Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «كَانُوا يَقْرَءُونَ بِتِسْعٍ وَثَلَاثِينَ، أَوْ إِحْدَى وَأَرْبَعِينَ» قَالَ: «وَكَانَ النَّاسُ بِمَكَّةَ زَمَنَ عُمَرَ، وَغَيْرِهِ يَصُومُونَ وَيَطُوفُونَ حَتَّى جَمَعَهُمُ الْقَسْرِيُّ»

7731 – حسن بصری بیان کرتے ہیں: پہلے لوگ اُنتالیس یا اکتالیس کی تلاوت کیا کرتے تھے ۔ راوی بیان کرتے ہیں: حضرت عمر کے اور دیگر لوگوں کے زمانہ میں مکہ میں لوگ اور دیگر علاقوں کے لوگ روزہ رکھتے تھے اور طواف کرتے تھے یہاں تک ایک قسری نے اُنہیں جمع کیا ۔

«وَكَانَ النَّاسُ بِمَكَّةَ زَمَنَ عُمَرَ، وَغَيْرِهِ يَصُومُونَ وَيَطُوفُونَ حَتَّى جَمَعَهُمُ الْقَسْرِيُّ» ← «كَانُوا يَقْرَءُونَ بِتِسْعٍ وَثَلَاثِينَ، أَوْ إِحْدَى وَأَرْبَعِينَ» ← الْحَسَنِ، ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ: «أَمَرَ عُمَرُ بِثَلَاثَةِ قُرَّاءٍ يَقْرَءُونَ فِي رَمَضَانَ، فَأَمَرَ أَسْرَعَهُمْ أَنْ يَقْرَأَ بِثَلَاثِينَ آيَةً، وَأَمَرَ أَوْسَطَهُمْ أَنْ يَقْرَأَ بِخَمْسٍ وَعِشْرِينَ، وَأَمَرَ أَدْنَاهُمْ أَنْ يَقْرَأَ بِعِشْرِينَ»، قَالَ الثَّوْرِيُّ: «وَكَانَ الْقُرَّاءُ يَجْتَمِعُونَ فِي ثَلَاثٍ فِي رَمَضَانَ»

7732 – ابو عثمان بیان کرتے ہیں: حضرت عمر نے تین قاریوں کو یہ ہدایت کی تھی کہ وہ رمضان میں قرآ ن کی تلاوت کریں تو جو اُن میں زیادہ تیزی سے پڑھتے تھے تو اُنہیں یہ ہدایت کی تھی وہ تیس آیات کی تلاوت کریں جو درمیانی رفتار سے پڑھتے تھے اُنہیں پچیس آیات کی تلاوت کرنے کا حکم دیا اور جو ہلکی رفتار سے پڑھتے تھے اُنہیں بیس ایات کا حکم دیا ۔ سفیان ثوری بیان کرتے ہیں: قاری صاحبان رمضان میں تین میں اکٹھے ہوتے تھے ۔

الثَّوْرِيُّ: «وَكَانَ الْقُرَّاءُ يَجْتَمِعُونَ فِي ثَلَاثٍ ← «أَمَرَ عُمَرُ بِثَلَاثَةِ قُرَّاءٍ يَقْرَءُونَ ← أَبِي عُثْمَانَ ← الْقَاسِمِ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الْأَسْلَمِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: «كُنَّا نَنْصَرِفُ مِنَ الْقِيَامِ عَلَى عَهْدِ عُمَرَ، وَقَدْ دَنَا فُرُوعُ الْفَجْرِ، وَكَانَ الْقِيَامُ عَلَى عَهْدِ عُمَرَ ثَلَاثَةً وَعِشْرِينَ رَكْعَةً»

7733 – سائب بن یزید بیان کرتے ہیں: حضرت عمر کے زمانہ میں ہم نماز تراویح پڑھ کر فارغ ہوئے تھے تو صبح صادق کا وقت قریب ہو چکا ہوتا تھا ۔ حضرت عمر کے عہد خلافت میں نماز تراویح میں تئیس رکعات ادا کی جاتی تھیں۔

السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ ← الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ ← الْأَسْلَمِيّ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَالِكٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزٍ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: مَا أَدْرَكْتُ النَّاسَ إِلَّا وَهُمْ يَلْعَنُونَ الْكَفَرَةَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ قَالَ: «فَكَانَ الْقُرَّاءُ يَقُومُونَ بِسُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي ثَمَانِ رَكَعَاتٍ، فَإِذَا قَامَ بِهَا الْقُرَّاءُ فِي اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً رَأَى النَّاسُ أَنَّهُ قَدْ خَفَّفَ عَنْهُمْ»

