Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ فِي الْعَزْلِ: «هُوَ الْمَوْؤُدَةُ الْخَفِيَّةُ»

12580 - ابو عمرو شیبانی نے حضرت عبداللہ بن مسعود کے بارے میں یہ بات نقل کی ہے : اُنہوں نے عزل کرنے کے بارے میں یہ فرمایا ہے : یہ پوشیدہ طور پر زندہ درگور کرنا ہے ۔

فِي الْعَزْلِ: «هُوَ الْمَوْؤُدَةُ الْخَفِيَّةُ» ← ابْنِ مَسْعُودٍ، ← أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ ← أَبِيهِ ← ابْنُ التَّيْمِيِّ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ هُشَيْمٍ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: أَخَذَ ابْنُ عَبَّاسٍ بِلِحْيَتِي حِينَ نَبَتَتْ فَقَالَ: «أَسَعِيدُ، تَزَوَّجْتَ؟» قُلْتُ: لَا، وَمَا ذَاكَ فِي نَفْسِي الْيَوْمَ. قَالَ: «لَئِنْ كَانَ فِي صُلْبِكَ وَدِيعَةٌ فَسَتَخْرُجُ»

12581 - سعید بن جبیر بیان کرتے ہیں: حضرت عبداللہ بن عباس نے میری داڑھی پکڑ لی جب وہ اُگی تھی اُنہوں نے دریافت کیا: اے سعید! کیا تم نے شادی کر لی ہے ؟ میں نے جواب دیا: جی نہیں! اور اُن دنوں میرا اس کا ارادہ بھی نہیں تھا تو حضرت عبداللہ بن عباس نے فرمایا: اگر تمہاری پشت میں کوئی رکھی ہوئی چیز موجود ہے تو وہ عنقریب نقل آئے گی۔

«لَئِنْ كَانَ فِي صُلْبِكَ وَدِيعَةٌ فَسَتَخْرُجُ» ← «أَسَعِيدُ، تَزَوَّجْتَ؟» قُلْتُ: لَا، وَمَا ذَاكَ فِي نَفْسِي الْيَوْمَ. ← أَخَذَ ابْنُ عَبَّاسٍ بِلِحْيَتِي حِينَ نَبَتَتْ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أَبِي بِشْرٍ، ← هُشَيْمٌ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي خَلَّادُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، وَهُوَ شَابٌّ حِينَ خَرَجَ وَجْهُهُ قَالَ: فَقَالَ لِي: «أَتَزَوَّجْتَ يَا خَلَّادُ؟» قَالَ: قُلْتُ: لَا، وَمَا ذَاكَ فِي نَفْسِي الْيَوْمَ. قَالَ: فَضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى ظَهْرِي ثُمَّ قَالَ: «إِنْ كَانَ فِي ظَهْرِكَ وَدِيعَةٌ فَسَتَخْرُجُ»

12582 - خلاد بن عبدالرحمٰن بیان کرتے ہیں: ایک مرتبہ وہ سعید بن جبیر کے پاس گئے وہ اُن دنوں نوجوان تھے یہ اُس وقت کی بات ہے جب اُن کی داڑھی نئی نئی نکل رہی تھی اُنہوں نے مجھ سے دریافت کیا: اے خلاف! کیا تم نے شادی کر لی ہے ؟ میں نے جواب دیا: جی نہیں!

خَلَّادِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي زِيَادٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ «كَانَ يَعْزِلُ»

12583 - ابو زناد نے خارجہ بن زید کے حوالے سے یہ بات نقل کی ہے: حضرت ابو ایوب انصاری عزل کیا کرتے تھے ۔

خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ «كَانَ يَعْزِلُ» ← أَبِي الزِّنَادِ، ← زِيَادٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو قَزَعَةَ، إِيَّايَ وَعَطَاءٌ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي قُشَيْرٍ، عَنِ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا حَقُّ امْرَأَتِي عَلَيَّ؟ قَالُ: «تُطْعِمُهَا إِذَا طَعِمْتَ، وَتَكْسُوهَا إِذَا اكْتَسَيْتَ، وَلَا تَضْرِبِ الْوَجْهَ، وَلَا تُقَبِّحْ - أَوْ لَا تَهْجُرْ -، وَلَا تَهْجُرْ إِلَّا فِي الْبَيْتِ»

