Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سُئِلَ عَطَاءٌ، عَنْ رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ: أَنْتِ طَالِقٌ إِذَا وَلَدْتِ، أَيُصِيبُهَا بَيْنَ ذَلِكَ؟ قَالَ: «نَعَمْ، وَلَا تُطَلَّقُ حَتَّى يَأْتِيَ الْأَجَلُ»

ابن جریح بیان کرتے ہیں : عطا ء سے ایسے شخص کے بارے میں دریافت کیا گیا جو اپنی بیوی سے یہ کہتا ہے جب تم نے بچہ کو جنم دیا تو تمہیں طلاق ہے ! کیا وہ اس دوران میں اُس عورت کے ساتھ صحبت کر سکتا ہے ؟ اُنہوں نے جواب دیا: جی ہاں! اُس عورت کو اُس وقت تک طلاق نہیں ہو گی جب تک متعین مدت نہیں آجاتی ۔

«نَعَمْ، وَلَا تُطَلَّقُ حَتَّى يَأْتِيَ الْأَجَلُ» ← لِامْرَأَتِهِ: أَنْتِ طَالِقٌ إِذَا وَلَدْتِ، أَيُصِيبُهَا بَيْنَ ذَلِكَ؟ ← رَجُلٌ: ← سُئِلَ عَطَاءٌ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَامِعٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ فِي الرَّجُلِ يَقُولُ امْرَأَتُهُ طَالِقٌ إِنْ لَمْ يَفْعَلْ كَذَا وَكَذَا، ثُمَّ يَمُوتُ وَاحِدٌ مِنْهُمَا قَبْلَ أَنْ يَفْعَلَ قَالَ: «يَتَوَارَثَانِ»، قَالَ سُفْيَانُ: «إِنَّمَا وَقَعَ الْحِنْثُ بَعْدَ الْمَوْتِ»

11309 - حکم بن عتیبہ ایسے شخص کے بارے میں فرماتے ہیں: جو یہ کہتا ہے کہ اُس بیوی کو طلاق ہے اگر ا ُس نے یہ یہ کام نہیں کیا پھر اُن دونوں میں سے کوئی ایک وہ کام کرنے سے پہلے انتقال کر جاتا ہے تو حکم بن عتیبہ کہتے ہیں: وہ دونوں ایک دوسرے کے وارث بنیں گے ۔ سفیان بیان کرتے ہیں: یہاں پر حانث ہوتا ہے موت کے بعد واقع ہوا ہے۔

امْرَأَتُهُ طَالِقٌ ← الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ فِي الرَّجُلِ ← غَيْلاَنَ بْنَ جَامِعٍ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: فِي رَجُلٍ يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ: أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ لَمْ أَنْكِحْ عَلَيْكِ قَالَ: «فَإِنْ لَمْ يَنْكِحْ عَلَيْهَا حَتَّى يَمُوتَ، أَوْ تَمُوتَ تَوَارَثَا» قَالَ: «وَأَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يَبَرَّ يَمِينَهُ قَبْلَ ذَلِكَ»

11310 - عطا ء بیان کرتے ہیں: جو شخص اپنی بیوی سے یہ کہتا ہے : تمہیں طلاق ہے اگر میں نے تم پر دوسرا نکاح نہ کیا ۔ تو عطا ء کہتے ہیں: اگر اُس نے اُس پر نکاح نہ کیا یہاں تک کہ اُس کا انتقال ہو گیا یا عورت کا انتقال ہو گیا تو وہ دونوں ایک دوسرے کے وارث بنیں گے۔ عطا ء بیان کرتے ہیں: تاہم مجھے یہ بات پسند ہے کہ وہ اس سے پہلے اپنی قسم سے برات کااظہار کر دے۔

«وَأَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يَبَرَّ يَمِينَهُ قَبْلَ ذَلِكَ» ← «فَإِنْ لَمْ يَنْكِحْ عَلَيْهَا حَتَّى يَمُوتَ، أَوْ تَمُوتَ تَوَارَثَا» ← لِامْرَأَتِهِ: أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ لَمْ أَنْكِحْ عَلَيْكِ ← فِي رَجُلٍ ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مَطَرٍٍ الْوَرَّاقِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ فِي رَجُلٍ طَلَّقَ إِنْ لَمْ يَفْعَلْ كَذَا وَكَذَا قَالَ: «فَلَا يَقْرَبُ امْرَأَتَهُ حَتَّى يَفْعَلَ الَّذِي قَالَ، فَإِنْ مَاتَ قَبْلَ أَنْ يَفْعَلَ فَلَا مِيرَاثَ بَيْنَهُمَا»

11311 - سعید بن مسیب ایسے شخص کے بارے میں فرماتے ہیں: جو طلاق دے دیتا ہے اگر اُس نے فلاں فلاں کام نہ کیا تو سعید بن مسیب کہتے ہیں: وہ اپنی بیوی کے پاس اُس وقت تک نہیں جائے گا جب تک وہ کام نہیں کر لیتا جو اُس نے بیان کیا تھا اگر اُس کا اس سے پہلے انتقال ہو جاتا ہے تو اُن دونوں میاں بیوی کے درمیان وراثت کے احکام جاری ہوں گے۔

فَإِنْ مَاتَ قَبْلَ أَنْ يَفْعَلَ فَلَا مِيرَاثَ بَيْنَهُمَا» ← «فَلَا يَقْرَبُ امْرَأَتَهُ حَتَّى يَفْعَلَ الَّذِي ← ابْنِ الْمُسَيِّبِ فِي رَجُلٍ طَلَّقَ إِنْ لَمْ يَفْعَلْ كَذَا وَكَذَا ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← مَطَرٌ الْوَرَّاقُ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، كَانَ يَقُولُ: «لَهُ أَنْ يَطَأَهَا، فَإِنْ مَاتَ وَلَمْ يَفْعَلْ فَلَا مِيرَاثَ بَيْنَهُمَا»

11312 - حسن بصر ی بیان کرتے ہیں: اُس شخص کو اپنی بیوی سے صحبت کرنے کا حق حاصل ہو گا لیکن اگر وہ انتقال کر جاتا ہے اور اُس نے وہ کام نہیں کیا تو میاں بیوی کےد رمیان وراثت کے احکام جاری نہیں ہوں گے۔

«لَهُ أَنْ يَطَأَهَا، فَإِنْ مَاتَ وَلَمْ يَفْعَلْ فَلَا مِيرَاثَ بَيْنَهُمَا» ← الْحَسَنِ كَانَ ← قَتَادَةَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، وَقَالَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ يَقُولُ: «إِنْ مَضَتْ عِدَّتُهَا قَبْلَ أَنْ يَفْعَلَ الَّذِي قَالَ، فَقَدْ بَانَتْ مِنْهُ»

11313 - معمر نے قتادہ کا بیان نقل کیا ہے : اگر اُس عورت کی عدت اُس کام کرنے سے پہلے گزر جاتی ہے تو وہ عورت اُس سے بائنہ ہو جائے گی۔

فَقَدْ بَانَتْ مِنْهُ» ← «إِنْ مَضَتْ عِدَّتُهَا قَبْلَ أَنْ يَفْعَلَ الَّذِي ← قَتَادَةَ ← قتادة وقال ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «لَهُ أَنْ يَطَأَهَا حَتَّى يَمُوتَ الْأَوَّلُ مِنْهُمَا»

11314 - ہشام نے حسن بصری کا یہ قول نقل کیا ہے کہ مرد کو اُس عورت کے ساتھ صحبت کرنے کا حق حاصل ہو گا جب تک اُن دونوں میں سے کسی ایک کا انتقال نہیں ہو جاتا۔

«لَهُ أَنْ يَطَأَهَا حَتَّى يَمُوتَ الْأَوَّلُ مِنْهُمَا» ← الْحَسَنِ، ← هِشَامٍ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: " إِذَا قَالَ: أَنْتِ طَالِقٌ إِذَا كَانَ كَذَا وَكَذَا، الْأَمْرُ لَا يَدْرِي أَيَكُونَ أَمْ لَا، فَلَيْسَ بِطَلَاقٍ حَتَّى يَكُونَ ذَلِكَ، وَلَهُ أَنْ يَطَأَهَا فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَ، وَإِنْ مَاتَ قَبْلَ مَا أَجَّلَ تَوَارَثَا "

