Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔
مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الطَّلَاقِ ‹ بَابُ الْمُظَاهِرِ مِنَ الْأَمَةِ · حديث 11584
عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، مِثْلَ قَوْلِ ابْنِ طَاوُسٍ
11584 - معمر نے زہری اور قتادہ کے حوالے سے طاؤس کے صاحبزادے کے قول کی مانند نقل کیا ہے ۔
الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، مِثْلَ قَوْلِ ابْنِ طَاوُسٍ ← مَعْمَرٌ،
Musannaf Abdul Razzaq · The Divorce Book › Chapter on appearances of the nation · Hadith 11584
مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الطَّلَاقِ ‹ بَابُ الْمُظَاهِرِ مِنَ الْأَمَةِ · حديث 11585
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي رَجُلٌ ظَاهَرَ مِنْ أَمَتِهِ ثُمَّ أَرَادَ نِكَاحَهَا قَالَ: «إِنْ شَاءَ أَعْتَقَهَا، وَجَعَلَ عِتْقَهَا كَفَّارَةَ يَمِينِهِ، وَلَكِنْ لِيُقَدِّمَ إِلَيْهَا شَيْئًا»
11585 - زہری نے ایسے شخص کےبارے میں یہ فرمایا ہے : جو اپنی کنیز کے ساتھ ظہار کر لیتا ہے اور پھر اُس سے نکاح کرنے کاارادہ رکھتا ہے تو زہری فرماتے ہیں: اگر وہ چاہے تو آزاد کر دے تو اُس کی آزادی کو اپنی قسم کا کفارہ قرار دے لیکن اُسے اس سے پہلے عورت کو کچھ دینا چاہیے۔
«إِنْ شَاءَ أَعْتَقَهَا، وَجَعَلَ عِتْقَهَا كَفَّارَةَ يَمِينِهِ، وَلَكِنْ لِيُقَدِّمَ إِلَيْهَا شَيْئًا» ← الزُّهْرِيِّ فِي رَجُلٌ ظَاهَرَ مِنْ أَمَتِهِ ثُمَّ أَرَادَ نِكَاحَهَا ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Musannaf Abdul Razzaq · The Divorce Book › Chapter on appearances of the nation · Hadith 11585
مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الطَّلَاقِ ‹ بَابُ الْمُظَاهِرِ مِنَ الْأَمَةِ · حديث 11586
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَمَّادٍ، وَمُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «مَنْ ظَاهَرَ مِنْ أَمَتِهِ فَهُوَ ظِهَارٌ فَلْيُكَفِّرْ»، قَالَ حَمَّادٌ، وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ: «وَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَصَابَهَا، إِذَا كَانَتْ فِي مِلْكِهِ فَلَا يُصِيبُهَا حَتَّى يُكَفِّرَ»
11586 - ابراہیم نخعی بیان کرتے ہیں: جو شخص اپنی کنیز کے ساتھ ظہار کرتا ہے تو یہ ظہار شمار ہو گا اور آدمی اُس کا کفارہ ادا کرنا چاہے گا ۔ حماد بیان کرتے ہیں: ابراہیم نخعی فرماتے ہیں: اگر آدمی نے اُس کے ساتھ صحبت نہیں کی تھی تو جب تک وہ آدمی کی ملکیت ہے وہ اُس کے ساتھ اُس وقت تک صحبت نہیں کر سکتا جب تک وہ کفارہ ادا نہیں کر دیتا ۔
حَمَّادٌ، ← «مَنْ ظَاهَرَ مِنْ أَمَتِهِ فَهُوَ ظِهَارٌ فَلْيُكَفِّرْ»، ← إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادٍ، وَمُغِيرَةَ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Musannaf Abdul Razzaq · The Divorce Book › Chapter on appearances of the nation · Hadith 11586
مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الطَّلَاقِ ‹ بَابُ الْمُظَاهِرِ مِنَ الْأَمَةِ · حديث 11587
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «إِذَا كَانَ لَا يُصِيبُهَا فَلَيْسَ عَلَيْهِ كَفَّارَةٌ»
11587 - حسن بصری بیان کرتے ہیں: جب آدمی نے اُس کے ساتھ صحبت نہ کی ہو تو اُس پر کفارہ لازم نہیں ہو گا۔
«إِذَا كَانَ لَا يُصِيبُهَا فَلَيْسَ عَلَيْهِ كَفَّارَةٌ» ← الْحَسَنِ، ← مَطَرٌ الْوَرَّاقُ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Musannaf Abdul Razzaq · The Divorce Book › Chapter on appearances of the nation · Hadith 11587
مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الطَّلَاقِ ‹ بَابُ الْمُظَاهِرِ مِنَ الْأَمَةِ · حديث 11588
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: «كَفَّارَةُ الْأَمَةِ وَالْحُرَّةِ كَفَّارَةٌ تَامَّةٌ»
11588 - مجاہد بیان کرتے ہیں: کنیز اور آزاد عورت کا کفارہ ایک مکمل کفارہ ہے ۔
«كَفَّارَةُ الْأَمَةِ وَالْحُرَّةِ كَفَّارَةٌ تَامَّةٌ» ← مُجَاهِدٍ ← أَبِي نَجِيحٍ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Musannaf Abdul Razzaq · The Divorce Book › Chapter on appearances of the nation · Hadith 11588
مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الطَّلَاقِ ‹ بَابُ الْمُظَاهِرِ مِنَ الْأَمَةِ · حديث 11589
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: «هُنَّ مِنَ النِّسَاءِ»
11589 - جعفر بن برقان نے سعید بن جبیر کا یہ قول نقل کیا ہے : وہ خواتین ہی ہوتی ہیں۔
«هُنَّ مِنَ النِّسَاءِ» ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Musannaf Abdul Razzaq · The Divorce Book › Chapter on appearances of the nation · Hadith 11589
مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الطَّلَاقِ ‹ بَابُ الْمُظَاهِرِ مِنَ الْأَمَةِ · حديث 11590
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي الْحَكَمُ بْنُ أَبَانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «يُكَفِّرُ مِثْلَ كَفَّارَةِ الْحُرَّةِ» وَقَالَهُ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ
11590 - عکرمہ بیان کرتے ہیں: آدمی آزاد عورت کے کفارے کی مانند کفارہ ادا کرے گا ۔ عمرو بن دینار نے بھی یہی بات بیان کی ہے ۔
«يُكَفِّرُ مِثْلَ كَفَّارَةِ الْحُرَّةِ» وَقَالَهُ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← عِکْرِمَۃَ مَوْلَی ابْنِ عَبَّاسٍ، ← الْحَكَمُ بْنُ أَبَانَ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Musannaf Abdul Razzaq · The Divorce Book › Chapter on appearances of the nation · Hadith 11590
مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الطَّلَاقِ ‹ بَابُ الْمُظَاهِرِ مِنَ الْأَمَةِ · حديث 11591
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: رَجُلٌ ظَاهَرَ مِنْ أَمَتِهِ قَالَ: «أَمَّا أَنَا فَكُنْتَ مُكَفِّرًا شِطْرَ كَفَّارَةِ الْحُرَّةِ، كَمَا عِدَّتُهَا شِطْرُ عِدَّةِ الْحُرَّةِ»
11591 - ابن جریح بیان کرتے ہیں: میں نے عطا ء سے دریافت کیا: ایک شخص اپنی کنیز کےساتھ ظہار کر لیتا ہے تو اُنہو ں نے جواب دیا: جہاں تک میرا تعلق ہے تو میں تو آزاد عورت کے کفارہ کے نصف کے برابر کفارہ ادا کروں گا جس طرح میں اُس کنیز کی عدت کو آزاد عورت کی عدت کا نصف قرار دیتا ہوں ۔
فَكُنْتَ مُكَفِّرًا شِطْرَ كَفَّارَةِ الْحُرَّةِ، كَمَا عِدَّتُهَا شِطْرُ عِدَّةِ الْحُرَّةِ» ← إِمَّا ← قُلْتُ لِعَطَاءٍ: رَجُلٌ ظَاهَرَ مِنْ أَمَتِهِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Musannaf Abdul Razzaq · The Divorce Book › Chapter on appearances of the nation · Hadith 11591
مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الطَّلَاقِ ‹ بَابُ الْمُظَاهِرِ مِنَ الْأَمَةِ · حديث 11592
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ فِي رَجُلٌ ظَاهَرَ مِنْ سُرِّيَّتِهِ: «كَانَ لَا يَرَاهُ ظِهَارًا»، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ} [المجادلة: 3]