ابن جریح بیان کرتے ہیں: ابو قزعہ نےمجھے بتایا کہ عطا ء نے بنو قشیر سے تعلق رکھنے والے ایک شخص کے حوالے سے اُس کے والد کے بارے میں یہ بات نقل کی ہے: اُنہوں نے نبی اکرمﷺ سے سوال کیا: میری بیوی کا مجھ پر کیا حق ہے ؟ نبی اکرمﷺ نے فرمایا: یہ کہ جب تم کھاؤ اور جب تم لباس پہنو تو اُسے بھی لباس پہننے کے لیے دو تو اُس کے چہرے پر نہ مارو۔

أَبِيهِ أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ مَا حَقُّ امْرَأَتِي عَلَيَّ ← رَجُلٍ مِنْ بَنِي قُشَيْرٍ ← أَبُو قَزَعَةَ، إِيَّايَ وَعَطَاءٌ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ فِي الْمَرْأَةِ تَشْكُو زَوْجَهَا أَنَّهُ لَا يَأْتِيهَا قَالَ: «لَهُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ، وَلَهَا يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ»

12585 - سفیان ثوری نے ایسی عورت کے بارے میں بیان کیا ہے: جو اپنے شوہر کی شکایت کرتی ہے کہ اُس کا شوہر اُس کے ساتھ صحبت نہیں کرتا تو سفیان کہتے ہیں: تین دن کا حیض مرد کے پاس ہو گا اور ایک دن کا حق عورت کے پاس ہو گا ۔

«لَهُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ، وَلَهَا يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ» ← الثَّوْرِيِّ فِي الْمَرْأَةِ تَشْكُو زَوْجَهَا أَنَّهُ لَا يَأْتِيهَا ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، وَمَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى عُمَرَ، فَقَالَتْ: زَوْجِي خَيْرُ النَّاسِ يَقُومُ اللَّيْلَ، وَيَصُومُ النَّهَارَ، فَقَالَ عُمَرُ: «لَقَدْ أَحْسَنْتِ الثَّنَاءَ عَلَى زَوْجِكَ». فَقَالَ كَعْبُ بْنُ سُورٍ لَقَدِ اشْتَكَتْ فَأَعَرَضَتِ الشَّكِيَّةَ. فَقَالَ عُمَرُ: «اخْرُجْ مِمَّا قُلْتَ». قَالَ: أَرَى أَنْ تُنْزِلَهُ بِمَنْزِلَةِ رَجُلٍ لَهُ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ لَهُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ، وَلَهَا يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ

12586 - امام شعبی بیان کرتےہیں: ایک خاتون حضرت عمر کےپاس آئی اور بولی : میرے شوہر سب سے بہتر ہیں وہ رات بھر نفل پڑھتے رہتے ہیں اور دن کے وقت روزہ رکھ لیتے ہیں۔ تو حضرت عمر نے کہا: تم نے اپنے شوہر کی اچھی تعریف بیان کی ہے ۔ اس پر کعب نامی ایک شخص نے کہا: ہہ شکایت کر رہی ہے اور اس نے اشارہ کنایہ میں شکایت کی ہے ۔

