Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «إِذَا مَرِضَ الرَّجُلُ فِي رَمَضَانَ، فَلَمْ يَزَلْ مَرِيضًا حَتَّى يَمُوتَ، فَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ، فَإِنْ صَحَّ فَلَمْ يَقْضِهِ حَتَّى مَاتَ أُطْعِمَ عَنْهُ عَنْ كُلِّ يَوْمٍ مَكُّوكٌ مِنْ بُرٍّ، وَمَكُّوكٌ مِنْ تَمْرٍ»

7631 – ابراہیم نخعی کے حوالے سے بھی اسی کی مانند منقول ہے جو حضرت عبداللہ بن عباس کا قول ہے۔

الْحَسَنِ، ← هِشَامٍ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «إِذَا مَرِضَ الرَّجُلُ فِي رَمَضَانَ، فَلَمْ يَصِحَّ حَتَّى مَاتَ فَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ غُلِبَ عَلَى أَمْرِهِ وَقَضَائِهِ»

7632 – حسن بصری بیان کرتے ہیں: جب کوئی شخص رمضان میں بیمار ہوتا ہے اور مسلسل بیمار رہتا ہے یہاں تک کہ انتقال کر جاتا ہے تو حضرت عبداللہ بن عباس فرماتے ہیں: ایسے شخص پر کوئی چیز لازم نہیں ہو گی اگر وہ تندرست ہو گیا اور اُس نے روزہ نہیں رکھے یہاں تک کہ اُس کا انتقال ہو گیا تو اُس کی طرف سے ہر ایک دن کے عوض میں گندم کا نصف صاع صدقہ کر دیا جائے گا ۔

عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: «إِذَا مَرِضَ الرَّجُلُ فِي رَمَضَانَ، فَلَمْ يَزَلْ مَرِيضًا حَتَّى يَمُوتَ، فَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ فَإِنْ صَحَّ، فَلَمْ يَقْضِهِ أَطْعَمَ عَنْهُ كُلَّ يَوْمٍ مِسْكِينًا مُدًّا مِنَ بُرٍّ»

7633 - عطا ء بیان کرتے ہیں: جب کوئی شخص رمضان میں بیمار ہو جائے اور تندرست نہ ہو یہاں تک کہ اُس کا ا نتقال ہو جائے تو ایسے شخص پر کوئی چیز لازم نہیں آئے گی کیونکہ وہ اپنا معاملہ اور اپنی قضا ء کے حوالے سے مغلوب ہو گیا ہے ۔

الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الْأَسْلَمِيِّ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسِي قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ مَرِضَ فِي رَمَضَانَ، فَلَمْ يَزَلْ مَرِيضًا حَتَّى مَاتَ لَمْ يُطْعَمْ عَنْهُ، وَإِنْ صَحَّ فَلَمْ يَقْضِهِ حَتَّى مَاتَ أُطْعِمَ عَنْهُ»

7634 - زہری بیان کرتے ہیں: اگر کوئی شخص رمضان میں بیمار ہوتا ہے اور مسلسل بیمار رہتا ہے یہاں تک کہ انتقال کر جاتا ہے تو حضرت عبداللہ بن عباس فرماتے ہیں: ایسے شخص پر کوئی چیز لازم نہیں ہو گی اگر وہ تندرست ہو گیا اور اُس نے روزہ نہیں رکھے یہاں تک کہ اُس کا انتقال ہو گیا تو اُس کی طرف سے ہر ایک دن کے عوض میں گندم کا نصف صاع صدقہ کر دیا جائے گا ۔

عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ ← الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، ← الْأَسْلَمِيّ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «إِذَا مَرِضَ الرَّجُلُ فِي رَمَضَانَ، فَلَمْ يَزَلْ مَرِيضًا حَتَّى يَمْوتَ أُطْعِمَ عَنْهُ مَكَانَ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينٌ مُدًّا مِنْ حِنْطَةٍ»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

