Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ مَرْوَانَ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «إِذَا مَضَتِ الْأَرْبَعَةُ فَإِنَّهُ يُحْبَسُ حَتَّى يَفِيءَ أَوْ يُطَلِّقَ»، قَالَ مَرْوَانُ: وَلَوْ وُلِّيتُ هَذَا لَقَضَيْتُ فِيهِ بِقَضَاءِ عَلِيٍّ

11656 - مروان نے حضرت علی کا یہ بیان نقل کیا ہے : جب چار ماہ گزر جائیں گے تو مر د کو قید کر دیا جائے گا جب تک وہ طلاق نہیں دیتا ۔ مروان بیان کرتے ہیں: اگر مجھے حکمران بنایا گیا تو میںاس بارے میں حضرت علی کے فیصلہ کے مطابق فیصلہ دوں گا ۔

مَرْوَانُ: وَلَوْ وُلِّيتُ هَذَا لَقَضَيْتُ فِيهِ بِقَضَاءِ عَلِيٍّ ← «إِذَا مَضَتِ الْأَرْبَعَةُ فَإِنَّهُ يُحْبَسُ حَتَّى يَفِيءَ أَوْ يُطَلِّقَ»، ← عَلِيٍّ، ← مَرْوَانَ ← مُجَاهِدٍ ← لَيْثٌ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيٍّ: «إِذَا مَضَتِ الْأَرْبَعَةُ فَإِنَّهُ يُوقَفُ حَتَّى يَفِيءَ أَوْ يُطَلِّقَ»

11657 - عمرو بن سلمہ نے حضرت علی کے بارےمیں یہ بات نقل کی ہے ۔ چار ماہ گزر جائیں گے تو معاملہ موقف ہو گا جب تک مرد طلاق نہیں دیتا۔

عَلِيٍّ: «إِذَا مَضَتِ الْأَرْبَعَةُ فَإِنَّهُ يُوقَفُ حَتَّى يَفِيءَ أَوْ يُطَلِّقَ» ← عَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ، ← الشَّعْبِيِّ، ← سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ أَبَا الدَّردَاءِ، وَعَائِشَةَ، قَالَا: «يُوقَفُ الْمُولِي عِنْدَ انْقَضَاءِ الْأَرْبَعَةِ، فَإِمَّا أَنْ يَفِيءَ، وَإِمَّا أَنْ يُطَلِّقَ»

11658 - قتادہ بیان کرتے ہیں: حضرت ابو دردا ء اور سیدہ عائشہ فرماتے ہیں: ایلا ء کرنے والے شخص پر چار ماہ گزرنے کے بعد معاملہ موقف ہو گا یا تو ہو صحبت کر لے یا پھر طلاق دیدے ۔

«يُوقِفُ الْمُولِي عِنْدَ انْقَضَاءِ الْأَرْبَعَةِ، فَإِمَّا أَنْ يَفِيءَ، وَإِمَّا أَنْ يُطَلِّقَ» ← قَتَادَةَ، أَنَّ أَبَا الدَّردَاءِ، وَعَائِشَةَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، أَنَّ رَجُلًا آلَى مِنِ امْرَأَتِهِ، فَقَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ بَعْدَ عِشْرِينَ شَهْرًا: «أَمَا آنَ لَكَ أَنْ تَفِيءَ»

11659 - قاسم بن محمد بیان کرتے ہیں: ایک شخص نے اپنی بیوی کے ساتھ ایلا ء کر لیا تو بیس ماہ گزر نے کے بعد سیدہ عائشہ نے اُس سے فرمایا : کیا ابھی تمہارے پاس وہ وقت نہیں آیا کہ تم رجوع کر لو !

الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، أَنَّ رَجُلًا آلَى مِنِ امْرَأَتِهِ، ← جَابِرٍ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ: " أَنَّ الرَّجُلَ كَانَ يُولِي مِنِ امْرَأَتِهِ سَنَةً فَيَأْتِي عَائِشَةَ فَتَقْرَأُ عَلَيْهِ: {لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ} [البقرة: 226] الْآيَةَ، وَتَأْمُرُهُ بَاتِّقَاءِ اللَّهِ، وَأَنْ يَفِيءَ "

11660 - قاسم بن محمد بیان کرتے ہیں: ایک شخص نے ایک سال کے لیے اپنی بیوی کے ساتھ ایلا ء کر لیا پھر وہ سیدہ عائشہ کے پاس آیا تو سیدہ عائشہ نے اُس کے سامنے یہ آیت تلاوت کی: جو لوگ اپنی بیوی کے ساتھ ایلا ء کر لیتے ہیں۔ سیدہ عائشہ نے اُس شخص کو اللہ تعالیٰ سے ڈرنے کی ہدایت کی اور رجوع کرنے کی ہدایت کی ۔

أَبِي الزِّنَادِ، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «يُوقَفُ الْمُولِي عِنْدَ انْقَضَاءِ الْأَرْبَعَةِ، فَإِمَّا أَنْ يَفِيءَ وَإِمَّا أَنْ يُطَلِّقَ». عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

11661 - نافع حضرت عبداللہ بن عمر کا یہ بیان نقل کرتے ہیں : چار ماہ گزرنے پر ایلا ء کرنے والے شخص پر معاملہ موقف ہو گا تو وہ رجوع کر لے گا یا طلا ق دیدے گا ۔