11592 - جابر نامی راوی نے امام شعبی کا قول ایسے شخص کے بارے میں نقل کیا ہے : جو اپنی کنیز کے ساتھ ظہار کر لیتا ہے امام شعبی اسے ظہار قرار نہیں دیتے کیونکہ اللہ تعالیٰ نےارشاد فرمایا ہے : وہ لوگ اپنی عورتوں کے ساتھ ظہار کرتے ہیں۔
اللَّهُ تَعَالَى: {الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ} [المجادلة: ← الشَّعْبِيِّ فِي رَجُلٌ ظَاهَرَ مِنْ سُرِّيَّتِهِ: «كَانَ لَا يَرَاهُ ظِهَارًا»، ← جَابِرٍ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Musannaf Abdul Razzaq · The Divorce Book › Chapter on appearances of the nation · Hadith 11592
مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الطَّلَاقِ ‹ بَابُ تَظَاهُرِ الْمَرْأَةِ · حديث 11593
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي امْرَأَةٍ قَالَتْ: لِزَوْجِهَا هُوَ عَلَيْهَا كَأَبِيهَا قَالَ: قَدْ قَالَتْ: مُنْكَرًا مِنَ الْقَوْلِ وَزُورًا: «فَنَرَى أَنْ تُكَفِّرَ بِعِتْقِ رَقَبَةٍ، أَوْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ، أَوْ تُطْعِمَ سِتِّينَ مِسْكِينًا، وَلَا يَحُولُ قَوْلُهَا هَذَا بَيْنَ زَوْجِهَا وَبَيْنَهَا أَنْ يَطَأَهَا»
معمر نے زہری کے حوالےس ے ایسی عورت کے بارے میں نقل کیا ہے جو اپنے شوہر سے یہ کہتی ہے کہ وہ اس کے لیے اُس کے باپ کی مانند ہے تو زہری کہتے ہیں: اُس عورت نے قابل انکار اور جھوٹی بات کہی ہے ہم یہ سمجھتے ہیں کہ وہ کفارہ طور پر غلام آزاد کرے گی یا مسلسل دو ماہ کے روزے رکھے گی یا ساٹھ مسکینوں کو کھانا کھلائے گی البتہ اُس کا یہ کہنا اُس کے شوہر کے اُس کے ساتھ صحبت کرنے میں رکاوٹ نہیں بنے گا ۔
قَدْ ← لِزَوْجِهَا هُوَ عَلَيْهَا كَأَبِيهَا ← الزُّهْرِيِّ فِي امْرَأَةٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Musannaf Abdul Razzaq · The Divorce Book › The door to show the woman · Hadith 11593
مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الطَّلَاقِ ‹ بَابُ تَظَاهُرِ الْمَرْأَةِ · حديث 11594
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ: كَانَ الْحَسَنُ: «لَا يَرَى ظِهَارَهَا مِنْ زَوْجِهَا ظِهَارًا»
11594 – سفیان ثوری بیان کرتے ہیں: حسن بصری عورت کے شو ہر کے ساتھ ظہار کرنے کو کچھ نہیں سمجھتے تھے ۔
كَانَ الْحَسَنُ: «لَا يَرَى ظِهَارَهَا مِنْ زَوْجِهَا ظِهَارًا» ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Musannaf Abdul Razzaq · The Divorce Book › The door to show the woman · Hadith 11594
مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الطَّلَاقِ ‹ بَابُ تَظَاهُرِ الْمَرْأَةِ · حديث 11595
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، تَظَاهَرُهَا قَالَتْ: هُوَ عَلَيْهَا كَأَبِيهَا قَالَ: «يَمِينٌ لَيْسَ هِيَ بِظِهَارٍ، حَرَّمَتْ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَهَا»
11595 - ابن جریح عورت کے ظہار کے بارے میں یہ فرماتے ہیں : اگر عورت یہ کہہ دیتی ہے کہ اُس کا شوہر اُس کے لیے اُس کے با پ کی مانند ہے ! تو ابن جریح کہتے ہیں: یہ قسم شمار ہو گی یہ ظہار شمار نہیں ہوگا کیونکہ اُس عورت نے اُس چیز کو حرام قرار دیا ہے جسے اللہ تعالیٰ نے اُس کے لیے حلال قرار دیا ہے ۔
«يَمِينٌ لَيْسَ هِيَ بِظِهَارٍ، حَرَّمَتْ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَهَا» ← هُوَ عَلَيْهَا كَأَبِيهَا ← ابْنِ جُرَيْجٍ، تَظَاهَرُهَا ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Musannaf Abdul Razzaq · The Divorce Book › The door to show the woman · Hadith 11595