7635 - عبادہ بن نسی بیان کرتے ہیں : نبی اکرؐﷺ نے یہ ارشاد فرمایا ہے : اگر کوئی شخص رمضان میں بیمار ہوتا ہے اور مسلسل بیمار رہتا ہے یہاں تک کہ انتقال کر جاتا ہے تو اُس کی طرف سے کھانہ نہیں کھلایا جائے لیکن اگر وہ تندرست ہو گیا اور پھر بھی اُس نے قضا ء نہ کی ہو یہاں تک کہ اُس کا انتقال ہو جائے تو اُس کی طرف سے کھانہ کھلایا جائے گا ۔

أَبِيهِ ← ابْنِ طَاوُسٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: «يُطْعَمُ عَنْهُ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

7636 – طاؤس کے صاحبزادے اپنے والد کا بیان نقل کرتے ہیں : جب کوئی شخص رمضان میں بیمار ہو جائے اور وہ مسلسل بیمار رہے یہاں تک کہ انتقال کر جائے تو اُس کی طرف سے ہر ایک دن کے عوض میں ایک مسکین کو گندم کا ایک مد کھلایا جائے گا ۔

«يُطْعَمُ عَنْهُ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← قَتَادَةَ ← مَعْمَرٌ،

عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: ذَكَرْتُ لِابْنِ سِيرِينَ قَوْلَ طَاوُسٍ فَمَا أَعْجَبَهُ

7637 – قتادہ فرماتے ہیں: اُس کی طرف سے کھانہ کھلایا جائے گا ۔

ذَكَرْتُ لِابْنِ سِيرِينَ قَوْلَ طَاوُسٍ فَمَا أَعْجَبَهُ ← أَبِيهِ ← ابْنُ التَّيْمِيِّ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: مَرِضَ فِي رَمَضَانَ، ثُمَّ صَحَّ فَلَمْ يَقْضِهِ، حَتَّى مَرَّ بِهِ رَمَضَانُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، وَهُوَ صِحِيحٌ؟ قَالَ: «يُطْعِمُ مَرَّةً وَاحِدَةً ثَلَاثِينَ مِسْكِينًا ثَلَاثِينَ مُدًّا»

7638 –تیمی کے صاحبزادے اپنے والد کا بیان نقل کرتے ہیں: میں نے طاؤس کے قول کا تذکرہ ابن سیرین سے کیا تو اُنہیں یہ قول پسند نہیں آیا ۔

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فَرَجُلٌ مَرِضَ رَمَضَانَ كُلَّهُ فَلَمْ يَزَلْ مَرِيضًا حَتَّى مَرَّ بِهِ رَمَضَانُ آخَرُ قَالَ: «يُطْعِمُ مَرَّةً وَاحِدَةً قَطُّ»، قُلْتُ لَهُ: فَرَجُلٌ مَرِضَ رَمَضَانَ كُلَّهُ، فَلَمْ يَزَلْ مَرِيضًا حَتَّى أَدْرَكَهُ الْآخَرُ مَرِيضًا قَالَ: «يَقْضِي الْأَوَّلَ قَطُّ، وَلَا يُطْعِمُ»

7639 - ابن جریح بیان کرتےہیں: میں نے عطا ء سے دریافت کیا: اہل شخص رمضان میں بیمار ہوتا ہے اور مسلسل بیمار رہتا ہے یہاں تک کہ انتقال کر جاتا ہے تو حضرت عبداللہ بن عباس فرماتے ہیں: ایسے شخص پر کوئی چیز لازم نہیں ہو گی اگر وہ تندرست ہو گیا اور اُس نے روزہ نہیں رکھے یہاں تک کہ اُس کا انتقال ہو گیا تو اُس کی طرف سے ہر ایک دن کے عوض میں گندم کا نصف صاع صدقہ کر دیا جائے گا ۔

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: رَجُلٌ مَرِضَ رَمَضَانَ حَتَّى أَدْرَكَهُ رَمَضَانُ آخَرُ مَرِيضًا، فَمَرِضَهُ كُلَّهُ، ثُمَّ صَحَّ، فَلَمْ يَقْضِهِمَا حَتَّى أَدْرَكَهُ الثَّالِثُ قَالَ: كَمْ يُطْعِمُ؟ قَالَ: «سِتِّينَ مِسْكِينًا سِتِّينَ مُدًّا»