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِثْلَهُ

11662 - نافع نے حضرت عبداللہ بن عمر کے حوالے سے اس کی مانند نقل کیا ہے ۔

ابْنِ عُمَرَ مِثْلَہُ۔ ← نَافِعٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ قَالَ: «يُوقَفُ الْمُولِي عِنْدَ انْقَضَاءِ الْأَرْبَعَةِ، فَإِمَّا أَنْ يَفِيءَ، وَإِمَّا أَنْ يُطَلِّقَ»

11663 - طاؤس کے صاحبزادے بیان کرتے ہیں: چار ماہ گزرنے پر ایلا ء کرنے والے پر معاملہ موقف ہو گا وہ یا تو رجوع کر لے گا یا طلاق دیدے گا ۔

«يُوقِفُ الْمُولِي عِنْدَ انْقَضَاءِ الْأَرْبَعَةِ، فَإِمَّا أَنْ يَفِيءَ، وَإِمَّا أَنْ يُطَلِّقَ» ← ابْنِ طَاوُسٍ، ← مَعْمَرٌ، وَابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَ: «يُوقَفُ الْمُولِي عِنْدَ انْقَضَاءِ الْأَرْبَعَةِ، فَإِمَّا أَنْ يَفِيءَ، وَإِمَّا أَنْ يُطَلِّقَ»

11664 - طاؤس بیان کرتے ہیں: حضرت عثمان غنی فرماتے ہیں: چار ماہ گزرنے والے پر ایلا ء کرنے والے پر معاملہ موقف ہو گا یا تو وہ رجوع کر لے گا یا طلاق دیدے گا ۔

«يُوقِفُ الْمُولِي عِنْدَ انْقَضَاءِ الْأَرْبَعَةِ، فَإِمَّا أَنْ يَفِيءَ، وَإِمَّا أَنْ يُطَلِّقَ» ← عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، ← طَاوْسٍ ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← مِسْعَرٍ، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَالِكٍ، وَمَعْمَرٍ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ مَرْوَانَ: «وَقَّفَ رَجُلًا آلَى مِنِ امْرَأَتِهِ بَعْدَ سِتَّةِ أَشْهُرٍ»

11665 - سلیمان بن یسار بیان کرتے ہیں: مروان نے اپنی بیوی کے ساتھ ایلا ء کرنے والے ایک شخص کو چھ ماہ گزرنے کے بعد بھی معاملہ اُ س پر موقف قرار دیا تھا ۔

أَيُّوبَ، ← مَالِكٍ، وَمَعْمَرٍ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ هِشَامُ بْنُ يَحْيَى، لِعَطَاءٍ: إِنْ جَهِلَ إِنْسَانٌ أَجَلَ الْإِيلَاءِ حَتَّى تَمْضِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ قَالَ: «وَإِنْ جَهِلَ فَإِنَّ أَجَلَ ذَلِكَ كَمَا فَرَضَ اللَّهُ»

ابن جریح بیان کرتے ہیں: ہشام بن یحییٰ نے عطا ء سے دریافت کیا: اگر کوئی شخص ایلا ء کی آخری حد سے ناواقف ہو یہاں تک کہ چار ماہ گزار جائیں تو عطا ء نے جواب دیا: اگر وہ اس سے ناواقف ہو پھر بھی آخری مدت کے مطابق فیصلہ ہو گا جیسا کے اللہ تعالیٰ سے ڈرنا لازم قرار دیا ہے ۔

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، أَوْ أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَهُ يُحِدِّثُ، عَنْ مَنْصُورٍ، وَمُغِيرَةَ، وَالْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّ رَجُلًا يُقَالُ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَنِيسٍ آلَى مِنِ امْرَأَتِهِ فَمَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ قَبْلَ أَنْ يُجَامِعَهَا، ثُمَّ جَامَعَهَا بَعْدَ الْأَرْبَعَةِ، وَهُوَ لَا يَذْكُرُ يَمِينَهُ، فَأَتَى عَلْقَمَةَ بْنَ قَيْسٍ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، فَأَتَوُا ابْنَ مَسْعُودٍ فَسَأَلُوهُ، فَقَالَ: «قَدْ بَانَتْ مِنْكَ فَاخْطُبْهَا إِلَى نَفْسِهَا»، فَخَطَبَهَا إِلَى نَفْسِهَا وَأَصْدَقَهَا رَطْلًا مِنْ فِضَّةٍ

11667 - ابراہیم نخعی بیان کرتے ہیں: ایک شخص جس کا نام عبداللہ بن انیس تھا اُس نے اپنی بیوی کے ساتھ ایلا ء کر لیا پھر اُس شخص نے اُس عورت کے ساتھ صحبت کر نے سے پہلے چار ماہ گزر جائیں چار ماہ گزرنے کے بعد اُس مرد نے اُس عورت کے ساتھ صحبت کر لی اُس شخص کو اپنی قسم یاد نہیں رہی تھی پھر وہ علقمہ بن قیس کے پاس واپس آیا اور اُس کے سامنے یہ بات ذکر کی پھر یہ لوگ حضرت عبداللہ بن مسعود کے پاس آئے اور اُس سے مسئلہ دریافت کیا تو اُنہوں نے فرمایا: عورت تم سے بائنہ ہو چکی ہے اب تم اُسے دوبارہ نئے سرے سے شادی کا پیغام دو گے۔

إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٍ، وَمُغِيرَةَ، وَالْأَعْمَشِ، ← من سمعه ← الثَّوْرِيِّ، أَوْ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،