7734 - عبدالرحمٰن بن ہر مز بیان کرتے ہیں: میں نے لوگوں کو اس حالت میں پایا ہے کہ وہ رمضان کے مہینہ میں کافروں پر لعنت کیا کرتے تھے ۔ راوی بیان کرتے ہیں: قاری صاحبان آٹھ رکعات میں سورہ بقرہ کی تلاوت کر لیتے تھے اگر کوئی قاری بارہ رکعت میں اس کی تلاوت کرتا تھا تو لوگ یہ سمجھتے تھے کہ اُس نے اُنہیں مختصر نماز پڑھائی ہے ۔

مَا أَدْرَكْتُ النَّاسَ إِلَّا وَهُمْ يَلْعَنُونَ الْكَفَرَةَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ، ← دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ← مَالِكٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، «أَنَّ الْقِيَامَ كَانَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَمَضَانَ يَقُومُ النَّفَرُ، وَالرَّجُلُ كَذَلِكَ هَاهُنَا، وَالنَّفَرُ وَرَاءَ الرَّجُلِ فَكَانَ عُمَرُ أَوَّلَ مَنْ جَمَعَ النَّاسَ عَلَى قَارِئٍ وَاحِدٍ»، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَالَ: جَمَعَهُمْ عُمَرُ عَلَى قَارِئٍ وَاحِدٍ

7735 – عطا ء بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ کے زمانہ اقداس میں رمضان کے مہینہ میں نوافل یوں ادا کیے جاتے تھے کہ کچھ لوگ اکٹھے نماز ادا کر لیتے تھے کوئی شخص تنہا نماز ادا کر لیتا تھا کچھ لوگ ایک آدمی کے پیچھے نماز ادا کر لیتے تھے حضرت عمر وہ پہلے شخص ہیں جنہوں نے لوگوں کو ایک قاری کی اقتدا میں اکٹھا کیا ۔ عمرو بن دینار بیان کرتے ہیں: حضرت عمر نے لوگوں کو ایک قاری کے پیچھے اکٹھا کیا ۔

عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، «أَنَّ عُمَرَ لَمْ يَجْمَعْ أَهْلَ مَكَّةَ عَلَى قَارِئٍ وَاحِدٍ مِنْ أَجْلِ الطَّوَافِ، تَرَكَ مَنْ شَاءَ طَافَ»

7736 – سلیمان بن موسیٰ بیان کرتے ہیں: حضرت عمر نے اہل مکہ کو ایک قاری کے پیچھے اس لیے اکٹھا نہیں کیا کیونکہ وہاں طواف کیا جاتا ہے تو جو شخص طواف کرنا چاہتا تھا اُسے اُنہوں نے ترک کر دیا ۔

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ أَنَّ بَعْضَ أُمَرَائِهِمْ - مُعَاوِيَةَ أَوْ غَيْرَهُ - أَرَادَ جَمْعَ أَهْلِ مَكَّةَ عَلَى قَارِئٍ وَاحِدٍ فَقَالَ: مكره كرنبس: «لَا تَفْعَلْ دَعِ النَّاسَ مَنْ شَاءَ طَافَ، وَمَنْ شَاءَ صَلَّى بِصَلَاةِ الْقَارِئِ فَفَعَلَ»

7737 - عطا ء بیان کرتے ہیں: کسی حکمران نے شاید حضرت معاویہ نے یا شاید کسی اور نے یہ ارادہ کیا کہ وہ اہل مکہ کو ایک قاری کے پیچھے جمع کرے تو مکرہ کر نبس نے یہ کہا : آپ ایسا نہ کریں آپ لوگوں کو رہنے دیں جو چاہے طواف کرے جو شخص قاری کے پیچھے نماز ادا کرنا چاہے وہ ایسا کرے ۔

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: «حُدِّثْتُ أَنَّ أَوَّلَ مَنْ قَامَ بِأَهْلِ مَكَّةَ فِي خِلَافَةِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ زَيْدُ بْنُ قُنْفُذِ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، وَكَانَ مَنْ شَاءَ قَامَ مَعَهُ، وَمَنْ شَاءَ قَامَ لِنَفْسِهِ، وَمَنْ شَاءَ طَافَ»

7738 - ابن جریح بیان کرتے ہیں: مجھے یہ بات بتائی گئی ہے کہ حضرت عمر کے عہد خلافت میں سب سے پہلے اہل مکہ کو زید بن قنفذ بن جدعان نے نماز تراویح پڑھاتی تھی جو شخص چاہتا تھا وہ اُن کی نماز ادا کر لیتا تھا جو شخص چاہتا تھا وہ تنہا نماز ادا کر لیتا تھا جو شخص چاہتا تھا وہ طواف کرتا رہتا تھا ۔