7640 - ابن جریح بیان کرتے ہیں: میں نے عطا ء سے دریافت کیا: ایک شخص پورا رمضان بیمار رہتا ہے اُس کے بعد وہ مسلسل بیمار رہتا ہے یہاں تک کہ اگلا رمضان بھی اُس پر گزر جاتا ہے ۔ تو اُنہوں نے فرمایا: وہ صرف ایک مرتبہ کھانہ کھلائے گا ۔ میں نے اُن سے دریافت کیا: ایک شخص پورا رمضان بیمار رہتا ہے اُس کے بعد وہ مسلسل بیمار رہتا ہے یہاں تک کہ اگلا رمضان بھی اُسے بیمار کے عالم میں آتا ہے ۔ تو اُنہوں نے فرمایا: وہ صرف پہلے رمضان کی قضا ء کرے گا اور وہ کھانہ نہیں کھلائے گا ۔

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فَرَجُلٌ مَرِضَ رَمَضَانَ كُلَّهُ، ثُمَّ صَحَّ، فَلَمْ يَقْضِهِ حَتَّى مَاتَ قَالَ: «يُطْعَمُ عَنْهُ ثَلَاثُونَ مِسْكِينًا ثَلَاثِينَ مُدًّا» قُلْتُ: فَرَجُلٌ مَرِضَ رَمَضَانَ كُلَّهُ، ثُمَّ صَحَّ فَلَمْ يَقْضِهِ حَتَّى أَدْرَكَهُ رَمَضَانُ آخَرُ فَمَاتَ فِيهِ، أَوْ بَعْدَهُ قَالَ: «يُطْعَمُ عَنْهُ سِتُّونَ مِسْكِينًا سِتِّينَ مُدًّا»

7641 - ابن جریح بیان کرتے ہیں: میں نے عطا ء سے دریافت کیا: ایک شخص رمضان میں بیمار ہوتا ہے یہاں تک کہ دوسرا رمضان بھی بیماری کے عالم میں آجاتا ہے اور وہ اس پور عرصہ بیمار رہتا ہے پھر وہ تندرست ہو جاتا ہے اور ان دونوں کی قضا ء نہیں کر پاتا یہاں تک کہ تیسرا رمضان آجاتا ہے تووہ کتنا کھانہ کھلائے گا ؟ اُنہوں نے جواب دیا: وہ ساٹھ مسکینوں کو ساٹھ مد صدقہ کرے گا ۔

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ فِي رَجُلٍ مَرِضَ رَمَضَانَ كُلَّهُ، ثُمَّ صَحَّ، فَلَمْ يَقْضِهِ حَتَّى أَدْرَكَهُ رَمَضَانُ آخَرُ، فَمَاتَ فِيهِ أَوْ بَعْدَهُ قَالَ: «يُطْعَمُ عَنْهُ مَكَانَ الْأَوَّلِ كُلَّ يَوْمٍ مِسْكِينَانِ كَمَا صَنَعَ»

7642 - ابن جریح بیان کرتے ہیں: میں نے عطا ء سے دریافت کیا: ایک شخص رمضان میں بیمار ہوتا ہے اور مسلسل بیمار رہتا ہے یہاں تک کہ انتقال کر جاتا ہے ۔ تو اُنہوں نے جواب دیا: اُس کی طرف سے تیس مسکینوں کو تیس مد صدقہ کیا جائے گا ۔ میں نے دریافت کیا: ایک شخص رمضان میں بیمار ہوتا ہے یہاں تک کہ دوسرا رمضان بھی بیماری کے عالم میں آجاتا ہے اور وہ اس پور عرصہ بیمار رہتا ہے پھر وہ تندرست ہو جاتا ہے اور ان دونوں کی قضا ء نہیں کر پاتا یہاں تک کہ تیسرا رمضان آجاتا ہے تووہ کتنا کھانہ کھلائے گا ؟ اُنہوں نے جواب دیا: وہ ساٹھ مسکینوں کو ساٹھ مد صدقہ کرے گا ۔

مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،