Musannaf Abdul Razzaq

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ فَوَجَدَ الْيَهُودَ يَصُومُونَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، فَقَالَ: «مَا هَذَا؟»، قَالُوا: هَذَا يَوْمٌ عَظِيمُ نَجَّا اللَّهُ فِيهِ مُوسَى، وَأَغْرَقَ فِيهِ آلَ فِرْعَوْنَ قَالَ: فَصَامَهُ شُكْرًا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَأَنَا أَوْلَى بِمُوسَى وَأَحَقُّ بِصِيَامِهِ مِنْكُمْ، فَصَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ»

7843 – سعید بن جبیر کے صاحبزادے نے اپنے والد کے حوالے سے حضرت عبداللہ بن عباس کا بیان نقل کیا ہے : نبی اکرمﷺ مدینہ منورہ تشریف لائے تو آپ نے یہودیوں کو عاشورا ء کے دن روزہ رکھتے ہوئے پایا نبی اکرمﷺ نے دریافت کیا: اس کی کیا وجہ ہے ؟ اُنہوں نے بتایا یہ ایک عظیم دن ہے جس میں اللہ تعالیٰ نے حضرت موسیٰ کو نجات عطا ء کی تھی اور اس دن میں آل فرعون کو ڈبو دیا تھا تو حضرت ابو موسیٰ نے شکر کے طور پر اس دن روزہ رکھا تھا ۔ نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا: ہم تمہارے مقابلہ میں حضرت ابو موسیٰ کے زیادہ قریب ہیں اور اس دن روزہ رکھنے کے زیادہ حقدار ہیں ۔ تو نبی اکرمﷺ نے اس دن روزہ رکھا اور آپ نے یہ روزہ رکھنے کا حکم بھی دیا ۔

أَوْلَى بِمُوسَى وَأَحَقُّ بِصِيَامِهِ مِنْكُمْ، فَصَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ» ← النَّبِيِّ ← فَصَامَهُ شُكْرًا، ← هَذَا يَوْمٌ عَظِيمُ نَجَّا اللَّهُ فِيهِ مُوسَى، وَأَغْرَقَ فِيهِ آلَ فِرْعَوْنَ ← «مَا هَذَا؟» ← قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ الْمَدِينَةَ فَوَجَدَ الْيَهُودَ يَصُومُونَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِيهِ ← ابْنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أَيُّوبَ، ← معمر وابن عيينة ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ صَامَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ، فَلَمَّا فُرِضَ رَمَضَانُ كَانَ مَنْ شَاءَ صَامَهَ، وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ»

7844 – ہشام بن عروہ اپنے والد کے حوالے سے سیدہ عائشہ کا بیان نقل کرتے ہیں : نبی اکرمﷺ جب مدینہ منورہ تشریف لائے تو آپ عاشورا ء کے دن روزہ رکھتے تھے اور یہ روزہ رکھنے کا حکم بھی دیتے تھے جب رمضان کو فرض قرار دے دیا گیا تو جو شخص چاہتا تھا وہ یہ روزہ رکھ لیتا تھا اور جو شخص چاہتا تھا وہ ترک کر دیتا تھا ۔

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ يَصُومُهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقُرَيْشٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، ثُمَّ أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَامَهُ حِينَ قَدِمَ الْمَدِينَةَ، وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ، قَبْلَ أَنْ يُفْرَضَ رَمَضَانُ، فَلَمَّا فُرِضَ رَمَضَانُ كَانَ هُوَ الْفَرِيضَةَ قَالَتْ عَائِشَةُ: «مَنْ شَاءَ صَامَهُ، وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ»

7845 – ہشام بن عروہ اپنے والد کے حوالے سے سیدہ عائشہ کا بیان نقل کیا ہے : نبی اکرمﷺ اس دن کا روزہ رکھا کرتے تھے اور زمانہ جاہلیت میں قریش بھی یہ روزہ رکھا کرتے تھے پھر جب نبی اکرمﷺ مدینہ مشورہ تشریف لائے تو آپ نے اس دن روزہ رکھا اور یہ روزہ رکھنے کا حکم بھی دیا یہ رمضان فرض ہونے سے پہلے کی بات ہے جب رمضان فرض ہو گیا تو فرض روزہ رمضان کا قرار پایا ۔ سیدہ عائشہ بیان کرتی ہیں : جو شخص چاہتا وہ یہ روزہ رکھ لیتا تھا اور جو شخص چاہتا تھا وہ اسے ترک کر دیتا تھا ۔

عَائِشَةَ يَصُومُهُ النَّبِيُّ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ قَالَ: حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مُخَيْمِرَةَ، عَنْ أَبِي عَمَّارٍ قَالَ: سَأَلَنْا قَيْسَ بْنَ سَعْدٍ عَنْ زَكَاةِ الْفِطْرِ؟ فَقَالَ: «أَمَرَنَا بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ تَنْزِلَ الزَّكَاةُ، فَلَمَّا أُنْزِلَتِ الزَّكَاةُ لَمْ يَأْمُرْنَا، وَلَمْ يَنْهَنَا»

7846 – ابو عمار بیان کرتے ہیں: ہم نے قیس بن سعد سے صدقہ فطر کے بارے میں دریافت کیا تو اُنہوں نے جواب دیا: نبی اکرمﷺ نے زکوٰۃ کا حکم نازل ہونے سے پہلے ہمیں اس کاحکم دیا تھا جب زکوٰۃ کا حکم نازل ہو گیا تو نبی اکرمﷺ نے اس بارے میں نہ تو ہمیں کوئی حکم دیا اور نہ ہی ہمیں منع کیا ۔

