Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سُئِلَ عَطَاءٌ، عَنْ رَجُلٍ حَلَفَ أَنْ لَا يَقْرَبَ امْرَأَتَهُ شَهْرًا فَمَكَثَ عَنْهَا خَمْسَةَ أَشْهُرٍ قَالَ: «لَيْسَ ذَلِكَ بِإِيلَاءٍ»

11620 - ابن جریح بیان کرتے ہیں: عطا ء سے ایسے شخص کے بارے میں دریافت کیا گیا : جو یہ حلف اُٹھا لیتا ہے کہ وہ ایک مای تک اپنی بیوی کے قریب نہیں جائے گا اور پھر وہ پانچ ماہ تک عورت کے قریب نہیں جاتا تو اُنہوں نے جواب دیا : یہ چیز ایلا ء شمار نہیں ہوگی۔

«لَيْسَ ذَلِكَ بِإِيلَاءٍ» ← رَجُلٍ حَلَفَ أَنْ لَا يَقْرَبَ امْرَأَتَهُ شَهْرًا فَمَكَثَ عَنْهَا خَمْسَةَ أَشْهُرٍ ← سُئِلَ عَطَاءٌ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ طَاوُسٍ: فِي رَجُلٍ حَلَفَ أَنْ لَا يَقْرَبَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، ثُمَّ تَرَكَهَا ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ قَالَ: «لَيْسَ ذَلِكَ بِإِيلَاءٍ».

11621 - سفیان ثوری نے لیث کے حوالے سے طاؤس کا یہ بیان نقل کیا ہے : جو ایسے شخص کے بارے میں ہے : جو یہ قسم اُٹھا لیتا ہے کہ وہ تین ماہ اپنی بیوی کے قریب نہیں جائےگا پھر وہ تین ماہ عورت کے قریب نہیں جاتا تو طاؤس نے جواب دیا: یہ چیز ایلا ء شمار نہیں ہو گی۔

طَاوُسٍ: فِي رَجُلٍ حَلَفَ ← لَيْثٌ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ مِثْلَهُ. عَبْدُ الرَّزَّاقِ، [ص:450]

11622 - اسی کی مانند روایت سعید بن جبیر کےحوالےسے منقول ہے ۔

سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ مِثْلَهُ. عَبْدُ الرَّزَّاقِ، [ص:450] ← مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، ← رَجُلٌ: ← الثَّوْرِيُّ

عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ الْبُنَانِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ مِثْلَهُ

11623 - یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ سعید بن جبیر سے منقول ہے ۔

سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ مِثْلَهُ. ← مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، ← عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ الْبُنَانِیِّ ← سَعِيدٌ، ← عثمان بن مطر

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «لَيْسَ بِإِيلَاءٍ». ذَكَرَهُ عَنْ عَامِرٍ الْأَحْوَلِ

11624 - عطا ء نے حضرت عبداللہ بن عباس کایہ قول نقل کیا ہے : یہ چیز ایلا ء شمار نہیں ہوگی ۔ راوی نے یہ بات عامر کے احول کے حوالےسے نقل کی ہے ۔

عَامِرٌ الْأَحْوَلُ، ← «لَيْسَ بِإِيلَاءٍ». ذَكَرَهُ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَطَاءٍ، ← بَعْضِ أَصْحَابِهِ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْد ُ الرَّزَّاقِ، سَمِعْتُ الْحَجَّاجَ بْنَ أَرْطَاةَ: سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ حَلَفَ أَنْ لَا يَقْرَبَ امْرَأَتَهُ عَشَرَةَ أَيَّامٍ فَتَرَكَهَا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ، فَقَالَ: أَخْبَرَنِي الْحَكَمُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَغَيْرِهِ، أَنَّهُ قَالَ: «هُوَ بَابُ إِيلَاءٍ»