11315 - قتادہ نے حسن بصری کا یہ بیان نقل کیا ہے : جب مرد یہ کہے کہ تمہیں طلاق ہے جبکہ یہ اور وہ کام ہو جائے۔ اور وہ ایسا کام ہو کہ جس کے بارے میں پتا نہ چل سکے کہ وہ کام ہو چکا ہے یا نہیں ہوا؟ تو حسن بصری فرماتے ہیں: طلاق اُس وقت تک نہیں ہو گی جب تک وہ کام نہیں ہو جاتا اگر مرد اس سے پہلے انتقال کر جاتا ہے جو مدت اُس نے مقرر کی تھی تو میاں بیوی ایک دوسرے کے وارث بنیں گے۔

«إِذَا ← الْحَسَنِ، ← قَتَادَةَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: " إِذَا قَالَ رَجُلٌ لِامْرَأَتِهِ: أَنْتِ طَالِقٌ إِلَى سَنَةٍ، فَإِنَّهَا طَالِقٌ سَاعَةَ يَقُولُ ذَلِكَ ". ذَكَرَهُ قَتَادَةُ، عَنِ الْحَسَنِ، وَابْنِ الْمُسَيِّبِ

11316 - معمر نےقتادہ کا یہ بیان نقل کیا ہے : جو شخص اپنی بیوی سے یہ کہے : تمہیں ایک سال تک طلاق ہے ! تو وہ عورت اُس وقت میں طلاق یافتہ ہو جائے گی جب اُس شخص نے یہ بات کہی تھی ۔

الْحَسَنِ، وَابْنِ الْمُسَيِّبِ، ← ذَلِكَ ذَكَرَهُ قَتَادَةُ، ← رَجُلٌ لِامْرَأَتِهِ: أَنْتِ طَالِقٌ إِلَى سَنَةٍ، فَإِنَّهَا طَالِقٌ سَاعَةَ ← «إِذَا ← قَتَادَةَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ دَاوُدَ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: " إِذَا قَالَ: أَنْتِ طَالِقٌ إِلَى سَنَةٍ، فَهِيَ طَالِقٌ حِينَ يَقُولُ ذَلِكَ ". قَالَ مَعْمَرٌ: «وَسَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ أَيْضًا يَقُولُ ذَلِكَ»

11317 - سعید بن مسیب بیان کرتے ہیں: جب مرد یہ کہے : تمہیں ایک سال تک طلاق ہے ! تو عورت کو اُسی وقت طلاق ہو جائے گی جب مرد نے یہ بات کہی ہے ۔ معمر بیان کرتے ہیں: میں نے زہری کو یہ بیان کرتے ہوئے سنا ہے ۔

ذَلِكَ ← مَعْمَرٌ: «وَسَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ أَيْضًا ← ذَلِكَ ← أَنْتِ طَالِقٌ إِلَى سَنَةٍ، فَهِيَ طَالِقٌ حِينَ ← «إِذَا ← ابْنِ الْمُسَيِّبِ، ← دَاوُدُ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «لَيْسَتْ بِطَلَاقٍ حَتَّى يَأْتِيَ الْأَجَلُ، وَيَتَوَارَثَانِ فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَ». عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

11318 - ابن جریح نے عطا ء کا یہ قول نقل کیا ہے : طلاق اُس وقت تک نہیں ہو گی جب تک متعینہ مدت نہیں ہو جاتی اور ا س دوران میں وہ دونوں ایک دوسرے کے وارث بنیں گے۔

«لَيْسَتْ بِطَلَاقٍ حَتَّى يَأْتِيَ الْأَجَلُ، وَيَتَوَارَثَانِ فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَ». عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَنِ النَّخَعِيِّ، وَالشَّعْبِيِّ، مِثْلَ ذَلِكَ

11319 - ابراہیم نخعی اور امام شعبی کے حوالےسے بھی اس کی مانند منقول ہے ۔

النَّخَعِيِّ، وَالشَّعْبِيِّ، مِثْلَ ذَلِكَ.