Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: " إِنْ قَالَ: أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ شََاءَ اللَّهُ، فَإِنْ شَاءَ رَدَّهَا غَيْرَ حِنْثٍ "

11332- ابن جریح نے عطا ء کا یہ قول نقل کیا ہے :اگر مرد یہ کہے : اگر اللہ نے چاہا تو تمہیں طلاق ہے ! تو پھر اگر مرد چاہے تو اسے کا لعدم قرار دے سکتا ہے وہ حانث نہیں ہوگا ۔

أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ شََاءَ اللَّهُ، فَإِنْ شَاءَ رَدَّهَا غَيْرَ حِنْثٍ ← إِنْ ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ: " مَنْ حَلَفَ فَقَالَ: إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَلَهُ ثِنْيَاهُ، مَا لَمْ يَقُمْ مِنْ مَجْلِسِهِ "

11333 - طاؤس کے صاحبزادے اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں: جو شخص قسم اُٹھاتے ہوئے یہ کہے : انشا ء اللہ! تو اُسے استثنا ء کا حق حاصل ہو گا جب تک وہ اُس محفل سے اُٹھ نہیں جاتا۔

أَبِيهِ: مَنْ حَلَفَ ← ابْنِ طَاوُسٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: حَدَّثَنِي بَعْضُ بَنِي أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ: طَلَّقَ عَبْدُ يَزِيدَ، أَبُو رُكَانَةَ، وَإِخْوَتُهُ أُمَّ رُكَانَةَ، وَنَكَحَ امْرَأَةً مِنْ مُزَيْنَةَ، فَجَاءَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَتْ: مَا يُغْنِي عَنِّي إِلَّا كَمَا يُغْنِي هَذِهِ الشَّعْرَةُ، لِشَعْرَةٍ أَخَذَتْهَا مِنْ رَأْسِهَا، فَفُرِّقَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ، فَأَخَذَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَمِيَّةٌ [ص:391] فَدَعَا بِرُكَانَةَ وَإِخْوَتِهِ، وَقَالَ لِجُلَسَائِهِ: «أَتَرَوْنَ فُلَانًا يُشْبِهُ مِنْهُ كَذَا مِنْ عَبْدِ يَزِيدَ وَفُلَانًا مِنْهُ كَذَا؟» قَالُوا: نَعَمْ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَبْدِ يَزِيدَ: «طَلِّقْهَا»، فَفَعَلَ، فَقَالَ: «رَاجِعِ امْرَأَتَكَ أُمَّ رُكَانَةَ»، فَقَالَ: إِنِّي طَلَّقْتُهَا ثَلَاثًا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: «قَدْ عِلَمْتُ، رَاجِعْهَا»، وَتَلَا بِآيَةِ النِّسَاءِ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَحَدَّثَنِي بَعْضُ بَنِي حَنْطَبٍ أَنَّ بَعْضَ الرُّكَانِيَّاتِ تُسَمَّى الْمُزَنِيَّةَ سُهَيْمَةَ بَنْتَ عُوَيْمِرٍ "

عکرمہ بیان کرتے ہیں: حضرت عبداللہ بن عباس نے یہ بات نقل کی ہے: حضرت یزید نے جورکانہ اور ان کے والد کے بھوئیوں کے والد تھے رکانہ کی والدہ کو طلاق دے دی اور مزید قبیلہ سے تعلق رکھنے والی ایک خاتون کے ساتھ نکاح کر لیا وہ خاتون نبی اکر مﷺ کے پاس آئی اور بولی : اُن صاحب کا ساتھ میرے لیے اس طرح ہے جس طرح ان بالوں کا ہے اُنہوں نے اپنےسر کے کچھ بال پکڑ کر یہ بات کہی تو آپ میرے اور اُن کے درمیان علیحدگی کروا دیں ۔ نبی اکرمﷺ کو غصہ آگیا آپ نے رکانہ اور اُن کے بھائیوں کو بلوایا اور حاضرین سے دریافت کیا: کیا تم لوگ دیکھ نہیں رہے کہ یہ بھی عبد یزید کے ساتھ مشابہت رکھتا ہے اُن لوگوں نے جواب دیا: جی ہاں! تو نبی اکرمﷺ نے عبدیزید سے فرمایا: تم اس عورت کو طلاق دے دو ! اُنہوں نے ایسا ہی کیا نبی اکرمﷺ نے فرمایا: تم اپنی بیوی کی رکانہ سے رجوع کر لو ۔