عُمَرُ: «اخْرُجْ مِمَّا قُلْتَ». ← كَعْبُ بْنُ سُورٍ لَقَدِ اشْتَكَتْ فَأَعَرَضَتِ الشَّكِيَّةَ. ← عُمَرُ: «لَقَدْ أَحْسَنْتِ الثَّنَاءَ عَلَى زَوْجِكَ». ← زَوْجِي خَيْرُ النَّاسِ يَقُومُ اللَّيْلَ، وَيَصُومُ النَّهَارَ، ← جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى عُمَرَ، ← الشَّعْبِيِّ، ← جَابِرٍ، وَمَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: أَتَتِ امْرَأَةٌ عُمَرَ فَقَالَتْ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، زَوْجِي خَيْرُ النَّاسِ يَصُومُ النَّهَارَ، وَيَقُومُ اللَّيْلَ، وَاللَّهِ إِنِّي لَأَكَرْهُ أَنْ أَشْكُوهُ، وَهُوَ يَعْمَلُ بِطَاعَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَالسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ. فَقَالَ كَعْبُ بْنُ سُورٍ مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ شَكْوَى أَشَدَّ وَلَا عَدْوَى أَجْمَلَ. فَقَالَ عُمَرُ: «مَا تَقُولُ؟» قَالَ: تَزْعُمُ أَنَّهُ لَيْسَ لَهَا مِنْ زَوْجِهَا نَصِيبٌ. قَالَ: «فَإِذَا فَهِمْتَ ذَلِكَ فَاقْضِ بَيْنَهُمَا» قَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَحَلَّ اللَّهُ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَلَهَا مِنْ كُلِّ أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ يَوْمٌ يُفْطِرُ، وَيُقِيمُ عِنْدَهَا، وَمِنْ كُلِّ أَرْبَعِ لَيَالٍ لَيْلَةٌ يَبِيتُ عِنْدَهَا

12587 - امام شعبی بیان کرتے ہیں: ایک خاتون حضرت عمر کے پاس آئی اور بولی : اے امیر المؤمنین! میرے شوہر سب سے اچھے ہیں وہ دن کے وقت ر وزہ رکھ لیتے ہیں اور رات بھر نفل پڑھتے رہتےہیں اللہ کی قسم! مجھے یہ بات پسند نہیں ہےکہ میں اُن کی شکایت کروں کیونکہ وہ اللہ تعالیٰ کی فرمانبر داری کر رہے ہوتے ہیں بہرحال آپ پر اللہ تعالیٰ کی سلامتی نازل ہو اور اُس کی رحمت نازل ہو ! اس پر کعب نامی شخص نے کہا: میں نے آج کی طرح کا شکوہ کرنے کا اندازہ کبھی نہیں دیکھا! تو حضرت عمر نے دریافت کیا: یہ عورت کیا کہنا چاہ رہی ہے ؟ تو اُنہوں نے جواب دیا: یہ کہہ رہی ہے کہ اس کا شوہر اسے وقت نہیں دیتا ۔

أَتَتِ امْرَأَةٌ عُمَرَ ← الشَّعْبِيِّ، ← زَکَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى عُمَرَ، فَقَالَتْ: زَوْجِي يَقُومُ اللَّيْلَ، وَيَصُومُ النَّهَارَ. قَالَ: «أَفَتَأْمُرِينِي أَنْ أَمْنَعَهُ قِيَامَ اللَّيْلِ وَصِيَامَ النَّهَارِ؟» فَانْطَلَقَتْ، ثُمَّ عَاوَدَتْهُ بَعْدَ ذَلِكَ، فَقَالَتْ لَهُ: مِثْلَ ذَلِكَ وَرَدَّ عَلَيْهَا مِثْلَ قَوْلِهِ الْأَوَّلِ، فَقَالَ لَهُ كَعْبُ بْنُ سُورٍ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ: إِنَّ لَهَا حَقًّا. قَالَ: «وَمَا حَقُّهَا؟» قَالَ: أَحَلَّ اللَّهُ لَهُ أَرْبَعًا فَاجْعَلْ لَهَا وَاحِدَةً مِنَ الْأَرْبَعِ لَهَا فِي كُلِّ أَرْبَعِ لَيَالٍ لَيْلَةً، وَفِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ يَوْمًا قَالَ: فَدَعَا عُمَرُ زَوْجَهَا، وَأَمَرَهُ أَنْ يَبِيتَ مَعَهَا مِنْ كُلِّ أَرْبَعِ لَيَالٍ لَيْلَةً، وَيُفْطِرَ مِنْ كُلِّ أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ يَوْمًا

