Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «مَنْ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا طُلِّقَتْ، وَعَصَى رَبَّهُ»

11344 - سالم نے حضرت عبداللہ بن عمر کا یہ بیان نقل کیا ہے : جو شخص اپنی بیوی کو تین طلاقیں دیتا ہے اُس عورت کو طلاق ہو جاتی ہے اور وہ شخص اپنے پروردگار کی نافرمانی کا مرتکب ہوجاتا ہے ۔

«مَنْ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا طُلِّقَتْ، وَعَصَى رَبَّهُ» ← ابْنِ عُمَرَ ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَيْزَارِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: «كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِذَا ظَفِرَ بِرَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا أَوْجَعَ رَأْسَهُ بِالدِّرَّةِ»

11345 - عبید اللہ بن عیزار بیان کرتے ہیں: اُنہوں نے حضرت انس بن مالک کو یہ بیان کرتے ہوئے سنا ہے : حضرت عمر بن خطاب جب کسی ایسے شخص کو پکڑتے تھے جس نے اپنی بیوی کو تین طلاقیں دی ہوئی تھیں تو وہ اُن کے سر پر دورہ مارا کرتے تھے ۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَيْزَارِ، أَنَّهُ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِذَا سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا قَالَ: «لَوِ اتَّقَيْتَ اللَّهَ جَعَلَ لَكَ مَخْرَجًا»، وَلَا يَزِيدُهُ عَلَى ذَلِكَ

11346 - طاؤس کے صاحبزادے اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں: حضرت عبداللہ بن عباس سے جب ایسے شخص کے بارے میں دریافت کیا جاتا جس نے اپنی بیوی کو تین طلاقیں دی ہوئی ہوتی تھیں تو حضرت عبداللہ بن عباس فرماتے ہیں: اگر تم اللہ تعالیٰ سے ڈرتے تو وہ تمہارے لیے گنجائش رکھتا وہ اس سے زیادہ کچھ نہیں کہتے تھے ۔

«لَوِ اتَّقَيْتَ اللَّهَ جَعَلَ لَكَ مَخْرَجًا»، وَلَا يَزِيدُهُ عَلَى ذَلِكَ ← رَجُلٍ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا ← كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ إذَا سُئِلَ ← أَبِيهِ ← ابْنِ طَاوُسٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ عَدَدَ النُّجُومِ قَالَ: «إِنَّمَا يَكْفِيهِ مِنْ ذَلِكَ رَأْسُ الْجَوْزَاءِ»

11347 - مجاہد بیان کرتے ہیں: حضرت عبداللہ بن عباس سے ایسے شخص کے بارے میں دریافت کیا گیا جو اپنی بیوی کو ستاروں کی تعداد جتنی طلاق دے دیتا ہے تو حضرت عبداللہ بن عباس نے فرمایا: اُس شخص کے لیے اس میں سے جوزاء کے سر جتنی کافی ہوں گے۔

«إِنَّمَا يَكْفِيهِ مِنْ ذَلِكَ رَأْسُ الْجَوْزَاءِ» ← رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ عَدَدَ النُّجُومِ ← سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ ← مُجَاهِدٍ ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ رَافِعٍ، عَنْ عَطَاءٍ بَعْدَ وَفَاتِهِ، أَنَّ رَجُلًا قَالَ لَابْنِ عَبَّاسٍ: رَجُلٌ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ مِئَةً، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «يَأْخُذُ مِنْ ذَلِكَ ثَلَاثًا، وَيدَعُ سَبْعًا وَتِسْعِينَ». عَبْدُ الرَّزَّاقِ، [ص:397]

11348 - عبدالمجید بن رافع نے عطا ء کی وفات کے بعد اُن کے حوالے سے یہ بات نقل کی ہے : ایک شخص نے حضرت عبداللہ بن عباس سے دریافت کیا: ایک شخص اپنی بیو ی کو ایک سو طلاقیں دے دیتا ہے تو حضرت عبداللہ بن عباس نے فرمایا: وہ اُن میں سے تین کو حاصل کر لے اور باقی ستانوے کو چھوڑ دے ۔