زَكَاةُ الْفِطْرِ ← سألنا قيس بن سعد ← أَبِي عَمَّارٍ ← الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ: لَمْ يَكُنِ ابْنُ عُمَرَ «يَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ إِذَا كَانَ مُسَافِرًا، فَإِذَا كَانَ مُقِيمًا صَامَهُ»

7847 - نافع بیان کرتے ہیں: حضرت عبداللہ بن عمر جب مسافر ہوتے تھے تو عاشورا ء کے دن روزہ نہیں رکھتے تھے اور جب مقیم ہوتے تھے تو اس دن روزہ رکھ لیتے تھے ۔

نَافِعٍ ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ فَوَجَدَ الْيَهُودَ يَصُومُونَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَقَالُوا: هَذَا يَوْمٌ عَظِيمٌ تُعَظِّمُهُ الْيَهُودُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «نَحْنُ أَحَقُّ أَنْ نُعَظِّمَهُ، فَصَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ، فَلَمَّا نَزَلَ صِيَامُهُ كَانَ مَنْ شَاءَ صَامَهَ، وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ»

7848 - نافع بیان کرتے ہیں: حضرت عبداللہ بن عمر نے یہ بات بیان کی ہے : جب نبی اکرمﷺ مدینہ منورہ تشریف لائے تو آپ نے یہودیوں کو عاشورا ء کے دن روزہ رکھتے ہوئے پایا اُن لوگوں کا یہ کہنا تھا کہ یہ ایک عظیم دن ہے جس کی یہودی تعظیم کرتے ہیں۔ نبی اکرمﷺ نے فرمایا: ہم اس کی تعظیم کرنے کے زیادہ حقدار ہیں ۔ تو نبی اکرمﷺ نے اس دن روزہ رکھا اور اس دن روزہ رکھنے کا حکم بھی دیا ۔ پھر جب روزوں کا حکم نازل ہو گیا تو جو شخص چاہتا تھا وہ اس دن روزہ رکھ لیتا تھا اور جو شخص چاہتا تھا وہ اسے ترک کر دیتا تھا ۔

هَذَا يَوْمٌ عَظِيمٌ تُعَظِّمُهُ الْيَهُودُ، ← قَدِمَ النَّبِيُّ الْمَدِينَةَ فَوَجَدَ الْيَهُودَ يَصُومُونَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: «رَكِبَ نُوحٌ فِي السَّفِينَةِ فِي رَجَبٍ يَوْمَ عَشْرٍ بَقِينَ، وَنَزَلَ مِنَ السَّفِينَةِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ»

7849 – قتادہ بیان کرتے ہیں: حضرت نوح اپنی کشتی میں رجب کے مہینہ میں سوار ہوئے تھے جب اس مہینہ کے دس دن باقی رہ گئے تھے اور وہ کشتی کے عاشورا ء کے دن اترے تھے ۔

قَتَادَةَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِيٍّ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ أَبِي يُوسُفَ، أَخَا بَنِي نَوْفَلٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ مُعَاوِيَةَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ: «إِنَّ يَوْمَ عَاشُورَاءَ يَوْمُ عِيدٍ، فَمَنْ صَامَهَ فَقَدْ كَانَ يُصَامُ، وَمَنْ تَرَكَهُ فَلَا حَرَجَ»

7850 - بنو نوفل سے تعلق رکھنے والے عمرو بن ابو یوسف نے یہ بات بیان کی ہے : اُنہوں نے حضرت معاویہ کو منبر ہر یہ بیان کرتے ہوئے سنا ہے : بے شک عاشورا ء کا دن عید کا دن ہے جو شخص اس دن روزہ رکھتا ہے تو اس دن روزہ رکھا جاتا تھا اور جو شخص اسے ترک کر دیتا ہے تو اس میں کوئی حرج نہیں ہے ۔

يَحْيَی بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِيٍّ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً، يَزْعُمُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «أَمَرَ بِصِيَامِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ» قَالُوا: كَيْفَ بِمَنْ أَكَلَ؟ قَالَ: «مَنْ أَكَلَ أَوْ لَمْ يَأْكُلْ»

7851 - ابن جریح بیان کرتے ہیں: میں نے عطا ء کو یہ بیان کرتے ہوئے سنا ہے کہ نبی اکرمﷺ نے عاشورا ء کے دن روزہ رکھنے کا حکم دیا ۔ لوگوں نے عرض کی: جو شخص کھا چکا ہو اُس کا کیا بنے گا ؟ نبی اکرمﷺ نے فرمایا: جو شخص کچھ کھا چکا ہو یا اُس نے کچھ نہیں کھایا ۔

عَطَاءً، يَزْعُمُ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: «هُوَ يَوْمٌ تَابَ اللَّهُ عَلَى آدَمَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ»

7852 – عکرمہ بیان کرتے ہیں: وہ دن جس میں اللہ تعالیٰ نے حضرت آدم کی توبہ قبول کی وہ عاشورا ء کا دن تھا ۔

«هُوَ يَوْمٌ تَابَ اللَّهُ عَلَى آدَمَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ» ← عِكْرِمَةَ، ← رَجُلٌ: ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،