عِکْرِمَۃَ مَوْلَی ابْنِ عَبَّاسٍ، ← بَعْضُ بَنِي أَبِي رَافِعٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي بَعْضُ بَنِي أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ: طَلَّقَ رَجُلٌ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنْ يُرَاجِعَهَا» قَالَ: إِنِّي قَدْ طَلَّقْتُهَا ثَلَاثًا قَالَ: «قَدْ عَلِمْتُ»، وَقَرَأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطِلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ} [الطلاق: 1] الْآيَةَ قَالَ: فَارْتَجَعَهَا

11335 - عکرمہ بیان کرتے ہیں: حضرت عبداللہ بن عباس نے یہ بات بیان کی ہے : ایک شخص نے نبی اکرمﷺ کے زمانہ اقداس میں تین طلاقیں دے دیں تو نبی اکرمﷺ نے فرمایا: اُسے اُس عورت سے رجوع کر لینا چاہیے! اُن صاحب نے عرض کی : میں نے تو اُسے تین طلاقیں دے دی ہیں! نبی اکرمﷺ نے فرمایا: مجھے پتا ہے ! پھر نبی اکرمﷺ نے یہ آیت تلاوت کی : اے نبی! جب تم عورتوں کو طلاق دے دو تو تم اُن کی عدت کے حساب سے طلاق دو ۔ راوی کہتے ہیں: تو اُس شخص نے اُس عورت سے رجوع کر لیا ۔

فارتجعها ← «قَدْ عَلِمْتُ»، وَقَرَأَ النَّبِيُّ الْآيَةَ ← إِنِّي قَدْ طَلَّقْتُهَا ثَلَاثًا ← طَلَّقَ رَجُلٌ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا، ← عِكْرِمَةَ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ ← بَعْضُ بَنِي أَبِي رَافِعٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ الطَّلَاقُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [ص:392]، وَأَبِي بَكْرٍ، وَسِنِينَ مِنْ خِلَافَةِ عُمَرَ، طَلَاقُ الثَّلَاثِ وَاحِدَةٌ، فَقَالَ عُمَرُ: «إِنَّ النَّاسَ اسْتَعْجَلُوا أَمْرًا كَانَتْ لَهُمْ فِيهِ أَنَاةٌ، فَلَوْ أَمْضَيْنَاهُ عَلَيْهِمْ». فَأَمْضَاهُ عَلَيْهِمْ

11336 - طاؤس کے صاحبزادے اپنے والد کے حوالے سے حضرت عبداللہ بن عباس کا یہ بیان نقل کیا ہے : نبی اکرمﷺ نے زمانہ اقداس میں اور حضر ت ابو بکر کے عہد خلافت میں اور حضرت عمر کی خلافت میں ابتدائی دو سالوں میں تین طلاقیں ایک شمار ہوتی ہیں۔ حضرت عمر نے فرمایا: لوگ اس معاملہ میں جلد بازی کا مظاہرہ کرنے لگے ہیں جس میں اُن کے لیے مہلت ہے ۔ تو اگر تو ہم اس کو ان پر قربان کر دیں۔ تو حضر ت عمر نے ان کو اُن پر لا گو کر دیا ۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِيهِ ← ابْنِ طَاوُسٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ أَبَا الصَّهْبَاءِ قَالَ لَابْنِ عَبَّاسٍ: تَعْلَمُ أَنَّهَا كَانَتِ الثَّلَاثُ تُجْعَلُ وَاحِدَةً عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَبِي بَكْرٍ، وَثَلَاثًا مِنْ إِمَارَةِ عُمَرَ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «نَعَمْ»