12588 - قتادہ بیان کرتے ہیں : ایک خاتون حضرت عمر کے پاس آئی اور بولی : میرے شوہر سب سے اچھے ہیں وہ دن کے وقت ر وزہ رکھ لیتے ہیں اور رات بھر نفل پڑھتے رہتےہیں اللہ کی قسم! مجھے یہ بات پسند نہیں ہےکہ میں اُن کی شکایت کروں کیونکہ وہ اللہ تعالیٰ کی فرمانبر داری کر رہے ہوتے ہیں بہرحال آپ پر اللہ تعالیٰ کی سلامتی نازل ہو اور اُس کی رحمت نازل ہو ! اس پر کعب نامی شخص نے کہا: میں نے آج کی طرح کا شکوہ کرنے کا اندازہ کبھی نہیں دیکھا! تو حضرت عمر نے دریافت کیا: یہ عورت کیا کہنا چاہ رہی ہے ؟ تو اُنہوں نے جواب دیا: یہ کہہ رہی ہے کہ اس کا شوہر اسے وقت نہیں دیتا ۔

«أَفَتَأْمُرِينِي ← زَوْجِي يَقُومُ اللَّيْلَ، وَيَصُومُ النَّهَارَ. ← جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى عُمَرَ، ← قَتَادَةَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي لَبِيدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ عُمَرَ فَقَالَتْ: زَوْجِي رَجُلُ صِدْقٍ يَقُومُ اللَّيْلَ، وَيَصُومُ النَّهَارَ، وَلَا أَصْبِرُ عَلَى ذَلِكَ. قَالَ: فَدَعَاهُ، فَقَالَ: «لَهَا مِنْ كُلِّ أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ يَوْمٌ، وَفِي كُلِّ أَرْبَعِ لَيَالٍ لَيْلَةٌ»

12589- ابو سلمہ بن عبدالرحمٰن بیان کرتے ہیں: ایک خاتون حضرت عمر کے پاس آئی اور بولی: میرا شوہر ایک سچا آدمی ہے وہ رات بھر نفل پڑھتا رہتا ہے اور دن کو نفلی روزہ رکھتا ہے مجھ سے یہ برداشت نہیں ہوتا ۔ راوی کہتے ہیں: توحضرت عمر نے اُس کے شوہر کو بلوایا اور فرمایا: اس عورت کو ہر چار دنوں میں سے ایک دن ملے گا اور ہر چار راتوں میں سے ایک رات ملے گی ۔

فَدَعَاهُ، ← زَوْجِي رَجُلُ صِدْقٍ يَقُومُ اللَّيْلَ، وَيَصُومُ النَّهَارَ، وَلَا أَصْبِرُ عَلَى ذَلِكَ. ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ عُمَرَ ← ابْنِ أَبِي لَبِيدٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ زَمْعَةَ، وَغَيْرِهِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالَ: بَلَغَنِي، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، جَاءَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ: إِنَّ زَوْجَهَا لَا يُصِيبُهَا فَأَرْسَلَ إِلَى زَوْجِهَا فَسَأَلَهُ فَقَالَ: قَدْ كَبِرْتُ، وَذَهَبَتْ قُوتِي. فَقَالَ عُمَرُ: «أَتُصِيبُهَا فِي كُلِّ شَهْرٍ مَرَّةً؟» قَالَ: فِي أَكْثَرِ مِنْ ذَلِكَ، قَالَ عُمَرُ: «فِي كَمْ؟» قَالَ: أُصِيبُهَا فِي كُلِّ طُهْرٍ مَرَّةً، قَالَ عُمَرُ: «اذْهَبِي فَإِنَّ فِي هَذَا مَا يَكْفِي الْمَرْأَةَ»

12590 - زید بن اسلم بیان کرتے ہیں: مجھ تک یہ روایت پہنچی ہے : حضرت عمر بن خطاب کے پاس ایک عورت آئی اور بولی اُس کا شوہر اُس کے ساتھ صحبت نہیں کرتا : حضرت عمر نے اُس کے شوہر کو پیغام بھجوایا اور اُس سے اس بارے میں دریافت کیا: کیا تم ہر مہینے میں ایک بار اس کے ساتھ صحبت کر سکتے ہو ؟ اُس نے جواب د یا: اس سے زیادہ جلدی کر سکتا ہوں!

