Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔
مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الطَّلَاقِ ‹ بَابٌ طَلَاقُ السَّكْرَانِ · حديث 12304
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: «طَلَاقُ السَّكْرَانِ جَائِزٌ»
12304 - ابن ابو نجیح مجاہد کا یہ بیا ن نقل کرتے ہیں: مدہوش شخص کی دی ہوئی طلاق درست ہوتی ہے ۔
طَلاَقُ السَّكْرَانِ جَائِزٌ. ← مُجَاهِدٍ ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Musannaf Abdul Razzaq · The Divorce Book › Chapter divorced drunkenness · Hadith 12304
مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الطَّلَاقِ ‹ بَابٌ طَلَاقُ السَّكْرَانِ · حديث 12305
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «مَا أَصَابَ السَّكْرَانُ فِي سُكْرِهِ أُقِيمَ عَلَيْهِ»
12305 - عکرمہ نے حضرت عبداللہ بن عباس کا یہ بیان نقل کیا ہے : مدہوش شخص اپنی مدہوشی کے دوران جس چیز کا ارتکاب کرے گا اُس پر اُس کی حد جاری کی جائے گی۔
«مَا أَصَابَ السَّكْرَانُ فِي سُكْرِهِ أُقِيمَ عَلَيْهِ» ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← دَاوُدُ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Musannaf Abdul Razzaq · The Divorce Book › Chapter divorced drunkenness · Hadith 12305
مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الطَّلَاقِ ‹ بَابٌ طَلَاقُ السَّكْرَانِ · حديث 12306
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ: «لَيْسَ طَلَاقُ السَّكْرَانِ بِشَيْءٍ»
12306 - تیمی کے صاحبزادے نے لیث کے حوالے سے طاؤس کا یہ بیان نقل کیا ہے : مدہوش شخص کی دی ہوئی طلاق کی کوئی حیثیت نہیں ہوتی۔
«لَيْسَ طَلَاقُ السَّكْرَانِ بِشَيْءٍ» ← طَاوْسٍ ← لَيْثٌ، ← ابْنُ التَّيْمِيِّ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Musannaf Abdul Razzaq · The Divorce Book › Chapter divorced drunkenness · Hadith 12306
مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الطَّلَاقِ ‹ بَابٌ طَلَاقُ السَّكْرَانِ · حديث 12307
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ رَجُلٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: «لَا يَجُوزُ طَلَاقُ السَّكْرَانِ»
12307 - یحییٰ بن سعید نے قاسم بن محمد کے بارے میں یہ بات نقل کی ہے : وہ یہ فرماتے ہیں: مدہوش شخص کی دی ہوئی طلاق درست نہیں ہوتی۔
«لَا يَجُوزُ طَلَاقُ السَّكْرَانِ» ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَنَّهُ كَانَ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← رَجُلٌ: ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Musannaf Abdul Razzaq · The Divorce Book › Chapter divorced drunkenness · Hadith 12307
مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الطَّلَاقِ ‹ بَابٌ طَلَاقُ السَّكْرَانِ · حديث 12308
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، أَنَّهُ قَالَ: «لَا يَجُوزُ طَلَاقُ السَّكْرَانِ وَالْمَعْتُوهِ» قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: وَذَكَرَهُ عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ
12308 - زہری نے ابان بن عثمان بن عفان کا یہ بیان نقل کیا ہے : مدہوش شخص اور پاگل شخص کی دی ہوئی طلاق درست نہیں ہوتی۔
ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ: وَذَكَرَهُ عَبْدُ الْوَهَّابِ، ← «لَا يَجُوزُ طَلَاقُ السَّكْرَانِ وَالْمَعْتُوهِ» ← أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، أَنَّهُ ← الزُّهْرِيِّ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Musannaf Abdul Razzaq · The Divorce Book › Chapter divorced drunkenness · Hadith 12308
مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الطَّلَاقِ ‹ بَابٌ طَلَاقُ السَّكْرَانِ · حديث 12309
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «لَا يَجُوزُ طَلَاقُ السَّكْرَانِ»
12309 - معمر نے طاؤس کے صاحبزادے کے حوالے سے اُن کے والد کا یہ بیان نقل کیا ہے : مدہو شخص کی دی ہوئی طلاق درست نہیں ہوتی۔
«لَا يَجُوزُ طَلَاقُ السَّكْرَانِ» ← أَبِيهِ ← ابْنِ طَاوُسٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Musannaf Abdul Razzaq · The Divorce Book › Chapter divorced drunkenness · Hadith 12309
مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الطَّلَاقِ ‹ بَابٌ طَلَاقُ السَّكْرَانِ · حديث 12310
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ الدَّيَّالِ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ قَالَ: «يَجُوزُ طَلَاقُ السَّكْرَانِ، فَأَمَّا نِكَاحُهُ فَإِنِّي لَا أَدْرِي لَعَلَّهُ لَا يَجُوزُ» قَالَ: وَقَالَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى: «يَجُوزُ نِكَاحُهُ وَطَلَاقُهُ»