11337 - طاؤس کے صاحبزادے اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں: ابو صہبا ء نے حضرت عبداللہ بن عباس سے دریافت کیا : آپ یہ بات جانتے ہیں کہ نبی اکرمﷺ کے زمانہ اقداس میں حضرت ابو بکر کے زمانہ میں اور حضرت عمر کی خلافت کے ابتدائی تین سالوں میں تین طلاقیں ایک قرار دی جاتی تھیں؟ تو حضرت عبداللہ بن عباس نے جواب دیا: جی ہاں!

ابْنُ عَبَّاسٍ: نَعَمْ ← أَبِي بَکْرٍ وَثَلَاثًا مِنْ إِمَارَةِ عُمَرَ ← لَابْنِ عَبَّاسٍ: تَعْلَمُ أَنَّهَا كَانَتِ الثَّلَاثُ تُجْعَلُ وَاحِدَةً عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ ← أَبِيهِ: أَنَّ أَبَا الصَّهْبَاءِ ← ابْنِ طَاوُسٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَنْ عُمَرَ بْنَ حَوْشَبٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، أَنَّ طَاوُسًا، أَخْبَرَهُ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ وَمَعَهُ مَوْلَاهُ أَبُو الصَّهْبَاءِ، فَسَأَلَهُ أَبُو الصَّهْبَاءِ عَنِ الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا جَمِيعَهَا، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: " كَانُوا يَجْعَلُونَهَا وَاحِدَةً عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَبِي بَكْرٍ، وَوِلَايَةِ عُمَرَ إِلَّا أَقَلَّهَا، حَتَّى خَطَبَ عُمَرُ النَّاسَ، فَقَالَ: قَدْ أَكْثَرْتُمْ فِي هَذَا الطَّلَاقِ، فَمَنْ قَالَ شَيْئًا فَهُوَ عَلَى مَا تَكَلَّمَ بِهِ "

11338 – طاؤس بیان کرتے ہیں: میں حضرت عبداللہ بن عباس کی خدمت میں حاضر ہو ا اُن کے ساتھ اُن کا غلام ابو صہبا ء نے اُن سے ایسے شخص کے بارے میں دریافت کیا جو اپنی بیوی کو تین طلاقیں دے دیتا ہے تو حضرت عبداللہ بن عباس نے فرمایا: نبی اکرمﷺ کے زمانہ اقداس میں حضرت ابو بکر کے زمانہ اقداس میں اور حضرت عمر کی خلافت میں زیادہ تر زمانہ میں لوگ اُنہیں قرار دیتے تھے ایک مرتبہ حضر ت عمر نے لوگوں کو خطبہ دیتے ہوئے ارشاد فرمایا: تم لوگ طلاقیں زیادہ دینے لگ گئے ہو اب جو شخص اس بارے میں جو کلا م کرے گا تو اُس کے کلام کے مطابق اس کا حکم نافذ ہو گا ۔

شَيْئًا فَهُوَ عَلَى مَا تَكَلَّمَ بِهِ ← قَدْ أَكْثَرْتُمْ فِي هَذَا الطَّلَاقِ، فَمَنْ ← أَبِي بَكْرٍ، وَوِلَايَةِ عُمَرَ إِلَّا أَقَلَّهَا، حَتَّى خَطَبَ عُمَرُ النَّاسَ، ← ابْنُ عَبَّاسٍ: كَانُوا يَجْعَلُونَهَا وَاحِدَةً عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ← الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا جَمِيعَهَا، ← مَعَهُ مَوْلَاهُ أَبُو الصَّهْبَاءِ، فَسَأَلَهُ أَبُو الصَّهْبَاءِ ← دَخَلْتُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ أَنَّ طَاوُسًا ← عُمَرَ بْنِ حَوْشَبٍ

