِ؟ فَقَالَ: «إِذَا خَزَقَ فَكُلْ»

حضرت عدی بن حاتم بیان کرتے ہیں: میں نے نبی اکرمﷺ سے لاٹھی سے شکار کے بارے میں دریافت کیا تو آپ نے فرمایا: جب وہ چیز دے تو تم کھا لو ۔

صَيْدِ الْمِعْرَاضِ؟ فَقَالَ: «إِذَا خَزَقَ فَكُلْ» ← سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ← عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُجَالِدٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَيْدِ الْمِعْرَاضِ؟ فَقَالَ: «لَا تَأْكُلْ مِنْهُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتَ»

8531 - حضرت عدی بن حاتم بیان کرتے ہیں: میں نے نبی اکرمﷺ سے لاٹھی کے شکار کے بارے میں دریافت کیا تو آپ نے فرمایا: تم اُسے نہ کھاؤ البتہ اگر تمہیں اُسے ذبح کرنے کا موقع مل جائے ۔

صَيْدِ الْمِعْرَاضِ؟ فَقَالَ: «لَا تَأْكُلْ مِنْهُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتَ» ← سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ← عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ← الشَّعْبِيِّ، ← مجالد ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ فِي صَيْدِ الْمِعْرَاضِ: «إِذَا خَزَقَ فَلَا بَأْسَ بِهِ، وَإِنْ رَمَيْتَ بِسَهْمٍ لَيْسَ فِيهِ حَدِيدَةٌ فَسَقَطَ فَكُلْهُ»

8532 – طاؤس کے صاحبزادے اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں: جو لاٹھی کے شکار کے بارے میں ہے کہ جب وہ جب وہ چیر دے تو اس میں کوئی حرج نہیں ہے اور جب تم تیر اُسے مارو جس میں دھار نہ ہو اور وہ شکار گر جائے تو تم اُسے کھا لو ۔

أَبِيهِ ← ابْنِ طَاوُسٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ قَالَ: خَرَجَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ فِي مَشْهَدٍ لَهُمْ، فَإِذَا أَنَا بِرَجُلٍ أَصْلَعَ أَعْسَرَ أَيْسَرَ قَدْ أَشْرَفَ فَوْقَ النَّاسِ بِذِرَاعٍ عَلَيْهِ إِزَارٌ غَلِيظٌ، وَبُرْدٌ غَلِيظٌ قُطْنٌ، وَهُوَ مُتَلَبِّبٌ بِهِ وَهُوَ يَقُولُ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ هَاجِرُوا، وَلَا تَهَجَّرُوا وَلَا يَحْذِفَنَّ أَحَدُكُمُ الْأَرْنَبَ بِعَصَاةٍ أَوْ بِحَجَرٍ، ثُمَّ يَأْكُلُهَا وَلْيُذَكِّ لَكُمُ الْأَسَلُ: الرِّمَاحُ، وَالنَّبْلُ "، فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ فَقَالُوا: عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

8533 – زر بن حبیش بیان کرتے ہیں: اہل مدینہ کسی جنگ میں حصہ لینے کے لیے جانے لگے تو میں نے اُن میں ایک آگے سے گنجے شخص کو دیکھا جو لمبا تڑ نگا تھا اور مضبوط جسم کا مالک تھا ۔ اُس کا قد لوگوں سے ایک بالشت لمبا ہو گا اُس نے موٹا تہبند پہنا ہوا تھا اور موٹی چادر لی ہوئی تھی وہ مضبوط جسم کا مالک تھا وہ یہ کہہ رہا تھا: اے لوگو! تم روانہ ہو جاؤ اور تم لوگ اپنی نیت کو خراب نہ کرنا اور کوئی بھی شخص کسی خرگوش کو لاٹھی کے ذریعہ یا پتھر کے ذریعہ نہ مارے کہ پھر اُسے کھا لے تم نیزہ کے ذریعہ اپنے لیے ذبح کر سکتے ہو ۔ میں نے دریافت کیا: یہ کون صاحب ہیں؟ تو لوگوں نے بتایا: یہ حضرت عمر ہیں۔

زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ← عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ هَاجِرُوا وَلَا تَهَجَّرُوا، وَلْيَتَّقِ أَحَدُكُمُ الْأَرْنَبَ يَحْذِفُهَا بِالْعَصَا، أَوْ يَرْمِيهَا بِالْحَجَرِ، وَلَكِنْ لِيُذَكِّ لَكُمُ الْأَسَلُ: الرِّمَاحُ، وَالنَّبْلُ ".