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مَطَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «كَانَ النَّاسُ يَقُومُونَ فِي رَمَضَانَ، فَيُصَلُّونَ الْعِشَاءَ حِينَ يَذْهَبُ رُبْعُ اللَّيْلِ، وَيَنْصَرِفُونَ، وَعَلَيْهِمْ رُبْعٌ آخَرُ»

7739 - حسن بصری بیان کرتے ہیں: پہلے لوگ رمضان میں نوافل ادا کیا کرتے تھے وہ عشا ء کی نماز اُس وقت ادا کرتے تھے جب ایک تہائی رات گز چکی ہوتی تھی پھر جب وہ نماز پڑھ کر فارغ ہوتے تھے تو ایک چوتھائی رات باقی رہ گئی ہوتی تھی ۔

الْحَسَنِ، ← مَطَرٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: دَعَانِي عُمَرُ أَتَسَحَّرُ عِنْدَهُ، وَأتَغَذَّى فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، فَسَمِعَ عُمَرُ هَيْعَةَ النَّاسِ حِينَ خَرَجُوَا مِنَ الْمَسْجِدِ، فَقَالَ: «مَا هَذَا؟»، فَقُلْتُ: النَّاسُ حِينَ خَرَجُوَا مِنَ الْمَسْجِدِ قَالَ: «مَا بَقِيَ مِنَ اللَّيْلِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا ذَهَبَ»

7740 – طاؤس بیان کرتے ہیں: میں نے حضرت عبداللہ بن عباس کو یہ بیان کرتے ہوئے سنا ہے کہ حضرت عمر نے مجھے بلوایا تاکہ میں ا ُن کے ہاں سحری کروں اور اُن کے ہاں سحری کا کھانہ کھاؤں اسی دوران حضرت عمر نے لوگوں کی آواز سنی جو مسجد کی طرف جانے کے لیے نکل رہے تھے تو اُنہوں نے دریافت کیا: یہ کس قسم کی آواز ہے ؟ میں نے کہا: لگوں مسجد کی طرف جانے کے لیے نکلتے ہوئے ۔ تو حضرت عمر نے فرمایا: رات کا کچھ حصہ باقی رہ گیا ہے وہ میرے نزدیک اس سے زیادہ محبوب ہے جتنا حصہ گزر چکا ہے ۔

«مَا بَقِيَ مِنَ اللَّيْلِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا ذَهَبَ» ← «مَا هَذَا؟»، فَقُلْتُ: النَّاسُ حِينَ خَرَجُوَا مِنَ الْمَسْجِدِ ← عُمَرُ هَيْعَةَ النَّاسِ حِينَ خَرَجُوَا مِنَ الْمَسْجِدِ، ← دَعَانِي عُمَرُ أَتَسَحَّرُ عِنْدَهُ، وَأتَغَذَّى فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← طَاوْسٍ ← اِبْرَاھِیْمَ بْنِ مَیْسَرَۃَ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ: «كَانَ عَبْدُ اللَّهِ يُصَلِّي بِنَا فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، فَيَنْصَرِفُ بِلَيْلٍ»

7741 – زید بن وہب بیان کرتے ہیں: حضرت عبداللہ ہمیں رمضان کے مہینہ میں نوافل پڑھایا کرتے تھے تو وہ رات میں ہی نوافل ختم کر دیتے تھے ۔

«كَانَ عَبْدُ اللَّهِ يُصَلِّي بِنَا فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، فَيَنْصَرِفُ بِلَيْلٍ» ← زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، ← الْاَعْمَشِ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عُمَرَ قَالَ: أُصَلِّي خَلْفَ الْإِمَامِ فِي رَمَضَانَ؟ قَالَ: «أَتَقْرَأُ الْقُرْآنَ؟» قَالَ: نَعَمْ قَالَ: «أَفَتُنْصِتُ كَأَنَّكَ حِمَارٌ؟ صَلِّ فِي بَيْتِكَ»

7742 - مجاہد بیان کرتے ہیں: ایک شخص حضرت عبداللہ بن عمر کے پاس آیا او ر بولا : میں رمضان میں امام کے پیچھے نماز ادا کر تا ہوں حضرت عبداللہ بن عمر نے دریافت کیا: کیا تم قرآن کی تلاوت کرتے ہو؟ اُس نے جواب دیا: جی ہاں! اُنہوں نے کہا: کیا تم گدھے کی طرح خاموش رہتے ہو تم اپنے گھر میں نماز ادا کیا کرو ۔

أفتنصت كأنك حمار صل في بيتك ← نَعَمْ ← «أَتَقْرَأُ الْقُرْآنَ؟» ← أُصَلِّي خَلْفَ الْإِمَامِ فِي رَمَضَانَ؟ ← جاء رجل إلى ابن عمر ← مُجَاهِدٍ ← مَنْصُورٌ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،