Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ: سُئِلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ، عَنِ الْعَزْلِ فَقَالَ: «لَوْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ نَسَمَةٍ مِنْ صُلْبِ آدَمَ، ثُمَّ أَفْرَغَهُ عَلَى صَفًا لَأَخْرَجَهُ مِنْ ذَلِكَ الصَّفَا فَاعْزِلْ، وَإِنْ شِئْتَ فَلَا تَعْزِلُ»

12568 - امام ابو حنیفہ نے حماد کے حوالےسے ابراہیم نخعی کےحوالے سے علقمہ کا یہ بیان نقل کیا ہے:حضرت عبداللہ بن مسعود سے عزل کے بارے میں دریافت کیا گیا تو اُنہوں نے جواب دیا: اللہ تعالیٰ نے اولاد آدمی میں سے جس جان سے عہد لیا اور اس بارے میں اگر تم پتھر کے اوپر بھی انڈیل دو گے تو اللہ تعالیٰ اُس پتھر میں سے بھی اُس جان کو پیدا کرے گا اب تمہاری مرضی ہے تم عزل کرو اور اگر چاہو تو نہ کرو۔

الْعَزْل ← سُئِلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ ← عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادٌ، ← أَبِي حَنِيفَةَ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: كَانُوا يَقُولُونَ: «إِنَّ النُّطْفَةَ الَّتِي قَضَى اللَّهُ فِيهَا الْوَلَدَ لَوْ وُضِعَتْ عَلَى صَخْرَةٍ لَخَرَجَ مِنْهَا الْوَلَدُ»

12569 - اعمش نے ابراہیم نخعی کا یہ بیان نقل کیا ہے: لوگ یہ کہتےہیں: جس نطفہ کے پیدا ہونے کےبارے میں اللہ تعالیٰ نے فیصلہ دے دیا ہے اگر اُسے پتھر پر بھی ڈال دیا جائے تو اُس میں سے بھی بچہ نکل جائےگا ۔

إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: سَأَلْنَا ابْنَ عَبَّاسٍ، عَنِ الْعَزْلِ فَقَالَ: «أُؤَجِّلُكُمْ أَنْ تَسْأَلُوا» قَالُوا: فَسَأَلْنَا نَحْنُ بِبَيْتِنَا فَرَجَعْنَا إِلَيْهِ فَتَلَا عَلَيْنَا: {وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ طِينٍ} [المؤمنون: 12] حَتَّى {ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ} [المؤمنون: 14] فَقَالَ: «كَيْفَ تَكُونُ مِنَ الْمَوْؤُدَةِ حَتَّى تَمُرَّ عَلَى هَذَا الْخَلْقِ»

12570 - عبداملک بن میسرہ نے مجاہد کا یہ بیان نقل کیا ہے: ہم نے حضرت عبداللہ بن عباس سے عزل کے بارے میں دریافت کیا تو اُنہوں نے فرمایا: تم کچھ دیر بعد یہ سوال کرنا ! لوگ بیان کرتےہیں: ہم اپنے گھر واپس چلے گئے جب ہم واپس آئے تو ہم نے اپنے سامنے یہ آیت تلاوت کی : ہم نے انسا ن کو مٹی کے خلاصہ سے پیدا کیا ہے : اُنہوں نے یہ آیت یہاں تک تلاوت کی یہاں تک کہ ہم اُسے دوبارہ پیدا کریں گے ۔

«أُؤَجِّلُكُمْ أَنْ تَسْأَلُوا» ← الْعَزْل ← سَأَلْنَا ابْنَ عَبَّاسٍ ← مُجَاهِدٍ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، ← الْاَعْمَشِ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّ رَجُلًا، قَالَ لَابْنِ عَبَّاسٍ: إِنَّ نَاسًا يَرَوْنَ أَنَّهَا الْمَوْؤُدَةُ الصُّغْرَى - يَعْنِي الْعَزْلَ - فَقَالَ: «سُبْحَانَ اللَّهِ، تَكُونُ نُطْفَةً، ثُمَّ تَكُونُ عَلَقَةً، ثُمَّ تَكُونُ مُضْغَةً، ثُمَّ تَكُونُ عِظَامًا، ثُمَّ تُكْسَى الْعِظَامُ لَحْمًا» فَقَالَ بِيَدِهِ: فَجَمَعَ أَصَابِعَهُ ثُمَّ مَدَّهَا فِي السَّمَاءِ، وَقَالَ: «الْعَزْلُ قَبْلَ هَذَا كُلِّهِ، كَيْفَ يَكُونُ مَوْءُودَةً، ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ الرُّوحُ فَيَكُونُ الْعَزْلُ قَبْلَ هَذَا كُلِّهِ»