لَابْنِ عَبَّاسٍ: رَجُلٌ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ مِئَةً، ← عَطَاءٍ بَعْدَ وَفَاتِهِ، أَنَّ رَجُلًا ← عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ رَافِعٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ كَثِيرٍ، وَالْأَعْرَجُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَهُ

11349 - حضرت عبداللہ بن عباس کے حوالے سے اس کی مانند روایت ایک اور سند کے ساتھ بھی منقول ہے ۔

ابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَهُ. ← ابْنُ كَثِيرٍ، وَالْأَعْرَجُ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ، أَنَّ سَعِيدَ بْنِ جُبَيْرٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: طَلَّقْتُ امْرَأَتِي أَلْفًا، فَقَالَ: «تَأْخُذُ ثَلَاثًا، وَتَدَعُ تِسْعَ مِائَةٍ وَسَبْعَةً وَتِسْعِينَ». عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

11350 - سعید بن جبیر بیان کرتے ہیں: ایک شخص حضرت عبداللہ بن عباس کے پاس آیا اور بولا : میں نے اپنی بیوی کو ایک ہزار طلاقیں دےد ی ہیں حضرت عبداللہ بن عباس نے فرمایا: تم تین کو حاصل کر لو اور نوسو ستانوے کو چھوڑ دو ۔

طَلَّقْتُ امْرَأَتِي أَلْفًا، ← أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ مُجَاهِدٌ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَهُ

11351 - ابن جریح بیان کرتے ہیں: مجاہد نے حضرت عبداللہ بن عباس کے حوالے سے اس کی مانند نقل کیا ہے ۔

ابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَهُ. ← مُجَاهِدٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ مُجَاهِدٌ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ لَهُ رَجُلٌ: يَا أَبَا عَبَّاسٍ طَلَّقْتُ امْرَأَتِي ثَلَاثًا، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: " يَا أَبَا عَبَّاسٍ يُطَلِّقُ أَحَدُكُمْ فَيَسْتَحْمِقُ، ثُمَّ يَقُولُ: يَا أَبَا عَبَّاسٍ عَصَيْتَ رَبَّكَ، وَفَارَقْتَ امْرَأَتَكَ ". وَذَكَرَهُ مُجَاهِدٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ

11352 - مجاہد حضرت عبداللہ بن عباس کے بارے میں یہ بات نقل کرتے ہیں کہ ایک شخص نے اُن سے کہا: اے ابو عباس! میں نے اپنی بیوی کو تین طلاقیں دے دی ہیں تو حضرت عبداللہ بن عباس نے فرمایا: کوئی شخص طلاق دیتا ہے اور حمایت کا مظاہرہ کرتا ہے اور پھر آکر کہتا ہے : اے ابو عباس ! تم نے اپنے پروردگار کی نافرمانی کی ہے اور اپنی بیوی کو الگ کر دیا ہے ۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِيهِ ← يَا أَبَا عَبَّاسٍ عَصَيْتَ رَبَّكَ، وَفَارَقْتَ امْرَأَتَكَ وَذَكَرَهُ مُجَاهِدٌ، ← ابْنُ عَبَّاسٍ: يَا أَبَا عَبَّاسٍ يُطَلِّقُ أَحَدُكُمْ فَيَسْتَحْمِقُ، ثُمَّ ← لَهُ رَجُلٌ: يَا أَبَا عَبَّاسٍ طَلَّقْتُ امْرَأَتِي ثَلَاثًا، ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مُجَاهِدٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: جَاءَ ابْنَ عَبَّاسٍ رَجُلٌ فَقَالَ: طَلَّقْتُ امْرَأَتِي أَلْفًا، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «ثَلَاثٌ تُحَرِّمُهَا عَلَيْكَ، وَبَقِيَّتُهَا عَلَيْكَ وِزْرًا. اتَّخَذْتَ آيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا»