عَبْد ُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ الْعَلَاءِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ الْعِجْلِيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: طَلَّقَ جَدِّي امْرَأَةً لَهُ أَلْفَ تَطْلِيقَةٍ، فَانْطَلَقَ أَبِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَمَا اتَّقَى اللَّهَ جَدُّكَ، أَمَّا ثَلَاثٌ فَلَهُ، وَأَمَّا تِسْعُ مِائَةٍ وَسَبْعَةٌ وَتِسْعُونَ فَعُدْوَانٌ وَظُلْمٌ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى عَذَّبَهُ، وَإِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ»

11339 - داؤد بن عبادہ بن صامت بیان کرتے ہیں: میرے داد ا نے اپنی اہلیہ کو ایک ہزار طلاقیں دے دیں تو میرے والد نبی اکرمﷺ کے پاس گئے اور آپ کے سامنے یہ بات ذکر کی تو نبی اکرمﷺ نے فرمایا: کیا تمہارا دادا اللہ سے ڈرا نہیں؟ جہاں تک تین کا تعلق ہے تو وہ ہو جائیں گی اور جہاں تک نو سو ستانویں کا تعلق ہے تو یہ زیاد اور ظلم ہے اگر اللہ تعالیٰ نے چاہا تو اُسے عذاب دے گا اور اگر چاہے گا تو اُس کی مغفرت کر دے گا ۔

ذَلِكَ لَهُ، ← طَلَّقَ جَدِّي امْرَأَةً لَهُ أَلْفَ تَطْلِيقَةٍ، فَانْطَلَقَ أَبِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ← دَاوُدَ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ← إِبْرَاهِيمَ، ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ الْعِجْلِيِّ، ← يحيى بن العلاء ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سَلِمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ قَالَ: لَقِيَ رَجُلٌ رَجُلًا لَعَّابًا بِالْمَدِينَةِ، فَقَالَ: أَطَلَّقْتَ امْرَأَتَكَ؟ قَالَ: نَعَمْ قَالَ: كَمْ؟ قَالَ: أَلْفًا قَالَ: فَرُفِعَ إِلَى عُمَرَ قَالَ: «فَطَلَّقْتَ امْرَأَتَكَ؟» قَالَ: إِنَّمَا كُنْتُ أَلْعَبُ، فَعَلَاهُ بِالدِّرَّةِ، وَقَالَ: «إِنَّمَا يَكْفِيكَ مِنْ ذَلِكَ ثَلَاثَةٌ»

11340 - زید بن وہب بیان کرتے ہیں: ایک شخص کی دوسرے شخص سے ملاقات ہوئی جو مدینہ میں رہتا تھا اور بڑا خوش مزاج تھا اُس نے دریافت کیا: کیا تم نے اپنی بیوی کو طلا ق دے دی ہے ؟ دو سرے نے جواب دیا: جی ہاں! اُس نے دریافت کیا: کتنی دی ہیں؟ اُس نے جواب دیا: ایک ہزار! راوی بیان کرتے ہیں: یہ معاملہ حضرت عمر کے سامنے پیش ہوا تو اُنہوں نے دریافت کیا: تم نے اپنی بیوی کو طلاق دے دی ہے ؟ اُس نے جواب دیا: میں تو مذاق کر رہا تھا تو حضرت عمر نے اپنا دورہ بلند کیا اور بولے: اُن میں سے تین تمہارے لیےکافی ہیں!