12571 - عطا ء بیان کرتے ہیں: ایک شخص نے حضرت عبداللہ بن عباس سے کہا: لوگ یہ سمجھتے ہیں کہ یہ یعنی عزل کرنا چھوٹی قسم کا زندہ درگور کرنا ہے تو حضرت عبداللہ بن عباس نے فرمایا: سبحان اللہ! پہلے نطفہ ہوتا ہے پھر وہ جما ہوا خون بنتا ہے پھر وہ گوشت کا لوتھڑا بنتا ہے پھر ہڈیاں بنتی ہیں پھر ہڈیوں پر گوشت چڑھایا جاتا ہے ۔ راوی کہتے ہیں: اُنہوں نےہاتھ کےذریعہ اشارہ کر کے اپنی سب انگلیوں کو جمع کیا۔

لَابْنِ عَبَّاسٍ: إِنَّ نَاسًا يَرَوْنَ أَنَّهَا الْمَوْؤُدَةُ الصُّغْرَى يَعْنِي الْعَزْلَ ← عَطَاءٍ أَنَّ رَجُلاً ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ تَمَّامٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنِ الْعَزْلِ فَقَالَ: «مَا كَانَ ابْنُ آدَمَ لِيقْتُلَ نَفْسًا قَضَى اللَّهُ بِخَلْقِهَا، هُوَ حَرْثُكَ إِنْ شِئْتَ سَقَيْتَ، وَإِنْ شِئْتَ أَعْطَشْتَ»

12572 - امام شعبی بیان کرتے ہیں: حضرت عبداللہ بن عباس سے عزل کے بارے میں دریافت کیا گیا تو اُنہوں نے فرمایا: اللہ تعالیٰ نے جس کو پیدا کرنے کا فیصلہ کر لیا ہو انسان اُسے قتل نہیں کر سکتا وہ تمہارا کھیت ہے اگر تم چاہو تو سیراب کرو اگر چاہو تو پیاسا رکھو۔

الْعَزْل ← سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ ← الشَّعْبِيِّ، ← سَلَمَةَ بْنِ تَمَّامٍ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَفْلَحَ، عَنْ أُمِّ وَلَدٍ لِأَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ، أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ «كَانَ يَعْزِلُ»

12573 – ابو نضر نے عبدالرحمٰن بنافلح کے حوالے سے ابو ایوب انصاری کی اُم ولد کے بارے میں یہ بات نقل کی ہےوہ فرماتےہیں: حضرت ابو ایوب انصار عزل کیا کرتے تھے۔

أُمِّ وَلَدٍ لِأَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ، أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ «كَانَ يَعْزِلُ» ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَفْلَحَ، ← أَبِي النَّضْرِ ← مَالِكٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: وَذَكَرَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ «كَانَ يَعْزِلُ»

12574 - ابو زناد نے خارجہ بن زید کےحوالےسے یہ بات نقل کرتے ہیں: حضرت ابو ہریرہ عزل کیا کرتے تھے ۔

خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ «كَانَ يَعْزِلُ» ← أَبِي الزِّنَادِ، ← زِيَادٍ، ← وَذَكَرَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ: «اخْتَلَفَ فِيهِ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَاللَّهِ مَا هُوَ إِلَّا حَرْثُكَ إِنْ شِئْتَ سَقَيْتَهُ، وَإِنْ شِئْتَ أَعْطَشْتَهُ»

12575 - یحییٰ بن سعید بیان کرتےہیں: میں نے سعید بن مسیب کو یہ بیان کرتے ہوئے سنا: اس بارے میں حضرت محمد ﷺ کے صحابہ کرام کے درمیان اختلاف ہو گیا اللہ کی قسم! وہ تمہارا کھیت ہے اگر تم چاہو تو سیراب کرو اور اگر چاہو تو پیاسا رکھو۔