12310 - مسلم بن دیال نے ابن شبرمہ کا یہ بیان نقل کیا ہے : مدہوش شخص کی دی ہوئی طلاق درست ہوتی ہے جہاں تک اُس کے نکاح کرنے کا تعلق ہے تو مجھے نہیں معلوم شاید یہ درست نہ ہوتا ہو۔ راوی بیان کرتے ہیں: ابن ابو لیلیٰ کہتے ہیں: ایسے شخص کا کیا ہوا نکاح یا دی ہوئی طلاق درست ہوتی ہے ۔
وَقَالَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى: «يَجُوزُ نِكَاحُهُ وَطَلَاقُهُ» ← «يَجُوزُ طَلَاقُ السَّكْرَانِ، فَأَمَّا نِكَاحُهُ فَإِنِّي لَا أَدْرِي لَعَلَّهُ لَا يَجُوزُ» ← ابْنِ شُبْرُمَةَ ← مُسْلِمِ بْنِ الدَّيَّالِ، ← ابْنُ التَّيْمِيِّ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Musannaf Abdul Razzaq · The Divorce Book › Chapter divorced drunkenness · Hadith 12310
مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الطَّلَاقِ ‹ بَابٌ: طَلَاقُ الصَّبِيِّ · حديث 12311
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «يَجُوزُ طَلَاقُ الْغُلَامِ إِذَا بَلَغَ أَنْ يُصِيبَ النِّسَاءَ»
ابن جریح نے عطا ء کا یہ بیان نقل کیا ہے : لڑکا جب اس عمر پہنچ جائے کہ وہ عورتوں کے ساتھ صحت کر سکتا ہے تو اُس کی دی ہوئی طلاق درست ہو گی۔
«يَجُوزُ طَلَاقُ الْغُلَامِ إِذَا بَلَغَ أَنْ يُصِيبَ النِّسَاءَ» ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Musannaf Abdul Razzaq · The Divorce Book › Bab: divorce of a boy · Hadith 12311
مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الطَّلَاقِ ‹ بَابٌ: طَلَاقُ الصَّبِيِّ · حديث 12312
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، وَعَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي الصَّبِيِّ قَالَا: «لَا يَجُوزُ طَلَاقُهُ، وَلَا عَتَاقُهُ، وَلَا يُقَامُ عَلَيْهِ الْحُدُودُ حَتَّى يَحْتَلِمَ». قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ مِثْلَ قَوْلِ الزُّهْرِيِّ
12312 - معمر نے قتادہ کے حوالے سے زہری کے حوالے سے بچے کے بارے میں نقل کیا ہے : یہ دونوں حضرات فرماتے ہیں: اُس کی طلاق دینا اور اُس کا غلام آزاد کرنا درست نہیں ہوتا اور اُس پر اُص وقت تک حد جاری نہیں ہو گی جب تک وہ بالغ نہیں ہو جاتا ۔ معمر بیان کرتے ہیں: مجھے ایک شخص نے یہ بات بتائی ہے : اُس نے حسن بصری کو بھی زہری کے قول کی مانند بیان کرتے ہوئے سنا ہے ۔
مِثْلَ قَوْلِ الزُّهْرِيِّ ← الْحَسَنِ، ← مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي مَنْ ← «لَا يَجُوزُ طَلَاقُهُ، وَلَا عَتَاقُهُ، وَلَا يُقَامُ عَلَيْهِ الْحُدُودُ حَتَّى يَحْتَلِمَ». ← الزُّهْرِيِّ فِي الصَّبِيِّ ← قَتَادَةَ، وَعَنْ مَعْمَرٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Musannaf Abdul Razzaq · The Divorce Book › Bab: divorce of a boy · Hadith 12312
مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الطَّلَاقِ ‹ بَابٌ: طَلَاقُ الصَّبِيِّ · حديث 12313
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالُ: «لَا يَجُوزُ طَلَاقُ الصَّبِيِّ شَيْئًا حَتَّى يَحْتَلِمَ»
12313 - اسماعیل بن ابو خالد نے امام شعبی کا یہ بیان نقل کیا ہے : بچہ کی دی ہوئی طلاق اُس وقت تک درست نہیں ہوتی جب تک وہ بالغ نہیں ہو جاتا ۔
«لَا يَجُوزُ طَلَاقُ الصَّبِيِّ شَيْئًا حَتَّى يَحْتَلِمَ» ← الشَّعْبِيِّ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Musannaf Abdul Razzaq · The Divorce Book › Bab: divorce of a boy · Hadith 12313
مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الطَّلَاقِ ‹ بَابٌ: طَلَاقُ الصَّبِيِّ · حديث 12314
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي مَعَشْرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «لَمْ يَكُونُوا يَرَوْنَ طَلَاقَ الصِّغَارِ شَيْئًا»
12314 – سفیان ثوری نے اعمش کے حوالے سے ابو معشر کے حوالے سے ابراہیم نخعی کا یہ بیان نقل کیا ہے: لوگ کمسن بچوں کی دی ہوئی طلاق کو کچھ بھی شمار نہیں کرتے ہیں۔
«لَمْ يَكُونُوا يَرَوْنَ طَلَاقَ الصِّغَارِ شَيْئًا» ← إِبْرَاهِيمَ، ← أَبِي مَعْشَرٍ، ← الْاَعْمَشِ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Musannaf Abdul Razzaq · The Divorce Book › Bab: divorce of a boy · Hadith 12314
مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الطَّلَاقِ ‹ بَابٌ: طَلَاقُ الصَّبِيِّ · حديث 12315
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ، عَنْ عَلِيٍّ: أَنَّهُ كَانَ «لَا يَرَى طَلَاقَ الصِّبْيَانِ شَيْئًا»
12315 - حکم نے یحییٰ بن جزار کے حوالے سے حضرت علی کےبارے میں یہ بات نقل کی ہے : وہ بچوں کی دی ہوئی طلاق کو کچھ بھی شمار نہیں کرتے تھے ۔
عَلِيٍّ: أَنَّهُ كَانَ «لَا يَرَى طَلَاقَ الصِّبْيَانِ شَيْئًا» ← يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ، ← الْحَكَمِ ← الحسن بن عمارة ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Musannaf Abdul Razzaq · The Divorce Book › Bab: divorce of a boy · Hadith 12315