إِنَّمَا كُنْتُ أَلْعَبُ، فَعَلَاهُ بِالدِّرَّةِ، وَقَالَ: «إِنَّمَا يَكْفِيكَ مِنْ ذَلِكَ ثَلَاثَةٌ» ← «فَطَلَّقْتَ امْرَأَتَكَ؟» ← فَرُفِعَ إِلَى عُمَرَ ← أَلْفًا ← كَمْ ← نَعَمْ ← لَقِيَ رَجُلٌ رَجُلًا لَعَّابًا بِالْمَدِينَةِ، فَقَالَ: أَطَلَّقْتَ امْرَأَتَكَ؟ ← زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَلِيٍّ، فَقَالَ: إِنِّي طَلَّقْتُ امْرَأَتِي عَدَدَ الْعَرْفَجِ قَالَ: «تَأْخُذُ مِنَ الْعَرْفَجِ ثَلَاثًا، وَتَدَعُ سَائِرَهُ». قَالَ إِبْرَاهِيمُ: وَأَخْبَرَنِي أَبُو الْحُوَيْرِثِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ مِثْلَ ذَلِكَ

11341 - سریک بن ابو نمر بیان کرتے ہیں: ایک شخص حضرت علی کے پاس آیا اور بولا: میں نے اپنی بیوی کو عرفج کی تعداد جتنی طلاقیں دی ہیں تو حضرت علی نےفرمایا: تم عرفج میں سے تین حاصل کر لو اور باقی سب کو چھوڑ دو۔

عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ مِثْلَ ذَلِكَ ← إِبْرَاهِيمُ: وَأَخْبَرَنِي أَبُو الْحُوَيْرِثِ، ← «تَأْخُذُ مِنَ الْعَرْفَجِ ثَلَاثًا، وَتَدَعُ سَائِرَهُ». ← جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَلِيٍّ، فَقَالَ: إِنِّي طَلَّقْتُ امْرَأَتِي عَدَدَ الْعَرْفَجِ ← شَرِيكُ بْنُ أَبِي نَمِرٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ قَالَ: أَتَى رَجُلٌ ابْنَ مَسْعُودٍ، فَقَالَ: إِنِّي طَلَّقْتُ امْرَأَتِي عَدَدَ النُّجُومِ، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ فِي نِسَاءِ أَهْلِ الْأَرْضِ كَلِمَةً لَا أَحْفَظُهَا قَالَ: وَجَاءَهُ رَجُلٌ آخَرُ، فَقَالَ: إِنِّي طَلَّقْتُ امْرَأَتِي ثَمَانِيًا، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: «فَيُرِيدُ هَؤُلَاءِ أَنْ تَبِينَ مِنْكَ؟» قَالَ: نَعَمْ، قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ بَيَّنَ اللَّهُ الطَّلَاقَ، فَمَنْ طَلَّقَ كَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ فَقَدْ بَيَّنَ، وَمَنْ لبَّسَ جَعَلْنَا بِهِ لُبْسَهَ، وَاللَّهِ لَا تُلَبِّسُونَ عَلَى أَنْفُسِكُمْ [ص:395] ثُمَّ نَحْمِلُهُ عَنْكُمْ، نَعَمْ هُوَ كَمَا يَقُولُ»، قَالَ: وَنَرَى أَنَّ قَوْلَ ابْنِ سِيرِينَ كَلِمَةً لَا أَحْفَظُهَا، أَنَّهُ قَالَ: «لَوْ كَانَ عِنْدَهُ نِسَاءُ أَهْلِ الْأَرْضِ، ثُمَّ قَالَ هَذَا ذَهَبْنَ كُلُّهُنَّ»