ابْنِ الْمُسَيِّبِ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالُ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْعَزْلِ فَقَالَ: «أَوْ إِنَّكُمْ لَتَفْعَلُونَ؟» قَالُوا: نَعَمْ. قَالَ: «فَلَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَفْعَلُوا، فَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَقْضِ نَفْسًا أَنْ يَخْلُقَهَا إِلَّا وَهِيَ كَائِنَةٌ»

12576 - عطا ء بن یزید لیثی نے حضرت ابو سعید خدری کا یہ بیان نقل کیا ہے : نبی اکرمﷺ سے عزل کے بارے میں دریافت کیا گیا تو آپ نے دریافت کیا: کیا آپ لوگ ایسا کرتے ہو؟ لوگوں نے عرض کی : جی ہاں! نبی اکرمﷺ نے فرمایا: اگر تم ایسا نہ بھی کرو تو کوئی حرج نہیں ہے کیونکہ اللہ تعالیٰ نے جس بھی جان کے پیدا کرنے کےبارے میں فیصلہ لیا ہے وہ پیدا ہو کے رہے گا ۔

نَعَمْ ← «أَوْ إِنَّكُمْ لَتَفْعَلُونَ؟» ← الْعَزْل ← سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ← أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَكْرَهُ الْعَزْلَ ". قَالَ مَعْمَرٌ: وَلَا أَعْلَمُ الزُّهْرِيَّ إِلَّا قَدْ قَالَ: وَكَانَ عُمَرُ «يَكْرَهُ ذَلِكَ»

12577 - زہری نے سالم کا یہ بیان نقل کیا ہے: حضرت عبداللہ بن عمر عزل کرنے کو مکروہ قرار دیتے تھے۔ معمر بیان کرتے ہیں: میرے علم کے مطابق زہری نےیہ بات بھی بیان کی ہے : حضرت عمر بھی اسے مکروہ قرار دیتے تھے ۔

وَكَانَ عُمَرُ «يَكْرَهُ ذَلِكَ» ← مَعْمَرٌ: وَلَا أَعْلَمُ الزُّهْرِيَّ إِلَّا قَدْ ← سَالِمٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَكْرَهُ الْعَزْلَ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ حُمَيْدٍ الْأَعْرَجُ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عِيَاضٍ قَالَ: وَاللَّهِ، إِنِّي لَقَائِمٌ أُصَلِّي إِذْ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، «يُشَدِّدُ فِي الْعَزْلِ» فَانْصَرَفْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ: أَرَأْيٌ هَذَا مِنْكَ؟ قَالَ: «نَعَمْ»

12578 - عروہ نے عیاض کا یہ بیان نقل کیا ہے : اللہ کی قسم! میں کھڑا نماز ادا کر رہا تھا جب میں حضرت عبداللہ بن عمر کو عزل کرنے کے بارے میں شدت سے بات کرتے ہوئے سنا پھر وہ مڑکر اُن کی طرف گیا اور دریافت کیا: کیا یہ آپ کی اپنی رائے ہے ؟ اُنہوں نے جواب دیا: جی ہاں!

وَاللَّهِ، إِنِّي لَقَائِمٌ أُصَلِّي ← عِيَاضٍ، ← عُرْوَةَ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ حُمَيْدٍ الْأَعْرَجُ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ قَالَ: سُئِلَ عَلِيٌّ، عَنْ عَزْلِ النِّسَاءِ، فَقَالَ: «ذَلِكَ الْوَأْدُ الْخَفِيُّ»

12579 - محمد بن حنیفہ بیان کرتے ہیں: حضرت علی سے خواتین کے ساتھ عزل کرنے کے بارے میں دریافت کیا گیا تو اُنہوں نے فرمایا: یہ پوشیدہ طور پر زندہ درگور کرنا ہے ۔

عَزْلِ النِّسَاءِ، فَقَالَ: «ذَلِكَ الْوَأْدُ الْخَفِيُّ» ← سُئِلَ عَلِيٌّ ← مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ ← عَبْدُ الْأَعْلَى ← إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،