11353 - سعید بن جبیر بیان کرتے ہیں: ایک شخص حضرت عبداللہ بن عباس کے پاس آیا اور بولا: میں نے اپنی بیوی کو ایک ہزار طلاقیں دے دی ہیں تو حضرت عبداللہ بن عباس نے فرمایا: تین طلاقوں نے اس عورت کو تم پر حرام کر دیا ہے اور باقی طلاقیں تم پر بوجھ ہیں تم نے اللہ تعالیٰ کی آیات کے ساتھ مذاق کیا ہے ۔

طَلَّقْتُ امْرَأَتِي أَلْفًا، ← جَاءَ ابْنَ عَبَّاسٍ رَجُلٌ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ، وَقَتَادَةَ، عَنْ رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ: أَنْتِ طَالِقٌ، أَنْتِ طَالِقٌ قَالَ: إِنَّمَا أَرَدْتُ أَنْ أُفَهِّمَهَا، قَالَا: «يُدَيَّنُ»

حسن بصری اور قتادہ سے ایسے شخص کے بارے میں دریافت کیا گیا جو اپنی بیوی کو کہتا ہے: تمہیں طلاق ہے ! تمہیں طلاق ہے ! اور پھر وہ یہ کہتا ہے کہ میرا ارادہ یہ تھا کہ میں اپنی بیوی کو یہ بات سمجھا دوں تو ان دونوں حضرات نے یہ فرمایا ہے کہ اُس آدمی کے بیان کا اعتبار ہو گا ۔

«يُدَيَّنُ» ← إِنَّمَا أَرَدْتُ أَنْ أُفَهِّمَهَا، ← لِامْرَأَتِهِ: أَنْتِ طَالِقٌ، أَنْتِ طَالِقٌ ← رَجُلٌ: ← الْحَسَنِ وَقَتَادَةَ ← رَجُلٌ: ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ فِي رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ: أَنْتِ طَالِقٌ، أَنْتِ طَالِقٌ، ثُمَّ قَالَ: لَمْ أُرِدْ إِلَّا وَاحِدَةً، وَإِنَّمَا رَدَدْتُ عَلَيْهَا لِأُسْمِعَهَا قَالَ: " أَمَّا فِي النِّيَّةِ فَوَاحِدَةٌ، وَأَمَّا فِي الْقَضَاءِ فَيَلْزَمُهُ، وَسَوَاءٌ إِنْ قَالَ: أَنْتِ طَالِقٌ، أَنْتِ طَالِقٌ، فَهُوَ بِتِلْكَ الْمَنْزِلَةِ "

11355 – سفیان ثوری ایسے شخص کے بارے میں فرماتے ہیں: جو اپنی بیوی کو کہتا ہے : تمہیں طلاق ہے ! تمہیں طلاق ہے ! اور پھر یہ کہتا ہے کہ میں نے اس کے ذریعہ ایک طلاق مراد لی تھی میں نے اپنی بات کو اس لیے دہرایا تھا تاکہ اُس بات تک پہنچا دوں تو سفیان ثوری نے کہا: جہاں تک نیت کی بات ہے تو اُس میں ایک طلاق شمار ہو گی اور جہاں تک قاضی کے فیصلہ کا تعلق ہے تو یہ طلاقیں اُس بندہ پر لازم ہو جائیں گی اس بارے میں یہ بات برابر ہے کہ اُس نے کہا ہو: تمہیں طلاق ہے ! تمہیں طلاق ہے! تو یہ اُس کے حکم میں ہوگا ۔

أَنْتِ طَالِقٌ، أَنْتِ طَالِقٌ، فَهُوَ بِتِلْكَ الْمَنْزِلَةِ ← أَمَّا فِي النِّيَّةِ فَوَاحِدَةٌ، وَأَمَّا فِي الْقَضَاءِ فَيَلْزَمُهُ، وَسَوَاءٌ إِنْ ← لَمْ أُرِدْ إِلَّا وَاحِدَةً، وَإِنَّمَا رَدَدْتُ عَلَيْهَا لِأُسْمِعَهَا ← لِامْرَأَتِهِ: أَنْتِ طَالِقٌ، أَنْتِ طَالِقٌ، ثُمَّ ← الثَّوْرِيُّ فِي رَجُلٍ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،