11625 - امام عبدالرزاق بیان کرتے ہیں: میں نے حجاج بن ارطاۃ کو سنا اُن سے ایسے شخص کے بارے میں دریافت کیاگیا جو یہ حلف اُٹھا لیتا ہے کہ وہ دس دن تک اپنی بیوی کے قریب نہیں جائے گا پھر وہ چار ماہ تک عورت کے قریب نہیں جاتا تو حجاج نے بتایا کہ حکم نے ابراہیم نخعی اور دیگر حضرات کے حوالےسے یہ بات نقل کی ہے: یہ چیز ایلا ء کا حصہ شمار ہو گی۔

«هُوَ بَابُ إِيلَاءٍ» ← إِبْرَاهِيمَ وَغَيْرِهِ، أَنَّهُ ← الْحَكَمِ ← رَجُلٍ حَلَفَ أَنْ لَا يَقْرَبَ امْرَأَتَهُ عَشَرَةَ أَيَّامٍ فَتَرَكَهَا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ، فَقَالَ: ← الْحَجَّاجَ بْنَ أَرْطَاةَ: سُئِلَ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ مِثْلَهُ قَالَ: «هُوَ إِيلَاءٌ»

11626 - معمر نے قتادہ کے حوالے سے اسی کی مانند نقل کیا ہے : وہ یہ فرماتے ہیں: یہ چیز ایلا ء شمار ہو گی۔

هُوَ إيلاَءٌ. ← قَتَادَةَ مِثْلَهُ. ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سُئِلَ عَطَاءٌ، عَنْ رَجُلٍ حَلَفَ أَنْ لَا يَقْرَبَ امْرَأَتَهُ شَهْرًا فَمَكَثَ عَنْهَا خَمْسَةَ أَشْهُرٍ قَالَ: «ذَلِكَ إِيلَاءٌ سَمَّى أَجَلًا أَوْ لَمْ يُسَمِّهِ، فَإِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى فَهِيَ وَاحِدَةٌ»

11627 - ابن جریح بیان کرتے ہیں: عطا ء سے ایسے شخص کے بارے میں دریافت کیا گیا جو یہ حلف اُٹھا لیتا ہے کہ وہ ایک ماہ تک اپنی بیوی کے قریب نہیں جائے گا پھر وہ چار ماہ تک اُس کے قریب نہیں جاتا تو عطا ء نے جواب دیا یہ چیز ایلا ء شمار ہوگی خواہ اُس نے مدت کا نام لیا ہو یا نہ لیا ہو جب چار ماہ گزر جائیں گے تو اللہ تعالیٰ کے فرمان کے مطابق ایک طلاق شمار ہو گی ۔

اللَّهُ تَعَالَى فَهِيَ وَاحِدَةٌ» ← «ذَلِكَ إِيلَاءٌ سَمَّى أَجَلًا أَوْ لَمْ يُسَمِّهِ، فَإِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ كَمَا ← رَجُلٍ حَلَفَ أَنْ لَا يَقْرَبَ امْرَأَتَهُ شَهْرًا فَمَكَثَ عَنْهَا خَمْسَةَ أَشْهُرٍ ← سُئِلَ عَطَاءٌ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ وَبَرَةَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْهُمْ قَالَ: آلَى مِنَ امْرَأَتِهِ عَشَرَةَ أَيَّامٍ، فَسَأَلَ عَنْهَا ابْنَ مَسْعُودٍ، فَقَالَ: «إِنْ مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَهُوَ إِيلَاءٌ»

11628 - وبرہ نے ایک شخص کے حوالے سے یہ بات نقل کی ہے ایک شخص نے اپنی بیوی کے ساتھ دس دن کے لیے ایلا ء کر لیا اُس نے اس بارے میں حضرت عبداللہ بن مسعود نے دریافت کیا تو اُنہوں نے فرمایا:جب چار ماہ گزر جائیں گے تو یہ ایلا ء شمار ہو گا ۔

إن مضت أربعة أشهر فهو إيلاء ← آلى من امرأته عشرة أيام فسأل عنها ابن مسعود ← رَجُلٍ مِنْهُمْ، ← وَبَرَةَ ← لَيْثٌ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ: " إِذَا حَلَفَ أَنْ لَا يَقْرَبَ امْرَأَتَهُ، فَقَالَ: إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَلَيْسَ بِإِيلَاءٍ "