عُمَرُ: «اذْهَبِي فَإِنَّ فِي هَذَا مَا يَكْفِي الْمَرْأَةَ» ← أُصِيبُهَا فِي كُلِّ طُهْرٍ مَرَّةً، ← عُمَرُ: «فِي كَمْ؟» ← فِي أَكْثَرِ مِنْ ذَلِكَ، ← عُمَرُ: «أَتُصِيبُهَا فِي كُلِّ شَهْرٍ مَرَّةً؟» ← قَدْ كَبِرْتُ، وَذَهَبَتْ قُوتِي. ← إِنَّ زوْجَهَا لَا يُصِيبُهَا، فَأَرْسَلَ إِلَى زَوْجِهَا فَسَأَلَهُ، ← بَلَغَنِي، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، جَاءَتْهُ امْرَأَةٌ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← زَمْعَةَ، وَغَيْرِهِ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ قَالَ: دَخَلَتْ خَوْلَةُ ابْنَةُ حَكِيمٍ امْرَأَةُ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ عَلَى عَائِشَةَ وَهِيَ بَاذَّةُ الْهَيْئَةِ فَسَأَلَتْهَا، مَا شَأْنُكِ، فَقَالَتْ: زَوْجِي يَقُومُ اللَّيْلَ، وَيَصُومُ النَّهَارَ، فَدَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عَائِشَةَ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ، فَلَقِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُثْمَانَ فَقَالَ: «يَا عُثْمَانُ، إِنَّ الرَّهْبَانِيَّةَ لَمْ تُكْتَبْ عَلَيْنَا، أَفَمَا لَكَ فِيَّ أُسْوَةٌ، فَوَاللَّهِ إِنِّي أَخْشَاكُمْ لِلَّهِ، وَأَحْفَظُكُمْ لِحُدُودِهِ» قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَأَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ، أَنَّهُ سَمِعَ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ: لَقَدْ «رَدَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عُثْمَانَ التَّبَتُّلَ»، وَلَوْ أَحَلَّهُ لَهُ لَاخْتَصَيْنَا

12591 - عروہ بن زبیر بیان کرتے ہیں: خولہ بنت حکیم جو حضرت عثمان بن مظعون کی اہلیہ تھیں وہ سیدہ عائشہ کے پاس آئی ا ُن کا حلیہ خراب تھا سیدہ عائشہ نے اُن سے دریافت کیا: تمہیں کیا ہوا ہے ؟ اُس خاتون نے جواب دیا: میرے شوہر سب سے اچھے ہیں وہ دن کے وقت ر وزہ رکھ لیتے ہیں اور رات بھر نفل پڑھتے رہتےہیں اللہ کی قسم! مجھے یہ بات پسند نہیں ہےکہ میں اُن کی شکایت کروں کیونکہ وہ اللہ تعالیٰ کی فرمانبر داری کر رہے ہوتے ہیں بہرحال آپ پر اللہ تعالیٰ کی سلامتی نازل ہو اور اُس کی رحمت نازل ہو ! اس پر کعب نامی شخص نے کہا: میں نے آج کی طرح کا شکوہ کرنے کا اندازہ کبھی نہیں دیکھا! تو حضرت عمر نے دریافت کیا: یہ عورت کیا کہنا چاہ رہی ہے ؟ تو اُنہوں نے جواب دیا: یہ کہہ رہی ہے کہ اس کا شوہر اسے وقت نہیں دیتا ۔ حضرت عمر نے اُس کے شوہر کو پیغام بھجوایا اور اُس سے اس بارے میں دریافت کیا: کیا تم ہر مہینے میں ایک بار اس کے ساتھ صحبت کر سکتے ہو ؟ اُس نے جواب د یا: اس سے زیادہ جلدی کر سکتا ہوں!

عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،