11342 - ابن سیرین نے علقمہ بن قیس کا یہ بیان نقل کیا ہے : ایک شخص حضرت عبداللہ بن مسعود کے پاس آیا اور بولا: میں نے اپنی بیوی کو ستاروں کے جتنی طلاق دے دی ہیں تو حضرت عبداللہ بن مسعود نے تمام روئے زمین کی خواتین کے بارے میں کلمہ ارشاد فرما یا جو مجھے یاد نہیں رہا۔ راوی کہتےہیں: پھر ایک اور شخص اُن کے پاس آ یا اور اُس سے کہا: میں نے اپنی بیوی کو آٹھ طلاقیں دی ہیں! تو حضرت عبداللہ نے فرمایا: وہ لوگ یہ چاہتے ہیں کہ تم لوگوں کو جدا کر دیں! اُس نے جواب دیا: جی ہاں! تو حضرت عبداللہ بن مسعود نے فرمایا: اے لو گو! اللہ تعالیٰ نے طلاق کا حکم واضح کر دیا ہے تو جو شخص اُس طرح طلاق دے گا جس طرح اللہ تعالیٰ نے اُسے حکم دیا ہے تو واضح طور پر طلاق دیدے گا اور جو شخص اس میں اُلٹ پھیرے گا تو ہم اُس کا اُلٹ پھیر کر ا ُس پر عائد کر دے گا اللہ کی قسم!

ابْنُ مَسْعُودٍ: «فَيُرِيدُ هَؤُلَاءِ ← إني طلقت امراتي ثمانيا ← وَجَاءَهُ رَجُلٌ آخَرُ، ← ابْنُ مَسْعُودٍ فِي نِسَاءِ أَهْلِ الْأَرْضِ كَلِمَةً لَا أَحْفَظُهَا ← إني طلقت امرأتي عدد النجوم، ← أَتَى رَجُلٌ ابْنَ مَسْعُودٍ ← عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ ← ابْنِ سِيرِينَ، ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ، فَقَالَ: إِنِّي طَلَّقْتُ امْرَأَتِي تِسْعَةً وَتِسْعِينَ، وَإِنِّي سَأَلْتُ فَقِيلَ لِي: قَدْ بَانَتْ مِنِّي، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: «لَقَدْ أَحَبُّوا أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَكَ وَبَيْنَهَا» قَالَ: فَمَا تَقُولُ رَحِمَكَ اللَّهُ، فَظَنَّ أَنَّهُ سَيُرَخِّصُ لَهُ، فَقَالَ: «ثَلَاثٌ تُبِينُهَا مِنْكَ، وَسَائِرُهَا عُدْوَانٌ»

11343 - علقمہ بیان کرتے ہیں: ایک شخص حضرت عبداللہ بن مسعود کے پاس آیا اور بولا : میں نے اپنی بیوی کو ننانوے طلا ق دے دی ہیں میں نے اس بارے میں دریافت کیا تو مجھے بتایا گیا وہ عورت مجھ سے بائنہ ہو گئی ہے تو حضرت عبداللہ بن مسعود نے فرمایا: لوگ اس بات کو پسند کرتے ہیں کہ وہ تمہارے اور اُس عورت کے درمیان جدائی ڈالیں! اُس شخص نے کہا: آپ اس بارے میں کیا فرماتے ہیں؟ اللہ تعالیٰ آپ پر رحم کرے! وہ یہ سمجھا کہ شاید حضرت عبداللہ بن مسعود اُس کے لیے کوئی رخصت بیان کریں گے ! تو حضرت عبداللہ بن مسعود نے فرمایا: تین طلاقوں نے اُس عورت کو تم سے الگ کر دیا ہے اور باقی ساری سر کشی ہیں۔

ثلاث تبينها منك وسائرها عدوان ← فَمَا تَقُولُ رَحِمَكَ اللَّهُ، فَظَنَّ أَنَّهُ سَيُرَخِّصُ لَهُ، ← ابْنُ مَسْعُودٍ: «لَقَدْ أَحَبُّوا أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَكَ وَبَيْنَهَا» ← إِنِّي طَلَّقْتُ امْرَأَتِي تِسْعَةً وَتِسْعِينَ، وَإِنِّي سَأَلْتُ فَقِيلَ لِي: قَدْ بَانَتْ مِنِّي، ← جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ ← عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،