11629 - سفیان ثوری بیان کرتے ہیں: جب آدمی یہ حلف اُٹھا لے کہ وہ اپنی بیوی کے قریب نہیں جائے گا اور پھر انشا ء اللہ کہہ دے تو یہ ایلا ء شمار نہیں ہو گا ۔

إِذَا حَلَفَ أَنْ لَا يَقْرَبَ امْرَأَتَهُ، فَقَالَ: إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَلَيْسَ بِإِيلَاءٍ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ فِي رَجُلٍ حَلَفَ أَنْ لَا يَقْرَبَ امْرَأَتَهُ فِي هَذِهِ السَّنَةِ إِلَّا مَرَّةً فَجَامَعَهَا بَعْدَ أَشْهُرٍ، وَقَدْرُ مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ وُقُوعِهِ عَلَيْهَا، وَبَيْنَ تَمَامِ السَّنَةِ أَكْثَرُ مِنْ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ: «وَقَعَ عَلَيْهِ الْإِيلَاءُ حِينَ يُجَامِعُهَا، فَإِنْ كَانَ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ تَمَامِ السَّنَةِ إِلَّا أَقَلُّ مِنْ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ لَمْ يَقَعْ عَلَيْهِ الْإِيلَاءُ أَلَا إِنَّ الْإِيلَاءَ إِنَّمَا يَقَعُ حِينَ يُجَامِعُهَا»

11630 - سفیان ثوری ایسے شخص کے بارے میں فرماتے ہیں: جو یہ حلف اُٹھا لیتا ہے کہ وہ ایک سال اپنی بیوی کے قریب نہیں جائے گا صرف ایک بار ایسا کرےگا پھر وہ کچھ مہینے گزر نے کے بعد عورت کے ساتھ صحبت کر لیتا ہے اور عورت اُس کے ساتھ صحبت کرنے اور اُس کے یہ کلام کرنے کے درمیان اور سال پورا ہونے کے درمیان چار ماہ سے زیادہ کا وقفہ ہو تا ہے تو ایسے شخص پر ایلا ء شمار ہو جائے گی جب وہ اُس عورت کےساتھ صحبت کر لے گا لیکن اگر اُس کے اور سال پورا کرنے کے درمیان چار ماہ سے کم کا عرصہ ہو تو اُس پر ایلا ء واقع نہیں ہو گا ایلا ء اُس وقت واقع ہو گا جب وہ اُس عورت کے ساتھ صحبت کرےگا ۔

عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، أَخْبَرَهُ قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالْبٍ قَالَ لَهُ رَجُلٌ: «حَلَفْتُ أَنْ لَا أَمَسَّ امْرَأَتِي سَنَتَيْنِ، فَأَمَرَهُ بَاعْتِزَالِهَا»، فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ: «إِنَّمَا ذَلِكَ مِنْ أَجْلِ أَنَّهَا تُرْضِعُ، فَخَلَّى بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا»

عمرو بن دینار بیان کرتے ہیں: سعید بن جبیر نے اُنہیں بتایا کہ مجھ ت یہ روایت پہنچی ہے: ایک شخص نے حضرت علی بن ابو طلاب سے دریافت کیا : میں نے یہ قسم اُٹھائی ہے کہ میں دو سال تک اپنی بیوی کو چھوؤں گا بھی نہیں تو حضرت علی نے اُس شخص کو عورت سے علیحدہ کر نے کا حکم دیا اُس شخص نے آپ کی خدمت میں عرض کی: اس کی وجہ یہ ہے کہ وہ عورت بچہ کو دودھ پلاتی ہے ؟ تو حضرت علی نے اُن کا رشتہ برقرار رہنے د یا ۔

لَهُ رَجُلٌ: «حَلَفْتُ أَنْ لَا أَمَسَّ امْرَأَتِي سَنَتَيْنِ، فَأَمَرَهُ بَاعْتِزَالِهَا»، ← بَلَغَنِي أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالْبٍ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،