8534 – زر بیان کرتے ہیں: میں نے حضرت عمر بن خطاب کو یہ فرماتےہوئے سنا ہے : اے لوگو! تم روانہ ہو جاؤ اور تم لوگ اپنی نیت کو خراب نہ کرنا اور تم میں سے کوئی شخص اس بات سے بچے کہ وہ کسی خرگو ش کو لاٹھی مر کر لایا اُسے کوئی پتھر مار کر مار دے اور پھر اس کو کھا لے بلکہ تم اسل کے ذریعہ اسے ذبح کر لینا ۔

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← زِرٍّ ← عَاصِمٍ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: «رَمَى بِلَالٌ أَرْنَبًا بِعَصَا فَدَقَّ قَوَائِمَهَا، ثُمَّ ذَبَحَهَا فَأَكَلَهَا»

8535 - عبید بن سعد بیان کرتے ہیں: حضرت بلال نے ایک خرگوش کو عصا ء مار کر اُس کی ٹانگیں توڑ دیں پھر اُنہوں نے اسے ذبح کیا اور اسے کھا لیا ۔

«رَمَى بِلَالٌ أَرْنَبًا بِعَصَا فَدَقَّ قَوَائِمَهَا، ثُمَّ ذَبَحَهَا فَأَكَلَهَا» ← عُبَيْدِ بْنِ سَعْدٍ ← اِبْرَاھِیْمَ بْنِ مَیْسَرَۃَ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الْأَسْلَمِيِّ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ الْمُسَيِّبِ عَنْ صَيْدِ الْبُنْدُقَةِ، وَالْمِعْرَاضِ؟ فَقَالَ: سُئِلَ عَنْهُ سَلْمَانُ فَقَالَ: «إِنْ لَمْ تَأْكُلْهُ، فَأْتِنِي بِهِ فَآكُلَهُ»

8536 – س صفوان بن سلیم بیان کرتے ہیں: میں نے سعید بن مسیب سے بندقہ اور لاٹھی کے شکار کے بارے میں دریافت کیا تو اُنہوں نے جواب دیا: حضرت سلمان فارسی سے اس بارے میں دریافت کیا تو اُنہوں نے فرمایا: اگر تم اسے نہیں کھاتے تو میرے پاس لے آؤ میں اسے کھا لوں گا ۔

«إِنْ لَمْ تَأْكُلْهُ، فَأْتِنِي بِهِ فَآكُلَهُ» ← سُئِلَ عَنْهُ سَلْمَانُ ← صَيْدِ الْبُنْدُقَةِ، وَالْمِعْرَاضِ؟ ← سَأَلْتُ ابْنَ الْمُسَيِّبِ ← صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ، ← الْأَسْلَمِيّ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ فِي الْمِعْرَاضِ: «إِنْ سَقَطَ فَكُلْهُ، وَإِلَّا فَهُوَ مَيْتٌ، وَإِذَا رَمَيْتَ بِسَهْمٍ لَيْسَ فِيهِ حَدِيدَةٌ فَهُوَ مَيْتَةٌ، وَإِذَا رَمَيْتَ بِسَهْمٍ فِيهِ حَدِيدَةٌ فَكَذَلِكَ»

8537 – ابن جریح نے لاٹھی کے بارے میں عطا ء کا یہ قول نقل کیا ہے کہ اگروہ گر جاتا ہے تو تم اسے کھا لو ورنہ وہ مردار شمار ہو گا اور جب تم تیر مارو جس میں دھار نہ ہو تو وہ مردار شمار ہو گا اور جب تم کوئی ایسا تیر مارو جس میں دھار موجود ہو تو بھی اسی طرح حکم ہو گا ۔

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،